#فوائد_الدعاء_للإمام_القائم (13)

🔹 الفوز بشفاعته يوم القيامة 🔹

• الارتباط بين الشافع والمشفوع له: الشفاعة يوم القيامة لا تأتي من فراغ، بل تحتاج إلى رابطة في الدنيا، مثل: خدمة أو إعانة، قضاء حاجة، إظهار محبة وولاء، نصرة باللسان أو العمل، دفع أذى عنه.

• فقد روي عن الإمام الصادق (عليه‌ السلام): إن المؤمن منكم يوم القيامة ليمر به الرجل له المعرفة به في الدنيا وقد أمر به إلى النار والملك ينطلق به، فيقول: يا فلان أغثني فقد كنت أصنع إليك المعروف في الدنيا وأسعفك في الحاجة تطلبها مني فهل من عندك اليوم مكافأة فيقول المؤمن للملك الموكل به خل سبيله قال فليسمع الله قول المؤمن فيأمر الملك ان يجيز قول المؤمن فيخلى سبيله.
(ثواب الأعمال - الشيخ الصدوق - ص ١٧٢)

🔘 فإذا كان المؤمن العادي يشفع بسبب علاقة بسيطة كإعطاء ماء أو ظل، فكيف بمولانا صاحب الزمان عليه السلام مع من يداوم على الدعاء له بالفرج؟ لا شك أنه سيشفع له، لأن الدعاء من أوثق الروابط، وهو دليل المحبة والولاء، وأحد أشكال النصرة والخدمة.

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

#فوائد_الدعاء_للإمام_القائم (14)

🔹 الفوز بشفاعة النبي محمد (ص) 🔹

1- ورد في الأحاديث شفاعة النبي الخاصة للمحبين والناصرين لأهل البيت:
فقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه واآله): أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة: المكرم لذريتي، والقاضي لهم حوائجهم، والساعي لهم في أمورهم عندما اضطروا إليه، والمحب لهم بقلبه ولسانه.
(بحار الأنوار - ج ٢٧ - ص٧٨)

🔘 والدعاء بتعجيل فرج صاحب الزمان يصدق عليه ثلاثة من هذه العناوين: نصرته، ومحبته باللسان، وقضاء حوائجه.

2- ورد في رواية شفاعة النبي لمن يدخل السرور على أهل البيت عليهم السلام:
فقد روي عنه (صلى الله عليه وآله): من أراد التوسل إلي، وأن يكون له عندي يد أشفع له بها يوم القيامة، فليصل أهل بيتي ويدخل السرور عليهم.
(الأمالي - الشيخ الصدوق - ص ٤٦٢)

🔘 والدعاء بتعجيل فرج الإمام المهدي من أعظم ما يُدخل السرور على أهل البيت، لأنهم جميعا ينتظرون ظهوره وظهور الحق على يديه، لذا فإن الداعي له ينال شفاعة النبي محمد (صلى الله عليه وآله) لأنه أدخل السرور على أهل البيت.

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

🔹 استجابة دعاء الداعي لنفسه 🔹

#فوائد_الدعاء_للإمام_القائم (15)

أي أن من يجعل دعاءه لنفسه مقروناً بالدعاء لصاحب الزمان (عليه السلام)، يكون دعاؤه أقرب للإجابة.

ومن الوجوه الدالة على ذلك:

🔘 الوجه الأول: الدعاء بتعجيل فرج الإمام مضمون الاستجابة لوجود المقتضي وعدم المانع، فإذا بدأ الداعي دعاءه بالدعاء للإمام وختمه بالدعاء للإمام، كان مقتضى الكرم الإلهي أن يستجيب الله ما بينهما أيضا، كما جاء في الحديث عن الصلاة على محمد وآل محمد:

روي عن الإمام الصادق عليه‌ السلام: من كانت له إلى الله عز وجل حاجة فليبدأ بالصلاة على محمد وآله، ثم يسأل حاجته، ثم يختم بالصلاة على محمد وآل محمد، فإن الله عز وجل أكرم من أن يقبل الطرفين ويدع الوسط، إذ كانت الصلاة على محمد وآل محمد لا تحجب عنه.
(الكافي - ج ٢ - ص ٤٩٤)

فالإمام يعلل سبب عدم رد الله لدعاء الداعي الذي يبدأ دعاءه بالصلاة على محمد وآل محمد ويختمه بالصلاة، بأن الله أكرم من ان يستجيب الطرفين ويدع الوسط، وكذلك الحال بالذي يبدأ ويختم دعاءه بالدعاء للإمام المهدي عجل الله فرجه.

🔘 الوجه الثاني: الذنوب قد تكون مانعاً من الإجابة، لكن إذا قرن العبد دعاءه بالدعاء للإمام، كان ذلك سبباً لمغفرة الذنوب، فتزول الموانع وتتحقق الإجابة.
وسيأتي لاحقاً أن من فوائد الدعاء له (عليه السلام) غفران الذنوب إن شاء الله تعالى.

🔘 الوجه الثالث: من فوائد الدعاء للإمام أن الإمام يدعو للداعي (كما مر سابقا)، ودعاء الإمام مستجاب، فيصير دعاء الداعي مقبولًا ببركته.

🔘 الوجه الرابع: روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا دعا أحدكم فليعم، فإنه أوجب للدعاء.
(الكافي - ج ٢ - ص ٤٨٧)

المقصود أن الدعاء إذا شمل وعَمَّ المؤمنين كان أقرب للإجابة من الدعاء للنفس فقط، والدعاء للإمام هو دعاء عام، لأنه يشمل فرج جميع المؤمنين.

🔘 الوجه الخامس: روي عن الإمام الباقر (عليه السلام): المؤمن يدعو لأخيه بظهر الغيب فيقول له الملك: آمين ويقول الله العزيز الجبار: ولك مثلا ما سألت وقد أعطيت ما سألت بحبك إياه.
(الكافي - ج ٢ - ص ٥٠٧)
ولا شك أن الدعاء للإمام هو أعظم صور الدعاء للمؤمنين.

🔘 الوجه السادس: أن الدعاء للإمام يدل على أن الداعي لديه يقين وأيمان بالإمام المهدي، وهذا من أعظم أسباب استجابة الدعاء، فقد ورد عن الإمام الباقر أو الصادق (عليهما السلام):
إنما مثل أهل البيت مثل أهل بيت كانوا في بني إسرائيل كان لا يجتهد أحد منهم أربعين ليلة إلا دعا فأجيب، … فالتفت إليه عيسى (عليه السلام) فقال: تدعو ربك وأنت في شك من نبيه؟!.
(الكافي - ج ٢ - ص ٤٠٠)
فالإيمان واليقين بالانبياء والأوصياء شرط من شروط اجابة الدعاء.


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

#فوائد_الدعاء_للإمام_القائم (16)

🔹 أنه أداء أجر نبوة النبي (صلى الله عليه وآله) في الجملة 🔹

قال الله تعالى: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى).

وقد روي أن النبي محمد (صلى الله عليه وآله) أمر الإمام علي أن يخرج وينادي: ألا من ظلم أجيرا أجره فعليه لعنة الله…
فسأله بعض أصحابه عن تفسير النداء، فقال (ص): نعم أمرته أن ينادي: ألا من ظلم أجيرا أجره لعنة الله، والله يقول: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) فمن ظلمنا فعليه لعنة الله.
(بحار الأنوار - ج ٢٢ - ص ٤٨٩)

لذا، فمن واجبنا هو اداء أجر نبوة النبي محمد، وهي المودة في القربى.
والمودة هي المحبة الظاهرة التي لها آثار عملية كالبر، والصلة، والدعاء، والنصرة.
وأبرز صورها هو الدعاء لهم، فهو من أبرز مظاهر المحبة القلبية.

🔘 لذا فإن من يدعو للإمام المهدي (عجل الله فرجه) فقد أدى ولو جزء يسير من أجر نبوة النبي محمد (ص).

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

ورد عندنا في الروايات إن كل امة يحاسبها إمام زمانها…

فما أعظم وألطف أن تكون أنت من يحاسبنا يا بقية الله.
لا شك ان كل شيء منك جميل، حتى لو أدخلتنا النار فهي منك جميلة.
المهم انك أنت راض بهذا…


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

في رواية عن أمير المؤمنين عليه السلام:

" وتصطلح في ملكه السباع، وتخرج الأرض نبتها، وتنزل السماء بركتها، وتظهر له الكنوز".

كل شيء سيصلح بظهور الحجة، حتى الحيوانات ستصطلح فيما بينها، الذئب لا يهاجم الخروف، الضبع لا يهاجم الغزال، لأن الخير في كل ذرة في دولته، والسلم والأمن والأمان سيطغى على كل شيء.


أرواحكم، قلوبكم، جروحكم، آلامكم، معاناتكم…
كلها ستطيب وتصلح في دولته.


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

اصرارنا على ذنب معين والتذاذنا به ورغبتنا به، قد يجعلنا على مفترق طريقين لا ثالث لهما:

إما مع ذنبنا.
أو مع بقية الله.

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

في رواية:

کان لأبي عبد الله عليه السلام صديق لا يكاد يفارقه ... فقال يوماً لغلامه : يا ابن الفاعلة أين كنت ؟
قال : فرفع أبو عبد الله عليه السلام يده فصكّ بها جبهة نفسه.. ثم قال : سبحان الله، تقذف أمه قد كنت أرى أن لك ورعا، فإذا ليس لك ورع.…
فقال :جعلت فداك إن امه سندية مشركة…



اذا كان الامام الصادق لطم جبهته لأن أحد شيعته قذف سندية مشركة…!
فكم مرة لطم الامام الحجة جبهته بسبب أعمالنا….!!!؟؟؟


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

وهل جزاء الاحسان الا الاحسان؟؟؟

يذكرنا دائماً، لا يغفل عنا ولو للحظة واحدة، يحيطنا بعنايته ورأفته دائماً، يتفضل علينا بشتى الأفضال من دون أن نشعر، عدة مشاكل ومصاعب يخلصنا منها دون أن نعلم، يذكرنا دائماً بدعائه، ويخصنا بلطفه ورعايته.


وفي المقابل، نحن قسمين:
قسم وهو الأغلبية الساحقة، والذي لا يعرف عنه الا اسمه.
وقسم، وهو الذي يعتبر نفسه ذاكراً له منتظراً لفرجه، ومع ذلك هو في الحقيقة أيضاً غافلاً هاجراً له..
فحتى اذا أردنا تذكره، نتذكره لدقائق وتخنقنا العبرة والحسرة، ثم نعود لغفلتنا عنه ونسياننا له، نذكره في فراغنا، لكن ننساه في أقوالنا وفي أفعالنا وفي علاقاتنا، نكتفي بلقلقة اللسان من دون أن نجعل لذكره أثراً في قلوبنا وأعمالنا.
اذا ذكرناه أو تكلمنا به قليلاً نستشعر وكأننا أصحاب فضل ومنة عليه وان عليه أن يجازينا ويرفع قدرنا…


حقيقة، مواقفنا وعلاقتنا مع امام زماننا تستحق أن نغطي وجوهنا خجلاً وحياءً منه.


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

في رواية طويلة حيث رأى النبي أنوار الأئمة في السماء، جاء فيها :
" والحجة القائم كأنه الكوكب الدري في وسطهم، فقلت: يا رب، من هؤلاء؟
قال: هؤلاء الأئمة، وهذا القائم، محلل حلالي، ومحرم حرامي، وينتقم من أعدائي".


الامام الحجة وهو في السماء، ومع انه موجود مع الأئمة عليهم السلام، لكن تميز نوره عن نور الجميع حتى أصبح كأنه كوكب دري...

ونحن في الأرض، مع كثرة وشدة الظلمات، ومع شدة حاجتنا لشيء قليل من النور نتمسك به، فلا زلنا لا ندرك بل لا نبحث عن النور الأعظم في هذا الوجود، الذي بنوره أبصرنا النور جميعاً.

ما أشد عمانا حيث أصبحنا لا نرى هذا النور رغم عظمته.

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

في حديث اللوح المشهور، تحدث الله تعالى عن جميع الأئمة، وعندما وصل للإمام المهدي قال:
"عليه كمال موسى وبهاء عيسى وصبر أيوب".

في مهدينا صبر أيوب 💔.
أيوب الذي كان من أكثر الأنبياء ابتلاءً وصبراً على الضر، حتى قال "ربي اني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين".

مهدينا سيصبر بصبره، على الضر والبلاء الذي سيلاقيه في طول الغيبة وشدة المحنة.


لذلك، لندعي الله قائلين:
ربي ان الضر قد مس مهدينا، وأنت أرحم الراحمين.

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

لا يكاد يمر يوم ليس فيه حروب ونزاعات في مكان ما في العالم، حروب وحصار في فلسطين، حرب روسيا وأوكرانيا، حرب أفغانستان وباكستان الآن، حرب أهلية في السودان، وهكذا نزاعات أخرى كثيرة في مناطق كثيرة..

هذا الوضع يجب أن يكشف للجميع أن النظام العالمي السائد وقادة العالم غير صالحين لحكم العالم، وأن العالم يجب أن يُستبدل بقيادة جديدة صالحة تملأ الأرض قسطاً وعدلاً وإحساناً وأمناً، بعد أن ملئ ظلماً وجوراً وقتلاً وفساداً..


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

اذا رأينا مصيبة أو أي شيء مؤلم سنقول: سيأتي صاحب الزمان ويصلح الحال.
واذا رأينا ظلم أو فساد في الأرض سنقول:
سيأتي صاحب الزمان ويصلح الحال.
وهكذا اذا مرت بنا مأساة سنقول نفس الكلام.

وهذا أمر جيد، لكن الكارثة، اننا نتذكره في هكذا مصائب، لكننا نغفل عن مصيبتنا الأعظم والأكبر الا وهي غيبته.

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

عندما نتكلم باللسان فاننا جميعاً نتمنى نصرة الامام الحجة، بل جميعنا نعتبر أنفسنا أنصاره..

لكن، هل أعمالنا تطابق أقوالنا هذه؟ هل سعينا لمعرفة قضيته والبحث عنها؟ هل سعينا لذكره والتذكير به؟ هل أهتمينا بأمره وبحثنا عنه؟
كل الوسائل متوفرة بين أيدينا، فما هو عذرنا اذا استمرينا في غفلتنا وسهونا؟


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

من ألطف ما جاء في وصف أنصار الإمام المهدي في الروايات:

" ويحفون به يقونه بأنفسهم في الحروب، ويكفونه ما يريد فيهم.".


يعني الحرب مشتعلة والصواريخ والقاذفات والطائرات والدبابات وكل الأسلحة موجهة نحوهم، لكن، كل هذا ما يهمهم بل ما يشوفونه أساساً.

كل اللي يهمهم انه خاف مهديهم يصيبه أذى أو ضرر من الحرب، فضالين يفترون حوله ويرحون ويردون عليه وعينهم دائماً نحوه..

حتى خاف يجي أذى يمه فيصير بيهم مو بيه، خل يصير بيهم أي أذى خطر اصابة او حتى اذا يموتون دونه كله عادي، المهم أن يبقى مهديهم سالماً غانماً.


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

روي عن الامام الصادق عليه السلام: المشتاق لا يشتهي طعاما، ولا يلتذ بشراب ولا يستطيب رقادا، ولا يأنس حميما، ولا يأوي دارا، ولا يسكن عمرانا، ولا يلبس لينا، ولا يقر قرارا….
بحار الانوار ٦٧/٢٣..


ترى ما حال المشتاقون لولي الله وحجته !!

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

نبي الله يوسف عليه السلام، صبر على السجن لبضع سنين، وكانت نتيجة صبره وتقواه أن عوضه الله وأصبح ملكاً لمصر لسنين عديدة.
حتى قال:
" قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ۖ إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ".


ومهدينا 💔، قد اتقى وصبر في سجن الغيبة لأكثر من ألف سنة…..

فكيف وبماذا سيعوضه الله عن صبره وتقواه؟
كيف وماذا سيعوض المؤمنين الذين عاشوا معه آلام وتعب الغيبة لسنين عدة؟

صحيح ان الله سيقر عيون المؤمنين جميعاً في دولته.

لكن، هل من العدل أن يساوي الله بين مَن لا يهمهم غاب الإمام أو حضر؟
وبين من عاشوا معه الآم الغيبة ومأسآتها ومعاناتها؟

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

تذكر الرواية ان المهدي بعد أن يدخل الكوفة يخطب في الناس ساعة، ولا يدري الناس ما سيقول بسبب البكاء 💔

ترى سيدي على أي شيء بكائك وبكائنا في هذه الساعة؟
هل هي كافية لشرح ما في نفوسنا؟
هل هي كافية للتعبير عن شوقنا ولهفتنا؟
هل هي كافية لنشكوا لك فيها ما في صدورنا؟
هل هي كافية لتعبر لك عن حالنا برؤيتك بعد طول الفراق؟
هل هي كافية لتفرغ لك هموم والآم صدورنا؟

هل هي كافية سيدي؟
أم اننا سنحتاج لبحر من الدموع ليشرح لك حالنا عند لقائنا بأبينا وغائبنا الذي حجبتنا دونه قرون من الزمن..!!؟

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

أهمية التسليم في نصرة صاحب الزمان.


إن أنصار أهل البيت عموماً يمتازون بعدة صفات، وبفضلها استحقوا نصرة أهل البيت دون غيرهم، كالورع والاجتهاد والعفة والإخلاص..
لكن لعل أهم ما يميزهم عن غيرهم بل يميز بعضهم عن بعض هو التسليم المطلق لإمام زمانهم، فكلما زاد تسليمهم زاد قربهم من إمام زمانهم، والعكس صحيح.
ومعنى التسليم: هو الطاعة والاتباع لكل ما يأمر به الإمام سواء فهمنا سببه وحكمته أم لا، وسواء اقتنعنا به أم لا، علينا الاتباع المطلق من دون التردد أو انتظار التفسير والشرح للأمر أو طلب فهمه، نعم، الإمام ربما يفسر أحياناً أوامره وتوجيهاته لعامة الناس، لكن بلا شك أن من يطلب التفسير قبل التنفيذ لن يكون في المرتبة الأولى عند الإمام.
أي باختصار، علينا أن نكون مثل عبد الله بن يعفور، ففي الرواية عن عبد الله بن أبي يعفور، قال:
قلت لأبي عبد الله عليه السلام: والله لو فلقت رمانة بنصفين، فقلت هذا حرام وهذا حلال، لشهدت أن الذي قلت حلال حلال، وان الذي قلت حرام حرام، فقال: رحمك الله رحمك الله.
اختيار معرفة الرجال - الشيخ الطوسي - ج ٢ - الصفحة ٥١٨

فمن الواضح أن عبد الله بن يعفور لا يعرف لماذا الإمام يحلل نصف الرمانة ويحرم النصف الآخر، بل لو رجع إلى ذهنه وفكر فيها فأنه لا يكاد يجد تفسيراً مقبولاً لذلك، فهي رمانة واحدة وقسمت نصفين، وكل نصف يشبه الآخر في كل خصوصياته، رغم هذا أقر وبكل وضوح أن الإمام لو فعل ذلك وحرم نصف وحلل النصف الآخر، لأحل ما أحل الإمام وحرم ما حرم الإمام!
لذلك ترحم عليه الإمام وأثنى عليه.
وما هذا إلا مثال واحد من العديد من الأمثلة للتسليم التام الموجود عند أصحاب الأئمة، فينبغي الاقتداء به والتأسي به في نصرة صاحب الزمان.

وأن من مصاديق التسليم لصاحب الزمان في زمن الغيبة، هو التسليم والقبول بما روي عنهم عليه السلام بنفس الشكل الذي ذكرناه أعلاه، فقد روي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من سره أن يستكمل الايمان كله فليقل: القول مني في جميع الأشياء قول آل محمد، فيما أسروا وما أعلنوا وفيما بلغني عنهم وفيما لم يبلغني.

ومن الواضح أن المقصود بالرواية ليس هو القول اللساني، بل العمل بذلك والجري عليه، لذلك، أي تشكيك أو اعتراض على ما روي عنهم من أحكام أو عقائد في الغيبة، قد يجعل المؤمن ليس من أهل التسليم والاتباع التام لصاحب الزمان عند الظهور.

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

💎
رواية تستحق التأمل والوقوف كثيراً.


نقلتها بأكملها لأهميتها:

روي عن الأصبغ بن نباتة أنه قال: كنت جالسا عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وهو يقضى بين الناس إذ جاءه جماعة معهم أسود مشدود الأكتاف. فقالوا: هذا سارق يا أمير المؤمنين، فقال: يا أسود سرقت؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، قال له: ثكلتك أمك إن قلتها ثانية قطعت يدك قال: نعم يا مولاي، قال: ويلك انظر ماذا تقول سرقت؟ قال: نعم يا مولاي، فعند ذلك قال عليه السلام: اقطعوا يده فقد وجب عليه القطع، قال: فقطع يمينه، فأخذها بشماله وهي تقطر دما، فاستقبله رجل يقال له ابن الكواء فقال: يا أسود من قطع يمينك؟ قال: قطع يميني سيد الوصيين وقائد الغر المحجلين وأولى الناس بالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام إمام الهدى، وزوج فاطمة الزهراء ابنة محمد المصطفى، أبو الحسن المجتبى وأبو الحسين المرتضى، السابق إلى جنات النعيم مصادم الابطال، المنتقم من الجهال، معطي الزكاة، منيع الصيانة من هاشم القمقام ابن عم الرسول، الهادي إلى الرشاد، والناطق بالسداد، شجاع مكي، جحجاح وفي، بطين أنزع، أمين من آل حم ويس وطه والميامين، محلي الحرمين و مصلي القبلتين، خاتم الأوصياء، ووصي صفوة الأنبياء، القسورة الهمام والبطل الضرغام، المؤيد بجبرائيل الأمين، والمنصور بمكائيل المبين، وصي رسول رب العالمين المطفئ نيران الموقدين، وخير من نشأ من قريش أجمعين، المحفوف بجند من السماء علي بن أبي طالب أمير المؤمنين على رغم أنف الراغبين ومولى الناس أجمعين، فعند ذلك قال له ابن الكواء: ويلك يا أسود قطع يمينك وأنت تثني عليه هذا الثناء كله؟ قال: ومالي لا اثني عليه وقد خالط حبه لحمي ودمي؟
والله ما قطعني إلا بحق أوجبه الله علي.
قال: فدخلت على أمير المؤمنين عليه السلام فقلت سيدي رأيت عجبا، قال: وما رأيت؟ قال: صادفت أسودا قطعت يمينه وأخذها بشماله وهي تقطر دما، فقلت له:
يا أسود من قطع يمينك؟ قال: سيد المؤمنين - وأعدت عليه فقلت له: ويحك قطع يمينك وأنت تثنى عليه هذا الثناء كله؟ فقال: ومالي لا اثني عليه وقد خالط حبه لحمي ودمي، والله ما قطعني إلا بحق أوجبه الله علي، قال: فالتفت أمير المؤمنين عليه السلام إلى ولده الحسن وقال: قم هات عمك الأسود، قال: فخرج الحسن عليه السلام في طلبه فوجده في موضع يقال له كندة، وأتى به إلى أمير المؤمنين عليه السلام ثم قال له: يا أسود قطعت يمينك وأنت تثني علي؟ فقال: يا أمير المؤمنين ومالي لا اثني عليك وقد خالط حبك دمي ولحمي؟ والله ما قطعت إلا بحق كان علي مما ينجي من عقاب الآخرة، فقال عليه السلام: هات يدك، فناوله فأخذها ووضعها في الموضع الذي قطعت منه، ثم غطاها بردائه، فقام وصلى عليه السلام ودعا بدعاء سمعناه يقول في آخر دعائه: آمين، ثم شال الرداء وقال: اضبطي أيتها العروق كما كنت واتصلي، فقام الأسود وهو يقول: آمنت بالله وبمحمد رسوله وبعلي الذي رد اليد القطعاء بعد تخليتها من الزند، ثم انكب على قدميه وقال:
بأبي أنت وأمي يا وارث علم النبوة.



أتسائل: هل لدينا هذا التسليم والرضا لصاحب الزمان لو حكم فينا بأحكام الله؟
لو أخبرنا بأمر ما بأننا مخالفين للحق وأنه سيعاقبنا بأمر ما، فهل سنرضخ له طائعين من دون تذمر أو تمرد؟
أم أن علاقتنا معه مقتصرة على مصلحتنا وأننا سنعيش بنعيم معه من دون ظلم وفقر ومرض؟

تساؤلات جديرة بأن يسأل كل منا نفسه بها.

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot