🔰در گفتوگو با مولف کتاب «دسیسه در کریا»؛
طوفان الاقصی، افسانه توانمندی مطلق اسرائیل را فرو ریخت
🔸اسرائیل زیر پرچمهای شعلهور
🔸محمدحسین واسعی گفت: حماس در عملیات طوفانالاقصی اهدافی استراتژیک را نیز دنبال میکرد از جمله به چالش کشیدن بازدارندگی اسرائیل و اسطوره شکستناپذیری». افزون بر آن هدف اصلی این عملیات، وارد کردن ضربهای اطلاعاتی و نظامی بیسابقه به ارتش و سرویسهای امنیتی اسرائیل بود.
🔸منابع و مستندات مورد استفاده در کتاب و جزئیات بهکار رفته در آن، که ماهیتی داستانی اما مبتنی بر واقعیت دارد، عمدتاً از منابع واقعی و مستند استخراج شدهاند، از جمله؛ تحلیلهای اطلاعاتی و رسانهای، نویسندگان با بررسی گزارشها و تحلیلهای منتشرشده در رسانههای بینالمللی، بهویژه رسانههای اسرائیلی و رسانههای نزدیک به محور مقاومت، چارچوب تحلیلی اثر را شکل دادهاند.
🔸انگیزه اصلی جنبش حماس از اجرای عملیات «طوفانالاقصی» را میتوان در آموزهها و اندیشههای شهید فتحی الشقاقی، از بنیانگذاران جریان جهادی نوین در فلسطین، جستوجو کرد. او دو اولویت اساسی برای مبارزه با رژیم صهیونیستی ترسیم کرده بود؛ شهید فتحی شقاقی در نخستین اولویت؛ مبارزه مسلحانه را ستون اصلی فعالیت سیاسی و استراتژی بنیادین رهایی فلسطین میدانست
ibna.ir/x6Cqc
@ibna_official
طوفان الاقصی، افسانه توانمندی مطلق اسرائیل را فرو ریخت
🔸اسرائیل زیر پرچمهای شعلهور
🔸محمدحسین واسعی گفت: حماس در عملیات طوفانالاقصی اهدافی استراتژیک را نیز دنبال میکرد از جمله به چالش کشیدن بازدارندگی اسرائیل و اسطوره شکستناپذیری». افزون بر آن هدف اصلی این عملیات، وارد کردن ضربهای اطلاعاتی و نظامی بیسابقه به ارتش و سرویسهای امنیتی اسرائیل بود.
🔸منابع و مستندات مورد استفاده در کتاب و جزئیات بهکار رفته در آن، که ماهیتی داستانی اما مبتنی بر واقعیت دارد، عمدتاً از منابع واقعی و مستند استخراج شدهاند، از جمله؛ تحلیلهای اطلاعاتی و رسانهای، نویسندگان با بررسی گزارشها و تحلیلهای منتشرشده در رسانههای بینالمللی، بهویژه رسانههای اسرائیلی و رسانههای نزدیک به محور مقاومت، چارچوب تحلیلی اثر را شکل دادهاند.
🔸انگیزه اصلی جنبش حماس از اجرای عملیات «طوفانالاقصی» را میتوان در آموزهها و اندیشههای شهید فتحی الشقاقی، از بنیانگذاران جریان جهادی نوین در فلسطین، جستوجو کرد. او دو اولویت اساسی برای مبارزه با رژیم صهیونیستی ترسیم کرده بود؛ شهید فتحی شقاقی در نخستین اولویت؛ مبارزه مسلحانه را ستون اصلی فعالیت سیاسی و استراتژی بنیادین رهایی فلسطین میدانست
ibna.ir/x6Cqc
@ibna_official
ایبنا
طوفان الاقصی، افسانه توانمندی مطلق اسرائیل را فرو ریخت
محمدحسین واسعی گفت: حماس در عملیات طوفانالاقصی اهدافی استراتژیک را نیز دنبال میکرد از جمله به چالش کشیدن بازدارندگی اسرائیل و اسطوره شکستناپذیری». افزون بر آن هدف اصلی این عملیات، وارد کردن ضربهای اطلاعاتی و نظامی بیسابقه به ارتش و سرویسهای امنیتی اسرائیل…
🔰آیتالله محقق داماد در بزرگداشت صدمین سالروز تولد ایرج افشار:
ما ایرانیها از قدیم دینداری خردمندانه داشتیم
🔸مصطفی محقق داماد گفت: یکی از مفاخر مهم ما ملت ایران این است که از دین خرافی متنفریم. ما ایرانیها از قدیم دینداری خردمندانه داشتیم. به طوری که ایرانیان از دوره ساسانی هم جامعه دیندار بود اما دینداران خردمند. دین و خرد در ایران زمین به یکدیگر متصل بود.
🔸خدا را باید با اندیشه شناخت نه با خرافات و نادانی و جهل. بنابراین این بیت شاهنامه جزو سرمایههای ماست. البته تا جایی که به یاد دارم ظاهراً سیصد بیت در شاهنامه درباره خرد و خردوزی آمده است. در ۵۰۰ جا نیز کلمه خردتکرار شده است.
🔸ژاله آموزگار: به نظرم در دوست داشتن ایران علاقه و اجباری در کار نیست. شناخت ایران باعث دوست داشتن آن میشود. اگر متهم به نژادپرستی نشوم من ایرانی بودن را سعادتی میدانم. علاقهای که درونی است. وقتی پرسش از دوست داشتن ایران درست مثل این است که بگویند چرا مادرت را دوست داری؟ نسل من بدون شعار و تظاهر دوست داشتن ایران در عمق جانمان جای دارد.
ibna.ir/x6CrT
@ibna_official
ما ایرانیها از قدیم دینداری خردمندانه داشتیم
🔸مصطفی محقق داماد گفت: یکی از مفاخر مهم ما ملت ایران این است که از دین خرافی متنفریم. ما ایرانیها از قدیم دینداری خردمندانه داشتیم. به طوری که ایرانیان از دوره ساسانی هم جامعه دیندار بود اما دینداران خردمند. دین و خرد در ایران زمین به یکدیگر متصل بود.
🔸خدا را باید با اندیشه شناخت نه با خرافات و نادانی و جهل. بنابراین این بیت شاهنامه جزو سرمایههای ماست. البته تا جایی که به یاد دارم ظاهراً سیصد بیت در شاهنامه درباره خرد و خردوزی آمده است. در ۵۰۰ جا نیز کلمه خردتکرار شده است.
🔸ژاله آموزگار: به نظرم در دوست داشتن ایران علاقه و اجباری در کار نیست. شناخت ایران باعث دوست داشتن آن میشود. اگر متهم به نژادپرستی نشوم من ایرانی بودن را سعادتی میدانم. علاقهای که درونی است. وقتی پرسش از دوست داشتن ایران درست مثل این است که بگویند چرا مادرت را دوست داری؟ نسل من بدون شعار و تظاهر دوست داشتن ایران در عمق جانمان جای دارد.
ibna.ir/x6CrT
@ibna_official
🔰نشست بررسی کتاب «زیستن با کتاب و قلم» برگزار شد؛
پارادوکسیکال؛ دیدگاه عبدالحسین آذرنگ از وضعیت نشر ایران
🔸سیدفرید قاسمی درباه زیست مرد کتاب و قلم چه گفت؟
🔸در نشست بررسی کتاب «زیستن با کتاب و قلم» درباره ویژگیهای عبدالحسین آذرنگ و مسائل نشر کتاب در ایران گفته شد
🔸از ویژگیهای آقای آذرنگ این است که معتقدند، فردِ درست در زمانِ درست و در جای درست باید قرار بگیرد و در این زمینه حساساند. این حساسیت برای بسیاری قابل هضم نیست و بدون شناخت کامل از موضوع، تعبیر و تفسیرهای خود را دارند.
🔸در سیر زندگی آقای آذرنگ و شماری دیگر نشدها جایگاه ویژهای دارند. نباید نشدها را از یاد بُرد کشف نشدها گاه پیش از گفتوگو انجام میپذیرد و زمانی حین گفتوگو، باید به هر نشد که رسیدیم مکث کنیم تا نشد به درستی واکاوی شود و تفصیل بیشتری پیدا کند. گاه با رفتن به عمق نشدها می توان به شان نزول شدها پی برد.
ibna.ir/x6CrS
@ibna_official
پارادوکسیکال؛ دیدگاه عبدالحسین آذرنگ از وضعیت نشر ایران
🔸سیدفرید قاسمی درباه زیست مرد کتاب و قلم چه گفت؟
🔸در نشست بررسی کتاب «زیستن با کتاب و قلم» درباره ویژگیهای عبدالحسین آذرنگ و مسائل نشر کتاب در ایران گفته شد
🔸از ویژگیهای آقای آذرنگ این است که معتقدند، فردِ درست در زمانِ درست و در جای درست باید قرار بگیرد و در این زمینه حساساند. این حساسیت برای بسیاری قابل هضم نیست و بدون شناخت کامل از موضوع، تعبیر و تفسیرهای خود را دارند.
🔸در سیر زندگی آقای آذرنگ و شماری دیگر نشدها جایگاه ویژهای دارند. نباید نشدها را از یاد بُرد کشف نشدها گاه پیش از گفتوگو انجام میپذیرد و زمانی حین گفتوگو، باید به هر نشد که رسیدیم مکث کنیم تا نشد به درستی واکاوی شود و تفصیل بیشتری پیدا کند. گاه با رفتن به عمق نشدها می توان به شان نزول شدها پی برد.
ibna.ir/x6CrS
@ibna_official
🔰نویسنده یزدی در گفتوگو با ایبنا؛
ایرج افشار الگویی با اراده پولادین و عشق به فرهنگ بود/ وجود ۲۶۰ جلد آثار ایرج افشار در کتابخانه وزیری یزد
🔸حجتالاسلام مظفر سالاری، نویسنده یزدی، در آستانه صدمین سالروز زادروز ایرج افشار، این پژوهشگر برجسته را الگویی با اراده پولادین و زحمتکشی توصیف کرد که یک عمر برای فرهنگ ایران کوشید.
🔸 افرادی مانند ایرج افشار را نیز داشتیم که یک عمر زحمت کشیدند. ما فقط در کتابخانه وزیری یزد قریب به ۲۶۰ کتاب از او داریم و این نشان از علاقمندی و پیگیری مستمر او در عرصه پژوهش و فرهنگ دارد.
ibna.ir/x6CrQ
@ibna_official
ایرج افشار الگویی با اراده پولادین و عشق به فرهنگ بود/ وجود ۲۶۰ جلد آثار ایرج افشار در کتابخانه وزیری یزد
🔸حجتالاسلام مظفر سالاری، نویسنده یزدی، در آستانه صدمین سالروز زادروز ایرج افشار، این پژوهشگر برجسته را الگویی با اراده پولادین و زحمتکشی توصیف کرد که یک عمر برای فرهنگ ایران کوشید.
🔸 افرادی مانند ایرج افشار را نیز داشتیم که یک عمر زحمت کشیدند. ما فقط در کتابخانه وزیری یزد قریب به ۲۶۰ کتاب از او داریم و این نشان از علاقمندی و پیگیری مستمر او در عرصه پژوهش و فرهنگ دارد.
ibna.ir/x6CrQ
@ibna_official
🔰یادداشت مجید جلیسه برای سالروز درگذشت محسن جعفریمذهب؛
مرد تاریخجو و تاریخساز
🔸مجید جلیسه نوشت:یکی از مهمترین ویژگیهای دکتر جعفریمذهب شمارش معکوس تاریخ بود. یعنی میگشت ببیند چقدر زمان از چه واقعهای گذشته است. در این میان وقتی واقعهای قرار بود به عدد رندی برسد همان را بهانه میکرد تا برنامههایی پیرامون آن صورت بگیرد.
🔸یکی از مهمترین ویژگیهای دکتر جعفریمذهب شمارش معکوس تاریخ بود. یعنی میگشت ببیند چقدر زمان از چه واقعهای گذشته است. در این میان وقتی واقعهای قرار بود به عدد رندی برسد همان را بهانه میکرد تا برنامههایی پیرامون آن صورت بگیرد و یا حداقل بهاین بهانه یادداشتی ولو مختصر بنویسد و یا حتی گفتگویی با یکی از خبرگزاریها و روزنامهها و مجلات داشته باشد.
در یادداشتهای متفرقۀ دکتر شما با مجموعهای انبوه از این اعداد روبرو میشوید. تولد یکصد و پنجاه سالگی شاندور کیگل؛ شصتمین سالمرگسون هیدن؛ دویستمین سالمرگ فرانسیس گلادوین؛ دویستمین سالمرگ هنریمارتین؛ یکصدمین سالروز انتشار روزنامۀ کاوه؛ هفتادمین سالروز ورودپناهندگان لهستانی بهایران؛ یکصدمین سالمرگ آرمینیوس وامبری؛ هفتادسالگی کنفرانس تهران؛ چهارصد سالگی رومانوف ها و …
ibna.ir/x6Cs6
@ibna_official
مرد تاریخجو و تاریخساز
🔸مجید جلیسه نوشت:یکی از مهمترین ویژگیهای دکتر جعفریمذهب شمارش معکوس تاریخ بود. یعنی میگشت ببیند چقدر زمان از چه واقعهای گذشته است. در این میان وقتی واقعهای قرار بود به عدد رندی برسد همان را بهانه میکرد تا برنامههایی پیرامون آن صورت بگیرد.
🔸یکی از مهمترین ویژگیهای دکتر جعفریمذهب شمارش معکوس تاریخ بود. یعنی میگشت ببیند چقدر زمان از چه واقعهای گذشته است. در این میان وقتی واقعهای قرار بود به عدد رندی برسد همان را بهانه میکرد تا برنامههایی پیرامون آن صورت بگیرد و یا حداقل بهاین بهانه یادداشتی ولو مختصر بنویسد و یا حتی گفتگویی با یکی از خبرگزاریها و روزنامهها و مجلات داشته باشد.
در یادداشتهای متفرقۀ دکتر شما با مجموعهای انبوه از این اعداد روبرو میشوید. تولد یکصد و پنجاه سالگی شاندور کیگل؛ شصتمین سالمرگسون هیدن؛ دویستمین سالمرگ فرانسیس گلادوین؛ دویستمین سالمرگ هنریمارتین؛ یکصدمین سالروز انتشار روزنامۀ کاوه؛ هفتادمین سالروز ورودپناهندگان لهستانی بهایران؛ یکصدمین سالمرگ آرمینیوس وامبری؛ هفتادسالگی کنفرانس تهران؛ چهارصد سالگی رومانوف ها و …
ibna.ir/x6Cs6
@ibna_official
ایبنا
مرد تاریخجو و تاریخساز
مجید جلیسه نوشت:یکی از مهمترین ویژگیهای دکتر جعفریمذهب شمارش معکوس تاریخ بود. یعنی میگشت ببیند چقدر زمان از چه واقعهای گذشته است. در این میان وقتی واقعهای قرار بود به عدد رندی برسد همان را بهانه میکرد تا برنامههایی پیرامون آن صورت بگیرد.
🔰مروری بر رمان «وطن» فرناندو آرامبورو؛
زخمهایی که جغرافیا نمیشناسند
🔸رمان «وطن» فرناندو آرامبورو داستان مردمانی عادی است که ناخواسته درگیر خشونتی تاریخی شدهاند. نویسنده با زبانی ساده و صادقانه، ساختاری پارهپاره و روایتی چندصدایی، چهرهی جامعهای فروپاشیده را بازمینمایاند. این رمان به ما نشان میدهد که ادبیات چگونه میتواند حافظهی جمعی را زنده نگه دارد، زخمها را یادآور شود و از دل یک تجربهی محلی، معنایی برای رنج و امید در سراسر جهان بیافریند.
🔸حضور واژگان محلی و اصطلاحات باسکی به متن هویتی ویژه میبخشد. در عین حال، این جزئیات فرهنگی بین متن و خواننده دیوار نمیسازند، بلکه خوانندهی بیگانه را نیز به جهان اثر نزدیک میکنند. آرامبورو از بازیهای زبانی و پیچیدگیهای فرمی پرهیز میکند. صداقت واژههاست که بار عاطفه و درد را منتقل میسازد. در صحنههایی که باران و مه یا کوچههای باریک روستا توصیف میشوند، همین سادگی به نثری تصویری و شاعرانه بدل میشود.
ibna.ir/x6CrW
@ibna_official
زخمهایی که جغرافیا نمیشناسند
🔸رمان «وطن» فرناندو آرامبورو داستان مردمانی عادی است که ناخواسته درگیر خشونتی تاریخی شدهاند. نویسنده با زبانی ساده و صادقانه، ساختاری پارهپاره و روایتی چندصدایی، چهرهی جامعهای فروپاشیده را بازمینمایاند. این رمان به ما نشان میدهد که ادبیات چگونه میتواند حافظهی جمعی را زنده نگه دارد، زخمها را یادآور شود و از دل یک تجربهی محلی، معنایی برای رنج و امید در سراسر جهان بیافریند.
🔸حضور واژگان محلی و اصطلاحات باسکی به متن هویتی ویژه میبخشد. در عین حال، این جزئیات فرهنگی بین متن و خواننده دیوار نمیسازند، بلکه خوانندهی بیگانه را نیز به جهان اثر نزدیک میکنند. آرامبورو از بازیهای زبانی و پیچیدگیهای فرمی پرهیز میکند. صداقت واژههاست که بار عاطفه و درد را منتقل میسازد. در صحنههایی که باران و مه یا کوچههای باریک روستا توصیف میشوند، همین سادگی به نثری تصویری و شاعرانه بدل میشود.
ibna.ir/x6CrW
@ibna_official
🔰گفتوگوی ایبنا با داود فتحعلیبیگی:
🔸سنگلج میراث زنده نمایش ایرانی است/ جریانی که در سنگلج شکل گرفت روی تئاتر معاصر ایران تاثیر داشت
🔸داود فتحعلیبیگی، پیشکسوت تئاتر معتقد است، جریانی که در تالار سنگلج شکل گرفت بر تئاتر معاصر ایران تاثیر داشت.
🔸مطمئناً این رویه در ارائه آثار حائز اهمیتی در قلمرو تئاتر تاثیر بسزایی داشته و در آثار نمایشی که بعدها پدید آمد بسیار موثر بوده است.
🔸سنگلج تماشاخانهای است که همچنان خوشبختانه دایر بوده و کارکردش عوض نشده است. آن تعریفی که از کارکرد سنگلج کردهاند کماکان ادامه دارد و تا حد امکان سعی میکنند نمایشهای ایرانی در آنجا اجرا شود.
🔸سنگلج هنوز هم قطب تئاتر مردمی است. نکته اینجاست که باید زمینههای شناخت این پدیدهها به طور علمی فراهم شود. اگر شرایطی فراهم شود و کسانی که به هنر ایرانی علاقهمندهستند این ساختار را از جهت دراماتیک وشیوه اجرایی آن بشناسند، مطمئناً میتوانند از آن پیروی کنند، الگو بگیرند و آثار قابل توجهی را خلق کنند. درآن هیچ شکی نیست و این اتفاق میافتد. نمیتوان گفت به سرعت نور، بلکه نرمنرمک این مقوله درحال شکلگیری است.
ibna.ir/x6Csg
@ibna_official
🔸سنگلج میراث زنده نمایش ایرانی است/ جریانی که در سنگلج شکل گرفت روی تئاتر معاصر ایران تاثیر داشت
🔸داود فتحعلیبیگی، پیشکسوت تئاتر معتقد است، جریانی که در تالار سنگلج شکل گرفت بر تئاتر معاصر ایران تاثیر داشت.
🔸مطمئناً این رویه در ارائه آثار حائز اهمیتی در قلمرو تئاتر تاثیر بسزایی داشته و در آثار نمایشی که بعدها پدید آمد بسیار موثر بوده است.
🔸سنگلج تماشاخانهای است که همچنان خوشبختانه دایر بوده و کارکردش عوض نشده است. آن تعریفی که از کارکرد سنگلج کردهاند کماکان ادامه دارد و تا حد امکان سعی میکنند نمایشهای ایرانی در آنجا اجرا شود.
🔸سنگلج هنوز هم قطب تئاتر مردمی است. نکته اینجاست که باید زمینههای شناخت این پدیدهها به طور علمی فراهم شود. اگر شرایطی فراهم شود و کسانی که به هنر ایرانی علاقهمندهستند این ساختار را از جهت دراماتیک وشیوه اجرایی آن بشناسند، مطمئناً میتوانند از آن پیروی کنند، الگو بگیرند و آثار قابل توجهی را خلق کنند. درآن هیچ شکی نیست و این اتفاق میافتد. نمیتوان گفت به سرعت نور، بلکه نرمنرمک این مقوله درحال شکلگیری است.
ibna.ir/x6Csg
@ibna_official
🔰نگاهی به کتاب «فلسفهورزی» اثر تیموتی ویلیامسن ؛
ایستاده در مرز علم و عقلانیت روزمره
🔸در جستوجوی روش فلسفی در دنیای علمزده
🔸ویلیامسن در این کتاب نشان میدهد که فلسفه هنوز در قلب تفکر بشری میتپد؛ دانشی که با کنجکاوی آغاز میشود، با منطق ادامه مییابد، و با امید به حقیقت زنده میماند.
🔸ویلیامسن کتاب خود را با روایتی غیرمنتظره از یادکرد از ژانپییر ریو، کاپیتان پرشور تیم ملی راگبی فرانسه در دهه ۱۹۸۰ آغاز میکند. ریو در گفتوگویی درباره تاکتیکهای بازی گفته بود: «کلید موفقیت در داشتن ایدهای روشن از هدف و شکستن حرکات پیچیده به اجزای ساده است.» ویلیامسن با اشاره به این جمله، آن را به روش دکارتی «تأکید بر ایدههای روشن و متمایز و بازسازی دوباره کل از اجزای پایهای آن» در فلسفه پیوند میزند.
🔸یکی از پرسشهای کلاسیک در متدولوژی فلسفه این است که آیا فلسفه همان تاریخ فلسفه است؟ پاسخ ویلیامسن، منفی است، اما بدون تاریخ فلسفه، فلسفهای در کار نخواهد بود. او معتقد است مطالعه فیلسوفان گذشته نه برای تکرار دیدگاههای آنان، بلکه برای درک روشهای تفکرشان ضروری است. از افلاطون تا نیچه و ویتگنشتاین، هر متفکری کوشیده است با روشهای خاص خود به مسئله شناخت و معنا پاسخ دهد. بنابراین، فلسفه به اندازه نظریههایش، متکی بر روشهایش است.
ibna.ir/x6Crw
@ibna_official
ایستاده در مرز علم و عقلانیت روزمره
🔸در جستوجوی روش فلسفی در دنیای علمزده
🔸ویلیامسن در این کتاب نشان میدهد که فلسفه هنوز در قلب تفکر بشری میتپد؛ دانشی که با کنجکاوی آغاز میشود، با منطق ادامه مییابد، و با امید به حقیقت زنده میماند.
🔸ویلیامسن کتاب خود را با روایتی غیرمنتظره از یادکرد از ژانپییر ریو، کاپیتان پرشور تیم ملی راگبی فرانسه در دهه ۱۹۸۰ آغاز میکند. ریو در گفتوگویی درباره تاکتیکهای بازی گفته بود: «کلید موفقیت در داشتن ایدهای روشن از هدف و شکستن حرکات پیچیده به اجزای ساده است.» ویلیامسن با اشاره به این جمله، آن را به روش دکارتی «تأکید بر ایدههای روشن و متمایز و بازسازی دوباره کل از اجزای پایهای آن» در فلسفه پیوند میزند.
🔸یکی از پرسشهای کلاسیک در متدولوژی فلسفه این است که آیا فلسفه همان تاریخ فلسفه است؟ پاسخ ویلیامسن، منفی است، اما بدون تاریخ فلسفه، فلسفهای در کار نخواهد بود. او معتقد است مطالعه فیلسوفان گذشته نه برای تکرار دیدگاههای آنان، بلکه برای درک روشهای تفکرشان ضروری است. از افلاطون تا نیچه و ویتگنشتاین، هر متفکری کوشیده است با روشهای خاص خود به مسئله شناخت و معنا پاسخ دهد. بنابراین، فلسفه به اندازه نظریههایش، متکی بر روشهایش است.
ibna.ir/x6Crw
@ibna_official
ایبنا
ایستاده در مرز علم و عقلانیت روزمره
ویلیامسن در این کتاب نشان میدهد که فلسفه هنوز در قلب تفکر بشری میتپد؛ دانشی که با کنجکاوی آغاز میشود، با منطق ادامه مییابد، و با امید به حقیقت زنده میماند.
🔰لاسلو کراسناهورکایی مجارستانی برنده جایزه نوبل ادبیات سال ۲۰۲۵ شد
🔸آکادمی نوبل با اعطای جایزه ادبیات سال ۲۰۲۵ به لاسلو کراسناهورکایی، رماننویس برجسته مجار، از نویسندهای تقدیر کرد که آثارش «بار دیگر قدرت هنر را تأیید میکنند». این انتخاب، تجلیلی است از یک عمر فعالیت ادبی درخشان که در دل هراسهای مدرن، به نیروی نجاتبخش زبان و تخیل باور دارد.
🔸کراسناهورکایی، چهرهای شناختهشده در ادبیات اروپای شرقی، نویسنده رمانهایی است سرشار از اضطراب، اندوه و زیباییِ تلخ؛ آثاری که مرز میان واقعیت و تراژدی را از هم میدَرند و خواننده را تا اعماق تاریکیِ انسان میبرند. او پیشتر با رمانهایی چون ساتانتانگو (Satantango) و مالیخولیای مقاومت (The Melancholy of Resistance) جوایز مهمی چون من بوکر بینالمللی ۲۰۱۵ و جایزه کتاب ملی آمریکا برای ادبیات ترجمه در سال ۲۰۱۹ را به دست آورده بود.
ibna.ir/x6Cs4
@ibna_official
🔸آکادمی نوبل با اعطای جایزه ادبیات سال ۲۰۲۵ به لاسلو کراسناهورکایی، رماننویس برجسته مجار، از نویسندهای تقدیر کرد که آثارش «بار دیگر قدرت هنر را تأیید میکنند». این انتخاب، تجلیلی است از یک عمر فعالیت ادبی درخشان که در دل هراسهای مدرن، به نیروی نجاتبخش زبان و تخیل باور دارد.
🔸کراسناهورکایی، چهرهای شناختهشده در ادبیات اروپای شرقی، نویسنده رمانهایی است سرشار از اضطراب، اندوه و زیباییِ تلخ؛ آثاری که مرز میان واقعیت و تراژدی را از هم میدَرند و خواننده را تا اعماق تاریکیِ انسان میبرند. او پیشتر با رمانهایی چون ساتانتانگو (Satantango) و مالیخولیای مقاومت (The Melancholy of Resistance) جوایز مهمی چون من بوکر بینالمللی ۲۰۱۵ و جایزه کتاب ملی آمریکا برای ادبیات ترجمه در سال ۲۰۱۹ را به دست آورده بود.
ibna.ir/x6Cs4
@ibna_official
🔰گفتوگو با نویسنده ادبیات پایداری؛
مستند و تخیل، دو رکن آثار ادبیات دفاع مقدس است
🔸ادبیات دفاع مقدس نیازمند زبان و فرمهای تازه برای جذب نسل جوان
🔸یوسف قوجق، نویسنده ادبیات پایداری گفت:
مستند به اثر اعتبار میبخشد و تخیل به آن جان میدهد. آنچه آسیبزا است، افراط در یکی و غفلت از دیگری است. نویسنده باید راه میانه را بیابد؛ جایی که هم حقیقت محفوظ بماند و هم جذابیت و عمق ادبی حاصل شود.
🔸 کمتوجهی نویسندگان به زندگینامه داستانی در آثار دفاع مقدس، چند دلیل دارد. نخست اینکه زندگینامهنویسی داستانی کاری بسیار پرزحمت، زمانبر و نیازمند تحقیق عمیق است. نویسنده باید به سراغ خانوادهها، دوستان و اسناد برود و پژوهشی گسترده انجام دهد تا به حقیقت نزدیک شود. از سوی دیگر، در فضای فرهنگی ما نوعی شتابزدگی وجود دارد که نتیجه آن تولید آثار زودبازده است. این نگرش موجب میشود کمتر سراغ کاری برویم که تحقیق عمیق و پرداخت طولانی میطلبد. دلیل دیگر شاید این باشد که هنوز به اهمیت روایت ادبی از زندگی قهرمانانمان پی نبردهایم.
ibna.ir/x6C9D
@ibna_official
مستند و تخیل، دو رکن آثار ادبیات دفاع مقدس است
🔸ادبیات دفاع مقدس نیازمند زبان و فرمهای تازه برای جذب نسل جوان
🔸یوسف قوجق، نویسنده ادبیات پایداری گفت:
مستند به اثر اعتبار میبخشد و تخیل به آن جان میدهد. آنچه آسیبزا است، افراط در یکی و غفلت از دیگری است. نویسنده باید راه میانه را بیابد؛ جایی که هم حقیقت محفوظ بماند و هم جذابیت و عمق ادبی حاصل شود.
🔸 کمتوجهی نویسندگان به زندگینامه داستانی در آثار دفاع مقدس، چند دلیل دارد. نخست اینکه زندگینامهنویسی داستانی کاری بسیار پرزحمت، زمانبر و نیازمند تحقیق عمیق است. نویسنده باید به سراغ خانوادهها، دوستان و اسناد برود و پژوهشی گسترده انجام دهد تا به حقیقت نزدیک شود. از سوی دیگر، در فضای فرهنگی ما نوعی شتابزدگی وجود دارد که نتیجه آن تولید آثار زودبازده است. این نگرش موجب میشود کمتر سراغ کاری برویم که تحقیق عمیق و پرداخت طولانی میطلبد. دلیل دیگر شاید این باشد که هنوز به اهمیت روایت ادبی از زندگی قهرمانانمان پی نبردهایم.
ibna.ir/x6C9D
@ibna_official
🔰ایرج افشار؛ وجدان بیدار فرهنگ ایران
🔸عضو ارشد کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، به مناسبت یکصدمین سالگرد ایرج افشار نوشت: شخصیت و مقام اجتماعی مرحوم افشار و مدیریت علمی، خدمات او به عالم کتابداری و کتابشناسی، بنیانگذاری، اعتلای کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران ستودنی است.
🔸مرحوم افشار در صیانت و اشاعه فرهنگ، ملی مقام و مرجعیت ویژهای داشت، و یکی از کوششهای او در این زمینه به جز تدوین فهرست مجموعه مقالات فارسی، مجموعه نادره کاران فرهنگی و ادبی معاصر است. مجموعه نادره کاران؛ سوگنامۀ نامآوران فرهنگی و ادبی معاصر، و معرفی آثار قلمی و تجلیل قابل ملاحظهای است که از بزرگان علم و ادب و فرهنگ ایران داشت، و در واقع درسی است برای نسل جوان که بدانند آیندگان هم خدمات آنها را چنانچه در شمار برجستگان جامعه باشند فراموش نخواهند کرد.
ibna.ir/x6Csm
@ibna_official
🔸عضو ارشد کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، به مناسبت یکصدمین سالگرد ایرج افشار نوشت: شخصیت و مقام اجتماعی مرحوم افشار و مدیریت علمی، خدمات او به عالم کتابداری و کتابشناسی، بنیانگذاری، اعتلای کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران ستودنی است.
🔸مرحوم افشار در صیانت و اشاعه فرهنگ، ملی مقام و مرجعیت ویژهای داشت، و یکی از کوششهای او در این زمینه به جز تدوین فهرست مجموعه مقالات فارسی، مجموعه نادره کاران فرهنگی و ادبی معاصر است. مجموعه نادره کاران؛ سوگنامۀ نامآوران فرهنگی و ادبی معاصر، و معرفی آثار قلمی و تجلیل قابل ملاحظهای است که از بزرگان علم و ادب و فرهنگ ایران داشت، و در واقع درسی است برای نسل جوان که بدانند آیندگان هم خدمات آنها را چنانچه در شمار برجستگان جامعه باشند فراموش نخواهند کرد.
ibna.ir/x6Csm
@ibna_official
🔰از مجموعه «مشاهیر نشر کتاب ایران» بازخوانی شد؛
زندگی و زمانه سحاب؛ عاشق خلیج فارس و نگهبان نام ایران
🔸عباس سحاب با دستانی ساده و دلی بزرگ، نقشه ایران را از روی عشق ترسیم کرد؛ او جغرافیا را به هنر بدل ساخت.
🔸نقشه برای او فقط جغرافیا نبود، زبان زندگی بود. عباس سحاب با نگاهی کودکانه و دلی بزرگ، از همان سالهای دبستان به ترسیم جهان پرداخت. از نخستین نقشهای که معلمش باور نکرد تا چاپ اولین اطلس جغرافیایی ایران، همواره در پی آن بود که به مردم کشورش «جهت» بدهد. وقتی جهان خلیج فارس را میخواست از نقشهها حذف کند، او با اسناد و نقشههای کهن پاسخ داد.
🔸وقتی در جهانِ غرب کرههای جغرافیایی به زبانهای دیگر ساخته میشد، او با گرو گذاشتن خانهاش نخستین کره فارسی را تولید کرد. زندگی او، روایت ایمان به دانش، کار، و وطن است؛ نقشهای از تلاش انسانی که تا آخرین روز عمرش در پی اندازهگیری عشق به ایران بود.
ibna.ir/x6Csq
@ibna_official
زندگی و زمانه سحاب؛ عاشق خلیج فارس و نگهبان نام ایران
🔸عباس سحاب با دستانی ساده و دلی بزرگ، نقشه ایران را از روی عشق ترسیم کرد؛ او جغرافیا را به هنر بدل ساخت.
🔸نقشه برای او فقط جغرافیا نبود، زبان زندگی بود. عباس سحاب با نگاهی کودکانه و دلی بزرگ، از همان سالهای دبستان به ترسیم جهان پرداخت. از نخستین نقشهای که معلمش باور نکرد تا چاپ اولین اطلس جغرافیایی ایران، همواره در پی آن بود که به مردم کشورش «جهت» بدهد. وقتی جهان خلیج فارس را میخواست از نقشهها حذف کند، او با اسناد و نقشههای کهن پاسخ داد.
🔸وقتی در جهانِ غرب کرههای جغرافیایی به زبانهای دیگر ساخته میشد، او با گرو گذاشتن خانهاش نخستین کره فارسی را تولید کرد. زندگی او، روایت ایمان به دانش، کار، و وطن است؛ نقشهای از تلاش انسانی که تا آخرین روز عمرش در پی اندازهگیری عشق به ایران بود.
ibna.ir/x6Csq
@ibna_official
🔰مدیرعامل مؤسسه میراث مکتوب در گفتوگو با ایبنا:
ایرج افشار؛ آیینه تمامنمای ایران
🔸مدیرعامل مؤسسه میراث مکتوب گفت: ایرج افشار حلقه وصل ایران و جهان در حوزه ایرانشناسی است که با سخاوت علمی، نسلی از پژوهشگران را پرورش داد و میراثی ماندگار از خود به جای گذاشت.
🔸افشار آیینه تمامنمای ایران بود و تمامی مراکز علمی و فرهنگی و نشریات داخلی به نوعی از دانش و تجربیات او بهره میبردند. او با بسیاری از نشریات معتبر و مرتبط با فرهنگ ایرانزمین در ارتباط بود.
ibna.ir/x6CrP
@ibna_official
ایرج افشار؛ آیینه تمامنمای ایران
🔸مدیرعامل مؤسسه میراث مکتوب گفت: ایرج افشار حلقه وصل ایران و جهان در حوزه ایرانشناسی است که با سخاوت علمی، نسلی از پژوهشگران را پرورش داد و میراثی ماندگار از خود به جای گذاشت.
🔸افشار آیینه تمامنمای ایران بود و تمامی مراکز علمی و فرهنگی و نشریات داخلی به نوعی از دانش و تجربیات او بهره میبردند. او با بسیاری از نشریات معتبر و مرتبط با فرهنگ ایرانزمین در ارتباط بود.
ibna.ir/x6CrP
@ibna_official
🔰محمدرضا شفیعی کدکنی در خاطرات شاگردان؛
در ستایش چراغ و آینه
🔸در جهان فکری او شعر نه تزئین زبان، که راهی برای شناخت انسان بود.
🔸نوزدهم مهرماه، روزیست که در تقویم فرهنگی ایران، نامی چون نوری آرام میدرخشد: دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی، استاد مسلم ادبیات فارسی، شاعر، محقق و معلمی که نیمقرن است با حضورش، کلمه را از کلاس درس به ساحت زندگی برده است.
🔸محمدرضا شفیعی کدکنی بیش از پنج دهه در دانشگاه تهران تدریس کرد و نسلی از پژوهشگران را پروراند. او نهتنها در تاریخ شعر معاصر، بلکه در تاریخ آموزش ادبیات نیز جایگاهی یگانه دارد؛ استادی که به شاگرد میآموخت همزمان بیندیشد و احساس کند.
🔸امروز که نوزدهم مهرماه دوباره از راه رسیده است، شاگردان و دوستدارانش، در سراسر ایران و جهان، با افتخار نامش را تکرار میکنند. مردی که از نیشابور برخاست، تا در تهران چراغی برافروزد؛ چراغی که هنوز بر آینه زبان فارسی میتابد.
ibna.ir/x6CsF
@ibna_official
در ستایش چراغ و آینه
🔸در جهان فکری او شعر نه تزئین زبان، که راهی برای شناخت انسان بود.
🔸نوزدهم مهرماه، روزیست که در تقویم فرهنگی ایران، نامی چون نوری آرام میدرخشد: دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی، استاد مسلم ادبیات فارسی، شاعر، محقق و معلمی که نیمقرن است با حضورش، کلمه را از کلاس درس به ساحت زندگی برده است.
🔸محمدرضا شفیعی کدکنی بیش از پنج دهه در دانشگاه تهران تدریس کرد و نسلی از پژوهشگران را پروراند. او نهتنها در تاریخ شعر معاصر، بلکه در تاریخ آموزش ادبیات نیز جایگاهی یگانه دارد؛ استادی که به شاگرد میآموخت همزمان بیندیشد و احساس کند.
🔸امروز که نوزدهم مهرماه دوباره از راه رسیده است، شاگردان و دوستدارانش، در سراسر ایران و جهان، با افتخار نامش را تکرار میکنند. مردی که از نیشابور برخاست، تا در تهران چراغی برافروزد؛ چراغی که هنوز بر آینه زبان فارسی میتابد.
ibna.ir/x6CsF
@ibna_official
🔰گفتوگو با رضا نساجی به مناسبت درگذشت منوچهر آشتیانی؛
با تعالی ایران دوباره زنده میشوم و بازمیگردم
🔸رضا نساجی گفت: آشتیانی از قماش مارکسیستهای دگم و لنینیست ایرانی نبود که مارکس را از مجرای لنین، هگل را از طریق مارکس و کانت و تمام فلسفه را ذیل هگل میشناختند.
🔸آشتیانی به نسلی از جوانان متولد استبداد پهلوی اول و سیاسی شده در دهۀ بیست تعلق داشت که هم عقاید چپگرایانه داشتند و هم ملیگرایانه. بنابراین، به حزب توده پیوستند و خیلی زود از آن سرخورده شدند.
🔸طبیعتاً اندیشۀ مارکسیسم را در گرایش او به جامعهشناسی شناخت و جامعهشناسی تاریخی، و آثاری که دربارۀ مارکس نوشت، میشود یافت. اما او بهعنوان آکادمیسینی که بالاترین سطح دانش فلسفه و علوم اجتماعی را در آلمان و فرانسه درک کرده بود.
ibna.ir/x6CsD
@ibna_official
با تعالی ایران دوباره زنده میشوم و بازمیگردم
🔸رضا نساجی گفت: آشتیانی از قماش مارکسیستهای دگم و لنینیست ایرانی نبود که مارکس را از مجرای لنین، هگل را از طریق مارکس و کانت و تمام فلسفه را ذیل هگل میشناختند.
🔸آشتیانی به نسلی از جوانان متولد استبداد پهلوی اول و سیاسی شده در دهۀ بیست تعلق داشت که هم عقاید چپگرایانه داشتند و هم ملیگرایانه. بنابراین، به حزب توده پیوستند و خیلی زود از آن سرخورده شدند.
🔸طبیعتاً اندیشۀ مارکسیسم را در گرایش او به جامعهشناسی شناخت و جامعهشناسی تاریخی، و آثاری که دربارۀ مارکس نوشت، میشود یافت. اما او بهعنوان آکادمیسینی که بالاترین سطح دانش فلسفه و علوم اجتماعی را در آلمان و فرانسه درک کرده بود.
ibna.ir/x6CsD
@ibna_official
🔰ایبنا گزارش میدهد؛
«انقلاب» بازار کتاب؛ فروپاشی فرهنگی یک راسته
🔸کتاب بدون سانسورتبدیل به ترفند بازاری شده برای فروش غیرقانونی.
🔸بساطگستری کتاب، شاید در ظاهر تلاشی برای زندهنگهداشتن کتاب در خیابان باشد، اما در واقع شکل مدرنِ دفن فرهنگ است و خیابان انقلاب، اگر قرار است همچنان قلب فرهنگی تهران بماند، باید از زیر این بساطها نفس تازه کند.
🔸 «بساطگستری کتاب»، درحال تغییر مفهوم «بازار کتاب» در ایران است؛ قلبی که گویا چندان جدی گرفته نمیشود و صدای دادزنها، حول و حوالی میدان انقلاب فروپاشی بازار رسمی کتاب را فریاد میزنند.
🔸در این بازار، مرز میان کتاب واقعی و جعلی از بین رفته است. مخاطب نمیداند که کتابی که در دست دارد، اثر رسمی ناشر است یا نسخهای بیکیفیت و دستکاری شده. اعتماد عمومی به نشر رسمی در حال فروپاشی است.
🔸بزرگترین خطر، نه اقتصادی است و نه شهری؛ فرهنگی است. بساطگستری، کتاب را از جایگاه «محصول اندیشه» به کالای دستدوم و مصرفی تبدیل کرده است. در این فضا، کتاب دیگر حامل اعتبار نیست، بلکه شیئی ارزانقیمت است که میتوان پای آن چانه زد
ibna.ir/x6Csz
@ibna_official
«انقلاب» بازار کتاب؛ فروپاشی فرهنگی یک راسته
🔸کتاب بدون سانسورتبدیل به ترفند بازاری شده برای فروش غیرقانونی.
🔸بساطگستری کتاب، شاید در ظاهر تلاشی برای زندهنگهداشتن کتاب در خیابان باشد، اما در واقع شکل مدرنِ دفن فرهنگ است و خیابان انقلاب، اگر قرار است همچنان قلب فرهنگی تهران بماند، باید از زیر این بساطها نفس تازه کند.
🔸 «بساطگستری کتاب»، درحال تغییر مفهوم «بازار کتاب» در ایران است؛ قلبی که گویا چندان جدی گرفته نمیشود و صدای دادزنها، حول و حوالی میدان انقلاب فروپاشی بازار رسمی کتاب را فریاد میزنند.
🔸در این بازار، مرز میان کتاب واقعی و جعلی از بین رفته است. مخاطب نمیداند که کتابی که در دست دارد، اثر رسمی ناشر است یا نسخهای بیکیفیت و دستکاری شده. اعتماد عمومی به نشر رسمی در حال فروپاشی است.
🔸بزرگترین خطر، نه اقتصادی است و نه شهری؛ فرهنگی است. بساطگستری، کتاب را از جایگاه «محصول اندیشه» به کالای دستدوم و مصرفی تبدیل کرده است. در این فضا، کتاب دیگر حامل اعتبار نیست، بلکه شیئی ارزانقیمت است که میتوان پای آن چانه زد
ibna.ir/x6Csz
@ibna_official
🔰تاریخچه چاپ و نشر در ایران- ۱۵/ لرستان؛
سفری به قلب یک چاپخانه سنتی/ «حافظ»؛ آیندهای روشن در دنیای سرعت چاپخانهها
🔸چاپخانه «حافظ» به عنوان یکی از قدیمیترین چاپخانههای لرستان و نخستین چاپخانه شهرستان سلسله، نقش مهمی در حفظ و گسترش فرهنگ مکتوب منطقه ایفا کرده است؛ چاپخانهای که گرچه هنوز با دستگاههای قدیمی خود ادامه حیات میدهد اما آیندهای روشن در دنیای سرعت چاپخانهها دارد.
🔸این گزارش، سفری است به قلب یک چاپخانه سنتی است که در برابر موجهای فناوری ایستاد و نشان داد که چاپ، اگر با عشق همراه باشد، میتواند پلی میان نسلها، علم و ایمان و گذشتهای پرمحتوا و آیندهای روشن در دنیای سرعت چاپخانهها باشد.
🔸ملکیصادقی میگوید: نخستین جملهای که دستگاه چاپ من بر کاغذ ثبت کرد، یاد خدا بود. نوشتم: «بسمالله الرحمن الرحیم، خدایا به نام تو آغاز میکنم و از تو درخواست میکنم که مرا بر طاعت و مقام رضا و رضوانت یاری فرمایی.» این ذکر، چراغی شد که همواره بر کار من تابید.
ibna.ir/x6BYN
@ibna_official
سفری به قلب یک چاپخانه سنتی/ «حافظ»؛ آیندهای روشن در دنیای سرعت چاپخانهها
🔸چاپخانه «حافظ» به عنوان یکی از قدیمیترین چاپخانههای لرستان و نخستین چاپخانه شهرستان سلسله، نقش مهمی در حفظ و گسترش فرهنگ مکتوب منطقه ایفا کرده است؛ چاپخانهای که گرچه هنوز با دستگاههای قدیمی خود ادامه حیات میدهد اما آیندهای روشن در دنیای سرعت چاپخانهها دارد.
🔸این گزارش، سفری است به قلب یک چاپخانه سنتی است که در برابر موجهای فناوری ایستاد و نشان داد که چاپ، اگر با عشق همراه باشد، میتواند پلی میان نسلها، علم و ایمان و گذشتهای پرمحتوا و آیندهای روشن در دنیای سرعت چاپخانهها باشد.
🔸ملکیصادقی میگوید: نخستین جملهای که دستگاه چاپ من بر کاغذ ثبت کرد، یاد خدا بود. نوشتم: «بسمالله الرحمن الرحیم، خدایا به نام تو آغاز میکنم و از تو درخواست میکنم که مرا بر طاعت و مقام رضا و رضوانت یاری فرمایی.» این ذکر، چراغی شد که همواره بر کار من تابید.
ibna.ir/x6BYN
@ibna_official
🔰مروری بر کتاب «میرزا حسن رشدیه»؛
موسس مدرسه در ایران
🔸رشدیه به تصریح خود، با خواندن مقالهای در روزنامه ثریا (در برخی از منابع، روزنامه اختر) که در آن نویسندهای به وضع اسفناک بیسوادی ایرانیان اشاره کرده و علت آن را «بدی اصول تعلیم» در ایران دانسته بود، عزمش را برای آموختن شیوههای نوین تعلیم کودکان جزم کرد.
🔸«در سال ۱۲۶۷ ش / ۱۳۰۵ قمری بود که به این کار پرداخت. بدینسان که به شیوه مکتبداران مسجدی در ششگلان گرفت و هم به شیوه آنان شاگردان را بر روی زمین نشاند. چیزی که بود به جلوی ایشان تخته نهاد و الفبا را به شیوه آسان و نوینی آموخت و از کتابهای آسان درس فارسی گفت و شاگردان را پاکیزه نگه داشت و پس از همه یک تابلویی که نام «مدرسه رشدیه» به روی آن نوشته شده بود بالای در زد. با آنکه چیزی از دانشهای نوین نمیآموخت و پروای بسیار مینمود باز ملایان به دستآویز آنکه الفبا دیگر شده و یک راه نوینی پیش آمده ناخشنودی نمودند و سرانجام او را از مسجد بیرون کردند. چند سال بدینسان از جایی به جایی میرفت و به هر کجا ترشروییها از مردم میدید» (کسروی، ۱۳۴۲: ۴۳ برای آگاهی بیشتر، آجودانی، ۱۳۹۶: ۲۶۴) او توانست با استفاده از الفبای صوتی ابداعی خود در کمتر از شش ماه به کودکان خواندن و نوشتن بیاموزد. با وجود توفیقی که مدرسه و شیوه آموزش او به دست آورد، مخالفان که بیشتر از متعصبان و روحانیان سنتگرا و مکتبداران بودند؛ با تحریک مردم مدرسه را به تعطیلی کشاندند.
ibna.ir/x6Cm4
@ibna_official
موسس مدرسه در ایران
🔸رشدیه به تصریح خود، با خواندن مقالهای در روزنامه ثریا (در برخی از منابع، روزنامه اختر) که در آن نویسندهای به وضع اسفناک بیسوادی ایرانیان اشاره کرده و علت آن را «بدی اصول تعلیم» در ایران دانسته بود، عزمش را برای آموختن شیوههای نوین تعلیم کودکان جزم کرد.
🔸«در سال ۱۲۶۷ ش / ۱۳۰۵ قمری بود که به این کار پرداخت. بدینسان که به شیوه مکتبداران مسجدی در ششگلان گرفت و هم به شیوه آنان شاگردان را بر روی زمین نشاند. چیزی که بود به جلوی ایشان تخته نهاد و الفبا را به شیوه آسان و نوینی آموخت و از کتابهای آسان درس فارسی گفت و شاگردان را پاکیزه نگه داشت و پس از همه یک تابلویی که نام «مدرسه رشدیه» به روی آن نوشته شده بود بالای در زد. با آنکه چیزی از دانشهای نوین نمیآموخت و پروای بسیار مینمود باز ملایان به دستآویز آنکه الفبا دیگر شده و یک راه نوینی پیش آمده ناخشنودی نمودند و سرانجام او را از مسجد بیرون کردند. چند سال بدینسان از جایی به جایی میرفت و به هر کجا ترشروییها از مردم میدید» (کسروی، ۱۳۴۲: ۴۳ برای آگاهی بیشتر، آجودانی، ۱۳۹۶: ۲۶۴) او توانست با استفاده از الفبای صوتی ابداعی خود در کمتر از شش ماه به کودکان خواندن و نوشتن بیاموزد. با وجود توفیقی که مدرسه و شیوه آموزش او به دست آورد، مخالفان که بیشتر از متعصبان و روحانیان سنتگرا و مکتبداران بودند؛ با تحریک مردم مدرسه را به تعطیلی کشاندند.
ibna.ir/x6Cm4
@ibna_official
ایبنا
موسس مدرسه در ایران
رشدیه به تصریح خود، با خواندن مقالهای در روزنامه ثریا (در برخی از منابع، روزنامه اختر) که در آن نویسندهای به وضع اسفناک بیسوادی ایرانیان اشاره کرده و علت آن را «بدی اصول تعلیم» در ایران دانسته بود، عزمش را برای آموختن شیوههای نوین تعلیم کودکان جزم کرد.
🔰وضعیت شعر کودکونوجوان در گفتوگو با زهرا موسوی؛
شعر نوجوان قربانی شتابزدگی، محفلیگری و بیتخصصی شاعران شده است
🔸زهرا موسوی، شاعر حوزه کودکونوجوان، یکی از مشکلات اصلی شعر نوجوان را نبود تمرکز در میان شاعران دانست و تصریح کرد: بسیاری از ما شاعران همزمان برای کودک، نوجوان و بزرگسال مینویسیم، بدون آنکه مرزهای سنی را درک کنیم. نتیجه، شعری میانمایه و بیهویت است که نه برای کودک جذاب است، نه برای نوجوان باورپذیر.
🔸زهرا موسوی با انتقاد از وضعیت امروز شعر نوجوان در ایران، این حوزه را یکی از مظلومترین و در عین حال تأثیرگذارترین شاخههای ادبیات معاصر دانست. او همچنین تاکید کرد که شعر نوجوان نیازمند صداقت، تجربه و شناخت عمیق از مخاطب است، نه تکرار کلیشهها و شعارها.
🔸در فضای امروز شعر، گاه شاعری که تازه وارد عرصه شده، ناگهان تبدیل به داور و استاد میشود. استادی عنوانی نیست که با چند جایزه به دست آید؛ بلکه نیازمند سالها تجربه، شکست و فروتنی است.
ibna.ir/x6CsB
@ibna_official
شعر نوجوان قربانی شتابزدگی، محفلیگری و بیتخصصی شاعران شده است
🔸زهرا موسوی، شاعر حوزه کودکونوجوان، یکی از مشکلات اصلی شعر نوجوان را نبود تمرکز در میان شاعران دانست و تصریح کرد: بسیاری از ما شاعران همزمان برای کودک، نوجوان و بزرگسال مینویسیم، بدون آنکه مرزهای سنی را درک کنیم. نتیجه، شعری میانمایه و بیهویت است که نه برای کودک جذاب است، نه برای نوجوان باورپذیر.
🔸زهرا موسوی با انتقاد از وضعیت امروز شعر نوجوان در ایران، این حوزه را یکی از مظلومترین و در عین حال تأثیرگذارترین شاخههای ادبیات معاصر دانست. او همچنین تاکید کرد که شعر نوجوان نیازمند صداقت، تجربه و شناخت عمیق از مخاطب است، نه تکرار کلیشهها و شعارها.
🔸در فضای امروز شعر، گاه شاعری که تازه وارد عرصه شده، ناگهان تبدیل به داور و استاد میشود. استادی عنوانی نیست که با چند جایزه به دست آید؛ بلکه نیازمند سالها تجربه، شکست و فروتنی است.
ibna.ir/x6CsB
@ibna_official
🔰بازارچه کتاب طهران دهه ۵۰
🔸بازارچه کتاب تهران واقع در خیابان انقلاب معروف به راسته کتاب طهران
#عکس_نوشته_ها
@ibna_official
🔸بازارچه کتاب تهران واقع در خیابان انقلاب معروف به راسته کتاب طهران
#عکس_نوشته_ها
@ibna_official