شهادة إخوة سطيف حرسها الله حول مجلسهم مع حسان آيت علجت أصلحه الله ....

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

شهادة إخوة سطيف حرسها الله حول مجلسهم مع حسان آيت علجت أصلحه الله .....


الحمد لله الذي أنار دروب الصادقين، وأضل بعدله المعاندين والمستكبرين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الملك الحق المبين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، فرّق الله به بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، وجمع به قلوب المؤمنين بعد أن كانت متفرقة، متباغضة، صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه والتابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:فهذه بعض الحقائق نسردها للباحثين عن الحق وتثبيتا للقلوب المطمئنة، شهدناها عيانًا بأبصارنا، وسمعناها بآذاننا، في مجلس جمعنا مع حسان آيت علجت - أصلحه الله -، وما شهدنا إلا بما علمنا، وما كنا للغيب حافظين.
وما كان لنا أن نكتم هذه الشهادة، وقد قال الله عز وجل:
"ولا تكتموا الشهادة، ومن يكتمها فإنه آثم قلبه، والله بما تعملون عليم".
والحاجة ماسّة في هذه الظروف التي تسارعت فيها الأحداث، واختلّت فيها الموازين، فقد صدق الصادق المصدوق إذ قال:
"يُؤتمن الخائن، ويُخوَّن الأمين، وينطق فيها الرويبضة"؛ الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.
فنقول مستعينين بالله:

-من أغرب ما سمعناه في مجلسه ما تعلق بالقاعدة التمييعية "دعاة لا قضاة"، وأنها قاعدة غير مشتهرة عند أهل البدع والأهواء، وهي عنوان كتاب لـحسن الهضيبي- وهو موجود عنده في الحاسوب -، وقد قرأه من أوله إلى آخره، وزاد في الثناء على هذا الكتاب، قائلاً:
"وهو حق لا باطل فيه".

وصدق الشيخ عبد المجيد - حفظه الله - حين قال:
"جعله مثابة كلام الله المنزل - والعياذ بالله".

ومن المسائل التي جاء ذكرها في المجلس ذاته:
قضية بلال عدار، وأن المتحمّل الأول لمسؤولية الرجل هو الشيخ عبد المجيد، وقد نُصح فيه ولم يستجب لنصيحة إخوانه حين أبلغوه أن الرجل على علاقة مع أصحاب مجلة الإفساد، وأنه يكتب فيها، فما زال الشيخ يُثني عليه حتى حصل ما حصل، ثم يطالب الشيخ لزهر بالرد عليه والدفاع عن عرض أخيه، فكان أولى وأحرى من يرد عليه هو الشيخ عبد المجيد، لا الشيخ لزهر.

وأما عن جماعة الخيمة، فإن الشيخ حسان لا يرتضيهم، ولا يرتضي أيضًا (ع.ن)، وهم جماعة مفسدة تريد الظهور والبروز، وكانوا جماعة واحدة، يقصد: (طارق بن شريف - وهو جار له -، وكمال أبا الهيثم، وع،ن).
وقد استعملوا هذه الأحداث لتصفية حسابات شخصية، لا غير.

ولما طُلب منه التواصل مع الشيخ عبد المجيد جمعة - حفظه الله -، أجاب قائلاً: إنه يخشى من إفساد الودّ الذي بينه وبين الشيخ، خاصةً وأنه طرد الأخ (ع،ن) بطريقة غير مباشرة، وهو من بطانة الشيخ عبد المجيد - حفظه الله -.

وختم المجلس بقوله: إنه لا أحد من طلبة العلم يوافق الشيخ عبد المجيد جمعة في تعامله مع الشيخ أزهر، وإن كانت له أخطاء، فهل هو المعصوم الذي لا يخطئ؟!

فهذه أبرز النقاط التي جاء ذكرها في مجلس الشيخ حسان - أصلحه الله -، وما شهدنا إلا بما علمنا، وما كنا للغيب حافظين.

وهذه بعض أسماء من حضر المجلس من مدينة سطيف
(س،خ)،(م،ب)،(ف،ح)،(ع،ز)،(ل،ه)،(ر،ب) موسى عين ارنات
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

مرحبًا بطالب العلم،

بشرى سارة!

سيستأنف قريبًا - بإذن الله - فضيلة الشيخ أبو عبد الرحمن عبد المجيد جمعة (حفظه الله) شرحه التأصيلي لصحيح الإمام البخاري (رحمه الله تعالى).

يكمل من حيث توقف في كتاب الاعتصام.

نسأل الله التوفيق والسداد.
الحسابات الرسمية:

🏞 رابط الويب:
www.istiqamah.info

📨 رابط التيليغرام:
www.tg-me.com/Istiqamah1446

✖️رابط اكس (تويتر):
x.com/Istiqamah1446

🔵 رابط الفيسبوك:
fb.com/Istiqamah1446

📝 رابط الواتساب :
https://whatsapp.com/channel/0029VbAi75p77qVYQDrf610Q

🖇 الإشراف:

فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد المجيد جمعة -حفظه الله-.

↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة.
✅ فالدال على الخير كفاعله.

📌 جديد

إن الضلالة حق الضلالة أن تنكر ماكنت تعرف

الحلقة الأولى..........

لفضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ورعاه  ...
ــــــــــــــــــــــــــ

🖌 رابط المقال :
https://www.istiqamah.info/community/postid/281/

🏞 رابط المنتدى :
www.istiqamah.info

📨 رابط التيليغرام :
www.tg-me.com/Istiqamah1446

✖️رابط اكس (تويتر) :
x.com/Istiqamah1446

🔵 رابط الفيسبوك :
fb.com/Istiqamah1446

الحرص على الأسانيد وبقائها ...

الآن بعض الناس يزهد فيه ويقول لا فائدة فيه ...!!

بلى فيه فائدة لو لم تكن إلا هي لكفتنا ...
المحافظة على السنة متصلة برسول الله صلى الله عليه وسلم ...

للعلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه الله

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

#سؤال

أحسن الله إليك ،هل قرأت مقال الشيخ عبد المجيد الجديد-حفظه الله- وإن كنت قرأته فما هو تعليقك عليه وماهي أهم النقاط التي يجب الوقوف عندها والتركيز فيها،وجزاك الله خيرا،

#الجواب

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،
فقد قرأت مقال الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ،
ف ألفيته مقالاً علمياً، إلتزم فيه الشيخ بأسلوب أهل العلم فيما يخص صياغة المقال، سواء من ناحية العرض أو الأركان ،

أما فيما يخص أهم الأشياء التي يجب أن نقف عندها ،
فهي الفوارق العلمية الواضحة ، بين الشيخ جمعة وطريقته فيما يخص صياغة المقال بأدوات أهل العلم و أساليبهم الأكاديمية ، وبين طريقة الشيخ سمير التي تشبه المهلبية ،

فالشيخ جمعة التزم بأسلوب أهل العلم فيما يخص صياغة المقال من ناحية الأفكار و الأركان ،

بينما كان مقال الشيخ سمير كمن يسلي عند النوم الصغار ،

فالشيخ جمعة

بدأ المقدمة

ثم جسم المقال

ثم الرد على على كلام الشيخ سمير
جملة جملة
وفكرة فكرة

وذلك بطريقة أهل العلم ، وهي ،

فأما قولك كذا ، فالرد كذا وكذا

ثم استعمال التاريخ وتقديم الأدلة

وامتاز المقال بالوضوح، والموضوعية ،والدقة، وسرد الأدلة،
وكل هذا لا يعلمه ولا يحسنه ولا يتقنه الشيخ سمير،

والذي بنى كلامه على حديث الآخرين والظن وحديث النفس والوهم ،وكل هذا أشار إليه الشيخ جمعة،

///// هذا أولا ////

وما يخص المقال من ناحية البناء و الأركان

/////وأما ثانياً ////

وفيما يخص المقال من ناحية الرد والبيان

فقد بدأ الشيخ جمعة بذكر خطورة الكذب، وفي ذلك إشارة منه على أن ما جاء به الشيخ سمير لا يخل من كذب

(((((وهذا أمر يخصهما أمام الله ، ولا دخل ل عماد رفعت به ،
فيحكم الله بينهما فيما كانوا يختلفون)))))

((((مع التنبيه على أن الشيخ جمعة قد دلل على وجود الكذب كما كما وصف ، بالتاريخ والأدلة ))))

ثم رد على مسألة كسر الأقلام ،ووضح أن الشيخ سمير يتغافل عن قنوات أريد تنوريرك والتصفية والتربية وغير ذلك

والشيخ جمعة أراد أن يوضح بذلك أن الشيخ سمير ليس أمينا في عرض كل ما يخص الأحداث

ثم رد الشيخ جمعة على كل فكرة ، ووضح أن الشيخ أزهر
هو من بدأ بالفتنة بصوتيته المشهورة

والتي طعن فيها على أخيه الشيخ جمعة ، وهذا أيضاً لم يتطرق له الشيخ سمير بعين الحق والإنصاف ،

ثم تتبع الشيخ جمعة الشيخ سمير في كل فكرة ورد عليه بالتاريخ والحجة،

والذي أراه أن الشيخ جمعة بهذا المقال نسف كلام الشيخ سمير نسفا ،

فبينما اعتمد الشيخ جمعة على التاريخ والأدلة

اعتمد الشيخ سمير على الظنون وحديث النفس وقالوا
وقلنا ، ناهيك أن الشيخ جمعة كذب الشيخ سمير في أكثر من طرح وبشكل صريح ،

كما أشار الشيخ جمعة إلى أمر في منتهى الأهمية ، وهو محاولة صرف العقول والأذهان عن أصل الخلاف وموضوع القضية ،

وبين ووضح أن أصل الخلاف هو التمييع والمميعة ،
وقد كان موفقاً في الإشارة إلى هذا

وإلا فإن الخلاف أصبح بين جانبين ، واضحين ومميعين

وأنا أنصح طلبة العلم بالثبات على منهج أهل السنة والجماعة ، وأن يحذروا من التمييع والمميعة

كما أنصحهم بأن يحرصوا على طلب العلم ونصرة المنهج وأهله ،

وما أدين الله تعالى به ، أن الشيخ جمعة على علم ومنهج وسنة،

فانصروه نصرة للمنهج ، ولكن اجعلوا نصرتكم له دون غلو،
وردكم على غيره أيضاً دون غلو،

وجملوا ردودكم بالحكمة تلقى قبولاً

وجملوا نصرتكم بالتقوى تجدوا توفيقاً

والله أعلم

وكتب
الفقير إلى عفو ربه
عماد رفعت المصري

( فساد تصور ميرابيع !!)

قال الشيخ عبد المجيد -حفظه الله-:

«فالرجل فسد تصوّره بسبب كذبه الذي هداه إلى الفجور؛ فصار يعرف ما ينكر؛ وينكر ما يعرف؛ ويرى الحقّ باطلًا، والباطل حقًّا؛ دعاه إلى ذلك أكاذيبه، التي ظهرت آثارها في بيانه -دون خجل، ولا وجل-.

لا يكذبُ المرءُ إلّا من مهانتِهِ    
           أو عادةِ السُّوءِ أو من قلّةِ الأدَبِ
لَبعضُ جيفةِ كلبٍ خيرُ رائحةٍ     
             مِن كذبةِ المرءِ في جدٍّ وفي لَعبِ

وبعدما ظهرت أخطاؤه العلميّة، وانحرافاته المنهجيّة؛ في الساحة الدعويّة؛ أراد أن يستتر عليها بهذا البيان الهزيل؛ الذي بناه على شهادات زور، ومشاهدات أعمى؛ فحمل في طيّاته: الأكاذيب، والظنون، والأوهام، والتلبيسات، وتلفيق التّهم، وقلب الحقائق، وغيرها؛ كما سيُرَى في هذا الردّ.
ولم يذكر دليلا على صدق ادّعائه؛ بل يسوق الكلام مجملًا؛ على طريقة أهل الأهواء؛ وأحيانا يختصره اختزالًا؛ لتعمية الحقائق؛ وأحيانا يلفّق بين الوقائع؛ فكان حاله مع بيانه؛ كما قيل:

المستَجيرُ بعَمرٍ عندَ كُربَتِهِ              
كالمستجيرِ منَ الرَّمْضاءِ بالنّارِ».

مقال [ إن الضلالة كل الضلالة أن تنكر ما كنت تعرف]

https://www.tg-me.com/uridzinak