الرد على شبهة [ما تركتم لنا أحدا إلا وقد تكلمتم فيه]


للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله ....


https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

مع بالغ الأسف أننا صرنا نرى في بلاد التوحيد والسنة السعودية حرسها الله كتب أهل البدع تُحجب وتُحظر لما فيها من الضلال والانحراف ....

بينما نجد من تصدّر للدعوة السلفية في بلدنا يطّلع عليها بل يقرأها ويروّج لها ويثني عليها ...!
بل الأعجب من ذلك أنه يستدلّ بما فيها من قواعد فاسدة كقاعدة "دعاة لا قضاة" ....
وهي خلاصة فكر إخواني خبيث قد نقضه العلماء وكشفوا تلبيسه ثم يزعم بكل جرأة: «في كلام أهل العلم ما يدل على معناها»، وكأنها قاعدة سلفية أصيلة ..!
وزيادةً في الانحراف يخرج حسان وهو أحد المتصدرين للدعوة ليقول عن ذلك الكتاب الإخواني: «لا خطأ فيه ولا غبار عليه» ...!

نعم قالها صراحةً وأكّد أنه قرأه بنفسه بل هو محفوظ عنده في الحاسوب ..! فلا هو تَورّع عن الثناء ولا هو اعتذر بالجهل أو النسيان ....

فأي نكسة منهجية هذه؟ وأي تلبيس على الناس أخطر من هذا الترويج المبطن لأفكار الحركيين تحت غطاء "كلام أهل العلم"؟
اللهم ثبّتنا على السنةولا تجعل للمتلونين على قلوب الشباب سبيلا ..

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

#جديد

الرد على قولهم أن حسان قد نبه بداية على كون الرمضاني منحرفا وأنه شرح الكتاب لانه مما ينفع في بابه وأن الشيخ عبيد الجابري رحمه الله قال : يستفاد من كتبه القديمة .

للشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ..

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

جروك يا سمير ميرابيع إلى معترك لا تحسن خوضه وتركوك ....!!

هل هي نسخة ثانية من أبي رغال المتشقلب ...؟!

لعل شعاعة الشهرة والمكانة بهرتك ولكن المتشبع بما لم يعطه كلابس ثوبي زور ..

ما ورد عنه يدلّ على عمق الخلل واضطراب سمير مرابيع وقد آن لكلام الحق أن يُقال فالسكوت عن مثله يُفسد على الناس دينهم ومنهجهم ويطمس معالم المنهج السلفي الذي لطالما استُهدف من أمثال هؤلاء بلبوس التوسط حتى يسفر عن أنياب البغي ...


فمن العجيب أن رجلا يُقدَّم للناس على أنه من طلاب العلم ثم لا يُحسن الرد على من خالفه بالبيان والحجة والبرهان ....
بل إذا أُقيمت عليه الأدلة وانطلقت الشهادات الصادقة ممن عايشوا الحوادث عدل إلى القصص والمواويل وإلى النياح باسم الأخلاق فهو في الخصام غير مبين ...
كأن دين الله لا يُنصر إلا بالمشاعر والدموع ...!
وهل كان هذا حال السلف إذا رُدّ عليهم؟!
إنما هو الإفلاس العلمي بأوضح صوره فلو كان يملك علما أو حجة لرد بمثلها ولكنه لا يملك إلا العواطف الخاوية واللف والدوران ....

وأما دعواه أن المنهج السلفي لم يكن يومًا هكذا فنقول له: بل هو هكذا منذ أن أُسس على الوضوح والبيان لا على الكواليس والتحسس كالجواسيس.

فلزهر بيّن للناس خطه بتكرارودافع عن أهل الأهواء علانية وطعن في السلفيين على رؤوس الأشهاد فهل نترك هذه الواضحات ونشتغل بتأويلات سمير ....؟!

وأما الشهادات التي نقلها الإخوة من مجالس جرت بينهم وبينه فلو كان فيها باطل لردّه لكنه لم يفعل بل لفّ ودار وتهرّب وتبرم ..

ثم إنك زعمت أنك لا تتابع القنوات ولا تدري ما فيها ثم اعترفت أنك تتابع "البعض" ...!
فهل هذا جهل أم تجاهل ..؟!
وإن كنت تدري فتلك مصيبة
وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم ...

كيف تزعم النكير على القنوات وأنت تعلم ما فيها من تشغيبات ومع ذلك تسكت عن قنوات الطعن مثل "أريد تزويرك" التي قد بان أنه سديرها صعافقة صرحاء يطعنون في ابن هادي ومن معه ...!؟
ليس هذا تناقضًا؟!

وأعجب من هذا كله أنك حين تعلق الأمر بقنوات ترد على أهل الأهواء والانحراف قلت: يجب كسر الأقلام وإغلاق القنوات ...!
لكنك حين واجهت السلفيين أمسكت قلما وسدّدت لسانك للرد عليهم ...!

فهل صارت الأقلام تُكسر عند أهل السنة فقط؟! أم أن التمييعيين لا تُذكر أسماؤهم بسوء ولو نشروا الفساد؟

أما دعواك أن القنوات لا يجوز الاستناد إليها لأنها تنقل عن المجاهيل فاعلم أن الشيخ جمعة لم يجعل القنوات أصلا في التبديع، بل هي ناقلة موثقة يُضم إليها غيرها من الشواهد فلا حجّة لك هنا إلا إن أردت تحريف المنهج ....

وليتك تعلم أن أصل هذه القنوات كان ردًّا على القنوات الفتنوية بتقدير العلماء وتوجيههم ولم تكن مستقلة ولا تمردت بل مشى معها العلماء وأثنوا عليها ...
وهذه القنوات ترد وتجتهد منذ أربع سنوات فلماذا اليوم تتهجم عليها ...؟! أم أنه تأخير البيان إلى وقت الحاجة...؟! الذي يجوز لكم ويحرم على جمعة ...
وهذه القنوات لما كان أصحابها يصلون الليل بالنهار ويقرؤون ويجتهدون ويجاهدون ويسألون ويواجهون بالعلم والحجة ويدخضون الشبه كان هؤلاء المتمشيخة ممن احتويتموهم بعد أن جرحتموهم يطوفون البلاد بكتابات القنوات دون جهد يذكر ولا سعي يشكر ...؟!
ولم نرد ولا غيرنا شهرة ولا منزلة بل نواجه بما قدرنا حتى ننصر حقا وليست لنا عصمة لكن إذا كان الخطأ نادرا فله حكم المعدوم ..

ثم هذا منتدى الإبانة فقد نشر للمجاهيل فلماذا سكتَّ آنذاك ...؟!

أما اليوم وقد تبنّى الشيخ جمعة القنوات رأيتَ أنها فتن؟! سبحان الله! تغيّر الحكم بتغيّر المواقف؟!

ثم إذا تبنى الشيخ جمعة القنوات واشتدت بعدها الفتنة فالعيب في من؟ أفي الذي ردّ وذبّ أم في الذي طعن وجَرّ وجرأ السفهاء؟!

بل الفتنة اشتعلت لما استأسد المميعة وطعنوا في السلفيين والشيخ علنا فهل تُحمل الفتنة على من دافع ...؟!

وسكتّ – يا سمير – عن الغدار وقنواته التي كانت تنشر الردود على المشايخ والطعن فيهم ولم نرك تنكر عليه ...

بل تركتم حسان يروّج لها وكأن الأمر عادي ..!
ثم لما أراد أهل السنة أن يردّوا على لزهر ومشايخه قلت: هذا ليس من منهج السلف! أهذا هو الإنصاف؟! أهذه هي الغيرة على السنة؟!

فإنك قد جُررت إلى ساحة النزال وتركت بلا معين لأنك ما بنيت موقفك على دليل ولا نصرت الحق بل هربت من المواجهة إلى خلط الأوراق والركون إلى الشعارات ....

ومثل هذا لا يُحترم في ميدان الردود فإن الميدان لا يثبت فيه إلا من صدق وقد رأينا من صدق ورأينا من خاف ومرق ...

فدعك من خبط العشواء فإنك مكشوف ومن أراد نصر السنة فليأت بالبينة لا بالدموع ...

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

#جديد

شهادة أخرى قاصمة مدخصة للشهادة والمشاهدة وتجعل ميرابيع في مأزق أعظم ....!!

وصمة عار في جبين كل مميع غدار ٢
وقفات مع شهادة الشيخ سمير ميرابيع

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :

ارسل لي أحد إخواننا شهادة للشيخ سمير مرابيع أصلحه الله ،يذكر فيها بعض الأحداث ،ولا أعلم سبب هذا الخلط والتلبيس والتدليس من الشيخ سمير ميرابيع !؟

مع العلم أنني كنت أنتظر ردا علميا من الشيخ سمير ميرابيع بعد الردود العلمية القوية من الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله وسلمه الله من كل سوء ،حتى خرج الشيخ سمير ميرابيع بهذه القصاصات على طريقة الغدار يسرد فيها أحداث ووقائع جعلها شهادة ومشاهدة والله المستعان .

والسؤال الذي يطرح نفسه : هل ردود الشيخ العالم عبد المجيد جمعة حفظه الله التي بين فيها ضعف بضاعة الشيخ سمير ميرابيع العلمية ، وعدم فهمه لكلام السلف وتنزيله على الأحداث الجارية في غير مراده !! هي السبب التي جعلت الشيخ سمير ميرابيع يفر من السجال العلمي إلى مثل هذه القصاصات ؟
أم أن سبب هذا الخلط الذي وقع له (حتى لا أقول شيءآخر) ، كان بسبب الشهادات الصادمة التي كتبتها وبينت فيها قضية رفض الشيخ لزهر سنيقرة التحاكم للشيخ محمد بن هادي وتهربه من الجلوس مع الشيخ العالم جمعة حتى ولو حضر العلامة الفوزان .
وكذلك كلام الشيخ سمير ميرابيع في الشيخ لزهر سنيقرة وحكمه عليه بالضعف العلمي وعدم فهمه للمسائل العلمية مثل الحاكمية و قاعدة دعاة لا قضاة وغيرها من المسائل العلمية .

مع العلم أنه لحد الآن لم يستطع الشيخ سمير ميرابيع الرد على ردود الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله القوية .

وهذه وقفات مع شهادة الشيخ سمير ميرابيع :

• قضية كسر الأقلام :
كان الشيخ سمير ميرابيع يقول : نحن لا نقول لكم توقفوا عن بيان الحق ،والرد على الباطل لا يتوقف ،وإلا ضاع الحق ،وإنما تكسر أقلام الفتنة والتراشق بين الإخوة السلفيين وهذا الذي جاء في البيان ،وأما القنوات السلفية ما دامت ترد على الباطل وتبين الحق بالدليل وتنقل كلام أهل العلم فنتمن جهود القائمين عليها .

وبما أنك ذكرت مسألة الجهالة يا شيخ سمير ميرابيع ،أذكرك أنك كتبت مقالين في الرد على السروري فركوس في مسألة الصلاة بالتباعد باسم مستعار وأرسلتها لي حتى أنشرها !!! وخطأت فركوسا فيها !! فلا أعلم لماذا تدندن على مسألة الجهالة اليوم وقضية إصدار الأحكام من المجهول على المعلوم ؟

والعجيب لما سألك أخي شريف طالب هل القنوات السلفية هي سبب الخلاف اليوم في الساحة السلفية أجبته " أنها ليست سبب الخلاف".
والذي كان يكرره الشيخ سمير ميرابيع في مجالسه عدم موافقته القنوات في إنزال الأحكام على الأعيان .

• قضية الإجتماع :
فقد وضح الشيخ عبد المجيد جمعة سعيه للإجتماع وحرصه عليه في عدة مجالس مسجلة ،وبينت في شهادتي الأخيرة السعي الذي كان حتى يجتمع المشايخ ،ثم قضية التحاكم للشيخ الحافظ محمد بن هادي حفظه الله ،وقبول الشيخ عبد المجيد جمعة التحاكم ورفض الشيخ لزهر التحاكم ،وأنت أثبت صحة شهادتي يا شيخ سميرميرابيع وللأسف الشيخ لزهر قال للإخوة أنه لا يعلم بالمبادرة أصلا !! والعجيب أن كلامك وكلام الشيخ لزهر نشر في نفس القناة التي يشرف عليها الشيخ لزهر عفا الله عنه .

وأنت تعلم يا شيخ سمير أني زرتك قبل رمضان مع أخي شريف أبو محمد وقتادة أبو معاذ وحرصنا أن تكون على إطلاع على كل كبيرة وصغيرة في الساحة ،وطالبناك بالسعي لعقد إجتماع بين المشايخ وإنهاء الفتنة ،ولما رجعت بعد رمضان من مكة ،لقيتك وأخي قتادة أبو معاذ وأخبرتنا بسعيك وحكيت لنا بالتفاصيل ما جرى في مجلس مطول ، ومن كان سببا في تغير موقف الشيخ لزهر من الإجتماع .

-ألم تقل لنا أن سبب إنسحابك من الساحة الدعوية هي القواعد التمييعية والتلاعب الحاصل في الساحة ؟

-ألم تقل لنا يا شيخ سمير أن القواعد التمييعية قالها الشيخ لزهر ولما ناقشته فيها قال لك انا لا أعتقدها أنزلتها على سلفيين وناقشتك في كلام الشيخ لزهر هذا ،و أن تنزيل القواعد كان على مخالفين وليس على سلفيين ،فقلت لي ليسو بمبتدعة ،فقلت لك هل هم سلفيين أم مخالفيين ؟ فقلت مخالفين ...فقلت لك كيف يُعمل القواعد على المخالفين ؟ وأنتم حذرتم بالإجماع منهم حتى الشيخ لزهر كان معكم ،مثل قضية الأخضري والهضابي !! فسكت ولم ترد .

-ألم تقل لنا يا شيخ سمير أن هذه القواعد التمييعية العرعورية الحلبية ستبقى تحذر منها والخطأ يرد ولا يسكت عليه ولو صدر ممن صدر وأنك أول من حذر منها لما جاءك الإخوة !!

-ألم تقل لنا يا شيخ سمير ميرابيع بعدما ذكرت لك إعمال الشيخ لزهر عفا الله عنه لقاعدة دعاة لا قضاة ،فكان لينا وناصحا ومشفقا على المميعين ،وكان قاضيا على السلفيين وبدعنا ورمانا بالحدادية ومنهج الوحش وغيرها من الطعون ...فقلت : كان على الشيخ لزهر أن لا يفرق بين المتماثلات، وأن ينصح للإخوة من الجانبين وأن لا يلين مع هؤلاء ويترفق بهم والآخرين يطعن فيهم ..

-ألم تقل لنا يا شيخ سمير أنك ناقشت الشيخ لزهر في رميه الشيخ عبد المجيد جمعة جمعة والسلفيين بالحدادية وبينت له أنه أخطأ والشيخ عبد المجيد جمعة والسلفيين بعاد كل البعد عن الحدادية وأصولها ووضحت له ،فتراجع الشيخ لزهر وقال لك أخطأت لكن فيهم شدة كشدة فالح الحربي !!

-ألم تقل لنا يا شيخ سمير ميرابيع أن الشيخ لزهر قال لك هم رموني بالتمييع وأنا أرميهم بالحدادية «هذه بتلك» ، وهذا من العبث والله المستعان

-ألم تصف يا شيخ سمير ميرابيع الشيخ حسن آيت علجت ب رأس الشر وهو من غير موقف الشيخ لزهر من الإجتماع !؟ وأخي شريف طالب شاهد على هذا .

-ألم تقل يا شيخ سمير أن الشيخ لزهر يطرش فقط ولا يعي ما يقول وان مرضه وشربه للأدوية أثر فيه كثيرا ،وضربت مثالا في نسيان الشيخ لزهر ،وذكرت لنا واقعة وقعت لك شخصيا معه لما أخبرته أنه يحذر من الأخضري والهضابي فنفى الشيخ لزهر هذا وأنه لم يحذر منها ولا مرة في حياته ،فأخبرته أنك سمعت منه شخصيا هذا التحذير من قبل فكيف تنفي هذا اليوم !! وقلت لنا لربما بسبب مرضه وكبره أصبح ينسى ما يقول ...»

-ألم تقل يا شيخ سمير أن الشيخ لزهر ضعيف من الناحية العلمية ويطرش برك ولا يعي ما يقول ،ونحن من أفهمناه مسألة الحاكمية وذكرتني بالمجلس الذي كان في بيتك لما اجتمع المشايخ وأنا كنت في المجلس .

ألم تقل لنا يا شيخ سمير ميرابيع أن الشيخ لزهر لا يعرف ولا يفهم قاعدة دعاة لا قضاة فكيف يعتقدها !!!..

-ألم تقل لنا يا شيخ سمير ميرابيع أنك وقفت على بيع كتب أهل البدع في مكتبة الشيخ لزهر وأن المسألة قديمة وليست وليدة اليوم ،وأنك نصحت الشيخ لزهر أن يجعل لها مكانا مخصصا ومخبأً ولا يضعها في الرفوف ،حتى إذا كان فيه من طلبة العلم من يريد الإطلاع على هذه الكتب للرد على باطلهم أومعرفة منهجهم لا يلقاها مختلطة بالكتب الأخرى ،وهذا وحده إقرار منك على بيع الشيخ لزهر لكتب أهل البدع ونصحك له .

-ألم تقل يا شيخ سمير ميرابيع لأخي إلياس أبو الهيثم قبل أيام أن الهضابي شيطان ويستغل ضعف الشيخ لزهر حتى يتمسح به ليخفي طوامه .

-والذي يجعل الحليم حيران قولك يا شيخ سمير ميرابيع أن كلامك في الشيخ لزهر أنه يطرش برك كان في لحظة غضب !!! والعجيب أنك كررتها في عدة مجالس وشهد بها من سمعها منك ومنهم الشيخ رشيد حفظه الله ،فكيف لك أن تكون غاضبا في كل هذه المجالس يا شيخ سمير ؟

•قضية الشيخ تشلابي شفاه الله :
الحمدلله أن إخواننا جزاهم الله خيرا كتبوا شهادة ونشروها في وقتها بعد إتهام الشيخ تشلابي سامحه الله لهم بتسجيله ،ودعوا الشيخ تشلابي للمباهلة ...والشهادة موجودة في صفحة أخي رنان عبد الرزاق لمن يريد الرجوع إليها ،والسماع من الإخوة الذين جلسوا مع الشيخ تشلابي وعلى رأسهم عبد الرزاق واخي نورالدين أبو أسامة وأخي عمر وغيرهم من حضر المجلس .

أما بخصوص قضية الرسائل التي وصلت الشيخ تشلابي في هاتفه والتي لم يطلع عليها أحد !!! واتهم فيها قناة الحوالك !! فمرة يقول إتصلوا بي ومرة راسلوني !!! ولا نعلم صحة هذه الرسائل أصلا .

المهم الشيخ عبد المجيد جمعة وضح لك يا شيخ سمير ميرابيع لما اتصلت به وأن القنوات لا علاقة لها بالرسائل ،وأقسم لك على ذلك ،وأنت نقلت للشيخ تشلابي كلام الشيخ عبد المجيد جمعة ،و الشيخ تشلابي كلم الشيخ عبد المجيد بالهاتف ووضح له الشيخ عبد المجيد جمعة براءة القنوات من جديد ،فتفهم الشيخ تشلابي الأمر .
فلماذا الإفتراء على القنوات السلفية بغية تشويه سمعتها !!

والمضحك المبكي أنك يا شيخ سمير ميرابيع قصصت لنا ما أخبرك به الشيخ تشلابي شفاه الله من شربه للدواء ...حتى يصبح لا يعلم ما يُرسل له في الصباح ولا يستطيع حتى القراءة بسبب تأثير الدواء عليه ،فكيف تجعلها قضية تهاجم بها القنوات وتنسب لهم ماهم منه براء ،ولم يطلع أحد على الرسائل هذه ، مع العلم أن القنوات في التلجرام ليس لها خاصية إرسال الرسائل ،فلا أدري من أين جاء بهذا الشيخ تشلابي سامحه الله وكيف جعلتها قضية !!.

•أما ذكر الشيخ سمير ميرابيع لقضية كتابة بيان موحد من المشايخ في فركوس ولم يوافق الشيخ جمعة على ذلك ،فالشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله وضح لك سبب عدم كتابة البيان وكنا في بيت الشيخ تشلابي ،فلماذا لا تذكر الحقائق كاملة يا شيخ سمير أصلحك الله ولماذا لم تشنعوا على الشيخ ذلك الوقت !!!
،وذكرك لهذا الآن هو إعمال لقاعدة جواز تأخير البيان لوقت الحاجة يا شيخ سمير !!
فكيف تنكرها على الشيخ عبد المجيد جمعة وتعملها اليوم يا شيخ سمير ميرابيع !! تركت الحليم حيران .

تنبيه : رغم أني كنت مع فكرة كتابة بيان موحد في فركوس وخالفت الشيخ عبد المجيد في هذا ،وهذا يدل أننا لا نقدس الشيخ جمعة حفظه الله ولا نتعصب له ،بل ندور حيث دار الدليل والحمدلله

•أما قول الشيخ العالم عبد المجيد جمعة «كانوا كالخشب مسندة» ،فالشيخ وضح في عدة مجالس مسجلة هذه الكلمة ،وأنه لم يقصد كبار المشايخ ولا ينكر جهودهم ،بل قصد من كان متخفيا يتخفف، ولم يكتب في فتنة السروري ولا كلمة ولم نسمع له همسا خوفا من السروري وأتعابه ،واليوم أصبح يرد على الشيخ عبد المجيد بالبيانات والصوتيات ،ولك أن ترجع لتوضيح الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله .

•أما إتهامك للشيخ عبد المجيد جمعة أنه يتكلم في المخالفين من أجل تصفية الحسابات !! وضربت مثالا بالسروري لما نسبت للشيخ كلمة «نلصقولو التيكي» فهذا من الظلم والباطل ،فالشيخ حفظه الله قبل أن نعرفه ولما عرفناه وهو يرد على أهل الباطل وأصاحب المناهج المنحرفة ،وقبل السروري تكلم في الكثير من المخالفين وما ردوده على العربي وجماعة المصالح وجماعة المدية وغيرهم من صعافقة المدينة ،لشهادة كافية على قوة الرجل العلمية والمنهجية ،وصدقه في تعامله مع من إنحرف عن المنهج السلفي .

أما كلام الشيخ عبد المجيد جمعة معك في دائما يكون بكلام عفوي من الشيخ حفظه الله ،وكان يقول لك أن وصفه لفركوس بالسروري سيبقى كالوشم على جبينه حتى يتوب من منهج السروري ،فلماذا هذا التلبيس والتدليس في الكلام يا شيخ سمير وأنت من كنت تحترم الشيخ كثيرا وتراه الأعلم والأعقل فما الذي تغير يا شيخ سمير ميرابيع.

•ذكر الشيخ سمير ميرابيع حادثة وقعت في سيارة أخي أبو معاذ قتادة، وقال كنت شاهدا على مخططات الشيخ عبد المجيد جمعة ،ووالله هذا من الكذب والإفتراء على الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ،وليس الشيخ حاشاه من يمكر ويخطط حفظه الله لخراب الدعوة السلفية ،وكيف له أن يخطط وهو كان يحكي لك كل جديد في الساحة الدعوية ، وكان يذكر لك كل المستجدات، ويستشيرك في الكثير من الأشياء ،فأحسن بك الظن لما سمعه منك من مواقف مشرفة وأحسن الظن لما رآك على شيء من العلم ، وأنت تعلم يا شيخ سمير ميرابيع لولا فضل الله عليك ،ثم تزكية الشيخ عبد المجيد جمعة هي من أخرجتك للساحة من جديد ،يوم كان يقول السلفيين من هذا سمير ميرابيع ؟

وحقيقة ما وقع في سيارة أخي أبو معاذ قتادة أن الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ذكر لك أن الهضابي جاءه وتبرأ من الأخضري وجماعة الخيمة وقال أنه مستعد لكتابة بيان في الأخضري وأن يتبرأ منه و من جماعة الخيمة، وهذه ضربة لهؤلاء وتفضح منهجهم ، هل يعد هذا من التخطيط إذا ذكر لك الشيخ هذه الحقائق ؟
ثم لماذا لا تحكي كل الواقعة يا شيخ سمير ميرابيع ،وأن الشيخ عبد المجيدجمعة حكى لك أن الذي رفض جلوس الهضابي مع المشايخ والسماع منه هو الشيخ حسن آيت علجت وشدد في التحذير منه (قضية الأخضري والهضابي سأعود لها بالتفصيل في مقال منفصل وأذكر الكثير من الحقائق بإذن الله ) فأين هو التخطيط يا شيخ سمير ميرابيع أصلحك الله !! والأخ قتادة أبو معاذ شاهد على هذا وهو حي .

أما قضية الغضب التي ذكرتها فأنت تعلم أني بفضل الله لا أعطي الدنية في منهجي ولن أتراجع قيد أنملة عن الحق الذي أعتقده ،ولو بقيت وحدي والحمد لله ،ولن أكتب شيئا يرضي المميعة وزعيمهم ،وبإذن الله قلتها وأعيدها لن أعطي الدنية في منهجي ونحن أصحاب والحمدلله .
والشيخ جمعة لما تكلم مازحا عن قضية عدم تسجيل المجلس (ذكر لنا الشيخ أمرا خطيرا بلغه وقال لا يخرج هذا الخبر ،وهو متعلق برفض الشيخ لزهر للإجتماع ،وأنت تعرف ما قاله الشيخ ،ولولا المفسدة لذكرت كلام الشيخ حفظه الله الذي خاف أن يتسرب ) ،الحمدلله راسلت الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله في الغد ووضحت له سبب غضبي ،وطلبت من الشيخ المسامحة لما بدر مني، والشيخ مثل الوالد حفظه الله تفهم موقفي ،ولم أرى فيه إلا النصح لإخوانه والصبر عليهم والمسامحة،ولم يعرف عليه الغدر بأبنائه وإخوانه السلفيين حفظه الله .
والحمدلله أزور الشيخ عبد المجيد جمعة كلما سمحت لي الفرصة وأتواصل معه يوميا بفضل الله ولا أنقع عليه .

فلماذا التلبيس يا شيخ سمير ميرابيع بهذا الكلام وأنك تدعي الدفاع عني ردا عمن يقول أن الشيخ جمعة حفظه الله أفسده عبد النصير ،وأنت تقول بمفهوم المخالفة أن الشيخ جمعة حفظه الله هو من أفسدني وأنه إستعملني كما إستعمل غيري ليتوصل لأطماعه ...فهذه طامة التي لا تصدر منك يا شيخ سمير ميرابيع وأنت تدعي من قبل أن معرفتك بالشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله منذ أواخر الثمانينات وأنك تعرف مدخله ومخرجه فما الذي تغير اليومياشيخ سمير ميرابيع ...

هل تريد يا شيخ سمير ميرابيع بكلامك هذا أن تعتذر لي وأن تبيض صورتي أمام هؤلاء المميعة الجدد ،وفي المقابل تطعن في الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ؟ لن تفلح في هذا يا شيخ سمير ميرابيع ،ودمتي لا تشترى يا شيخ بحطام الدنيا ، وأنت تعرف هذا جيدا والمميعة سيبقون مميعة حتى يتوبوا أو يذوبوا كما قال شيخنا الفاضل عبد المجيد جمعة حفظه الله .

فلا الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله في حاجة لي ولا في حاجة لك ،والعلماء يزكونه بعلمه منذ قرابة عشرين سنة ،وتحقيقاته بلغت الآفاق وكتبه زكاها العلماء ،ومحاربته للمخالفين يعلمها الجميع في الداخل والخارج .

أنت يا شيخ سمير ميرابيع تعرفني جيدا وأعرفك جيدا ، وطفت بك البلاد شرقا وغربا ،وتعرف صدقي وعدم خيانتي ،بل كنت تستأمنني عن أمورك الشخصية ومشاكلك العائلية .
وأنت تعرف غيرتي على منهجي وعدم جبني على قول الحق والصدع به ،وشدتي على المخالف حتى جرني هذا للمحاكم ،ومع ذلك لم أجبن ولم أضعف بإذن الله .

ويعلم الله أن قربي من الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله لم يزدني إلا فهما للمنهج السلفي ،وتعلمت من الشيخ جمعة الصدع بالحق ونصرت المظلوم وعدم الجبن والتولي يوم الصدام ، والرجال يعرفون بالمواقف يا شيخ سمير ميرابيع .

فأين موقفك من الشيخ لزهر الذي رفض الإجتماع ؟ وأنت الذي قلت للشيخ عبد المجيد جمعة «لو يرفض الشيخ لزهر الإجتماع نتخد منه موقفا وهذه كلمة (رجال) » فلا الشيخ لزهر قبل الإجتماع ولا قبل التحاكم عند العلماء !! ومع ذلك لم تتخد موقفا ولم ترد عليه ولا على قواعد التمييع التي قالها وأعملها في الساحة ، ثم تتكلم عن الصلابة المنهجية وهذه مواقفك للأسف ،فسلام على الرجولة حيثما حلت وارتحلت وللحروب رجال خلقت لها .

فلا تزايد على الشيخ عبد المجيد جمعة ولا تأذينا فيه ،لأننا ما رأينا فيه إلا العلم والحلم والصدق في القول وحبه للعلماء ولطلبة العلم و للسلفيين وما عرفناه إلا غيورا على منهجه ودينه ،وأنت شخصيا تعرف ما عاناه الشيخ جمعة حفظه الله بسب صدعه بالحق وما لحقه من الأذى في سبيل ذلك حتى نهش عرضه وذكرت أهله في المجالس ولا داعي لفتح هذا الموضوع .

فاسأل الله الصدق والإخلاص في القول والعمل واعلم أني لست من الأنذال الذين ينكرون العشير على طريقة النساء وينسون الخير والفضل لأهله ،أو من يمنون على الناس ويذكرون مواقفهم وما قدموه .

ولم أغش إخواني يوما ولله الحمد ،ودائما أبدل لهم النصحية ما استطعت ،وأقدر ذو الشيبة ومن كان له فضل علي ،ولست ممن يتصل بإخوانه لما تكون لي مصالح معهم حتى أقضيها ،ولما يتصلوا بي من أجل النصيحة لا أرفع عليهم السماعة حتى ولو أعادوا الإتصال 30 مرة .

قال أحد المشايخ في الخارج أن الشيخ سمير ميرابيع لا أقول عليه تغير ولكن أقول عليه غدر والله المستعان .

هذا بختصار ردي على شهادة الشيخ سمير مرابيع بصره الله بالحق ،وأرجوا أن لا يلتصق به وصف الغدر في جبينه مع عار الدفاع عن قواعد التمييع، كما كان وصف السرورية كالوشم في جبين أبي جهل السروري .


دعاؤكم للوالدة بالشفاء العاجل بارك الله فيكم
يتبع ....

🖋عبد النصير أبو أنس.

وصمة عار في جبين كل مميع غدار ٢
وقفات مع شهادة الشيخ سمير ميرابيع ...


🖋عبد النصير أبو أنس ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

أحلال على بلابله الدوح ...حرام على الطير من كل جنس ...؟!!

سمير ميرابيع كتب باسم مستعار "مجهول على اصطلاحه" ونزل الحكم على فركوس ثم يأتينا اليوم حاملا لواء الطعن في القنوات أو جعلها سببا "تعمية وتلبيسا" أنها سبب الخلاف والنزاع .... !!

فأي الفريقين أحق بوصف التناقض ...،!؟
ونحن نعرف قاعدة السلف في افتتان الرحل "إن تعرف ما تنكر وتنكر ما تعرف ..."

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

من معالم منهج التمييع "الزكارة .." منهج "هذه بتلك ..." على طريقة فركوس ..

يعني لا منهج ولا هم يحزنون فقط انتقاما يريدون الدندنة حول وصف السلفيين بالحدادية النتنة محاولة منهم تثبيت التهمة فخابت الظنون وتبينت طريقتهم الفاسدة في التبديع الجزافي وتوزيع لقب الحدادي جزافا كما قال لزهر سابقا "أصحاب الكارطة .." فابتلي بالتبديع العشوائي لفئات واسعة من السلفيين ...

حقيقة صادمة ...
فهذا سمير يصف فعل لزهر بأنه :"عبث" ... ثم تلقاه يدافع عنه ويخليك الحق وأهله ويصير حربا على السلفيين بعد شهادة الإخوة وردود علمية ابانت حجمه العلمي بالحق ثارت ثائرته فجرب أسلوب القصاصات ولكن هذه المرة في رجل جلس وجولس وسجلت كلماته ومواقفه وليس مثل النكرة الغدار المهذار ...

فهذا المنهج الآن تؤسس قواعده وأصوله ومنها الزكارة وهذه بتلك لرد الجرح وتشويه الجارح ..

وكذا من العجائب تلمس المنحرفين جميعا مواسم الفضل والخير للخروج بتشغيبات وكذبات وإثارة الفوضى وتتبعوا كلماتهم متى كانت فعل هذا مقصود متعمد ؟!

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

هذه الجزئية تخص القنوات ... وهذه فرية صلعاء قرعاء ...!!

فقد نفاها الشيخ جمعة عنا جملة وتفصيلا وهذا كاف ...
ومع ذلك نقول أن سمير لما اتصل بالشيخ جمعة قال له أن قناة تنوير الحوالك تواصل معي فلان في حالة كذا وكذا وهو يقول : اتصل بي جماعة تنوير الحوالك وهددوني بإخراج ملفات فرنسا وهي قديمة وأنا تبت وكذا وكذا وأنهم راسلوه بختم القناة ...!!
فقال الشيخ جمعة أنا أعرفهم الآن ولا يمكن أن يهددوه أبدا ..؟! ثم استوثق الشيخ منا وكلم سمير مرة أخرى ثم كلم فلانا مباشرة ولما طلب منه هذه الرسالة التي فيها الختم تبرم وانفلت وقال المساء أكلمك للشيخ جمعة فلم يكلمه وبقي يتهرب من إظهار هذه الرسالة المختومة بختم القناة ..!!
ومعلوم أنه لا يمكن أن ترسل الرسائل من القنوات على التيليغرام هذا اذا كان يزعم أن القناة راسلته مباشرة وأما إن كان يزعم أنه اتصال مباشر أو عبر الواتساب فسيجد الرقم ...
لذلك كما ثبت أنه يزعم أن الرسالة عنده فنحن نطالبه بإخراجها ليراها القاصي والداني فلماذا تبقى حبيسة مجالس التمييع المغلقة والمغلفة
وإذا كان كل هذا كذبة فعليه التوبة العلنية والبيان هو وسمير الذي نقل عنه وشغب وكل من سار في مسارهما ..!!

#تنوير_الحوالك

أنموذج على تطبيق القاعدة الإخوانية: "نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضُنا بعضًا فيما اختلفنا فيه" ....!؟

هاكم سمير أصلحه الله يصف حسن علجت بأنه "رأس الشر" ويحمّله مسؤولية تغيّر موقف لزهر من الاجتماع ويصرّح أن له يدًا في إشعال الفتنة وتوجيه مسارها ....

ثم انظروا إلى حسن علجت لا يعترض على قصاصات سمير بل يُثني عليها ويصفها بأنها نافعة ....!
فهل رأيتم مثالًا أوضح على تجاوز الاختلافات الجذرية بل الطعن في العدالة والعقل والدين لأجل الاجتماع على خصومة جمعة ..!؟

هل بعد هذا تناقض؟
بل هو تطبيقٌ عمليّ للقاعدة الإخوانية التي طالما نقدوها
اختلفْ معي في كل شيء وصفني برأس الشر واتهمني بإفساد الشباب ثم لا بأس ....

اجتمعْ معي ضد جمعة وسأثني على صنيعك ....!

إن لم تكن مع سمير فأنت مع "رأس الشر" وإن كنت ضد "رأس الشر" فأنت مع سمير ...
ثم إذا اجتمعا رُفِع الخلاف وتُرك "الرأس" على الجسد وعاد كل شيء تحت مظلة "نتعاون ونتغافر"...!

أفلا تخجلون من هذا التناقض؟
أتَردّون القاعدة حين تُنسب للإخوان ثم تُقيمونها عمليًّا إذا خدمَت خصومتكم مع جمعة؟
إنها القاعدة الباطلة حين تصدر عن غيركم والمصلحة الدعوية إذا خدمَت أهواءكم!
#تنوير_الحوالك

الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على الصادق الأمين وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد :
فإني أدلي بهذه الشهادة بعد اطلاعي على كتابة بعنوان ( شهاداتي ومشاهداتي ) والتي كان من ضمنها أن الشيخ عبد المجيد - حفظه الله - لم يكن حريصا على الإجتماع والله المستعان
فأقول -والله على ما أقول شهيد- : [فإنه قد جرى بيني وبين الشيخ سمير ميرابيع تواصل عبر الهاتف في آواخر شهر شعبان الماضي وقد سألته هل هناك مسعىً في الاجتماع مع الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله فأجابني بقوله : «نعم كانت هناك مساعٍ في ذلك ولكن الاجتماع كان يؤخر كل مرة، لسبب أو لآخر، والحقيقة أن الشيخ عبد المجيد كان أحرص منهم على الاجتماع»]
✍️الشاهد أبو حذيفة الأنصاري ..

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik