Telegram Web Link
🔰تاریخچه چاپ و نشر در ایران - ۱۷/ کرمانشاه
چاپخانه سعادت؛ بازمانده‌ای از عصر قاجار در قلب کرمانشاه/ «مطبعه سعادت» چگونه متولد شد؟

🔸چاپخانه سعادت بازمانده‌ای از عصر قاجار در قلب کرمانشاه، هنوز بخشی از تاریخ چاپ و نشر شهر را حفظ کرده است.

🔸با گذر سال‌ها چاپخانه‌ها تغییر مکان دادند، خیابان‌ها شکل تازه‌ای گرفتند و نسل‌های متفاوتی پای دستگاه‌های چاپ ایستادند اما برخی از این واحدها همچنان به فعالیت خود ادامه دادند و قصه‌های چاپ و نشر را روایت کردند.

🔸در این میان، چاپخانه «سعادت» که بیش از یک قرن در این مسیر فعالیت کرده نمونه‌ای از پایداری و تحول این صنعت در کرمانشاه است که با وجود تغییر مکان‌ها، خیابان‌ها و شرایط اقتصادی و… این چاپخانه هنوز فعال است و گوشه‌ای از تاریخ چاپ و نشر شهر را زنده نگه می‌دارد.

🔸در تمام روزنامه‌هایی که توسط چاپخانه سعادت چاپ می‌شد به ویژه در روزنامه خسروی مخصوصاً در زمان پهلوی در کنار اخبار مهم و آگهی‌ها همیشه یک ستون از اخبار گاه در قالب شعر و گاه در قالب یک متن به بیان خصایص و ستایش امیرالمومنین (ع) اختصاص داشت و به چاپ می‌رسید که این کار اهمیت فرهنگی و دینی چاپخانه را نشان می‌داد، این ستون‌ها بخشی از هویت فرهنگی چاپخانه و سنت‌های نشر در کرمانشاه بودند و پیوسته به عنوان یادآوری ارزش‌ها و اخلاق در هر شماره ظاهر می‌شدند.

ibna.ir/x6C9n

@ibna_official
🔰گفت‌وگو با بهرام روشن‌ضمیر درباره میرزا آقاخان کرمانی؛
ناسیونالیست رمانتیک

🔸تاریخ‌نگار از شخصیت‌ها جسم منجمد و یخ‌زده نسازد

🔸بهرام روشن‌ضمیر گفت: ایده اصلی آقاخان را اگر چنانکه توضیح دادم ناسیونالیسم رمانتیک بنامیم که امروز منتقدانش آن را باستان‌گرایی می‌نامند، در دهه‌های گذشته مدام سیر صعودی داشته است. با این حال من شخصاً هنوز اندیشمند بزرگ و درخوری ندیدم که در حد آقاخان کرمانی بتواند این اندیشه را مطرح و با مقتضیات امروزه هماهنگ و به‌روز کند.

🔸آقاخان جزو نخستین کسانی است که نوعی مارکسیسم را در تاریخ ایران ردیابی می‌کند. با این‌حال او برخلاف بقیه اندیشمندان چپ سپسین که در ایران به تاریخ پرداختند، ضمن ستایش از مزدک به ساسانی‌ستیزی و ایران باستان‌ستیزی دست نمی‌زد، برعکس، می‌گفت در همان نوع حکومت نخبه‌گرایانه و اریستوکراتیک هم هرچه بود، فضیلت و شایستگی محور بود و دستاوردهای بزرگی داشتند که به نظر او با سقوط ساسانیان و یورش اعراب و سپس اقوام بیابانگرد دیگر از میان رفت.

🔸اگر عمر همین آقاخان به مشروطه که آزادی نسبی برقرار شد قد می‌داد احتمالاً پیمان‌ها و دوستی‌های پیشین جای خودش را در یک فضای رقابتی جدید حتی به دشمنی می‌داد. چون دست‌کم به نظر من هر کدام از این چهره‌ها ایده‌های متفاوتی داشتند


ibna.ir/x6CCc

@ibna_official
🔰«بازی اولتیماتوم» و روزنامه‌نویسی در گفت‌وگو با عباس عبدی؛
سعی می‌کنم لج مخاطب را در نیاورم

🔸قطبی شدن موجب ناپایداری و بی‌ثباتی می‌شود

🔸عباس عبدی گفت: در ساختار دوقطبی جامعه‌ ایران، نیروهای میانه به‌جای ایفای نقش پل ارتباطی، اغلب با تردید و خطای محاسبه میدان را به تندروها واگذار می‌کنند. او معتقد است همین ضعف و دودلیِ میانه‌روها است که خوراک اصلی دو قطب را تأمین و چرخه‌ تشدید شکاف را تداوم می‌بخشد.

🔸در بازی اولتیماتوم موقعیتی فراهم می‌شود که یک نفر یا گروه همزمان سهم خود و دیگری را از کیک قدرت تعیین می‌کند.

🔸هدف این است که با استفاده از الگوی بازی اولتیماتوم نشان داده شود که چگونه تقسیم منافع به صورت صفر و یک موجب زیان برای همه می‌شود و راه‌حل عبور از دو قطبی شدن و وارد شدن در همزیستی و سازش و تفاهم است.

🔸ما نیازمند آن هستیم که همیشه گروه‌ها و طبقات میانه و متوسط را تقویت کنیم. در ایران دو عرصه دین و سیاست در حالت قطبی قرار دارند و موجب ناپایداری شده‌اند.


ibna.ir/x6CCb

@ibna_official
🔰رئیس کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه علامه طباطبائی گفت؛
جریان مطالعه دیجیتال پیش‌ می‌رود اما زیرساخت‌های فرهنگی عقب است

🔸رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه علامه‌طباطبائی، با رویکردی آسیب‌شناسانه می‌گوید: کتابخانه عمومی، متاسفانه به لحاظ نیروی انسانی نتوانستند نیروی غنی و خوبی را جذب کنند، از طرفی زیرساخت لازم را هم برای تولید محتوای دیجیتال ندارد.

🔸کتابخانه‌های عمومی دیجیتال باید بتوانند به نیاز مخاطبان‌شان پاسخ دهند و منابع مورد نیاز آنان را تامین کنند؛ از طرفی در دسترس قرار دادن این منابع در فضای وب، یک امری بدیهی وضروری است اما اینکه بخواهیم کتاب‌های کتابخانه‌های عمومی را دیجیتال کنیم درعمل امری شایسته به نظر نمی‌رسد و باید مجوزهای لازم را در اختیار داشته باشیم.

🔸درباره تامین و تربیت نیروهای متخصص برای فعالیت درکتابخانه‌های دیجیتال چند سالی است که گرایش کتابخانه‌های دیجیتال در دانشگاه‌ها طراحی شده و فارغ‌التحصیلان واردبازار کار شدند اما استقبال مناسبی ازطرف دانشجویان درباره این موضوع انجام نشده است وهمچنان دانشجویان بیشتر تمایل دارند که در گرایش مدیریت اطلاعات تحصیل کنند.

ibna.ir/x6CC9

@ibna_official
🔰فردا با حضور مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران افتتاح می‌شود؛
نخستین نمایشگاه استانی دولت چهاردهم

🔸
فردا ۲۷ مهر ماه با حضور ابراهیم حیدری مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران، نخستین نمایشگاه استانی دولت چهاردهم در خراسان شمالی افتتاح می‌شود.

🔸برگزاری نمایشگاه‌های کتاب استانی یکی از مهم‌ترین ابزارهای اجرایی در تحقق عدالت فرهنگی است، به‌ویژه در کشوری پهناور مثل ایران که تمرکز امکانات فرهنگی در تهران و چند کلان‌شهر دیگر است. در نبود کتاب‌فروشی‌های فعال در بسیاری از مناطق محروم یا دور از مراکز فرهنگی کشور، این نمایشگاه‌ها تنها فرصت سالانه دسترسی به کتاب‌های متنوع و به‌روز هستند. بدیهی است حضور ناشران تهرانی و شهرستانی در این نمایشگاه‌ها باعث گسترش دامنه نشر و پخش کتاب در سطح ملی می‌شود و با برگزاری نمایشگاه‌های کتاب در استان‌ها، تمرکززدایی اتفاق می‌افتد.

🔸انتخاب بجنورد به عنوان منطقه‌ای کمتربرخوردار برای برگزاری نخستین نمایشگاه استانی دولت چهاردهم، خود نشان‌دهنده عزم مجموعه وزارت فرهنگ و خانه کتاب و ادبیات ایران در توزیع عادلانه فرصت‌های فرهنگی به شمار می‌رود.


ibna.ir/x6CCP

@ibna_official
🔰نگاهی به کتاب «صُمود»؛
جرقه انتفاضه؛ روایت السنوار از یک تصادف خونین

🔸انتفاضه در نگاه سنوار، صرفاً یک رویداد کوتاه‌مدت سیاسی یا اجتماعی نبود، بلکه به‌تدریج در زندگی روزمره مردم تأثیر گذاشت و بخشی از ساختار اجتماعی آنان شد. در آن دوران، فعالیت‌های روزانه، کار، آموزش و حتی روابط اجتماعی مردم، تحت تأثیر شرایط انتفاضه و درگیری‌های مداوم قرار گرفت.

🔸یحیی از کودکی شاهد اشغال کشورش توسط صهیونیست‌ها بود و از جوانی، همانند بسیاری از هم‌نسلان فلسطینی خود، به مبارزه با اشغالگری رژیم صهیونیستی پرداخت. او که از رهبران حماس به شمار می‌رفت، همواره هدف ترور نیروهای اسرائیلی بود. پس از رویداد هفتم اکتبر، این تلاش‌ها برای ترور او شدت بیشتری یافت تا اینکه در شانزدهم اکتبر ۲۰۲۴، در محله «تل‌السلطان» شهر رفح، در حالی که در نبردی با سربازان صهیونیست حضور داشت، به شهادت رسید. روایت پیش‌ِ رو گوشه‌ای از روایت‌های به‌جامانده از یحیی السنوار است؛ روایت‌هایی از زمانی که خود در فعالیت‌های مبارزاتی شرکت می‌کرد یا شاهد رخدادها بود، و نیز حکایت‌هایی از مردم فلسطین که از او برای ما به یادگار مانده‌اند.

ibna.ir/x6Csv

@ibna_official
🔰دبیر هفته کتاب خبر داد؛
هفته کتاب سی‌وسوم از اِوَز آغاز می‌شود

🔸افتتاحیه‌ای برای بازخوانی فرهنگ از دل تجربه‌های زیسته

🔸دبیر سی‌وسومین دوره هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران از برگزاری آیین افتتاحیه این رویداد در شهر اوز در استان فارس که پایتخت کتاب ایران است، خبر داد.

🔸آنچه در اوز اتفاق افتاده، حاصل همدلی میان مردم، نهادهای فرهنگی و دستگاه‌های اجرایی شهر است. مشارکت اجتماعی در این شهر نه‌تنها در سطح برنامه‌ریزی، بلکه در اجرا نیز نقش محوری دارد. زنان نیز در این مسیر نقش برجسته‌ای داشته‌اند؛ چه در راه‌اندازی کتابخانه‌ها و کتابفروشی‌ها، چه در هدایت برنامه‌های کتاب‌خوانی برای کودکان و نوجوانان.

🔸افتتاح هفته کتاب از اوز، تجربه زیسته مردم این شهر در رونق و نهادینه کردن کتاب‌خوانی را در مرکز توجه قرار خواهد داد و آن را به مثابه یک الگو معرفی خواهد کرد. اوز شهری است با حافظه تاریخی فعال. اوز گذشته را فراموش نمی‌کند، چرا که سنت تاریخ‌نگاری در این شهر تجربه‌های مردمی را جدی گرفته و به ثبت حافظه جمعی پرداخته است و این معنایی جز بیرون کشیدن فرهنگ از دل زندگی روزمره ندارد.


ibna.ir/x6CCv

@ibna_official
🔰اهمیت طراحی جلد مدیر هنری نشر گیلگمش در گفت‌وگو با ایبنا:
طراحی جلد روایت پنهان هر کتاب است/ طراحی هنرمندانه باعث تمایز کتاب در کتابفروشی می‌شود

🔸هر نشر حرفه‌ای با بهره‌گیری از مدیران هنری تلاش می‌کند تصویر، رنگ و تایپوگرافی را با محتوای کتاب‌ها هماهنگ کند و هویت بصری آثار خود را ارتقا دهد.

🔸در پروسه انتخاب عکس معمولاً کراپی از یک عکس را انتخاب می‌کنیم. گاهی هم ممکن است جابجایی یا تصویرسازی کنیم که ممکن است مخاطب هم چندان متوجه آن نشود؛ گویا جزو خود فیلم است. در دسته‌بندی کتاب‌هایی با موضوع نقاشی نیز گاهی از پرتره استفاده می‌کنیم. موضوع کتاب‌هایی که پرتره دارند نیز به هم شبیه هستند.

🔸طراحی جلد کتاب در «گیلگمش» فقط یک انتخاب زیباشناسانه نیست بلکه بخشی از روایت کتاب است که بسته به دسته‌بندی موضوعی آن کتاب هویت بصری متفاوتی برای مخاطب ایجاد می‌کند و همین تصویرسازی‌های الهام‌گرفته از سینما، موسیقی و معماری طراحی جلد متفاوتی ایجاد می‌کند.


ibna.ir/x6Cnd

@ibna_official
🔰کتاب؛ نخستین گام در تحقق عدالت برای کودکان

محمدمهدی سیدناصری، حقوقدان، مدرس دانشگاه و پژوهشگر حقوق بین‌الملل کودکان:

🔸کتاب‌خوانی در دنیای کودکان تنها به دانستن ختم نمی‌شود، بلکه به «درک دیگری» و «زیستن در جای دیگری» منجر می‌شود. وقتی کودک شخصیت‌های مختلف با پیشینه‌ها، توانایی‌ها و احساسات گوناگون را در کتاب‌ها می‌بیند، توان همدلی و درک تفاوت در او پرورش می‌یابد.

🔸توانمندسازی حقوقی و اجتماعی کودکان از مسیر کتاب‌خوانی، نیازمند سیاست‌گذاری فرهنگی هدفمند است. این توانمندسازی تنها زمانی محقق می‌شود که دولت‌ها، نهادهای آموزشی، و ناشران کودک نقش خود را به‌عنوان شریکان راه توسعه‌ی انسانی بشناسند. ناشران باید آگاهانه کتاب‌هایی تولید کنند که نه تنها سرگرم‌کننده، بلکه آگاهی‌بخش و عدالت‌محور باشند.

🔸اگر بخواهیم نسلی آگاه، خلاق و مسئول پرورش دهیم، باید کتاب را نه به‌عنوان کالای فرهنگی، بلکه به‌عنوان حق بنیادین کودک تلقی کنیم. تحقق این هدف در گرو همکاری سیاست‌گذاران فرهنگی، نویسندگان، ناشران، معلمان و خانواده‌هاست. جامعه‌ای که کودکانش کتاب می‌خوانند، در حقیقت جامعه‌ای است که آینده‌ی خود را می‌سازد، نه آن را به دست تصادف می‌سپارد.


ibna.ir/x6CCt

@ibna_official
🔰درباره کتاب «اقتدارگرایی نو در خاورمیانه و شمال آفریقا»؛
سرکوب هوشمند در سطح زندگی روزمره

🔸کاواتورتا و توپاک با انتشار این کتاب نشان دادند که علت استمرار اقتداگرایی در خاورمیانه کنونی را باید در میکروپراکتیس‌ها جستجو کرد. میکروپراکتیس‌هایی که تحت تأثیر روندی جهانی قرار دارند و در چارچوب جهانی اقتدارگرایی باید بررسی شوند.

🔸وقتی پای هوش مصنوعی و الباقی فناوری‌های نوظهور به خاورمیانه رسید، ترسی عمومی در جامعه مدنی به وجود آمد مبنی بر اینکه فناوری‌های نوین چه کمکی به اقتدارگرایان می‌کنند؟ حکومت‌های خاورمیانه با توجه به ید طولایی که در سانسور، زندانی کردن، شکنجه و… دارند چگونه از توانایی‌های فناوری‌های نوظهور بهره‌برداری می‌کنند؟ چه تفاوتی میان نظام‌های سیاسی (دیکتاتوری، رژیم هیبریدی، جمهوری، دموکراسی نوپا) خاورمیانه در بهره‌برداری از هوش مصنوعی وجود دارد؟

🔸فرانچسکو کاواتورتا و اوزکان توپاک در کتاب «اقتدارگرایی نو در خاورمیانه و شمال آفریقا» (۲۰۲۳) به این سوالات پاسخ می‌دهند.


ibna.ir/x6CCw

@ibna_official
🔰فتح‌الله مجتبایی در نشست «گفت‌وگوی میان افلاطون و ارسطو»؛
تاریخ فرهنگی ایران بی‌نظیر است

🔸فتح‌الله مجتبایی گفت: ما تاریخ درخشانی داریم. هیچ ملتی مانند ایران تاریخ درخشان فرهنگی ندارد و تاریخ فرهنگی ما بی‌نظیر است.

🔸علی اصغر محمدخانی:این اثر به اندازه کتاب «منطق» ارسطو مهم و تاثیرگذار است. شهرت و اعتبار «فن شعر» ارسطو بیشتر بدین سبب است که مبانی، قواعد و فنون تراژدی، حماسه و کمدی را دراین کتاب به قدری دقیق و متین تحقیق و بیان شده که تا در جهان فن درام و ذوق شاعری هست صاحب‌نظران می‌گویند که تحقیقات ارسطو در این باره همواره جالب و درخور توجه خواهد.


ibna.ir/x6CCM

@ibna_official
🔰بهترین کتاب‌های تاریخی از نظرفیلیپا گرگوری ؛
پنج کتابی که تاریخ را زنده می‌کنند

🔸فیلیپا گرگوری، نویسنده‌ مشهور رمان‌های تاریخی چون دختر دیگر بولین، تاریخ را نه همچون رشته‌ای از وقایع گذشته، بلکه به‌ مثابه روایتی زنده از قدرت، جنسیت و حافظه می‌بیند.

🔸فیلیپا در گفت‌وگویی که اخیراً با مجله‌ای ادبی داشته، گرگوری از پنج کتاب تاریخی سخن گفته که جهان‌بینی و نویسندگی‌اش را شکل داده‌اند. در میان انتخاب‌های او، می‌توان هم عشق به داستان و هم حساسیت تاریخی را دید: از طنازی‌های رمانتیک جورجت هی‌یر تا عمق فلسفی ویرجینیا وولف و تاریخ‌نگاری خیره‌کننده هیلاری مانتل.


ibna.ir/x6CrZ

@ibna_official
🔰محاکمه‌ جنجالی ارین پترسون،
جرقه‌ کتاب تازه‌ هلن گارنر

🔸داستانی در مرز میان عشق، انتقام و شیفتگی عمومی به جنایت

🔸هلن گارنر، نویسنده‌ سرشناس استرالیایی، در تازه‌ترین اثر خود با عنوان «نوارهای قارچ» به بازخوانی پرونده‌ جنجالی ارین پترسون می‌پردازد؛ زنی که در جریان دادگاهی پرسروصدا، به قتل سه عضو خانواده‌ شوهر سابقش با قارچ‌های مرگ‌آور محکوم شد.

🔸گارنر، هوپر و کراسنوشتاین از جمله نویسندگان و مستندسازانی بودند که شخصاً روند دادگاه را دنبال کردند. به گفته ناشر، این اثر از تجربه مشترک آنان طی روزهای طولانی غرق در مضامینی چون عشق، نفرت، حسادت، انتقام، پیوند زناشویی، پول، قارچ‌شناسی و قتل شکل گرفته است. کتاب به عنوان «مطالعه‌ای منحصربه‌فرد در گونه جنایی حقیقی» توصیف شده که به جنایت و شیفتگی عمومی نسبت به آن، به طور هم‌زمان می‌پردازد

ibna.ir/x6CyY

@ibna_official
🔰«استعمارزدایی از زبان»:
وصیت‌نامه‌ فکری غول ادبی آفریقا برای آینده

🔸کتاب «استعمارزدایی از زبان و دیگر ایده‌های انقلابی»، آخرین اثر نگوگی وا تیونگو که پس از درگذشت او منتشر شد، نه تنها عصاره‌ اندیشه‌های او در باب زبان و قدرت است، بلکه فراخوانی نهایی برای مبارزه‌ای است که او تمام عمر خود را وقف آن کرد: رهایی کامل ذهن از میراث استعمار.

🔸 تمرکز کتاب جدید، فراتر از آفریقا، بر خطراتی است که زبان‌های مادری را در سراسر جهان تهدید می‌کند. نگوگی با هوشمندی، مبارزه زبان گی‌کویو را به مبارزات مشابه در «ایرلند استعماری»، «سرزمین سامی‌ها در نروژ» و «نیوزیلند» پیوند می‌زند و نشان می‌دهد که امپریالیسم زبانی، پدیده‌ای جهانی است.

🔸یکی از جذاب‌ترین بخش‌های کتاب، بررسی تحلیلی آراء هم‌نسلان بزرگ نگوگی، از جمله چینوا آچه‌به و وُله سویینکا است. این تحلیل‌ها صرفاً یک ادای احترام نیست، بلکه بازخوانی یک مناظره فکری مهم در تاریخ ادبیات آفریقاست. تصمیم نگوگی برای ترک زبان انگلیسی، با واکنش‌های متفاوتی روبرو شد.

ibna.ir/x6Cxy

@ibna_official
🔰کامیار عابدی در گفت‌وگو با ایبنا:
«مرا ببوس» را با هدف ابهام‌زدایی درباره حیدر رقابی نوشته‌ام

🔸کامیار عابدی، نویسنده و پژوهشگر ادبی، با اشاره به پایان نگارش کتاب «مرا ببوس» در تحلیل زندگی و اشعار حیدر رقابی هدف از نگارش این اثر را برطرف‌کردن برخی ابهام‌ها و اطلاعات نادرست درباره زوایایی از زندگی و معرفی و تحلیل و بررسی هرچه بیشتر آثار این شاعر عنوان کرد .

🔸درباره علت و چگونگی سرایش این شعر روایت‌های زیادی موجود است که به تمام آنها در کتاب اشاره کرده‌ام. این شعر اندکی پس از ۲۸ مرداد سروده شده و از این واقعه تاثیر پذیرفته است. همچنین شاهد یک تاثیر عاطفی مستقیم هم در آن هستیم و درواقع در هنگام سرودن شعر به شدت تحت تاثیر نامزدش بوده است و از قراری که بعدها گفته، او را گم کرده و دیگر از او اطلاعی به دست نیاورده است. بنابراین شعر «مرا ببوس» هم به ملی‌گرایی شاعر و نیز تاثیر عاطفی نامزدش اشاره دارد. از سال ۱۳۳۶ که این شعر به وسیله حسن گلنراقی با آهنگ مجید وفادار خوانده شد شهرت و محبوبیت بسیاری یافت.


ibna.ir/x6CDj

@ibna_official
🔰یادداشتی درباره زندگی و آثار سید حسین خدیوجم؛
دانشی‌مردِ خودساخته

🔸از کارگاه درودگری تا محافل علمی

مسعود آدینه‌وند نوشت:

🔸
استاد سید حسین خدیوجم (مصحح، نسخه شناس، مترجم) یکی از نامداران صادق و پرتلاش فرهنگ و ادب ایران؛ مردی که نه تنها مصحح و مترجم و محقق بود، بلکه نماد تلاش و خودباوری در مسیر علم و فرهنگ شمرده می‌شد. او با پشتکار و دلبستگی به دانش، از کارگاه درودگری و بنایی در مشهد تا تالارهای علمی و فرهنگی ایران، لبنان و مصر راه پیمود و عمر خود را در خدمت شناخت و معرفی بزرگان اندیشه اسلامی، به‌ویژه امام محمد غزالی، سپری کرد.

🔸
سید حسین خدیوجم را می‌توان نماد نسل پژوهشگران خودساخته ایران دانست؛ نسلی که بی‌هیاهو و بی‌تکیه بر قدرت و ثروت، در خلوت کتابخانه‌ها، میراث فکری این سرزمین را پاس داشتند. او از مکتب‌خانه‌ای ساده در مشهد برخاست، از میان فقر و رنج، راه به دانشگاه و فرهنگستان گشود، و با نثری شیوا و قلمی پاکیزه، به ترجمه و تحقیق در آثار بزرگ‌ترین اندیشمندان اسلامی پرداخت.

🔸بخش مهمی از زندگی و شهرت خدیوجم، در گرو دلبستگی و پژوهش‌های عمیق او درباره امام محمد غزالی است. وی در طول بیش از سی سال فعالیت قلمی و کار علمی خود ۲۸ عنوان (۳۸ جلد) کتاب را تصحیح، ترجمه و تألیف و چاپ کرد. مهم‌ترین کارش دراین‌باره «تصحیح و ترجمه و احیاء علوم الدین» غزالی در هشت جلد است که پانزده سال از بهترین سال‌های عمرش را صرف آن کرد. به حدی که می‌توان گفت بسیاری از فارسی‌زبانان و کتاب‌خوانان آشنایی خود را با غزالی مدیون سخت‌کوشی‌ها و تلاش‌های استاد سید حسین خدیو جم هستند. وی تصحیح و ترجمه آثار برجسته غزالی از جمله «احیاء علوم‌الدین» و «کیمیای سعادت» را با دقتی کم‌نظیر انجام داد و پانزده سال از عمر خود را صرف آماده‌سازی نسخه نهایی احیاء کرد.

ibna.ir/x6CCx

@ibna_official
🔰«روایت جواد» در گفت‌وگو با عارف مسعودی؛
سنت ایدئولوژیک‌شده، سد راه توسعه

🔸دو رکن توسعه در دنیای جدید: خرد تکنولوژیک و خرد دموکراتیک

🔸عارف مسعودی گفت:‌ در این کتاب ذکر کردیم که سنت در برزخ ایدئولوژی گیر کرد. ما به تعبیر پل ریکور یک سنت می‌توانیم داشته باشیم که مخزنی است که در درون آن تنش‌ها بین رسوب‌گذاری‌ها و نوآوری‌ها صورت می‌گیرد. این دیدی بود که تا قبل از ایدئولوژیک شدن به سنت وجود داشت. در مشروطه هم همین دید وجود داشت. اما از دوره‌ای به بعد این فضیلت از دست رفت زیرا سنت دچار ایدئولوژی شد و تبدیل به یک سنگ خارایی شد که نمی‌توان به آن نفوذ کرد و صرفاً باید آن را پذیرفت.

🔸بحث طباطبایی این است که من به عنوان یک اندیشمند سیاسی وظیفه خودم می‌دانم که اگر قرار است بحث از توسعه کنم، ابتدا به آن مبانی معرفتی توجه کنم. وگرنه اهل عمل که باید کار خودشان را انجام دهند. اما اینها در کنار هم یک جامعه را در مسیر توسعه قرار می‌دهد. یعنی اگر عقلانیت دموکراتیک نباشد، عقلانیت تکنولوژیک به جایی نمی‌رسد و از قضا تکنولوژی سرکنگبینی می‌شود که صفرا می‌افزاید!

🔸 در این کتاب ذکر کردیم که سنت در برزخ ایدئولوژی گیر کرد. ما به تعبیر پل ریکور یک سنت می‌توانیم داشته باشیم که مخزنی است که در درون آن تنش‌ها بین رسوب‌گذاری‌ها و نوآوری‌ها صورت می‌گیرد. این دیدی بود که تا قبل از ایدئولوژیک شدن به سنت وجود داشت. در مشروطه هم همین دید وجود داشت. به همین خاطر است که برخی از اهل شریعت ما کوشید برای مشروطه یک مبنا ایجاد کند، خواه موفق باشد یا خیر. به هر حال به این بحث ورود کرد. اما از دوره‌ای به بعد این فضیلت از دست رفت زیرا سنت دچار ایدئولوژی شد و تبدیل به یک سنگ خارایی شد که نمی‌توان به آن نفوذ کرد و صرفاً باید آن را پذیرفت. عصر طلایی که اساساً باید به آن بازگشت و دوران از دست‌رفته را احیا کرد. بازگشت به خویشتن و توهمات و داستان‌هایی که با غربزدگی جلال آل‌احمد به خوبی مطرح شد.


ibna.ir/x6CDM

@ibna_official
🔰در گفت‌وگو با ایبنا مطرح شد؛
تعلل شهرداری ساری در پرداخت سهم نیم درصدی/ کتابخانه‌های عمومی جان تازه می‌خواهند

🔸مدیرکل کتابخانه‌های عمومی مازندران با بیان اینکه سهم نیم درصدی شهرداری‌ها مهمترین منبع مالی کتابخانه‌های عمومی است، اعلام کرد: برخی از شهرداری‌ها از جمله شهرداری ساری خود را ملزم به اجرای این قانون نمی‌دانند.

🔸شاید بخشی از مشکل در اجرای این قانون، شکل قانون نیز باشد. برای مثال اگر شرایطی ایجاد شود که هر مالیات دهنده نیم درصد کتابخانه را به حساب همان کتابخانه واریز کرده و فیش آن را به شهرداری تحویل بدهد، مشکل همیشگی چانه‌زنی ما با شهرداری برای پرداخت این سهم نیز حل می‌شود چرا که وقتی سهم مالیات به حساب شهرداری واریز می‌شود آنقدر پروژه‌های عمرانی مربوط به شهرداری وجود دارد که سهم کتابخانه‌ها در بودجه‌های شهرداری مغفول می‌ماند اما متأسفانه این قانون وجود ندارد و شهرداری‌ها باید نیم درصد از درآمد جاری را به حساب کتابخانه‌ها واریز کنند که همین روند، پرداخت‌ها را با چالش مواجه می‌کند.


ibna.ir/x6Czv

@ibna_official
🔰هم‌زمان با هفتمین روز درگذشتِ قرآن‌پژوه مشهدی؛
محمود روحانی؛ به وقار کتاب المعجم!

🔸 محمود روحانی انسانی شریف، باوقار و آراسته بود، درست به وقار کتاب سه جلدی «المعجم»!

خلیل حسینی عطار، نویسنده و فعال فرهنگی:

🔸محمود روحانی را نخستین بار در گرماگرم انقلاب در بیمارستان ۱۷ شهریور خیابان کوهسنگی دیدم که در جمع مردم مشهد، سخنرانی کوتاهی کرد. پس از آن دریافتم که داماد محمدتقی شریعتی (شوهرخواهر علی شریعتی) و از منسوبین استاد مرتضی مطهری است. کم و بیش با آثار قلمی ایشان آشنایی داشتم تا دهه ۶۰ که کتاب ارجمند «المعجم الاحصایی لالفاظ القرآن الکریم» منتشر شد. در نخستین دیدار پس از آنکه در انتشارات امام مشهد دست داد، وی را انسانی شریف، مهربان، متین، باوقار و آراسته یافتم که درست به وقار کتاب سه جلدی المعجم بود!

🔸از اینکه از سیاست کناره گرفته، گوشه عزلت اختیار کرده و به کارهای پژوهشی مشغول بود، رضایت تام و تمام داشت. این را در سلوک وی و سخنانی که به زبان می‌آورد هم، به خوبی می‌شد دید. روزی که در محضرش بودم، مقاله‌ای را به من نشان داد که از او به عنوان «قرآن پژوه عزلت‌نشین» یاد کرده بود و وی را بسیار خوش آمده بود.


ibna.ir/x6CCJ

@ibna_official
🔰صادرکنندگان صنعت چاپ در آستانه روز ملی صادرات گردهم آمدند؛
تأکید بر تدوین راهبرد مشترک برای توسعه بازارهای جهانی

🔸ایجاد شورای سیاست‌گذاری همایش اوراسیا، شناسایی چالش‌های صادرات و تحلیل نظرسنجی اعضا درباره موانع صادراتی در نخستین جلسه کارگروه ویژه صادرات در اتحادیه تولیدکنندگان و صادرکنندگان صنعت چاپ و بسته‌بندی بررسی شد.

🔸دلیل اصلی، برای برگزاری نخستین کنفرانس بین‌المللی «بررسی فرصت‌های صادرات و سرمایه‌گذاری بین ایران و کشورهای اوراسیا» ایجاد زمینه‌ای مؤثر برای تبادل تجربیات، شناسایی ظرفیت‌های مشترک و تسهیل تعاملات تجاری میان فعالان اقتصادی دو طرف است.

🔸این کنفرانس می‌تواند به‌عنوان نقطه آغازی برای بازتعریف روابط تجاری، معرفی توانمندی‌های صنعت چاپ و بسته‌بندی ایران در سطح منطقه و فراهم‌سازی زمینه جذب سرمایه‌گذاری‌های خارجی در این حوزه عمل کند.

ibna.ir/x6CDJ

@ibna_official
2025/10/20 13:56:06
Back to Top
HTML Embed Code: