Telegram Web Link
💠 *أعمال يوم عرفة*
 
📖*جاء في كتاب التاج المذهب لأحكام المذهب*
 
🔸 وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُكَرِّرَ كُلَّ دُعَاءٍ ثَلاثًا وَيَفْتَتِحَ دُعَاءَهُ بِالتَّحْمِيدِ وَالتَّمْجِيدِ للهِ تَعَالَىٰ وَالتَّسْبِيحِ وَالصَّلاَةِ وَالسَّلاَمِ عَلَىٰ رَسُولِ اللهِ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَيَخْتِمُهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ .

🔹 وَلْيَكُنْ مُتَطَهِّرًا مُتَبَاعِدًا عَنْ الْحَرَامِ وَالشُّبْهَةِ في طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَلِبَاسِهِ وَمَرْكُوبِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا مَعَهُ فَإِنَّ هَذِهِ آدَابٌ لِجَمِيعِ الدَّعَوَاتِ وَلْيَخْتِمْ دُعَاءَهُ بِآمِينَ وَلْيُكْثِرْ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَنَحْوِهَا مِنْ الأَذْكَارِ

👁‍🗨 وَقَد رَوَىٰ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
{ أَفْضَلُ الدُّعَاءِ يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُهُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لاَ إلَهَٰ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }
👁‍🗨 وَمثله أيضاً عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
{ أَكْثَرُ مَا دَعَا النَّبِيُّ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي الْمَوْقِفِ اللَّهُٰمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَاَلَّذِي نَقُولُ وَخَيْرًا مِمَّا نَقُولُ اللَّهُٰمَّ لَكَ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي وَإِلَيْك مَآبِي وَلَكَ رَبِّ تُرَاثِي اللَّهُٰمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَوَسْوَسَةِ الصَّدْرِ وَشَتَاتِ الأَمْرِ اللَّهُٰمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك مِنْ شَرِّ مَا تَجِيءُ بِهِ الرِّيحُ } .

▪️ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَأْتِيَ بِهَذِهِ الأَذْكَارِ كُلِّهَا قَائِمًا وَقَاعِدًا فَتَارَةً يُهَلِّلُ وَتَارَةً يُكَبِّرُ وَتَارَةً يُسَبِّحُ وَتَارَةً يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَتَارَةً يُصَلِّي عَلَىٰ النَّبِيِّ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَتَارَةً يَدْعُو وَتَارَةً يَسْتَغْفِرُ مَعَ التَّضَرُّعِ وَالْخُشُوعِ وَالتَّذَلُّلِ وَالْخُضُوعِ وَيُلِحُّ فِي الدُّعَاءِ وَلاَ يَسْتَبْطِئُ الإِجَابَةَ بَلْ يَكُونُ قَوِيَّ الرَّجَاءِ لِلإِجَابَةِ .

▪️وَيَدْعُو مُفْرَدًا وَفي جَمَاعَةٍ وَلْيَدْعُ لِنَفْسِهِ وَلِوَالِدَيْهِ وَمَشَايِخِهِ فِي الدِّينِ وَأَقَارِبِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَصْدِقَائِهِ وَأَحِبَّائِهِ وَسَائِرِ مَنْ أَحْسَنَ إلَيْهِ وَسَائِرِ الْمُؤْمِنِينَ وَلْيَحْذَرْ كُلَّ الْحَذَرِ مِنْ التَّقْصِيرِ في شَيْءٍ مِنْ هَذَا فَإِنَّ هَذَا الْيَوْمَ لاَ يُمْكِنُ تَدَارُكُهُ بِخِلاَفِ غَيْرِهِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُكَرِّرَ الإِسْتِغْفَارَ وَالتَّلَفُّظَ بِالتَّوْبَةِ مِنْ جَمِيعِ الْمُخَالَفَاتِ مَعَ النَّدَمِ بِالْقَلْبِ وَأَنْ يُكْثِرَ الْبُكَاءَ مَعَ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ فَهُنَاكَ تُسْكَبُ الْعَبَرَاتُ وَتُسْتَقَالُ الْعَثَرَاتُ وَتُرْتَجَىٰ الطَّلَبَاتُ.
 
📖 *وَمِنْ الأَدْعِيَةِ الْمُخْتَارَةِ *

{اللَّهُٰمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّاٰرِ، اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْت نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا كَبِيرًا وَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِك وَارْحَمْنِي رَحْمَةً أَسْعَدُ بِهَا فِي الدَّارَيْنِ وَتُبْ عَلَيَّ تَوْبَةً نَصُوحًا لاَ أَنْكُثُهَا أَبَدًا وَأَلْزِمْنِي سَبِيلَ الاِسْتِقَامَةِ لاَ أَزِيغُ عَنْهَا أَبَدًا، اللَّهُٰمَّ اُنْقُلْنِي مِنْ ذُلِّ الْمَعْصِيَةِ إلَىٰ عِزِّ الطَّاعَةِ وَاكْفِنِي بِحَلالِك عَنْ حَرَامِك وَأَغْنِنِي بِفَضْلِك عَمَّنْ سِوَاك، وَنَوِّرْ قَلْبِي وَقَبْرِي وَاغْفِرْ لِي وَأَعِذْنِي مِنْ الشَّرِّ كُلِّهِ وَاجْمَعْ لِي الْخَيْرَ، اللَّهُٰمَّ إنِّي أَسْأَلُك الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى اللَّهُٰمَّ يَسِّرْنِي لِلْيُسْرَىٰ وَجَنِّبْنِي الْعُسْرَىٰ وَارْزُقْنِي طَاعَتَك مَا أَبْقَيْتنِي، أَسْتَوْدِعُك مِنِّي وَمِنْ أَحِبَّائِي وَالْمُسْلِمِينَ أَدْيَانَنَا وَأَمَانَاتِنَا وَخَوَاتِيمَ أَعْمَالِنَا وَأَقْوَالِنَا وَأَبْدَانَنَا وَجَمِيعَ مَا أَنْعَمَتْ بِهِ عَلَيْنَا وَبِاَللهِ التَّوْفِيقُ} .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#أعمال_يوم_عرفة
#أدعية #تزكية #أذكار
#حصن_المسلم #فوائد
#المعلومات_الزيدية

💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة
📙 جاء في أمالي الإِمَامُ أحمد بن عيسى (ع) عن زيد، عن آبائه، عن علي عليه السلام، قال:
لما بعثني صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ لي:

{يا علي كبر في دبر صلاة الفجر من يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق صلاة العصر}

▪️واللفظ الأشهر عن السلف من علماء آل الرسول عليهم السلام هو أن يقول:

*{ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَٰ إِلاَّ اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ، وَالْحَمْدُ للهِ عَلَىٰ مَا هَدَانَا وَأَولاَنَا وَأحَلَّ لَنَا مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ }*

🔸 إذا صلىٰ الفجر يوم عرفة إلىٰ آخر أيام التشريق وهو يوم الثالث من بعد الأضحىٰ عند العصر، ويكبر في العصر ويقطع التكبير عندنا فهو في ثلاث وعشرين صلاة وهي هذه الأيام التي وصفت.

💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#أدعية #تزكية #أذكار
#حصن_المسلم #فوائد
#المعلومات_الزيدية

💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💠 *أعمال يوم عرفة*
 
▪️ روى الإمام أحمد بن عسى في آماليه "رأب الصدع" عن أبي جعفر قال:
قلت: أيّ الدعاء عشيَّة عرفة أعجب إليك في هذا الموقف؟
فقال: أكثِرَ اليوم من قولك: { اللهم اعْتِقْ رَقَبَتي مِنَ النّارِ، وَأَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ الحَلالِ، اللهم ادْرَأ عَنِّي شَرَّ فَسَقَةِ الجِنِّ وَالإِنسِ، اللهم لاَ تَسْتَدْرِجْني ، وَلاَ تَمْكُرْ بِي، وَلاَ تَخدَعْنِي، وَلاَ تخْذُلني}.
 
▪️-  وَفِيهِ أنَّهُ قال: حدّثنا عباد، عن أبي جعفر، قال:
قال رَسُولُ اللهِ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: {ما أنسا أن ألقىٰ جبريل مستلماً هذا الحجر ضاحكاً في وجهي، يقول: يا محمد، قل: يا واحد، يا أحد، يا حليمُ يا جبَّار، يا قريبُ يا بعيد، اردُدْ عليّ نعمَاءَك التي أنعمت بها عليّ}
 
▪️ -  وفي رواية:
عن "سورة الإخلاص" { من قرأها عشية عرفة ألف مرة أعطاه الله ما سأل }.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#أعمال_يوم_عرفة
#أدعية #تزكية #أذكار
#حصن_المسلم #فوائد
#المعلومات_الزيدية

💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 *أفضل الدعاء يوم عرفه ...*

💭 ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ:
ﺃﻓﻀﻞ اﻟﺪﻋﺎء ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﺃﻧﺎ ﻭاﻟﻨﺒﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ .

🔹 ﻭﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ:
ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺩﻋﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ:
اﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﻛﺎﻟﺬﻱ ﻧﻘﻮﻝ ﻭﺧﻴﺮا ﻣﻤﺎ ﻧﻘﻮﻝ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺻﻼﺗﻲ ﻭﻧﺴﻜﻲ ﻭﻣﺤﻴﺎﻱ ﻭﻣﻤﺎﺗﻲ ﻭﺇﻟﻴﻚ ﻣﺂﺑﻲ ﻭﻟﻚ ﺭﺏ ﺗﺮاﺛﻲ اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ ﻭﻭﺳﻮﺳﺔ اﻟﺼﺪﺭ ﻭﺷﺘﺎﺕ اﻷﻣﺮ اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺗﺠﻲء ﺑﻪ اﻟﺮﻳﺢ .

📚 التاج المذهب

💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#أعمال_يوم_عرفة
#أدعية #تزكية #أذكار
#حصن_المسلم #فوائد
#المعلومات_الزيدية

💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🕋 *تكبيرات عيد الأضحى*

📙 جاء في أمالي الإِمَامُ أحمد بن عيسى (ع)، عن علي (ع)، قال:
لما بعثني صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ لي:

{يا علي كبر في دبر صلاة الفجر من يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق صلاة العصر}

▪️واللفظ الأشهر عن السلف من علماء آل الرسول عليهم السلام هو أن يقول:

*{اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَٰ إِلاَّ اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ، وَالْحَمْدُ للهِ عَلَىٰ مَا هَدَانَا وَأَولاَنَا وَأحَلَّ لَنَا مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ }*

🔸 إذا صلىٰ الفجر يوم عرفة إلىٰ آخر أيام التشريق وهو يوم الثالث من بعد الأضحىٰ عند العصر، ويكبر في العصر ويقطع التكبير عندنا فهو في ثلاث وعشرين صلاة وهي هذه الأيام التي وصفت.
-4-
🌀 *(فصل) في شيءٍ مما ورد في الاستخارة*

📖 في تخريج البحر لابن بهران من حديث جابر مرفوعاً:
كان النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول بعد صلاة غير الفريضة:
《 اللهمَّ أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنتَ علام الغيوب، اللهمَّ إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري 》 - أو قال:
《 عاجل أمري وآجله - فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه، اللهمَّ وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري 》 - أو قال:
《 عاجل أمري وآجله - فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به، قال: ويسمي حاجته 》.

📖 وفي أحكام الإمام الهادي(ع) رفعه:

كان النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم يقول:
《 إذا أراد أحدكم أمراً فليسمّه وليقل: اللهمَّ إني أستخيرك فيه بعلمك، وأستقدرك فيه بقدرتك، فأنتَ تعلم ولا أعلم، وتقدر ولا أقدر، وأنت علام الغُيُوب، اللهمَّ ما كان خيراً لي من أمري هذا فارزقنيه ويسره لي وأعني عليه وحببه إليَّ ورضني به 》 -

📖 وفي أمالي الإمام أبي طالب(ع): (وإِرضني به) (بإثبات ألف الهمزة، وهو عنده من حديث علي عَليْه السَّلام مرفوعاً) - 《 وبارك لي فيه، وما كان شراً لي فاصرفه عني ويسر لي الخير حيث كان 》.

▪️ قال عَليْه السَّلام:

وبلغنا عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم أنه قال:
《 من سعادة الرجل كثرة الاستخارة، ومن شقائه ترك الاستخارة 》، فينبغي تقديمها في كل أمر يهمَّ به الإنسان وإن خف.

📍 ▪️🔸🔹▪️🔸🔹▪️📍

🌀 *(فصل) في صلاة الحاجة*

📖 في الإعتصام من حديث عبدالله ابن أبي أوفى قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 من كانت له حاجة من بني آدم فليتوضأ ثم ليصل ركعتين، ثم ليثني على الله، عز وجل، ويصلي على النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم ثم ليقل:
لا إله إلا الله الحليم الكريم،سبحان الله ربّ العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهمَّ إني أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، و الغنيمة من كل برّ، والسلامة من كل إثم، لا تدع لي ذنباً إلا غفرته، ولا همًّا إلا فرجته، ولا حاجة هي لك رضاً إلا قضيتها 》، ومثله في تخريج البحر لابن بهران.

📍▪️🔸🔹▪️🔸🔹▪️📍

🌀 *(فصل) في السجدة عند ذكر الذنب والتوبة*

📖 في أمالي الإمام المرشد بالله (ع) من حديث علي عَليْه السَّلام قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 من أذنب ذنباً فقام في جوف الليل وصلى ما كتب الله ثم وضع جبهته على الأرض ثم قال: ربّ إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، غفر ا لله ما لم يكن مظلمة فيما بينه وبين عبد مؤمن فإن ذلك إلى المظلوم》.

📖 وفي الإعتصام من حديث كعب بن عجرة أنه صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم أمر كعب ابن مالك حين تاب الله عليه أن يصلي سجدتين فيكون ذلك عند البشارة شكراً ويدعو بما أحب سيّما ما في أمالي الإمام أبي طالب(ع) من حديث طويل:
《 اللهمَّ تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وثبت حاجتي، وأجب دعوتي، وسدد لساني 》، وهو في حديث ابن عباس مرفوعاً، وقد ذكرناه مستوفى في موضعه.

▪️ وفيه من حديث علي عَليْه السَّلام قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم يقول:
《 من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو وأتوب إليه، ثم تاب غفرت له ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر ورمل عالج 》،
📝 قال الإمام أبو طالب:
المراد أن يقول ذلك ويضم إليه عقد القلب في الندم على ما كان منه والعزم على ترك أمثاله لا يصح غيره.

▪️وفيه من حديث أنس في قصة طويلة في رجل تاب فقال له النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 قل: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، قال: من قاله غفرت ذنوبه 》، فقام إليه رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله: ألهذا الرجل خاصة أم لأمتك عامَّة ؟!، فقال:
《 هو لذلك الرجل خاصة ولأمتي عامَّة 》.

📖 وفي الإعتصام من حديث أبي بكر قلت: يا رسول الله عملني دعاء أدعو به في صلاتي قال:
《 قل: اللهمَّ إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم، وأن تكثر من الدعاء في السجود فإنه موضع الإجابة 》 ، - كما في حديث أبي هريرة قال: قال قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 أقرب ما يكون العبد من ربه تعالى وهو ساجد فأكثروا فيه من الدعاء 》، رواه المرشد بالله عَليْه السَّلام.

📍▪️🔸🔹▪️🔸🔹▪️📍
-4-
 *📚 [فوائد ودرر من بطون الكتب]*


*📌 [32] :📚 صلاة الليل*

1 - صلاة المغرب 3
2 - سنة المغرب (ركعتان).
3 - صلاة الفرقان (ركعتان).
4 - صلاة ساعة الغفله (ركعتان).
5 - صلاة العشاء 4
6 - صلاة الليل 8 ركعات.
7 - صلاة الوتر 3 ركعات.
8 - صلاة التسبيح 4 ركعات.

💠 *ما ورد في ركعتي المغرب*

سنة المغرب سنة مؤكده
يقرأ في الركعه الأولى بعد الفاتحه (الكافرون)
يقرأ في الركعه الثانية بعد الفاتحه (الإخلاص)

👁‍🗨 روى الإمام الأعظم زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام قال:(لا تدعن صلاة ركعتين بعد المغرب لا في سفر ولا حضر فإنها قول الله عز وجل (وَأَدْبَارَ السُّجُودِ)
ولا تدعن صلاة ركعتين بعد طلوع الفجر قبل أن تصلي الفريضة في سفر ولا في حضر، فهي قوله عز اسمه وجل ذكره ( وَإِدْبَارَ النُّجُومِ)

💠 *ما ورد في صلاة الفرقان*

👁‍🗨 روي عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما كثيرا أنه قال:
(من صلى ركعتين بين العشائين يقرأ في أحدهما: من الفرقان الآيات { تبارك الذي جعل في السماء بروجاً} حتى يختم السورة ، وفي الثانية من أول سورة المؤمنين حتى يبلغ {فتبارك الله أحسن الخالقين}
ثم يقول في كل ركعه: سبحان الله العظيم وبحمده ثلاثا، ومثل ذلك سبحان الله الأعلى وبحمده في السجود، أعطاه الله عشرين خصله: فيؤمن من شر الجن والإنس ويعطيه الله كتابه بيمينه يوم القيامه ويؤمن من عذاب القبر ومن الفزع الأكبر ويعلمه الكتاب وإن لم يكن عليه حريصا وينزع منه الفقر ويذهب عنه هم الدنيا ويؤتيه الله الحكمه ويبصره كتابه الذي أنزل على نبيه ويلقنه حجته يوم القيامه ويجعل النور في قلبه ولا يحزن إذا حزن الناس ولا يخاف إذا خافوا ويجعل النور في بصره وينزع حب الدنيا عن قلبه ويكتب عند الله من الصديقين) أو كما روي عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم

💠 *ما ورد في صلاة الغفله*

📖 وفي أمالي أبي طالب عليه السلام: عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله وسلم عليه وعلى آله: ((تبتلوا في ساعة الغفلة ولو بركعتين خفيفتين، فإنهما تورثان دار الكرامة))، قيل: يا رسول الله، وما ساعة الغفلة؟ قال: ((بين المغرب والعشاء))

💠 *ما ورد في صلاة الليل*

📖 قال الإمام الهادي إلى الحق المبين يحيى بن الحسين عليهم السلام:
(بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال:(من صلى ثماني ركعات في جوف الليل والوتر معاً يداوم عليهن حتى يلقى الله بهن، فتح الله له إثني عشر باباً من الجنه يدخل من أيها شاء)

💠 *ما ورد في صلاة الوتر*

👁‍🗨 روى الإمام الأعظم زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام أنه قال:(كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يوتر بثلاث ركعات لا يسلم إلا في آخرهن، يقرأ في الأولى: سبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانيه: قل يا أيها الكافرون، وفي الثالثه: قل هو الله أحد والمعوذتين)

💠 *ما ورد في صلاة التسبيح*

📖 ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺼﺎﻡ:
📗 ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ:
ﺻﻼﺓ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ ﻻ ﻳﺴﻠﻢ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻫﻦ ﻭﺟﺎﺋﺰ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻴﻬﻦ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻭﻗﺖ ﻧﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻴﻪ.
📗 ﻗﺎﻝ:
ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﻟﻌﻤﻪ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﻭﻟﺠﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ((ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃ ﻓﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﻣﻌﻬﺎ ﺛﻢ ﺗﺴﺒﺢ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻊ ﻭﺗﺴﺒﺢ ﺑﻬﺎ ﻋﺸﺮا، ﻭﺇﺫا ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻋﺸﺮا، ﻭﺇﺫا ﺳﺠﺪ ﻋﺸﺮا، ﻭﺇﺫا ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﻋﺸﺮا، ﻭﺇﺫا ﺳﺠﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮا، ﻭﺇﺫا ﺭﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﻋﺸﺮا، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺧﻤﺴﺎ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ)).

📗 ﻗﺎﻝ:
ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ((ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺫﻧﻮﺑﻚ ﻣﺜﻞ ﻋﺪﺩ ﻧﺠﻮﻡ اﻟﺴﻤﺎء ﻭﻋﺪﺩ ﻗﻄﺮ اﻟﻤﺎء ﻭﻋﺪﺩ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻋﺪﺩ ﺭﻣﻞ ﻋﺎﻟﺞ ﻟﻐﻔﺮﻫﺎ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﺗﺼﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺮﺓ ﻭاﺣﺪﺓ)) ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻭﻣﻦ ﻳﻄﻴﻖ ﺫﻟﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟
ﻗﺎﻝ: ((ﻓﺼﻠﻬﺎ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ)).
ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﻦ ﻳﻄﻴﻖ ﺫﻟﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟
ﻗﺎﻝ: ((ﻓﺼﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻣﺮﺓ)).
ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﻦ ﻳﻄﻴﻖ ﺫﻟﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟
ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻝ: ((ﻓﺼﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﻙ ﻣﺮﺓ ﻭاﺣﺪﺓ)).

ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﺤﺴﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺭﺏ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ. اﻧﺘﻬﻰ.

📍 وفي قول آخر بأن كل ركعتين بتسليم.

#فقه_الصيام
#فوائد #صلاة
💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
🌴 *مسائل في صلاة العيد*

🌳 صلاة العيد فرض عين على كل مسلم ومسلمة، لمداومته صلى الله عليه وآله وسلم عليها حتى توفاه الله.

🌳 *صلاة العيد ركعتان لم يثبت لها سنة قبلها ولا بعدها.*

فعن علي بن أبي طالب (ع):
{أنه كان يصلي بالناس في الفطر والأضحى ركعتين يبدأ، فيكبر، ثم يقرأ، ثم يكبر خمساً، ثم يكبر أخرى، فيركع بها، ثم يقوم في الثانية فيقرأ، ثم يكبر أربعاً، ثم يكبر أخرى، فيركع بها، فذلك اثنتا عشرة تكبيرة، وكان يجهر بالقرائه، وكان لا يصلي قبلها ولا بعدها شيئاً }.
رواه الإمام زيد بن علي(ع)

🌳 *السنة أن يقرأ في صلاة العيد :*

🔸 في الأولى بسورة (الأعلى) وفي الثانية بسورة (الغاشية).
📝 فعن الحسين بن علي، أبيه علي بن أبي طالب صلوات اللَّه عليهم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
(كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية).

🌳 *حكم التكبيرات الزوائد:*

قال الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم:
أن الذي صح عن أمير المؤمنين (ع) أن التكبير في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمس تكبيرات اهـ من المختار.

وروي عن نبي الله صلى الله عليه واله وسلم أنه قال: ((التكبير في الفطر سبع في الأولى وخمس في الآخرة...)) أخرجه أبو داود ونقل الترمذي عن البخاري تصحيحه.

🌳 *ما يقول بين التكبيرات:*

ويستحب الفصل بين كل تكبيرتين بهذا الذكر وهو:
*الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلا* ،
وذلك لما روي عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أنه كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبعاً وفي الثانية خمساً ،

🌳 *وتقدم القراءة على التكبيرات:*

لما روي عن أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه كان يقدم القراءة على التكبيرات؛ وهو لا يفعل شيئاً إلا وقد صح له من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكفى بفعل باب مدينة علم المصطفى حُجة .

🌳 *وإذا فاتت صلاة العيد جماعة صلى أربعاً.*

💡 والوجه أنه يصلي أربعاً إذا لم يصلِّ مع الإمام ما رويناه عن علي عليه السلام أنه قال: إذا لم يشهد المصلي مع الإمام فعليه أن يصلي أربع ركعات ركعتان للعيد وركعتان للخطبة، تمت من المنهاج.

🌳 *مستحبات يوم العيد*

💠 الإكثار من الذكر والدعاء والتكبير والتهليل والصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم لما روي عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يخرج في العيدين ومعه علي والحسن والحسين والعباس وجعفر، والفضل بن العباس، وعبدالله بن العباس، وأسامة، وأيمن بن أم أيمن، وزيد بن حارثة رافعاً صوته بالتهليل والتكبير .
💠 التوسيع على الأهل والأولاد في المأكل والمشرب والملبس، ولا بأس باللهو المباح، كما ينبغي مواساة الفقراء والمحتاجين، وصلة الرحم لتعم الفرحة بالعيد، قال صلى الله عليه وآله وسلم في أيام العيد: ((إنها أيام أكل وشرب وذكر الله )) .
وروي عن الحسن بن علي عليه السلام أنه قال: أمرنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن نلبس أجود ما نجد، وأن نضحي بأسمن ما نجد، والبقرة عن سبعة والجزور عن عشرة، وأن نظهر التكبير وعلينا السكينة والوقار .

وكتبه #عبدالله_العيلمي
 #فقه_الزيدية
#فتاوى_الزيدية
#فتاوى_فقة_الزيدية
💠 *دعاء ركعتي قبل الفجر*

👁‍🗨 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عَبَّاسٍ، قَالَ: بَعَثَنِي الْعَبَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُهُ مُمْسِيًا، وَهُوَ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، قَالَ :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلْبِي وَتَجْمَعُ بِهَا أَمْرِي وَتَلُمُّ بِهَا شَعَثِي وَتُصْلِحُ بِهَا غَائِبِي وَتَرْفَعُ بِهَا شَاهِدِي وَتُزَكِّي بِهَا عَمَلِي وَتُلْهِمُنِي بِهَا رُشْدِي وَتَرُدُّ بِهَا أُلْفَتِي وَتَعْصِمُنِي بِهَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ .

اللَّهُمَّ أَعْطِنِي إِيمَانًا وَيَقِينًا لَيْسَ بَعْدَهُ كُفْرٌ وَرَحْمَةً أَنَالُ بِهَا شَرَفَ كَرَامَتِكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ .

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْفَوْزَ فِي الْقضاءِ وَتَراوداً في الْعَطَاءِ وَنُزُلَ الشُّهَدَاءِ وَعَيْشَ السُّعَدَاءِ وَالنَّصْرَ عَلَى الْأَعْدَاءِ .

اللَّهُمَّ إِنِّي أُنْزِلُ بِكَ حَاجَتِي وَإِنْ قَصُرَ رَأْيِي وَضَعُفَ عَمَلِي افْتَقَرْتُ إِلَى رَحْمَتِكَ فَأَسْأَلُكَ يَا قَاضِيَ الْأُمُورِ وَيَا شَافِيَ الصُّدُورِ كَمَا تُجِيرُ بَيْنَ الْبُحُورِ أَنْ تُجِيرَنِي مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ وَمِنْ دَعْوَةِ الثُّبُورِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْقُبُورِ .

اللَّهُمَّ مَا قَصُرَ عَنْهُ رَأْيِي وَلَمْ تَبْلُغْهُ نِيَّتِي وَلَمْ تَبْلُغْهُ مَسْأَلَتِي مِنْ خَيْرٍ وَعَدْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ خَيْرٍ أَنْتَ مُعْطِيهِ أَحَدًا مِنْ عِبَادِكَ فَإِنِّي أَرْغَبُ إِلَيْكَ فِيهِ وَأَسْأَلُكَهُ بِرَحْمَتِكَ يَا أرحَم الرّاحمين يا رَبَّ الْعَالَمِينَ .

اللَّهُمَّ ذَا الْحَبْلِ الشَّدِيدِ وَالْأَمْرِ الرَّشِيدِ أَسْأَلُكَ الْأَمْنَ يَوْمَ الْوَعِيدِ وَالْجَنَّةَ يَوْمَ الْخُلُودِ مَعَ الْمُقَرَّبِينَ الشُّهُودِ الرُّكَّعِ السُّجُودِ الْمُوفِينَ بِالْعُهُودِ إِنَّكَ رَحِيمٌ وَدُودٌ وَأَنْتَ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ .

اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا هَادِينَ مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضَالِّينَ وَلَا عاصِين ولا مُضِلِّينَ سِلْمًا لِأَوْلِيَائِكَ وَعَدُوًّا لِأَعْدَائِكَ نُحِبُّ بِحُبِّكَ مَنْ أَحَبَّكَ وَنُعَادِي بِعَدَاوَتِكَ مَنْ خَالَفَكَ .

اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَعَلَيْكَ الْإِجَابَةُ وَهَذَا الْجُهْدُ وَعَلَيْكَ التُّكْلَانُ.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي نُورًا فِي قَلْبِي وَنُورًا فِي قَبْرِي وَنُورًا مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَنُورًا مِنْ خَلْفِي وَنُورًا عَنْ يَمِينِي وَنُورًا عَنْ شِمَالِي وَنُورًا مِنْ فَوْقِي وَنُورًا مِنْ تَحْتِي وَنُورًا فِي سَمْعِي وَنُورًا فِي بَصَرِي وَنُورًا فِي شَعْرِي وَنُورًا فِي بَشَرِي وَنُورًا فِي لَحْمِي وَنُورًا فِي دَمِي وَنُورًا فِي عِظَامِي ، اللَّهُمَّ أَعْظِمْ لِي نُورًا وَأَعْطِنِي نُورًا وَاجْعَلْ لِي نُورًا ، سُبْحَانَ الَّذِي تَعَطَّفَ الْعِزَّ وَقَالَ بِهِ سُبْحَانَ الَّذِي لَبِسَ الْمَجْدَ وَتَكَرَّمَ بِهِ سُبْحَانَ الَّذِي لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلَّا لَهُ سُبْحَانَ ذِي الْفَضْلِ وَالنِّعَمِ سُبْحَانَ ذِي الْمَجْدِ وَالْكَرَمِ سُبْحَانَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ .
اللهم إني أسألك تفقها في الدين وقوة في اليقين وزيادة في العلم وصحة في الجسم وكمالا في العقل ولباسا في التقوى وزهدا في الدنيا ورغبة في الآخرة بعد الموت وتوبة قبل الموت ورحمة في الآخرة بعد الموت ، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد واجعل لي من أمري هذا فرجا ومخرجا.

-1-
-2-
اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم ، والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنحاة من النار ، اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ إلى جَنَّتَكَ وَمِنْ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ يا الله مُصِايبِ الدُّنْيَا والآخرة وَمَتِّعْنَا اللهم بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وعقولنا وَقُوَّتِنَا أبدا ما أبقيتنا وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَلَا تَجْعَلْ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا ولا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا بذنوبنا مَنْ لا يخافك ولا يَرْحَمُنَا يا أرحم الراحمين .

اللهم أرني الحق حقا وارزقني إتباعه وأرني المنكر منكرا وارزقني اجتنابه وأعذني من أن يشبه عليّ فأتبع من غير هدى منك واجعل هواي تبعا لطاعتك وخذ رضا نفسك من نفسي في عافية وأهدني لما اختلف فيه من الحق إنك تهدي إلى صراط مستقيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله الطاهرين  .

📗 *من كتاب تحفة الولهان .*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#أدعية #تزكية #أذكار
#حصن_المسلم #فوائد
#المعلومات_الزيدية
💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
*إنّ مَن لم يتعلّم أصولَ المسَائل جَهِلَ العلِْم جَهْلاً مُركّباً !.*

🔸 الأصُول :
🏝 أصولُ الدّين ،
🏝 أصُول الفِقه ،
🏝 أصُول التّفسير ،
🏝 أصُول الحَديث ،
🏝 أصُول الأحكَام ،
🏝 أصول الشّريعَة ،
🏝 أصولُ المسَائل :

🔹أولاً : الأصولُ في اللّغة :
جمعُ أصل ، والأصلُ في اللغة : هُو القاعدَةُ والأساسُ الذي يقومُ عليه الشّيء ، يبتني عَليه ، مَنبَتُ الشّيء ، ومَنْشَؤُه .

🔸ثانياً : أصولُ الدّين :
فهُو علمٌ يَبتنى عَليه (معرفَة الله تعالى) ،
ففي الاصطلاح :
هُو عِلم بأصول يُتوصّل بها إلى مَعرفة الله تعالى وتوحيدِه وعَدلِه، ومَا يترتّب عليهِمَا . العلمُ بهذه الأصول يُوصل (إلى معرفة الله تعالى) ، ومن جهل هذا العِلم لم يتيقّن معرفَة الله تعالى عندَ التّحقيق ، وهُو (علمُ العقائد) ، و (علم الكَلام) .

🔹ثالثاً : أصولُ الفِقه :
فهُو عِلمٌ يُبتنَى عَليه (استنباطُ الأحكَام الشرعيّة) ،
ففي الاصطلاح :
هُو عِلمٌ بأصُولٍ يُتوَصَّلُ بِهَا إلى استنبَاط الأحكَام الشرعيّة الفَرعيّة عَن أدلّتهَا التّفصيليّة ، وهُو مُنحصرٌ في أبوابٍ عشرَة ، العلمُ بهذه الأصُول يُوصِلُ إلى (استنباطِ الأحكَام الشرعيّة) ، واستنباطُ الأحكام الشرعيّة (إعمَال آلَة الأصول (أصول الفِقه) في أدلّة الشّرع) يُوصِلُ إلى الفقه (المعرفَة بالأحكَام الشرعيّة) ، فعرفتَ أنّ الفقه والأحكَام مبنيّ على العلم بـ (أصول الفِقه) ، وأنّ مَن جهل هذا العِلم ، لم يتيقّن الأحكام الشرعيّة عدا صاحِب الوحي صلواتُ الله عليه وعلى آله ، فإنّه (أي الوَحي) الدّليلُ ، وهُو موضوعُ هذا العِلم (أصول الفِقه) ، حيثُ موضوعه : الأدلّة السمعيّة (الكتاب والسنّة) .

🔸رابعاً : أصُولُ التّفسير :
فهُو علمُ يبتني عَليه تفسيرُ وفَهم معاني آيات القُرآن الكَريم ،
وفي الاصطلاح (لَو قَد اصطُلِحَ عَليه) :
عِلمٌ بأصول يُتوصَّل بها إلى فَهم آيات القُرآن وتمييزِ مَعانيها تمييزاً صحيحاً . نعم!
فعرفتَ أنّ فَهم وتمييز آيات القُرآن مبنيّ على العلم بـ (أصول التّفسير) ، وأنّ إعمال هذه الأصول يُوصل إل فهَم آيات القُرآن وتمييز معانيها تمييزاً صحيحاً ، وأنّ مَن جهل هذا العِلم ، لم يتيقّن الفهم ولا التمييز الصّحيح للقرآن الكَريم ، بالاستثناء الذي مرّ معكَ قريباً ، وإنّ من جَهل (أصول الفقه) جهل جُملة من هذا العلم (أصول التفسير) ، ومن أصول التّفسير ، معرفَةُ أسباب النّزول ، وأماكنُ النّزول ، والمُحكم والمتشابه ، وأنواع الآيات من أحكامٍ وقصَص وأمثَال، وأساليب القُرآن ، والنّاسخ والمنسوخ ، .. إلخ من الأصول .

🔹خامساً : أصولُ الحَديث :
وهُو (مصطلحُ الحَديث) ، فهُو علمٌ يبتني عليه (معرفَة صدق الأخبَار بلحاظِ طُرقها ومُتونها)
وفي الاصطلاح (لَو قَد اصطُلِحَ عَليه) :
علمٌ بأصولٍ يُتوصّل بها إلى معرفَة الروّاية وتمييز صحيحِ الأحاديث من سقيمهَا ، مقبولها مِنْ مردودها .
نعم!
فعرفتَ أنّ معرفَة الرّواية وتمييز الأحاديث والأخبَار مبنيٌّ على العلم بـ (أصول الحَديث أو مصطلح الحَديث) ، وأنّ إعمال هذه الأصول يوصلُ إلى معرفَة الرّواية وتمييزها ، وأنّ من جَهل هذا العِلم لم يتيقّن الفَهم ولا التمييز الصّحيح للأحاديث والأخبار ، وسيكونُ كحاطِب ليلٍ يبَني على غير أصلٍ وأساسٍ وقاعدَة ، بالاستثناء الذي مرّ معكَ قريباً .

🔸سادساً : أصولُ الأحكَام :
فإنها قد تأتي مُرادفةً لأصول الفِقه ، وقد تتميّز عنَها بأنّ المُرادَ بهَا أدلّة الشّرع الذي أعُمِلَت فيه (أصول الفقه) لاستنباطِ الأحكَام ، فيكونُ المُراد من (أصول الأحكَام) بهذا اللحاظ آياتُ وأحاديثُ الأحكَام ، لأنّ الأصلَ قد يأتي بمعنَى الدّليل ، فتقولُ :
أصلُ المسألَة ، أي دليلُها ، أصلُ وجوب الصّيام ، قولُ الله تعالى : ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ)) ، وقد مرّ معَك قريباً أنّ (أصول الفقه) يُوصلُ إلى استنباط الأحكام الشرعيّة عن الأدلّة التفصيلية ، فهذهِ هي الأدلّة التفصيليّة التي يُبتنَى عليها استنباطُ الأحكام الشرعيّة فنقول (الصّومُ واجبٌ) .

🔹سابعاً : أصُول الشّريعَة :
فهُو عِلمُ تبتني عليه الشّريعَة ،
وفي الاصطلاح (لَو قَد اصطُلِحَ عَليه) :
هُو علمٌ بأصولٍ يُتوصّل بها إلى معرفَة كليّاتِ أو جُزئيّاتِ الشّريعَة .
-1-
-2-
🔹 ومن تلك الأصول الإيمانُ بالله (وهُو أصول الدّين) ، الإيمانُ بالغيب ، الإيمان بالكُتب ، الإيمان بالرسل ، الإيمان باليوم الآخَر ، الإيمان بالحساب والجنّة والنّار ، الإيمان بالأدلّة التي تكونُ دليلاً لما بعدَها (العقل الكتاب والسنّة والإجماع والقياس) ، الإيمان بوجوب الطّاعة لله تعالى ولرسوله صلوات الله عليه وعلى آله ،
نعم!
ثمّ الكليّات (كالصّلاة) ، والجزئيّات (كهيئاتها وسننها وغير ذلك) ،
نعم!
فعرفَت أنّ معرفَة كليّات أوجزئيّات الشّريعة اعتقاداً أو عملاً مُبتنيةٌ على العلم بتلك الأصول ، فهي بمثابَة الأصل الذي يُشيّدُ ما بعدَه ، ثمّ (الشّريعة) فهي مجموعَة ما تعبّدنا الله تعالى بالإيمان والتّصديق به والعمل بمقتضاه .

🔸ثامناً : أصولُ المسَائل :
فإنّها إضافة إلى ما سبقَ في المُضافَات المخصوصَة ، فإنّنا قد نُطلقُ أصل المسألَة ، ونُريدُ به :
- الدّليل في قُبَال المَدلول ، الشّمسُ في قُبال خواصّها .
- القَواعد الكليّة (كما مرّ معك) .
- المُْستَصْحَب ، الأصلُ أنّ فُلاناً مالكُ الدّار فقد خرجتُ وهُو المالكُ لهَا ، فهُو المالكُ حتّى يثبت خلاف ذلك .
- الآبَاء والأمّهات ، فَهُم أصولُك .
- أصل القِياس ، فالخمرُ أصلُ تحريم كلّ مُسكر .
- النّسخَة المنقولُ منها ، فهي أصلُ النّسخَة المنقولَة .
- أصلُ مسائل المواريث ، فهي الفروض .
- وغيرهَا .

أختمُ بهذا الإشارَة ، وأنوّه أنّ اختلافاً مُشتهراً بين أهل العلم في ضبطِ المُصطلحات تقديماً وتأخيراً ، وتضميناً وإبعاداً ، فإذا قد رُوعي التّفريق العامّ بين تلك الأصول ووجهها رجونا فائدةً إن شاء الله ، هذا وأصلّي وأسلّم على سيدّنا محمّد النّبي الأمين وعلى أهل بيته الطّيبين الطّاهرين .

وكتبه / المفتقرُ إلى رحمَة الله مولاه ، الكاظم الزيدي
(الشّريف فهد بن حسن بن عبدالله شايم المؤيّدي الرّسي الحسني)
1439/7/9 هـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر :

- الكاشف لذوي العقول ، لأحمد بن محمد لقمان ، إصدار مركز بدر العلمي .
- أصول الأحكام، للإمام المتوكل على الله أحمد بن سليمان ، إصدار مركز بدر العلمي.
- المعاجم اللغويّة .
- الموسوعة الفقهية الكويتية ، إصدار وزارة الأوقاف بالكويت .
🖇 *سلسلة الهدي النبوي*

🍄 *الدعاء عند الوضوء قبله وخلاله وبعده(4)*

🔰 *إذا أراد الوضوء ..*

📖 في ضياء ذوي الأبصار من حديث أنس مرفوعاً قال:

دخلت على النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم وبين يديه إناء فيه ماء، فقال:
(يا أنس أُدْنُ مني أعلمك مقادير الوضوء)،
فدنوت، لما أن غسل يديه قال:
( بسم الله، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله)،
فلما استنجى قال:
( اللهمَّ حصن فرجي ويسر أمري)،
فلما تمضمض واستنشق قال:
( اللهمَّ لقني حجتي ولا تحرمني رائحة الجنة)،
فلما أن غسل وجهه قال:
( اللهمَّ ببيض وجهي يوم تبيض الوجوه)،
فلما أن غسل ذراعيه قال:
( اللهمَّ اعطني كتابي بيميني)،
فلما أن مسح على رأسه قال:
(اللهمَّ غشنا برحمتك وجنبنا عذابك)،
فلما أن غسل قدميه قال:
( اللهمَّ ثبت قدمي على صراطك المستقيم يوم تزل الأقدام)،

ثم قال النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
(والذي بعثني بالحق نبياً ما من عبدٍ قالها عند وضوءه لم يقطر من خلل أصابعه قطرة إلا خلق الله ملكاً يسبح الله بسبعين لساناً يكون ثواب ذلك التسبيح له إلى يوم القيامة).

📖 قال الإمام الهادي عَلَيْه السَّلام في الأحكام [ج 1/ص 49]: يقول:

ما روي عن أمير المؤمنين عليه صلوات رب العالمين، فقد بلغنا عنه أنه كان يقول إذا وضع طهوره أمامه:
(بسم اللَّه وبالله، وعلى ملة رسول اللَّه صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم،
ثم يغسل فرجه، فيقول: اللهم حصن فرجي برحمتك عن معاصيك،
ثم يتمضمض، فيقول: اللهم لقني حجتي يوم ألقاك،
ثم يستنشق فيقول: اللهم لا تحرمني رائحة الجنة برحمتك،
ثم يغسل وجهه فيقول: اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه،
ثم يغسل يده اليمنى فيقول: اللهم اعطني كتابي بيميني، واغفر ذنبي،
ثم يغسل يده اليسرى فيقول: اللهم لا تؤتني كتابي بشمالي، وتجاوز عن سيء أفعالي،
ثم يمسح رأسه فيقول: اللهم غشني رحمتك وأتمم عليَّ نعمتك،
ثم يجيل يده على رقبته فيقول: اللهم قني الأغلال يوم الحساب،
ثم يغسل رجليه إلى الكعبين فيقول: اللهم ثبت قدمي على الصراط المستقيم يوم تزل الأقدام يا ذا الجلال والإكرام،
ويخلل بين أصابعهما ويبدأ في الغسل باليمنى منهما.

▪️وهذا له حكم الرفع، ومثله في الإعتصام للإمَام القاسم بن محمّد(ع) ، وأمالي الإمام أحمد بن عيسى(ع) وشمس الأخبار و(جامع آل محمد عَلَيْهم السَّلام)، إلا أن في بعضها اختلاف يسير زيادة ونقصان يسير.

💎 *ومما ورد بعده*

📖 وفي مجموع الإمام زيد بن علي (ع) وغيره من حديث علي عَليْه السَّلام قال:

قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
(ما من مسلم يتوضأ ويقول عند وضوءه: سُبْحانك اللهمَّ وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، اللهمَّ اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واغفر لي إنك على كل شيءٍ قدير، إلا كتب في رقٍ ثم ختم عليها، ثم وضعت تحت العرش حتى تدفع إليه بخاتمها يوم القيامة).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ الَّتِي نَحْتَاجُ إِلَيْهَا فِي حَيَاتِنَا, حَلَقَاتٌ مُتَسَلْسِلَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*

📝 هِيَ حَلَقاتٌ مِنْ تَابِعِهَا نَالَ خَيْرًا كَبِيرًا, وَاِغْتَنَى بِهَا عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ.

🕌 #السيرة_النبوية #الهدي_النبوي
🕌 #المولد_النبوي #الشمائل_النبوية
🍃 🍃 أثار علـوية 🍃 🍃


💭 بلغنا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أنه كان يقول:
🚿 إذا وضع طهوره أمامه:
بسم اللَّه وبالله وعلى ملة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم،
💦 ثم يغسل فرجه،
فيقول: اللهم حصن فرجي برحمتك عن معاصيك،
💦 ثم يتمضمض
فيقول: اللهم لقني حجتي يوم ألقاك،
💦 ثم يستنشق
فيقول: اللهم لا تحرمني رائحة الجنة برحمتك،
💦 ثم يغسل وجهه
فيقول: اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه،
💦 ثم يغسل يده اليمنى
فيقول: اللهم اعطني كتابي بيميني واغفر ذنبي،
💦 ثم يغسل يده اليسرى
فيقول: اللهم لا تؤتني كتابي بشمالي وتجاوز عن سيء أفعالي،
💦 ثم يمسح رأسه
فيقول: اللهم غشني رحمتك وأتمم عليَّ نعمتك،
💦 ثم يجيل يده على رقبته
فيقول: اللهم قني الأغلال يوم الحساب،
💦 ثم يغسل رجليه إلى الكعبين
فيقول: اللهم ثبت قدمي على الصراط المستقيم يوم تزل الأقدام يا ذا الجلال والإكرام،
❄️ ويخلل بين أصابعهما ويبدأ في الغسل باليمنى منهما.
💫⚡️⚡️⚡️💫
▫️ الراوي: الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي

🌺🍁🍂🍁🍂🍁🌺
🍁 *لسان الصدق خير من المال ...*

💭 قال الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام):

َأيُّهَا النّاسُ، إِنَّهُ لاَ يَسْتَغْنِي الرَّجُلُ ـ وَإِنْ كَانَ ذَا مَال ـ عَنْ عَشِيرَتِهِ، وَدِفَاعِهِمْ عَنْهُ بِأَيْدِيهِمْ وَأَلسِنَتِهمْ، وَهُمْ أَعْظَمُ النَّاسِ حَيْطَةً(3) مِنْ وَرَائِهِ وَأَلَمُّهُمْ لِشَعَثِهِ(4)، وَأَعْطَفُهُمْ عَلَيْهِ عِنْدَ نَازِلَة إنْ نَزَلَتْ بِهِ. وَلِسَانُ الصِّدْقِ(5) يَجْعَلُهُ اللهُ لِلْمَرْءِ في النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ المَالِ: يُورِثُهُ غيرَهُ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3. حَيْطة ـ كبيعة ـ: رعاية وكلاءة.
4. الشَعَث ـ بالتحريك ـ: التفرق والانتشار.
5. لسان الصدق: حُسْنُ الذكر بالحق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر: نهج البلاغة ص 55.
نهج_البلاغة
🔰 *صيام عاشوراء*

🔘 *والسؤال هو:*
ما أصل صيام يوم عاشوراء؟ وهل فعلاً صومه كفارة سنة؟

📝 *الجواب وبالله التوفيق:*

🔸 قد ثبت من طرق أهل البيت عليهم السلام شرعية صيام يوم عاشوراء، ذكر ذلك الإمام الهادي في كتابه الأحكام وذكر ذلك عن جده الإمام القاسم بن إبراهيم وقال: صيام عاشوراء حسن جميل، وأشار إلى فضله وقال: ولا حرج على من لم يصمه ولا دخل لصيام عاشوراء بمقتل الإمام الحسين عليه السلام كما يروجها البعض وأنه ما صامه من صامه إلا حمداً وشكراً لقتل الحسين عليه السلام فهذا الكلام بعيد كل البعد عن الحق والمعروف من شرعية صيامه.
📚 قال في الجامع الكافي :
وقال الحسن: روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يكثر صومه، هذا وقد أشار الهادي عليه السلام في الأحكام إلى الحديث المذكور وأن صيام عاشوراء كفارة سنة ، إضافة إلى ما رواه البخاري ومسلم وغيرهما، وعلى كل هذا فضل من الله ولا حاجة ولا داعي لاستبعاد ذلك والله ذو الفضل العظيم.
📖 وقد قال تعالى ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ وورد من الفضل مثله في صيام يوم عرفة.. والله أعلم.


*أجاب عن السؤال | العلامة / شمس الدين شرف الدين "مفتي الديار اليمنية "*

#فقه_الزيدية
#فتاوى_الزيدية
- يا سيدي نرَى البعضَ يُكثر البُكاء على أهل البَيت ونجدِهُم تسيلُ دماؤهُم لأجل ذلك في مظاهِر كثيرَة ، ألا يكونُ هذا من علامَة المحبّة والمُتابعَة لأهل البيت (ع) ؟!.

- محبّة أهل البيت (ع) مُتابعتهُم في أصولِهم وفروعهم وحُسن الحُزن والتأسّي ، وأن نكون لَبِنَاتٍ بناء صالحَة لأنفسنا ومُجتمعاتِنا ، سُفراء صِدْقٍ لهذه الأمّة المحمديّة ، لا بالذي ذكرتُم ، وهذا تأريخُ الزيديّة على كثرة مصارِع أئمّتهم من العترَة وبشاعتها لم ترتق معاني الولاء لهُم إلا بحُسن المُتابعَة دون البُكائيّات ودون هذه المظاهر المُبتدَعة كالتي نجدها في أيّام عاشوراء ، انُظر كيفَ يقولُ الإمام جَعفر بن محمّد الصّادق (ع) ممّا رواه الحافظُ أبو عَبدالله الحسني ، أنّه قال في وصيّته : ((لا تَلطمنَ عَليّ خَداً، ولاتشقنّ عَلي جَيباً، فمَا مِن امرَأةٍ تَشقّ جَيبهَا إلا صَدع لها في جَهنم صَدع كُلّما زَادَت زِيدَت، وكلّمَا زَادت زِيدَت)) [جامع علوم آل محمد] ، نعم! ولسنا نصحّح ما جاء في بعضِ راوياتٍ متناثَرة في كُتب الأمّة من لطمِ أحدٍ من سيّدات أهل بيت النبوّة على مصائبَ وأحداثٍ وقعَت ، فهنّ أولَى بالتأسيّ بهدي أهلهنّ ورسالَة سيّدنا محمّد صلوات الله عليه وعلى آله ، فإذا كانَ هذا الحال والوصفُ في النّساء وهنّ اللاتي طبعهنّ الرّقة فكيفَ ما نجِدهُ من الرّجال من ضرب الرؤوس ونحوها من المظاهر التي ينبغي إنكارُها على أصحابها بوجوه الإنكَار الشّرعي المُنضبط ، نعم! وهذا لا يتنافَى مع البُكاء باعتدالِ النّفس والطّبعْ والمأمورُ به هُو الصّبر عند المصائب وقولُ (إنّا لله وإنّا إليه راجعون) .

أسعدَ الله بكم .

اللهمّ صلّ وسلّم على محمّد وعلى آل محمّد ...
☁️🌟🌟🌟☁️

💎 هل تود أن تعيش بلا شقاء ⁉️ 💎

👈 لا يجتمع الشقاء مع بِر الوالدين :
قال عيسى عليه السلام:
🌸(وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا)🌱

💥 ولا يجتمع الشقاء مع الدعاء،
قال زكريا عليه السلام:
🌸(وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا)🌱
وقال ابراهيم عليه السلام:
🌸(وَأَدْعُو رَبِّي عَسَىٰ أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا)?

👌ولايجتمع الشقاء مع القرآن،
قال الله تعالى:
🌸(طه (1) مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ)🌱

😊أسعدكم الله في الدارين .. يارب🤲

🌟 🌟 🌟
دعاء الألطاف .
دعاء عظيم يستعان به على المهمات وهو :

بسم الله الرحمن الرحيم
يالطيف ما أسرعك لتفريج الكرب عند أوقات الشدائد صمد باقي يا لطيف ألطف بي في قضائك وقدرك الذي قدرته علي بحولك وقوتك وفضلك وكرمك فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله يا من بسلطان قهره وعظيم رحمته يستغيث المذنبون المضطرون {فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ } [التوبة : 129] ، اللهم يا لطيف يالطيف يا لطيف يامن وسع لطفه أهل السماوات وأهل الأرض أسألك بخفي خفي لطفك الخفي أن تخفيني في خفي خفي لطفك الخفي عن الظلمة والجبارين إنك قلت وأنت أصدق القائلين وقولك الحق : {اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ}[الشورى :19] ، اللهم إني أسألك ياقوي ياعزيز يامعين وللإستعانة ، اللهم ياواحد يا أحد ياواحد ياجواد انفحنا منك بنفحة خير إنك على كل شيء قدير ، اللهم ياسريع ألف السكينة والوقار في قلوب أهل هذا الدار (100 مرة ) بقوتك وعزتك ياعزيز يامتين أن تكون لي عونا ومعينا في جميع أقوالي وأفعالي وأحوالي وجميع ما أنا فيه من فعل الخيرات وأن تدفع عني كل هم وغم شر وضير ونقمة ومحنة قد استحقيتها من غفلتي وذنوبي يا لطيف ياقدير فإنك أنت الغفور الرحيم ، وقد قلت وقولك الحق : {وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ}[الشورى :34]اللهم بحق من لطفت به ووجهته عندك وجعلت اللطف الخفي تابعا له حيث توجه أسألك أن توجهني عندك وأن تخفيني بخفي لطفك إنك أنت اللطيف الخبير وأنت على كل شيء قدير ، وأسألك ياسميع يا بصير أن تعينني على ما أريد من أمور الدنيا والآخرة وتوفني مسلما وأجرني من الشك والشرك ياولي ياودود ياظهير يارحمن الدنيا والآخرة ياعلي ياكبير يامن قال وقوله الحق {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }[غافر:60] دعوناك فاستجب يالطيف بكل العباد لنا واسمع منا دعائنا كما وعدتنا بالإجابة إنك لا تخلف الميعاد .
اللهم إني أسألك أن تلطف بي بخفي لطفك (3مرات) الذي إذا لطفت به أحدا من خلقك كفاه فإنك قلت وقولك الحق في كتابك المنير {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}[الملك:14] اللهم ياحي ياقيوم يامحيي أحيي قلبي ورزقي وديني ودنياي وفرج همي وغمي ونفس كربي وأجل صدأ قلبي وأغني فاقتي يامن لا يخفاه حالي ولا يعجزه مسألتي لا إله إلا أنت ياحي ياقيوم (10مرات) ، {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ}[الأنبياء :88] وصل بجلالك على سيدنا محمد وآله ، وأسألك ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام يا أرحم الراحمين أن تعجل مطلبي وبلوغ مآربي فقد دعوتك باسمك الذي تُحيي به من تُحيي وهلك به من هلك ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام ثم تقول يالطيف (129مرة ) .

من كتاب الأنوار الساطعة والدرر اللامعة في الأدعية الجامعة المختارة

#أدعية #تزكية
#حصن_المسلم #فوائد
📚 #المعلومات_الزيدية
2025/10/22 08:12:38
Back to Top
HTML Embed Code: