مساكين متعصبو أبناء العامة الآن 😅

لا يقدرون يحتفلون لأن الذي قصف هو شيعة أهل البيت وهم أعداء الشيعة.

ولا يقدرون على السكوت لأن الفرحة داخل كل إنسان حر منصف.

مشاهد نزول الصواريخ مفرحة.

جل من يصف الأحداث الأخيرة بأنها مسرحية وما شابه هذه الأمور هو يريد تقليل الصدمة التي أصابته، وإلا كيف يصدق أنه قضى حياته يقول الشيعة الفرس المجوس الكفرة ويشاهدهم اليوم علنا يدكون حصون اليهود، وولاة أمره يلعقون أحذية اليهود وأمريكا.

أنا لست مع نظام إيران وسياسته ولكنني مع شيعة أهل البيت عليهم السلام، خصوصاً في موقف مثل هذا حيث ترى أبناء الجماعة شامتين بالمؤمنين.
حفظ الله شيعة أهل البيت عليهم السلام في كل مكان.

(ما أدرسه أصعب بكثير مما تدرسونه)

حصلت قصة أحببت أن أكتبها تذكرة لي، ولأخواني، ولا أقصد في سردها النقيصة في أي تخصص علمي، فلكل علم هناك أهل اختصاص فيه، سواء العلوم الحوزوية أو الأكاديمية، وما سأكتبه هو رأيي نتيجة تجربتي الشخصية، والقصة كالتالي:

بينما أتحدث مع شيخين جليلين من طلبة العلوم الدينيّة، جاء زميل لي وسلّم سلاماً حاراً عليّ، وهذا السلام نتيجة اجتماعنا نحن الاثنان تحت خيمة الهندسة، فهو طالب هندسة وأنا كنت سابقاً من طلبة الهندسة، فأمّا الآن فأنا من طلبة العلوم الدينية والحمد لله.
وقال الأخ طالب الهندسة ممازحاً بعد السلام: كل ما يقوله السيد فهو صحيح وانا مع كلامه.
فقلت له ممازحاً: هذا بالتأكيد لأننا مهندسان.
إشارة إلى أن موافقته لي كانت على أساس أننا مهندسان وليس على أساس صحّة القول أو عدمه، وهذا الأمر شائع في تلك الأوساط.
فاسترسل زميلي في الحديث عن مميزات طالب الهندسة وما يحدث له من نضوج عقلي، وقدرته على حلّ المشكلات العلميّة والتي يكتسبها من خلال دراسته الصعبة، إلى أن أوقع نفسه في حفرة كان قد حفرها بعض الأكاديميين السابقين لإعطاء الأهمية الفائقة العالية لتخصصاتهم ودراساتهم والمحاولة في تقليل قيمة الدراسة الدينيّة الحوزويّة التي قد رفعها وفضلها الله سبحانه وتعالى عن سائر العلوم الحياتية.

فقال زميلي: إذا تسمحوا لي فإن دراستي الهندسية التي قضيت بها خمس سنوات وما زلت لم أتخرج منها أصعب بكثير من دراستكم، موجها كلامه هذا إلى الشيخين الجليلين.

وهذه الجملة قامت بإرجاعي وتذكيري بالكثير من الجمل التي تحمل نفس الرائحة النتنه لهذه الجملة من قبيل: أغلب طلبة العلوم الدينية هم الفاشلون في الدراسة الأكاديميّة، وغيرها من الأكاذيب التي ما زلنا نسمعها من البعض الذي يدعي الثقافة والعلم، فقد عمى الله بصرهم وبصيرتهم وأجرى الشيطان كلامه على ألسنتهم ليقولوا بمثل هذه الكلمات، التي تنبع من الحقد والحسد، ولا أقصد بهذه الصفات زميلي، فإني قد حملته على محمل حسن الظنّ؛ لأنّه من المؤمنين، وغايته من هذا الكلام ربما لإعطاء أهمية لنفسه ولدراسته، ومحاولًا لرفع شأن دراسته.

فبعد أن أوقع زميلي نفسه بالحفرة سارعت بمحاولة إخراجه منها فقلت: أنا الآن أقضي وقتاّ في الدراسة الحوزوية أكثر بكثير مما كنت أقضيه في الدراسة الجامعية، على الرغم بأن جامعتي مشهورة بصعوبة دراستها، وشدّة أساتذتها، وكثرة رسوب طلبتها، وقد تخرجت من العشرة الأوائل، واليوم وأنا في الحوزة أبذل جهداً في الدراسة أكثر بكثير مما كنت أبذله هناك، هذا وأنا أقلّ الطلبة علماً وجهداً.

وقد أجابه أحد الشيخين قائلاً: لدينا من يقضي أربعون سنة في الدراسة وليس خمس سنين.
فسارع طالب الهندسة بالاعتذار وسحب كلامه والحمد لله.

فهذا الذي بدر من هذا المؤمن وما يبدر من الآخرين من جنس الأكادمين وغيرهم، ليس إلّا نتيجة عمليّة تشبيع العقل بفكرة مغلوطة تقوم بها بعض الملاكات التدريسية مع الطلبة، مفادها أن هذا الاختصاص الذي تدرسه في الجامعة -بغض النظر عن نوع الاختصاص- هو أهم الاختصاصات وأعلاها شأنا، وباقي الاختصاصات هي الأقل والأرذل، فيقضي الطالب سنينه الدراسية وقد تشبعت في باله بأن الهندسة أهم شيء وأعلى من الطب شأناً، وكذلك الحال بالنسبة للطبيب فيرسخون بأذهانهم بأن الطب أعلى شأناً من باقي الجامعات، وهكذا الحال في بقية العلوم والاختصاصات.

والحقّ -في أي هذه العلوم أفضل وأعلى شأناً- هو ما قاله أمير المؤمنين عليه السلام: «الشاخص في طلب العلم كالمجاهد في سبيل الله، إنّ طلب العلم فريضة على كلّ مسلم، وكم من مؤمن يخرج من منزله في طلب العلم فلا يرجع إلّا مغفوراً».
وقول الإمام الإمام الباقر عليه السلام: «ما من عبد يغدو في طلب العلم أو يروح إلّا خاض الرحمة، وهتفت به الملائكة: مرحباً بزائر الله، وسلك من الجنّة مثل ذلك المسلك».
والكثير الكثير من الأدلة الدالة على هذا المطلب لا يسع المقام لذكرها.
والحمد لله رب العالمين على نعمة طلب علوم أهل البيت وطلب التفقه في الدين، ونسأل الله تعالى أن يمن علينا بدوامها، وأن يوفقنا لخدمة الأئمة الهادين ويبعدنا عن فتن الغاوين.


كتبه أحد طلاب الحوزة من السادة الأشراف جعله الله خير خلف لخير سلف.

(لا تكطعون عادة الحسين)

شنو من كلام هذا؟ شنو من وصايا؟
لا إله إلا الله

يا رب الحسين بحق الحسين وفقنا لإقامة شعائر الحسين بشتى أنواعها، من زيارة، وبكاء، وإطعام، وغيرها من الشعائر الحسينية.

يأتي شهر رمضان في كل سنة ونرجو أن نكتب من حجاج بيت الله الحرام وزوار تلك المشاهد العظام وزيارة قبر النبي والأئمة المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين، والبحث في أرض البقيع عن القبر المخفي..
وما أن تبدأ قوافل الحجاج بالرحيل إلا والأمل يخيب، ولكن الأمل بالله تعالى باق إن شاء الله.

رزقنا الله تعالى وإياكم حج بيته الحرام وزيارة قبر نبيه صلّى الله عليه وآله وقبور المعصومين صلوات الله عليهم.

لم أكن أعرف الشيخ السعيد، عندما سمعت منه هذا الشعر في حينها أيام وباء كورونا رحت أبحث عن (نواعيه) في اليوتيوب، فوجدت عنده الشعر الكثير والأدب الغزير من الفصيح والدارج.

فرحمه الله برحمته، وحشره الله مع سيد الشهداء عليه السلام.

الفيديو من قناة:
https://www.tg-me.com/Alfoade

«وَدِدتُ واللَّهِ أنّي افتَدَیتُ خَصلَتَینِ في الشِّیعَةِ لنا بِبَعْضِ لَحمِ ساعِدي: النَّزَقُ وقِلَّةُ الکِتمانِ».

• الإمام السجاد عليه السلام.

النزق: خفّة في کلّ أمر، وعجلة في جهل وحُمق.

تعلمنا من أهلنا عندما تحدث مشكلة ندع الكبار يعالجونها ويحلونها، لأن الكبار عندهم حكمة وتأني، والسرعة والعجلة بعيدة عنهم.

فما يحصل الآن للأسف الشديد هو صب الزيت على النار، وربما بعضهم قصده شريف ويريد إطفاء النار بالزيت.

«مما ندب إليه في سفر زيارة الحسين عليه السلام هو التواضع والتذلّل والتخاشع والمشي مشي العبد الذليل.

فمن ركب من الزائرين المراكب الحديثة التي تجري مسرعة بقوة البخار وأمثالها يجب عليه التحفظ والاحتراز عن الكبر والخيلاء والتمالك عن التبختر على سائر الزوّار من عباد الله الذين هم يقاسون الشدائد والصعاب في طريقهم إلى كربلاء فلا يرنو إليهم نظر التحقير والازدراء».

• الشيخ عباس القمي في مفاتيح الجنان.

غَيري بِحَبلِ سِواكُمُ يَتَمَسَّكُ
وَأَنا الَّذي بِتُرابِكُــم أَتَمَسَّــكُ

أَضَعُ الخُدودَ عَلى مَمَرِّ نِعالِكُم
فَكَـــأَنَّني بِتُـــرابِهـــا أَتَبَــــــرَّكُ

وَلَقَـــد بَذَلتُ النَفسَ إِلّا أَنَّني
خادَعتُكُم وَبَذَلتُ ما لا أَملِكُ

• للشيخ صفي الدين الحلّيّ.

الصورة للشيخ الفقيه بهجت مقبلاً إحدى العتبات المطهرة.

نقده المؤمنين على مواقع التواصل لذكره (البهرة) فتصور أن المشكلة تكمن فقط في هذه الفئة، وإذا به ينشر القصيدة حاذفا منها ذكر (البهرة) ولكنه لو تأمل أو عرض قصيدته التي كتبها الشاعر الصبي الذي لم تعجنه التجارب ولم يتعلم من الجلسات العلمية، لوجد فيها ذكر ما هو أشد من (البهرة) بما يفوق التخيل والإدراك.

قصيدة كلها شعارات مخالفي الدين من الغربيين وغيرهم والذين يسعى العلماء والمفكرين لدحض أفكارهم، وإذا به يأتي ويقدم إلى الشباب الأفكار المسمومة على طبق من ذهب.

فلا حول ولا قوة إلا بالله.
وحفظ الله جميع خدام سيد الشهداء عليه السلام.

هذا وقت ذهبي لما نعيشه هذه الأيام من كشف زيف الغرب في كذبتهم الكبرى كذبة الحرية، حيث نرى حكام الغرب بصورة علينة بلا أي خجل ولا حياء من تكميم الأفواه وغلق كل صوت يخالف أفكار الدول العظمى، وخير مثال ما يحصل في البلد العربي المحتل وكيف تم التعامل معه، بل كيف التعامل مع كل صوت يدافع عنه.

ونحن نعيش هذا الانتصار الذي فيه كشف زيف الغرب لعموم الشعوب، والذين يؤثر عليهم الغرب بتصوير نفسه هو من يقدس الحرية وغيرها من هذه الأمور، وإذا يأتي رادود بقصيدة خرقاء يدعوا فيها إلى تقديس الحرية!

والتي هي دعوة غربية بامتياز، فعن أي حرية يتحدث لست أدري.

موجة انتقادات من جماعة من المؤمنين حفظهم الله تعالى وكثر عددهم من أتباع خط المرجعية (كما يحلو لهم هذه التسمية) على بعض قصائد المواليد وهذا شيء إيجابي لتصحيح الأخطاء..

ولكن الذي يحز في القلب ما رأيته منشورا منذ يومين من مولد من مؤسسة تابعة للمرجعية الدينية للأسف الشديد.

حيث نشر فيه مولد فيه من الموسيقى وطريقة الأداء ما يذهل عقل كل إنسان غيور على الشعائر الدينية وبالخصوص الشعائر الحسينية.

لم أكتب هذا المنشور إلا بعد التواصل مع المسؤولين فيها ولكن...!

(لا تكطعون عادة الحسين)

شنو من كلام هذا؟ شنو من وصايا؟
لا إله إلا الله

يا رب الحسين بحق الحسين وفقنا لإقامة شعائر الحسين بشتى أنواعها، من زيارة، وبكاء، وإطعام، وغيرها من الشعائر الحسينية.

سنقيمها شعيرة شعيرة، من لبس السواد وتعليقه على الجدران ورفع الأعلام، والحضور بمجالس النوح والبكاء واللطم والجزع، وتوزيع الأطعمة والأشربة على حبه، والمشاركة بمواكب التشابيه، ونثر ملبس زواج القاسم، والمشاركة بمواكب المشق، والاستماع إلى أصوات النقارة التي تجعل الجسد مقشعراً، والصياح والضجيج بمواكب المشاعل، والنظر إلى الوجوه الخاشعة للمطبرين ومشاركتهم بالحزن والبكاء...
إلى أن نصل إلى الذروة من الجزع يوم عاشوراء مع اقتراب مصرع المولى صلوات الله عليه بأبي هو وأمي ونلبي له دعوته «ألا من ناصر ينصرنا» في المشاركة بركضة طويريج بكل ذل وخشوع وذهول للعقل والفكر، والقلب يهفو لعله يدرك مولاه فيفديه ويقف حاجزا دونه.

وبعدها تبدأ مصائب النساء والأطفال والمشاركة بعزاء ليلة الوحشة.

اللهم لا تحرمنا ذلك الخير، اللهم بحق سيد الشهداء عليه السلام وفق جميع أهل الإيمان على ذلك.

تكيات الأطفال والصبية جدا مهمة لترسيخ قضية شعائر سيد الشهداء عليه السلام بدواخلهم، فلا تبخلوا عليهم بتشجيع أو ما شابه ذلك.

وهذه التكيات هي التي تحيي الشوارع بذكر سيد الشهداء عليه السلام.