Forwarded from Пылесборники
Довольно необычная для меня покупка. Подозреваю что по контенту пылесборников нетрудно заметить что у меня на полке почти нет релизов с тэгом хип-хоп, обычно он там находится только как часть экспериментального фанка или трип-хопа. Расовых предрассудков у меня нет, но есть эстетические, гангстерская волна девяностых меня так раздражала, что я до сих пор семь раз отмеряю прежде чем купить.
Но если мне что-то нравится, то нравится тотально.
Эта группа проходит по ведомству индустриального фанка, и на мой вкус они рвут всех известных мне конкурентов в жанре. Дикая энергетика и дикая политизированность. Я даже не уверен в том, что их можно назвать хип-хопом, так как вместо читки там буквально орут лозунги под удары по железкам. Или читают стихи.
Название у группы по настоящему лихое, что вызвало неизбежные проблемы. Но при этом оно очень даже точное, у следующего проекта Франти даже был совместный альбом с Берроузом. Сильная вещь.
К сожалению у моей копии отсутствует буклет с манифестом. Буду искать хотя-бы в цифре. Тексты по большей части ясные и уже расшифрованны в сети на слух, там где это физически возможно. Если честно, они пугающе актуальны.
Альбом целиком есть на ютубе.
The Beatnigs – The Beatnigs (1988)
Но если мне что-то нравится, то нравится тотально.
Эта группа проходит по ведомству индустриального фанка, и на мой вкус они рвут всех известных мне конкурентов в жанре. Дикая энергетика и дикая политизированность. Я даже не уверен в том, что их можно назвать хип-хопом, так как вместо читки там буквально орут лозунги под удары по железкам. Или читают стихи.
Название у группы по настоящему лихое, что вызвало неизбежные проблемы. Но при этом оно очень даже точное, у следующего проекта Франти даже был совместный альбом с Берроузом. Сильная вещь.
К сожалению у моей копии отсутствует буклет с манифестом. Буду искать хотя-бы в цифре. Тексты по большей части ясные и уже расшифрованны в сети на слух, там где это физически возможно. Если честно, они пугающе актуальны.
Альбом целиком есть на ютубе.
The Beatnigs – The Beatnigs (1988)
Forwarded from Партия Мертва
Вот чего я точно не ожидал увидеть, так это пятисотое Колесо.
Сама ситуация в целом выглядит довольно дико: уже даже в Барнаул, Алтайский Край дотянулись длинные руки коллективного Пузика. В связи с тем, что инвалиды с эпилепсией срочно нужны под Покровском и мнения этих инвалидов никто уже не спрашивает.
Но личность отловленного ресурса делает всю ситуацию до жути символичной.
Это Колесо. Я помню его, молодого и нахального, выступавшим на Пятом Съезде. Сказать что он был дерзким, значит не сказать ничего, его уголовка стала внутрипартийной легендой, так как согласно протоколу он в одиночку пришёл в милицейский участок и начал избивать сотрудников при исполнении. Понятно, что потерпевшие всё сильно приукрасили, но вот по этому интервью тех лет можно понять причины всей ситуации. Лихая отмороженность. Она же внутренняя свобода.
Потом эта дерзость завела его в шахтёры и трактористы, и я перестал следить за его судьбой. Только слышал, что он словил осколочное в голову, чудом выжил и продолжил воевать. Эталонный нацбол. Лимонов даже ухитрился написать книгу от его имени. Правда судя по пролистанному его роль там свелась к восхищению Вождём со стороны, но тут я могу ошибаться, внутреннего ресурса на серьёзное чтение этого труда у меня не нашлось.
Похоже для будущих читателей «Ласкового Вождя» уже готов отрезвляющий постскриптум.
С размахивающим справками бесправным крепостным, которого пинками гонят под дроны.
Сама ситуация в целом выглядит довольно дико: уже даже в Барнаул, Алтайский Край дотянулись длинные руки коллективного Пузика. В связи с тем, что инвалиды с эпилепсией срочно нужны под Покровском и мнения этих инвалидов никто уже не спрашивает.
Но личность отловленного ресурса делает всю ситуацию до жути символичной.
Это Колесо. Я помню его, молодого и нахального, выступавшим на Пятом Съезде. Сказать что он был дерзким, значит не сказать ничего, его уголовка стала внутрипартийной легендой, так как согласно протоколу он в одиночку пришёл в милицейский участок и начал избивать сотрудников при исполнении. Понятно, что потерпевшие всё сильно приукрасили, но вот по этому интервью тех лет можно понять причины всей ситуации. Лихая отмороженность. Она же внутренняя свобода.
Потом эта дерзость завела его в шахтёры и трактористы, и я перестал следить за его судьбой. Только слышал, что он словил осколочное в голову, чудом выжил и продолжил воевать. Эталонный нацбол. Лимонов даже ухитрился написать книгу от его имени. Правда судя по пролистанному его роль там свелась к восхищению Вождём со стороны, но тут я могу ошибаться, внутреннего ресурса на серьёзное чтение этого труда у меня не нашлось.
Похоже для будущих читателей «Ласкового Вождя» уже готов отрезвляющий постскриптум.
С размахивающим справками бесправным крепостным, которого пинками гонят под дроны.
Forwarded from Пылесборники
На данный момент моя полка с пост-роком состоит в основном из этих шотландцев. Не потому что они лучшие в жанре, просто их альбомы на удивление доступны.
С другой стороны, плохих альбомов я у них пока не слышал и покупая очередной релиз примерно знаю, чего ожидать. Вот и тут так. Оформление блестящее (во всех смыслах), композиции атмосферные. Явный уклон в электронику, редкое появление вокала тоже обработано до превращения в инструмент. Формально да, песни. Наверное даже счастливые, но разобрать слова невозможно. Что не делает запись хуже.
Да, на диске ещё програма для ремиксов (не запускающаяся) и waw каждого инструмента к первому треку.
Есть на бэндкампе.
Mogwai – Happy Songs For Happy People (2003)
С другой стороны, плохих альбомов я у них пока не слышал и покупая очередной релиз примерно знаю, чего ожидать. Вот и тут так. Оформление блестящее (во всех смыслах), композиции атмосферные. Явный уклон в электронику, редкое появление вокала тоже обработано до превращения в инструмент. Формально да, песни. Наверное даже счастливые, но разобрать слова невозможно. Что не делает запись хуже.
Да, на диске ещё програма для ремиксов (не запускающаяся) и waw каждого инструмента к первому треку.
Есть на бэндкампе.
Mogwai – Happy Songs For Happy People (2003)
Forwarded from Культурология Апокалипсиса
На @stopsekt вышла новая подборка визуальных материалов Ашрама. Весьма познавательная.
Как выяснилось, наш простой рулон уже успешно развился до Патриарха Вселенной, почти не привлекая внимания полицейских и санитаров.
Надо признать, что в его маленькой вселенной он действительно построил полноценный патриархат, с гаремом из шакти инфоцыганок. Самые любопытные материалы на канале взяты именно из канала с курсами для юных дев, желающих поскорее попасть на сказочное Бали. С обучением магии томного взгляда и кармических правил по обслуживанию клиентов. Там такие специфические советы, что без подсказки я бы никогда не догадался о том, что это не банальные сутенёры ищут новых работниц, а матёрые шизотерики из девяностых просветляют непросветлённые массы.
Даже интересно, доберутся ли они, к примеру, до тиктока и смогут ли к себе привлечь новое поколение культисток. Уже можно точно сказать, что способности к выживанию и мимикрии у культа просто невероятные.
Как выяснилось, наш простой рулон уже успешно развился до Патриарха Вселенной, почти не привлекая внимания полицейских и санитаров.
Надо признать, что в его маленькой вселенной он действительно построил полноценный патриархат, с гаремом из шакти инфоцыганок. Самые любопытные материалы на канале взяты именно из канала с курсами для юных дев, желающих поскорее попасть на сказочное Бали. С обучением магии томного взгляда и кармических правил по обслуживанию клиентов. Там такие специфические советы, что без подсказки я бы никогда не догадался о том, что это не банальные сутенёры ищут новых работниц, а матёрые шизотерики из девяностых просветляют непросветлённые массы.
Даже интересно, доберутся ли они, к примеру, до тиктока и смогут ли к себе привлечь новое поколение культисток. Уже можно точно сказать, что способности к выживанию и мимикрии у культа просто невероятные.
Forwarded from Пылесборники
Лори на полке закончилась, нужно будет ещё купить. Этот альбом взял давно и сперва не очень понял, в первую очередь потому, что это не музыкальный альбом. Это живые записи с чтением фрагментов из её книги «Nerve Bible». Книгу я пока не читал и в целом не очень воспринимаю на слух большие тексты. Аудиокниги это совсем не моё. Но при переслушивании смог найти в сети расшифровку (в буклете нет ничего) и по настоящему оценил эти истории о детстве в библейском поясе и путешествиях по миру в качестве современного художника. Она отлично писала и рассказывала.
Главное - это важное дополнение к «Bright Red», оказывается лучшие песни оттуда сперва были прочитаны как тексты.
Есть плейлистом.
Laurie Anderson – The Ugly One With The Jewels And Other Stories (1995)
Главное - это важное дополнение к «Bright Red», оказывается лучшие песни оттуда сперва были прочитаны как тексты.
Есть плейлистом.
Laurie Anderson – The Ugly One With The Jewels And Other Stories (1995)
Forwarded from Партия Мертва
Снова на арене Барнаул, Алтайский Край.
Это было ожидаемо. Жизненный опыт и буржуазная лженаука физиогномика с первого взгляда подсказывали, что этот сталинский сокол кроит себе долю малую и ищет соколиным взором всё, что плохо лежит и не приколочено гвоздями. Но я ожидал от него более креативных проектов по отъёму у населения финансовых излишков. В духе ребят Парамонова, там очень похожие комсомольцы добровольцы тянут руки к пенсионным накоплениям. Ну или как кумир, банки экпроприировать.
А тут банальное присасывание к областному бюджету, никакой романтики.
Это было ожидаемо. Жизненный опыт и буржуазная лженаука физиогномика с первого взгляда подсказывали, что этот сталинский сокол кроит себе долю малую и ищет соколиным взором всё, что плохо лежит и не приколочено гвоздями. Но я ожидал от него более креативных проектов по отъёму у населения финансовых излишков. В духе ребят Парамонова, там очень похожие комсомольцы добровольцы тянут руки к пенсионным накоплениям. Ну или как кумир, банки экпроприировать.
А тут банальное присасывание к областному бюджету, никакой романтики.
Forwarded from Пылесборники
В комментариях к посту про Ибарру аноны напомнили про Дженкина. На полке с скопившимися покупками как раз завалялся один, изданный на BFI, решил что пора его проверить.
Купил я его из уважительного интереса к экспериментам с любительской плёнкой. По парасинемаскопу можно заметить, что меня в целом интересует этот формат и я довольно неплохо насмотрен в аутентичном кинолюбительстве. Соответственно меня радует сам факт, что формат ещё жив и есть люди, снимающие современные стилизации. Но с другой стороны, к самим стилизациям я отношусь немного настороженно. Три короткометражки Дженкина в дополнениях усилили настороженность, так как оказались совершенно стандартным любительством. Несколько минут снятых пейзажей с патетическим чтением стихов за кадром, в советских народных студиях такого добра было снято как удобрений за парилкой. Очень много. Выкладывать такое я бы не стал.
Зато от самого фильма у меня упала челюсть. Вот тут вопросов нет и быть не может, это действительно выдающаяся, ручная работа. Трюк с выбранным форматом заслуженно привлёк внимание, снято всё прекрасно. Но я быстро перестал обращать внимание на внешнюю фактурность, полностью увлечённый сюжетом.
Давно не смотрел ничего что настолько бы резонировало с жизнью за окном. Мы живём не в Корнуолле и у нас в Сассексе джентрификация произошла очень давно, в нашем городе почти ничего не напоминает о том, что когда-то тут была рыбацкая деревня. Но сам сюжетный конфликт с средним классом, переделывающим всё под свою зону комфорта, узнаваем до мороза по коже. Давно так не симпатизировал герою и не злился на описанную ситуацию. На данный момент это лучший известный мне фильм про Англию начала XXI-го века, со всеми скопившимися противоречиями. И он был бы очень хорош даже будучи снятым на банальную цифру.
В дополнениях Дженкин говорит о том, что пытается отделить региональность от реакционности и ксенофобии. У него это реально получилось. Фильм не отворачивается от крайне болезненной у нас темы Брексита (персонажи постоянно слушают радио с новостями о торговых переговорах), но доводит конфликт двух семей до архетипического, уходящего куда глубже актуальной политики.
Теперь жалею, что не взял по скидке «Enys Men», когда была возможность. Буду ловить, этот режиссёр заслуживает внимания.
Bait (2019)
Купил я его из уважительного интереса к экспериментам с любительской плёнкой. По парасинемаскопу можно заметить, что меня в целом интересует этот формат и я довольно неплохо насмотрен в аутентичном кинолюбительстве. Соответственно меня радует сам факт, что формат ещё жив и есть люди, снимающие современные стилизации. Но с другой стороны, к самим стилизациям я отношусь немного настороженно. Три короткометражки Дженкина в дополнениях усилили настороженность, так как оказались совершенно стандартным любительством. Несколько минут снятых пейзажей с патетическим чтением стихов за кадром, в советских народных студиях такого добра было снято как удобрений за парилкой. Очень много. Выкладывать такое я бы не стал.
Зато от самого фильма у меня упала челюсть. Вот тут вопросов нет и быть не может, это действительно выдающаяся, ручная работа. Трюк с выбранным форматом заслуженно привлёк внимание, снято всё прекрасно. Но я быстро перестал обращать внимание на внешнюю фактурность, полностью увлечённый сюжетом.
Давно не смотрел ничего что настолько бы резонировало с жизнью за окном. Мы живём не в Корнуолле и у нас в Сассексе джентрификация произошла очень давно, в нашем городе почти ничего не напоминает о том, что когда-то тут была рыбацкая деревня. Но сам сюжетный конфликт с средним классом, переделывающим всё под свою зону комфорта, узнаваем до мороза по коже. Давно так не симпатизировал герою и не злился на описанную ситуацию. На данный момент это лучший известный мне фильм про Англию начала XXI-го века, со всеми скопившимися противоречиями. И он был бы очень хорош даже будучи снятым на банальную цифру.
В дополнениях Дженкин говорит о том, что пытается отделить региональность от реакционности и ксенофобии. У него это реально получилось. Фильм не отворачивается от крайне болезненной у нас темы Брексита (персонажи постоянно слушают радио с новостями о торговых переговорах), но доводит конфликт двух семей до архетипического, уходящего куда глубже актуальной политики.
Теперь жалею, что не взял по скидке «Enys Men», когда была возможность. Буду ловить, этот режиссёр заслуживает внимания.
Bait (2019)
Forwarded from Пылесборники
Второй и последний альбом оригинального состава «Лиги». Очень шеффилдский, в лучшем смысле этого слова. То есть тёмный, минималистический и футуристичский, с нулевым коммерческим потенциалом. Мне лично такой звук очень нравится. И попытка послушать следующий альбом в своё время просто выбесила. Но я прекрасно понимаю что мой вкус точно нельзя назвать эталоном на который должны ориентироваться музыканты в глубоких долгах перед своими издателями. Первая же песня, весьма самоироничная, наглядно поясняет, как именно они влезли в эти долги:
The black hit of space
It's the one without a face
It's the hit that doesn't fit
You can only see the flip
В дополнениях есть пара очень хороших песен (включая такой спорный по нынешним временам материал как кавер на Глиттера), но последние песни уже отражают стремление продаться подороже и поэтому раздражают.
Есть плейлистом.
The Human League – Travelogue (1980)
The black hit of space
It's the one without a face
It's the hit that doesn't fit
You can only see the flip
В дополнениях есть пара очень хороших песен (включая такой спорный по нынешним временам материал как кавер на Глиттера), но последние песни уже отражают стремление продаться подороже и поэтому раздражают.
Есть плейлистом.
The Human League – Travelogue (1980)
Forwarded from Лекарство от радиоволн
Бонусная глава добралась до мирового интернета. Тред с raw можно найти в архиве, тред с переводом прямо сейчас висит на верхней (и я его тоже сохраню в архиве, там аноны выложили кучу дополнительных страниц из вышедшего танкобона) и переводчик там опять превратил кансайский акцент в техасский, к ужасу противников локализации. Ну и сама глава уже висит на mangadex.
Глава отличная. Прошедшие десятилетия и официальное превращение в сенсея ни капли не изменили специфику мышления Аюму Касуга, она по прежнему эталонная Осака из мемов. И мемный потенциал у новой главы огромный, очень похоже что Адзума часть панелей специально нарисовал, учитывая возможность использования благодарными поклонниками. На его недавней выставке продавались официальные товары с 404, из чего следует что он в курсе анонимной культуры и возможно даже сам заглядывал на а/.
Лучшую переработку уже сделал один из анонов в диалоге. Очень простую, выделив несколько панелей в серии по четыре. Понятно, что всю главу так разбить невозможно, но трудно игнорировать очевидное. Ключевые шутки в этой главе по прежнему построены по принципу yonkoma. Возможно он это делает уже бессознательно.
Но с неизменным мастерством.
Глава отличная. Прошедшие десятилетия и официальное превращение в сенсея ни капли не изменили специфику мышления Аюму Касуга, она по прежнему эталонная Осака из мемов. И мемный потенциал у новой главы огромный, очень похоже что Адзума часть панелей специально нарисовал, учитывая возможность использования благодарными поклонниками. На его недавней выставке продавались официальные товары с 404, из чего следует что он в курсе анонимной культуры и возможно даже сам заглядывал на а/.
Лучшую переработку уже сделал один из анонов в диалоге. Очень простую, выделив несколько панелей в серии по четыре. Понятно, что всю главу так разбить невозможно, но трудно игнорировать очевидное. Ключевые шутки в этой главе по прежнему построены по принципу yonkoma. Возможно он это делает уже бессознательно.
Но с неизменным мастерством.
При внимательном чтении исландских саг у меня лично обязательно наступает информационная перегрузка от генеалогических подробностей. В середине самых интересных сюжетов может произойти перерыв с подробным перечислением родословной всех встречных и поперечных. В принципе это можно понять, в обществе с живой традицией кровной мести реально стоит понимать с кем ты имеешь дело, и для этого вполне рационально завести себе тетрадку и записывать подробно, кто кого на переменке сколько раз куда послал(тм). Регулярные собрания/тинги позволяли обмениваться такой информацией и неизбежно расширяли тетрадку до размеров общеостровной компиляции. Сухой лаконичной и информативной как телефонный справочник. Для авторов саг (мы же все понимаем что их именно писали в позднее средневековье) это был безграничный источник сюжетов. Для историков тоже, в комментариях к множеству саг я натыкался на отсылки к этой книге. Рано или поздно её было необходимо проверить, несмотря на неизбежные информационные перегрузки.
В сети можно найти академические издания на английском, но для первого знакомства решил всё таки поискать файл на русском. Моё любимое советское издательство «Academia» до этой книги не добралась, зато есть сайт norroen.info и связанные с ним переводчики энтузиасты. Я уже писал про их грандиозный проект по переводу «Младшей Эды» (тут и тут) и заодно выкладывал пару саг в переводе Ермолаева и Топчей. При чтении у меня не возникло вопросов к самим переводам и появилось уважение к такой упорности и трудоспособности. Сейчас они заняты невероятно сложным проектом по переводу шеститомного сборника исландского фольклора от Йоуна Ауртнасона. Терпеливо жду завершения и не вижу никаких препятствий к публикации текстов из столь богатого на релизы архива.
Сама книга оказалась на удивление интересной. Она действительно лаконична и информативна, лирические отступления сведены к минимуму, но когда вся книга состоит из такого текста, то она читается очень ровно. И проясняет многие моменты в плане общей хронологии. К примеру я никогда не осозновал того, что упоминаемый в многих исландских родословных Эльвир Детолюб (Ölvir Barnakarl) должен был жить на самом пике эпохи викингов и запомнившееся его потомкам прозвище вполне могло отражать кровавую реальность середины девятого века. До этого я по умолчанию записывал его в христианские преувеличения, не вдумываясь в контекст.
И в случае с этой книгой, контекст даже знакомых по сагам историй заметно меняется, усиливая мой скептицизм в адрес скептиков. К примеру высмеянные Циммерлингом описания обрядов и суеверий жителей Капища/Мыса Тора выглядят вполне убедительно в лаконично-справочном формате. Тут есть важные для понимания событий уточнения (к примеру Dritsker был вообще на островке куда нужно было на лодке плыть, что проясняет причины народного восстания против культистов Тора) и в целом не похоже что автор подобной компиляции пытался её творчески приукрасить. Другой яркий пример - амулет с Фрейром, принадлежавший Ингимунду Старому. История о его магическом перемещении в Исландию, разумеется, является легендой, но само описание амулета (металический Фрейр, способный поместиться в кошелёк) явно похоже на фигурку из Реллинде. Сильно сомневаюсь в том, что её аналоги имелись в Исландии тринадцатого века.
Самое подробное описание языческих обрядов (Четвёртая часть, глава 81) вообще представлено как цитата из самых ранних, языческих законов, регламентировавших деятельность годи. Описанный ритуал клятвы на кольце чётко дополняет упоминания подобных действий в хрониках. Закон о резных фигурах на носах кораблей, пугающих духов земли, выглядит вполне логичным магическим табу, проясняющим оккультное значение звериного стиля и дополняющим известный ритуал из саги о Эгиле, направленном именно на эти силы.
Но главный сюрприз для меня это северный экзорцизм. Короткий сюжет с Ториром Истребителем Великанов (Þórir þursasprengir) и его сыном Стейнрёдом проясняет довольно многое в заговорах и амулетах против турсов.
Тимофей Ермолаев [Перевод и комментарии]
(Первоисточники)
Книга о занятии земли/Landnámabók
В сети можно найти академические издания на английском, но для первого знакомства решил всё таки поискать файл на русском. Моё любимое советское издательство «Academia» до этой книги не добралась, зато есть сайт norroen.info и связанные с ним переводчики энтузиасты. Я уже писал про их грандиозный проект по переводу «Младшей Эды» (тут и тут) и заодно выкладывал пару саг в переводе Ермолаева и Топчей. При чтении у меня не возникло вопросов к самим переводам и появилось уважение к такой упорности и трудоспособности. Сейчас они заняты невероятно сложным проектом по переводу шеститомного сборника исландского фольклора от Йоуна Ауртнасона. Терпеливо жду завершения и не вижу никаких препятствий к публикации текстов из столь богатого на релизы архива.
Сама книга оказалась на удивление интересной. Она действительно лаконична и информативна, лирические отступления сведены к минимуму, но когда вся книга состоит из такого текста, то она читается очень ровно. И проясняет многие моменты в плане общей хронологии. К примеру я никогда не осозновал того, что упоминаемый в многих исландских родословных Эльвир Детолюб (Ölvir Barnakarl) должен был жить на самом пике эпохи викингов и запомнившееся его потомкам прозвище вполне могло отражать кровавую реальность середины девятого века. До этого я по умолчанию записывал его в христианские преувеличения, не вдумываясь в контекст.
И в случае с этой книгой, контекст даже знакомых по сагам историй заметно меняется, усиливая мой скептицизм в адрес скептиков. К примеру высмеянные Циммерлингом описания обрядов и суеверий жителей Капища/Мыса Тора выглядят вполне убедительно в лаконично-справочном формате. Тут есть важные для понимания событий уточнения (к примеру Dritsker был вообще на островке куда нужно было на лодке плыть, что проясняет причины народного восстания против культистов Тора) и в целом не похоже что автор подобной компиляции пытался её творчески приукрасить. Другой яркий пример - амулет с Фрейром, принадлежавший Ингимунду Старому. История о его магическом перемещении в Исландию, разумеется, является легендой, но само описание амулета (металический Фрейр, способный поместиться в кошелёк) явно похоже на фигурку из Реллинде. Сильно сомневаюсь в том, что её аналоги имелись в Исландии тринадцатого века.
Самое подробное описание языческих обрядов (Четвёртая часть, глава 81) вообще представлено как цитата из самых ранних, языческих законов, регламентировавших деятельность годи. Описанный ритуал клятвы на кольце чётко дополняет упоминания подобных действий в хрониках. Закон о резных фигурах на носах кораблей, пугающих духов земли, выглядит вполне логичным магическим табу, проясняющим оккультное значение звериного стиля и дополняющим известный ритуал из саги о Эгиле, направленном именно на эти силы.
Но главный сюрприз для меня это северный экзорцизм. Короткий сюжет с Ториром Истребителем Великанов (Þórir þursasprengir) и его сыном Стейнрёдом проясняет довольно многое в заговорах и амулетах против турсов.
Тимофей Ермолаев [Перевод и комментарии]
(Первоисточники)
Книга о занятии земли/Landnámabók
Forwarded from Пылесборники
У меня довольно сложное отношение к хард-року. Обычно я его не люблю. Причём если быть честным, сам не очень понимаю почему так, ведь это вполне адекватный жанр естественным образом выросший из музыки шестидесятых. Только я это понимаю умом, эмоционально меня песни в этом жанре обычно не трогают. Возможно у меня какая-то иррациональная нелюбовь к первой половине семидесятых и всему, что связано с этим временем.
С другой стороны - есть «Культ Устрицы». Группа, по сути воплощающая в своём раннем творчестве все самые раздражающие аспекты наступившего десятилетия. Но при этом ни капли меня не раздражающая. Даже наоборот, их это эталонный пример игнорируемой многими тёмной, параноидальной пост-психоделики, выросшей из поражения Лета Любви и разочарования в идеалах. Байкерская музыка на отходах от амфетаминов, на удивление злобная и неуютная. Достаточно того, что самая красивая песня на альбоме описывает расстрел на границе неудачливых наркодилеров. Ну а от первого трека вообще мороз по коже, если понимать о чём речь:
We'll head south from Altamont in a cold-blood traveled trance
Да, это именно хард-рок, слегка присыпанный сатурнианским оккультизмом. Но если бы весь хард был таким, я бы к нему относился гораздо лучше.
На ютубе полно копий самого LP , но я нигде не вижу cd версии с бонусами в виде демо записей ещё от имени «Soft White Underbelly». Впрочем они так себе, могу понять причину игнорирования.
Blue Öyster Cult – Blue Öyster Cult (1972)
С другой стороны - есть «Культ Устрицы». Группа, по сути воплощающая в своём раннем творчестве все самые раздражающие аспекты наступившего десятилетия. Но при этом ни капли меня не раздражающая. Даже наоборот, их это эталонный пример игнорируемой многими тёмной, параноидальной пост-психоделики, выросшей из поражения Лета Любви и разочарования в идеалах. Байкерская музыка на отходах от амфетаминов, на удивление злобная и неуютная. Достаточно того, что самая красивая песня на альбоме описывает расстрел на границе неудачливых наркодилеров. Ну а от первого трека вообще мороз по коже, если понимать о чём речь:
We'll head south from Altamont in a cold-blood traveled trance
Да, это именно хард-рок, слегка присыпанный сатурнианским оккультизмом. Но если бы весь хард был таким, я бы к нему относился гораздо лучше.
На ютубе полно копий самого LP , но я нигде не вижу cd версии с бонусами в виде демо записей ещё от имени «Soft White Underbelly». Впрочем они так себе, могу понять причину игнорирования.
Blue Öyster Cult – Blue Öyster Cult (1972)