🔰نقد و بررسی کتاب «عقل و سکون در حکمرانی» نوشته علی لاریجانی؛
آیا از فلسفه اسلامی «توسعه» بیرون می‌آید؟
✍حامد زارع، سردبیر:
🔸در یک نگاه کلی باید گفت کتاب رویکردی فلسفی دارد و اگر چه رجوعاتی به متن و نص دینی دارد، اما برخوردار از رویکرد عمومی کلامی، فقهی و مذهبی نیست. روح حاکم بر مطالب کتاب نیز آزادی‌خواهانه و حتی می‌توان گفت لیبرال است و خبری از چپ‌گرایی دلخواه هواداران اسلام سیاسی در آن نیست.
🔸 منظور نظر نویسنده از حکمرانی اجمالا همان حکومت یا اصول حکومت است و نباید واژه حکمرانی در عنوان کتاب را معادلی از مباحث جدید پیرامون اتخاذ سیاست‌های توسعه و رفع نابرابری دانست که بیشتر دانشی فنی و انضمامی است تا نظری و فلسفی. در واقع تا جایی که به محتوای کتاب مربوط است، «عقل و سکون در حکمرانی» عنوان نارسایی است برای کتابی است که درباره نظریه عدالت اجتماعی در اسلام و بررسی دیدگاه‌های علامه طباطبایی و مرتضی مطهری است.
🔸اما نگاهی جزئی‌تر به کتاب داشته باشیم. از عنوان کتاب شروع کنیم: «عقل و سکون در حکمرانی» اینکه چرا در برابر عقل، رکود یا جمود استفاده نشده و منظور نویسنده از سکون چه بوده است جای سوال دارد. چه اینکه در ترجمه انگلیسی که نویسنده ازعنوان کتابش reason and stability in governance آورده، نشان‌دهنده مفهوم ثبات یا وضعیت پایدار در برابر عقلانیت است که خود بر دشواری فهم منظور نویسنده می‌افزاید. فارغ از اینکه احتمالاً سکون مفهومی منفی در برابر عقلانیت توسط نویسنده مراد شده است، بهره بردن از واژه‌های انگلیسی نامرتبط نخستین غلط مشهود در کتاب است.
ibna.ir/x6Cvb
@ibna_official
آیا از فلسفه اسلامی «توسعه» بیرون می‌آید؟
✍حامد زارع، سردبیر:
🔸در یک نگاه کلی باید گفت کتاب رویکردی فلسفی دارد و اگر چه رجوعاتی به متن و نص دینی دارد، اما برخوردار از رویکرد عمومی کلامی، فقهی و مذهبی نیست. روح حاکم بر مطالب کتاب نیز آزادی‌خواهانه و حتی می‌توان گفت لیبرال است و خبری از چپ‌گرایی دلخواه هواداران اسلام سیاسی در آن نیست.
🔸 منظور نظر نویسنده از حکمرانی اجمالا همان حکومت یا اصول حکومت است و نباید واژه حکمرانی در عنوان کتاب را معادلی از مباحث جدید پیرامون اتخاذ سیاست‌های توسعه و رفع نابرابری دانست که بیشتر دانشی فنی و انضمامی است تا نظری و فلسفی. در واقع تا جایی که به محتوای کتاب مربوط است، «عقل و سکون در حکمرانی» عنوان نارسایی است برای کتابی است که درباره نظریه عدالت اجتماعی در اسلام و بررسی دیدگاه‌های علامه طباطبایی و مرتضی مطهری است.
🔸اما نگاهی جزئی‌تر به کتاب داشته باشیم. از عنوان کتاب شروع کنیم: «عقل و سکون در حکمرانی» اینکه چرا در برابر عقل، رکود یا جمود استفاده نشده و منظور نویسنده از سکون چه بوده است جای سوال دارد. چه اینکه در ترجمه انگلیسی که نویسنده ازعنوان کتابش reason and stability in governance آورده، نشان‌دهنده مفهوم ثبات یا وضعیت پایدار در برابر عقلانیت است که خود بر دشواری فهم منظور نویسنده می‌افزاید. فارغ از اینکه احتمالاً سکون مفهومی منفی در برابر عقلانیت توسط نویسنده مراد شده است، بهره بردن از واژه‌های انگلیسی نامرتبط نخستین غلط مشهود در کتاب است.
ibna.ir/x6Cvb
@ibna_official
ایبنا
آیا از فلسفه اسلامی «توسعه» بیرون می‌آید؟
علامه طباطبایی متفکری غیرسیاسی و غیرمدنی است، اما لاریجانی با پیگیری مباحث معطوف به تکامل جامعه در نظریه اسلام، این مفسر قرآن را سنجه‌ای برای ارزیابی اندیشه سیاسی در اسلام قرار می‌دهد و چنان پرده مدعا را بالا می‌گیرد که در انتهای فصل به رئوس فلسفه توسعه از…
🔰مدیرمسئول انجمن فرهنگی ناشران آموزشی خبر داد؛
اهدای کتاب به مناطق محروم و دیدار با پیشکسوتان در هفته کتاب
🔸اهدای کتاب به مدارس و کتابخانههای مناطق محروم کشور، دیدار با پیشکسوتان نشر آموزشی و جلسات هم اندیشی با فعالان حوزه نشر از جمله برنامه‌های انجمن فرهنگی ناشران آموزشی در هفته کتاب ۱۴۰۴ خواهد.
ibna.ir/x6CtN
@ibna_official
اهدای کتاب به مناطق محروم و دیدار با پیشکسوتان در هفته کتاب
🔸اهدای کتاب به مدارس و کتابخانههای مناطق محروم کشور، دیدار با پیشکسوتان نشر آموزشی و جلسات هم اندیشی با فعالان حوزه نشر از جمله برنامه‌های انجمن فرهنگی ناشران آموزشی در هفته کتاب ۱۴۰۴ خواهد.
ibna.ir/x6CtN
@ibna_official
🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛
تهدیدات یک امکان؛ چالش‌های خزنده فروش کتاب در فضای مجازی
🔸با رشد فروش آنلاین و توسعه شبکه‌های اجتماعی، بازار کتاب ایران شاهد موجی از عرضه نسخه‌های الکترونیکی و چاپی بدون مجوز است که ضعف قانونی و نظارت مؤثر آن را تقویت می‌کند.
🔸نگاهی به وضعیت سال‌های اخیر بازار نشر نشان می‌دهد، ظرفیت دیجیتال شدن بازار کتاب در ایران وجود دارد، اما خلأهای قانونی، حقوقی و نظارتی موجب شده‌اند که بخش بزرگی از فعالیت‌ها در سطح خاکستری انجام شود. طی این سال‌ها سیر دیجیتالی شدن بازار کالاها و خدمات به فرهنگ و نشر نیز سرایت کرده است.
🔸یکی از اساسی‌ترین چالش‌ها در فروش مجازی کتاب، انتشار نسخه‌های الکترونیکی بدون مجوز پدیدآور و ناشر تنها با یک دستگاه چاپ دیجیتال است که همان نقض حق معنوی و مادی صاحب اثر است.
🔸اگر سامانه‌ای شفاف برای ثبت و رهگیری فروش کتاب‌ها ایجاد شود، امکان سوءاستفاده و فروش غیرقانونی به‌شدت کاهش می‌یابد. علاوه براین ناشران می‌توانند آمار واقعی فروش نسخه‌های دیجیتال خود را بدانند و برای تولید آثار جدید برنامه‌ریزی کنند.
ibna.ir/x6CtL
@ibna_official
تهدیدات یک امکان؛ چالش‌های خزنده فروش کتاب در فضای مجازی
🔸با رشد فروش آنلاین و توسعه شبکه‌های اجتماعی، بازار کتاب ایران شاهد موجی از عرضه نسخه‌های الکترونیکی و چاپی بدون مجوز است که ضعف قانونی و نظارت مؤثر آن را تقویت می‌کند.
🔸نگاهی به وضعیت سال‌های اخیر بازار نشر نشان می‌دهد، ظرفیت دیجیتال شدن بازار کتاب در ایران وجود دارد، اما خلأهای قانونی، حقوقی و نظارتی موجب شده‌اند که بخش بزرگی از فعالیت‌ها در سطح خاکستری انجام شود. طی این سال‌ها سیر دیجیتالی شدن بازار کالاها و خدمات به فرهنگ و نشر نیز سرایت کرده است.
🔸یکی از اساسی‌ترین چالش‌ها در فروش مجازی کتاب، انتشار نسخه‌های الکترونیکی بدون مجوز پدیدآور و ناشر تنها با یک دستگاه چاپ دیجیتال است که همان نقض حق معنوی و مادی صاحب اثر است.
🔸اگر سامانه‌ای شفاف برای ثبت و رهگیری فروش کتاب‌ها ایجاد شود، امکان سوءاستفاده و فروش غیرقانونی به‌شدت کاهش می‌یابد. علاوه براین ناشران می‌توانند آمار واقعی فروش نسخه‌های دیجیتال خود را بدانند و برای تولید آثار جدید برنامه‌ریزی کنند.
ibna.ir/x6CtL
@ibna_official
🔰نقد «خردورزی در متن تاریخ، بینش و کنش به روایت مک‌اینتایر» ؛
تاریخ‌مندی عقل
🔸حسین شیخ‌رضایی گفت:ایدۀ مرکزی مقالۀ مک‌اینتایر، این است که سنّت نه به معنای محافظه‌کاری است و نه امری ایستا است. برعکس، سنّت زنده است و درون خود امکان تغییر، تصحیح و تکامل را دارد.
🔸بحران در نگاه مک‌اینتایر، تعارضی است میان «آنچه هست» و «آنچه انتظار می‌رود باشد»؛ یعنی جایی که تجربه با انتظار ما از آن تجربه، ناسازگار می‌شود.
🔸میلاد نوری، نویسنده و پژوهشگرفلسفه؛مک‌اینتایر با تبیین مفاهیم «بحران» و «روایت» می‌کوشد نشان دهد که عقلانیت چگونه به‌نحو تاریخی به انسداد می‌رسد و انسان خردورز چگونه می‌تواند با بازروایت وضعیت خود از این انسداد خارج شود. بدین‌سبب، اندیشۀ مک‌اینتایر، به‌ویژه برای ایرانیان، ارزش توجه دارد و کتاب خردورزی در متن تاریخ از چنین توجهی برخاسته است.
🔸حیدری، مترجم ؛مک‌اینتایر تشخیص داده که انسان مدرن دچار بحران اخلاقی است که در نهایت به فاجعۀ اخلاقی انجامیده است.مک‌اینتایر مقصر اصلی را روشنگری و فردباوری همراه با آن می‌داند که به فقدان بینش تاریخی و تهی‌شدن مفاهیم اخلاقی انجامیده است.
ibna.ir/x6Cvf
@ibna_official
تاریخ‌مندی عقل
🔸حسین شیخ‌رضایی گفت:ایدۀ مرکزی مقالۀ مک‌اینتایر، این است که سنّت نه به معنای محافظه‌کاری است و نه امری ایستا است. برعکس، سنّت زنده است و درون خود امکان تغییر، تصحیح و تکامل را دارد.
🔸بحران در نگاه مک‌اینتایر، تعارضی است میان «آنچه هست» و «آنچه انتظار می‌رود باشد»؛ یعنی جایی که تجربه با انتظار ما از آن تجربه، ناسازگار می‌شود.
🔸میلاد نوری، نویسنده و پژوهشگرفلسفه؛مک‌اینتایر با تبیین مفاهیم «بحران» و «روایت» می‌کوشد نشان دهد که عقلانیت چگونه به‌نحو تاریخی به انسداد می‌رسد و انسان خردورز چگونه می‌تواند با بازروایت وضعیت خود از این انسداد خارج شود. بدین‌سبب، اندیشۀ مک‌اینتایر، به‌ویژه برای ایرانیان، ارزش توجه دارد و کتاب خردورزی در متن تاریخ از چنین توجهی برخاسته است.
🔸حیدری، مترجم ؛مک‌اینتایر تشخیص داده که انسان مدرن دچار بحران اخلاقی است که در نهایت به فاجعۀ اخلاقی انجامیده است.مک‌اینتایر مقصر اصلی را روشنگری و فردباوری همراه با آن می‌داند که به فقدان بینش تاریخی و تهی‌شدن مفاهیم اخلاقی انجامیده است.
ibna.ir/x6Cvf
@ibna_official
🔰تجربه استاد دانشگاه در نوشتن شرح حال دیگران؛
آیا ما وارد عصر طلایی تازه‌ای از زندگی‌نامه‌نویسی شده‌ایم؟
🔸زندگی‌نامه‌نویسی، تلاشی است برای بازآفرینی انسان در کلمات؛ هنری که میان حقیقت و خیال، میان سند و روایت حرکت می‌کند. نویسنده در این مسیر نه تنها گذشته را روایت می‌کند، بلکه چهره‌ای تازه از زیستن پیش روی ما می‌گذارد.
🔸زندگی‌نامه‌نویسی، آن‌گونه که مگان مارشال استاد دانشگاه کالج لندن در این مقاله ترسیم می‌کند، دیگر صرفاً بازسازی گذشته نیست، بلکه نوعی تجربه اخلاقی و زیبایی‌شناختی است: کوششی برای بازگرداندن صدا به کسانی که یا خاموش مانده‌اند یا به عمد از حافظه جمعی حذف شده‌اند.
🔸مارشال، به‌عنوان یکی از نسل‌های گذشته زندگی‌نامه‌نویسان، در مواجهه با این نسل تازه، نوعی تجدید ایمان ادبی را تجربه می‌کند؛ او از فرسودگی به شور بازمی‌گردد. شاید این همان معنای عصر طلایی جدید باشد: نه فقط رونق نشر و جوایز، بلکه بازگشت ایمان به اینکه روایت زندگیِ دیگری هنوز معنایی دارد.
ibna.ir/x6CpH
@ibna_official
آیا ما وارد عصر طلایی تازه‌ای از زندگی‌نامه‌نویسی شده‌ایم؟
🔸زندگی‌نامه‌نویسی، تلاشی است برای بازآفرینی انسان در کلمات؛ هنری که میان حقیقت و خیال، میان سند و روایت حرکت می‌کند. نویسنده در این مسیر نه تنها گذشته را روایت می‌کند، بلکه چهره‌ای تازه از زیستن پیش روی ما می‌گذارد.
🔸زندگی‌نامه‌نویسی، آن‌گونه که مگان مارشال استاد دانشگاه کالج لندن در این مقاله ترسیم می‌کند، دیگر صرفاً بازسازی گذشته نیست، بلکه نوعی تجربه اخلاقی و زیبایی‌شناختی است: کوششی برای بازگرداندن صدا به کسانی که یا خاموش مانده‌اند یا به عمد از حافظه جمعی حذف شده‌اند.
🔸مارشال، به‌عنوان یکی از نسل‌های گذشته زندگی‌نامه‌نویسان، در مواجهه با این نسل تازه، نوعی تجدید ایمان ادبی را تجربه می‌کند؛ او از فرسودگی به شور بازمی‌گردد. شاید این همان معنای عصر طلایی جدید باشد: نه فقط رونق نشر و جوایز، بلکه بازگشت ایمان به اینکه روایت زندگیِ دیگری هنوز معنایی دارد.
ibna.ir/x6CpH
@ibna_official
🔰درباره لارس اِسوندسن و کتاب «فلسفه‌ی شر»؛
فیلسوف دانا و متواضع دوران ما
🔸چه‌طور با معضل شرّ روبه‌رو شویم؟
🔸آنچه اِسوندسن در کتابش سعی دارد به آن بپردازد، پافشاری بر مقابله با جبرگرایی و سلب مسئولیت اخلاقی از انسان است. چیزی که ممکن است از کسانی که در تاریخ نقش‌هایی شوم و شرم‌آور ایفا می‌کنند، سلب مسئولیت کند.
🔸لارس اِسوندسن مثل برتراند راسل متأخر بیشتر می‌خواهد در جهان تحوّل ایجاد کند، با مخاطب عام ارتباط برقرار کند، فلسفه را از کنج کتابخانه به‌میانه‌ی زندگی بیاورد و راهی برای بهبود شرایط انسانی، تسکین دردها و خوش‌بختی بیشتر بگشاید.
🔸اِسوندسن در خوانش خود از مفهوم شرّ به اندیشمندان مسیحی مثل آگوستین برمی‌گردد، به شوپنهاور، نیچه و مارکی دوساد رجوع می‌کند. به دوران معاصر و اندیشه‌ی هانا آرنت می‌پردازد و در نهایت خود را ادامه‌دهنده مسیر روشنگری معرفی می‌کند که بر عاملیت و اختیار آدمی در تصمیم‌گیری و به‌کارگیری عقل خود تأکید دارد.
ibna.ir/x6Ctz
@ibna_official
فیلسوف دانا و متواضع دوران ما
🔸چه‌طور با معضل شرّ روبه‌رو شویم؟
🔸آنچه اِسوندسن در کتابش سعی دارد به آن بپردازد، پافشاری بر مقابله با جبرگرایی و سلب مسئولیت اخلاقی از انسان است. چیزی که ممکن است از کسانی که در تاریخ نقش‌هایی شوم و شرم‌آور ایفا می‌کنند، سلب مسئولیت کند.
🔸لارس اِسوندسن مثل برتراند راسل متأخر بیشتر می‌خواهد در جهان تحوّل ایجاد کند، با مخاطب عام ارتباط برقرار کند، فلسفه را از کنج کتابخانه به‌میانه‌ی زندگی بیاورد و راهی برای بهبود شرایط انسانی، تسکین دردها و خوش‌بختی بیشتر بگشاید.
🔸اِسوندسن در خوانش خود از مفهوم شرّ به اندیشمندان مسیحی مثل آگوستین برمی‌گردد، به شوپنهاور، نیچه و مارکی دوساد رجوع می‌کند. به دوران معاصر و اندیشه‌ی هانا آرنت می‌پردازد و در نهایت خود را ادامه‌دهنده مسیر روشنگری معرفی می‌کند که بر عاملیت و اختیار آدمی در تصمیم‌گیری و به‌کارگیری عقل خود تأکید دارد.
ibna.ir/x6Ctz
@ibna_official
🔰پیام رئیس بنیاد ایران‌شناسی به مناسبت روز بزرگداشت حافظ؛
حافظ تجسم روح ایران و ایرانی است
🔸در پیام علی اکبر صالحی، رئیس بنیاد ایران‌َ‌شناسی، به مناسبت روز بزرگداشت حافظ تاکید شده است: حافظ خود تجسم روح ایران و ایرانی است؛ روحی که در گذار میان عقل و عشق، عرفان و خرد، حقیقت و زیبایی، معنا می‌یابد.
🔸حافظ، شاعر مختص یک زمان و یک زبان نیست، بلکه او زبان دل‌ها و خرد جاودانه ایرانی است؛ زبان و خردی که از اعماق تاریخ تا امروز، حقیقت، عدالت، عشق و آزادگی و آزاداندیشی را به هم پیوند می‌دهد. در جهانی که واژه‌ها گاه تهی از معنا می‌شوند، غزل‌های حافظ همچون گوهرهایی جاودانه، راز پیوستگی فرهنگ ایرانی را در سینه دارند.
ibna.ir/x6Cvd
@ibna_official
حافظ تجسم روح ایران و ایرانی است
🔸در پیام علی اکبر صالحی، رئیس بنیاد ایران‌َ‌شناسی، به مناسبت روز بزرگداشت حافظ تاکید شده است: حافظ خود تجسم روح ایران و ایرانی است؛ روحی که در گذار میان عقل و عشق، عرفان و خرد، حقیقت و زیبایی، معنا می‌یابد.
🔸حافظ، شاعر مختص یک زمان و یک زبان نیست، بلکه او زبان دل‌ها و خرد جاودانه ایرانی است؛ زبان و خردی که از اعماق تاریخ تا امروز، حقیقت، عدالت، عشق و آزادگی و آزاداندیشی را به هم پیوند می‌دهد. در جهانی که واژه‌ها گاه تهی از معنا می‌شوند، غزل‌های حافظ همچون گوهرهایی جاودانه، راز پیوستگی فرهنگ ایرانی را در سینه دارند.
ibna.ir/x6Cvd
@ibna_official
🔰گفت‌وگو با مسئول تاریخ شفاهی، مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس؛
ثبت تاریخ شفاهی ۲۲۰ فرمانده در مسیر اجرای نقشه راه مرکز اسناد
🔸از سرنوشت فرماندهان دفاع مقدس 12 روزه چه باقی مانده است؟
🔸مسئول تاریخ شفاهی، مرکز اسناد گفت: غالب اسناد و دست‌نوشته‌های سردار رشید مربوط به دوران دفاع مقدس، در اختیار مرکز اسناد است که شامل نوارهای ضبط‌شده از دوران جنگ، اسناد رسمی، نامه‌ها، احکام و مأموریت‌ها می‌باشد.
🔸مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس، ثبت و ضبط تاریخ شفاهی سردار باقری را از تاریخ ۱۹ بهمن ۱۴۰۱ آغاز تا ۱۹ دی ۱۴۰۲، در ۲۵ جلسه صوتی مصاحبه برگزار کرد.
🔸سرلشکر حسین سلامی دو روز قبل از شهادتشان از مرکز بازدید کردند. در حضور او، گزارشی از وضعیت تاریخ شفاهی ارائه شد. به یاد دارم در همان جلسه، وقتی گزارش دادم که تاکنون مصاحبه‌های حدود ۲۰۰ فرمانده انجام شده است، سرلشکر سلام گفت: «خیلی خوب، ۵۰ درصدش انجام شده و برای خروجی‌ها نیز زودتر اقدام کنید.»
🔸در چند ماه اخیر، از طرف فرماندهی سپاه، مرکز اسناد مأموریت یافت تا وارد حوزه جمع‌آوری اسناد، پژوهش‌ها و ثبت تاریخ شفاهی و روایت‌های جنگ ۱۲ روزه شود. در همین راستا، در مرکز اسناد، جلساتی با فرماندهان ارشدسپاه برگزار شده و بررسی‌ها و واکاوی‌های پژوهشی در حال انجام است. ازجمله موضوعات مورد بررسی، مقایسه و تحلیل مشابهت ها و تفاوت‌های جنگ ۱۲ روزه با دفاع مقدس هشت‌ساله است. در حال حاضر، این پژوهش‌ها در مرحله مقدماتی هستند و پس از نهایی شدن سرفصل‌ها، هر بخش به یکی از مدیریت‌های مرکز برای اجرا محول خواهد شد.
ibna.ir/x6Cth
@ibna_official
ثبت تاریخ شفاهی ۲۲۰ فرمانده در مسیر اجرای نقشه راه مرکز اسناد
🔸از سرنوشت فرماندهان دفاع مقدس 12 روزه چه باقی مانده است؟
🔸مسئول تاریخ شفاهی، مرکز اسناد گفت: غالب اسناد و دست‌نوشته‌های سردار رشید مربوط به دوران دفاع مقدس، در اختیار مرکز اسناد است که شامل نوارهای ضبط‌شده از دوران جنگ، اسناد رسمی، نامه‌ها، احکام و مأموریت‌ها می‌باشد.
🔸مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس، ثبت و ضبط تاریخ شفاهی سردار باقری را از تاریخ ۱۹ بهمن ۱۴۰۱ آغاز تا ۱۹ دی ۱۴۰۲، در ۲۵ جلسه صوتی مصاحبه برگزار کرد.
🔸سرلشکر حسین سلامی دو روز قبل از شهادتشان از مرکز بازدید کردند. در حضور او، گزارشی از وضعیت تاریخ شفاهی ارائه شد. به یاد دارم در همان جلسه، وقتی گزارش دادم که تاکنون مصاحبه‌های حدود ۲۰۰ فرمانده انجام شده است، سرلشکر سلام گفت: «خیلی خوب، ۵۰ درصدش انجام شده و برای خروجی‌ها نیز زودتر اقدام کنید.»
🔸در چند ماه اخیر، از طرف فرماندهی سپاه، مرکز اسناد مأموریت یافت تا وارد حوزه جمع‌آوری اسناد، پژوهش‌ها و ثبت تاریخ شفاهی و روایت‌های جنگ ۱۲ روزه شود. در همین راستا، در مرکز اسناد، جلساتی با فرماندهان ارشدسپاه برگزار شده و بررسی‌ها و واکاوی‌های پژوهشی در حال انجام است. ازجمله موضوعات مورد بررسی، مقایسه و تحلیل مشابهت ها و تفاوت‌های جنگ ۱۲ روزه با دفاع مقدس هشت‌ساله است. در حال حاضر، این پژوهش‌ها در مرحله مقدماتی هستند و پس از نهایی شدن سرفصل‌ها، هر بخش به یکی از مدیریت‌های مرکز برای اجرا محول خواهد شد.
ibna.ir/x6Cth
@ibna_official
ایبنا
ثبت تاریخ شفاهی ۲۲۰ فرمانده در مسیر اجرای نقشه راه مرکز اسناد
مسئول تاریخ شفاهی، مرکز اسناد گفت: غالب اسناد و دست‌نوشته‌های سردار رشید مربوط به دوران دفاع مقدس، در اختیار مرکز اسناد است که شامل نوارهای ضبط‌شده از دوران جنگ، اسناد رسمی، نامه‌ها، احکام و مأموریت‌ها می‌باشد.
🔰پیام مدیرعامل خانه کتاب به مناسبت روز بزرگداشت حافظ؛
حافظ نحوه‌ای از بودن است
🔸حافظ نه صرفا شاعر که نحوه‌ای از بودن است. در زبان او، جهان راز است و انسان کاشف آن و نه صرفا یک مصرف کننده معانی حاضر در زمین.
🔸هویت ایرانی در حافظ، نه به گذشته‌ای اتمام یافته که به امکانی گشوده بدل می‌شود. او به یادمان می‌آورد که بودن، خود نوعی شعر است و زیستن اگر با نگاه حافظ همراه شود، می‌تواند به آفرینش بدل گردد. این روز و این مناسبت به ما یادآوری می‌کند که به‌جز بزرگداشت این شاعر گرانقدر باید به او بازگردیم؛ به آن حضور شاعرانه‌ای که هنوز در جان و جهان زبان فارسی می‌تپد.
ibna.ir/x6CvF
@ibna_official
حافظ نحوه‌ای از بودن است
🔸حافظ نه صرفا شاعر که نحوه‌ای از بودن است. در زبان او، جهان راز است و انسان کاشف آن و نه صرفا یک مصرف کننده معانی حاضر در زمین.
🔸هویت ایرانی در حافظ، نه به گذشته‌ای اتمام یافته که به امکانی گشوده بدل می‌شود. او به یادمان می‌آورد که بودن، خود نوعی شعر است و زیستن اگر با نگاه حافظ همراه شود، می‌تواند به آفرینش بدل گردد. این روز و این مناسبت به ما یادآوری می‌کند که به‌جز بزرگداشت این شاعر گرانقدر باید به او بازگردیم؛ به آن حضور شاعرانه‌ای که هنوز در جان و جهان زبان فارسی می‌تپد.
ibna.ir/x6CvF
@ibna_official
🔰بسیاری از ابیات حافظ در تاجیکستان ضرب‌المثل شده است
✍شاه‌منصور شاه‌میرزا، شاعر، ادیب و کارشناس تاجیکستان:
🔸در تاجیکستان خاص و عام اشعار حافظ را در سراچه دل جای دادهاند و و در دعا و نیایش، محافل و مجالس به عنوان زیب و زینت نشست و آرایش کلام به کار می‌گیرند و بسیاری از ابیات او به ضرب‌المثل‌های سری‌زبانی تاجیکان تبدیل شده‌اند.
🔸دیوان حافظ دکان عطاری را می‌ماند که برای هر درد و رنج، این حکیم فیلسوف نسخه نایاب تجویز نموده‌است. دانشنامه کامل و تمام عیاری‌ست که به هر سوال پاسخ دارد و درماندگان و محتاجان، بیماران و رنجوران و گرفتاران و بیچارگان به آن رجوع می‌کنند و پاسخ گوینده خوش‌بیان را دریافت می‌کنند.
🔸بسیاری از ابیات او به ضرب‌المثل‌های سری‌زبانی تاجیکان تبدیل شده‌اند ونیم‌پیکره و تندیس‌هایش کوچه و خیابان‌های پایتخت تاجیکستان، شهر دوشنبه را زینت می‌بخشند و چندین خیابان و مؤسسات علمی و آموزشی به نام او مسما گشته‌اند.
ibna.ir/x6CsG
@ibna_official
✍شاه‌منصور شاه‌میرزا، شاعر، ادیب و کارشناس تاجیکستان:
🔸در تاجیکستان خاص و عام اشعار حافظ را در سراچه دل جای دادهاند و و در دعا و نیایش، محافل و مجالس به عنوان زیب و زینت نشست و آرایش کلام به کار می‌گیرند و بسیاری از ابیات او به ضرب‌المثل‌های سری‌زبانی تاجیکان تبدیل شده‌اند.
🔸دیوان حافظ دکان عطاری را می‌ماند که برای هر درد و رنج، این حکیم فیلسوف نسخه نایاب تجویز نموده‌است. دانشنامه کامل و تمام عیاری‌ست که به هر سوال پاسخ دارد و درماندگان و محتاجان، بیماران و رنجوران و گرفتاران و بیچارگان به آن رجوع می‌کنند و پاسخ گوینده خوش‌بیان را دریافت می‌کنند.
🔸بسیاری از ابیات او به ضرب‌المثل‌های سری‌زبانی تاجیکان تبدیل شده‌اند ونیم‌پیکره و تندیس‌هایش کوچه و خیابان‌های پایتخت تاجیکستان، شهر دوشنبه را زینت می‌بخشند و چندین خیابان و مؤسسات علمی و آموزشی به نام او مسما گشته‌اند.
ibna.ir/x6CsG
@ibna_official
🔰از اتاق فکر تا کلاس درس؛
خلاقیت علمی چگونه در جامعه جاری می‌شود؟
🔸کتاب «ماهیت خلاقیت انسان» نوشته رابرت استرنبرگ و جیمز کافمن، با ترجمه عباس عبدالحسین‌زاده، نگاهی علمی و جامع به چیستی خلاقیت، شیوه‌های سنجش و پرورش آن دارد. این اثر با مشارکت ۲۴ متخصص روان‌شناسی، منبعی ارزشمند برای معلمان، پژوهشگران و علاقه‌مندان به خلاقیت محسوب می‌شود.
🔸مخاطبان اصلی این کتاب، معلمان، اساتید و دانشجویان رشته‌های مختلف، به‌ویژه رشته‌های روان‌شناسی و علوم تربیتی هستند. معلمان و اساتید می‌توانند با بهره‌مندی از مطالب این کتاب، دانش‌آموزان و دانشجویانی تربیت کنند که علاوه بر کسب دانش، بتوانند آن را به شکلی نو و خلاقانه به کار بگیرند تا جامعه شاهد تولیدات نوآورانه‌تری باشد. همچنین، تولیدکنندگان، صنعتگران و صاحبان مشاغل نیز می‌توانند با استفاده از آموزه‌های این کتاب، بهره‌وری کار خود را افزایش دهند.
ibna.ir/x6BRH
@ibna_official
خلاقیت علمی چگونه در جامعه جاری می‌شود؟
🔸کتاب «ماهیت خلاقیت انسان» نوشته رابرت استرنبرگ و جیمز کافمن، با ترجمه عباس عبدالحسین‌زاده، نگاهی علمی و جامع به چیستی خلاقیت، شیوه‌های سنجش و پرورش آن دارد. این اثر با مشارکت ۲۴ متخصص روان‌شناسی، منبعی ارزشمند برای معلمان، پژوهشگران و علاقه‌مندان به خلاقیت محسوب می‌شود.
🔸مخاطبان اصلی این کتاب، معلمان، اساتید و دانشجویان رشته‌های مختلف، به‌ویژه رشته‌های روان‌شناسی و علوم تربیتی هستند. معلمان و اساتید می‌توانند با بهره‌مندی از مطالب این کتاب، دانش‌آموزان و دانشجویانی تربیت کنند که علاوه بر کسب دانش، بتوانند آن را به شکلی نو و خلاقانه به کار بگیرند تا جامعه شاهد تولیدات نوآورانه‌تری باشد. همچنین، تولیدکنندگان، صنعتگران و صاحبان مشاغل نیز می‌توانند با استفاده از آموزه‌های این کتاب، بهره‌وری کار خود را افزایش دهند.
ibna.ir/x6BRH
@ibna_official
🔰برای نسل هوش مصنوعی؛
سیلویا لیتام درباره انتشار نخستین رمانش در دهه پنجاه زندگی
🔸این مصاحبه با سیلویا لیتام نمونه‌ای روشن از چالش‌ها و باورهای محدودکننده‌ای است که بسیاری از نویسندگان بالقوه با آن دست به گریبانند.
🔸روایت لیتام تلفیقی است از فلسفه زندگی و هنر نوشتن؛ یادآوری می‌کند که نوشتن نه یک استعداد الهی، بلکه یک حرفه است که با تمرین، تکرار و شجاعت شکل می‌گیرد. این متن، الهام‌بخش برای نسل‌های مختلف خوانندگان و نویسندگان، به ویژه کسانی که فکر می‌کنند برای شروع دیر شده، است.
ibna.ir/x6CpJ
@ibna_official
سیلویا لیتام درباره انتشار نخستین رمانش در دهه پنجاه زندگی
🔸این مصاحبه با سیلویا لیتام نمونه‌ای روشن از چالش‌ها و باورهای محدودکننده‌ای است که بسیاری از نویسندگان بالقوه با آن دست به گریبانند.
🔸روایت لیتام تلفیقی است از فلسفه زندگی و هنر نوشتن؛ یادآوری می‌کند که نوشتن نه یک استعداد الهی، بلکه یک حرفه است که با تمرین، تکرار و شجاعت شکل می‌گیرد. این متن، الهام‌بخش برای نسل‌های مختلف خوانندگان و نویسندگان، به ویژه کسانی که فکر می‌کنند برای شروع دیر شده، است.
ibna.ir/x6CpJ
@ibna_official
🔰روایت ۱۸ شخصیت اهل کتاب از روش‌های افزایش زمان مطالعه
چگونه برای کتاب‌خوانی در دنیای پرمشغله امروز وقت پیدا کنیم
🔸در دنیایی که موبایل، شبکه‌های اجتماعی و کارهای بی‌پایان روزانه مدام ذهن ما را درگیر می‌کنند، مطالعه کتاب بیشتر به یک آرزو تبدیل شده تا یک عادت. نشریه «The Cut» با پرسش از ۱۸ نویسنده، روزنامه‌نگار و منتقد ادبی، مجموعه‌ای از توصیه‌های کاربردی و الهام‌بخش را گردآورده که نشان می‌دهند چگونه می‌توان حتی در شلوغ‌ترین روزها، لحظه‌ای برای خواندن پیدا کرد.
🔸مجموعه‌ای از توصیه‌های صمیمی، کاربردی و گاه غافلگیرکننده است؛
از توصیه به ثبت زمان مطالعه در تقویم تا استفاده از تایمر برای جلوگیری از وسوسه گوشی.
ibna.ir/x6Csn
@ibna_official
چگونه برای کتاب‌خوانی در دنیای پرمشغله امروز وقت پیدا کنیم
🔸در دنیایی که موبایل، شبکه‌های اجتماعی و کارهای بی‌پایان روزانه مدام ذهن ما را درگیر می‌کنند، مطالعه کتاب بیشتر به یک آرزو تبدیل شده تا یک عادت. نشریه «The Cut» با پرسش از ۱۸ نویسنده، روزنامه‌نگار و منتقد ادبی، مجموعه‌ای از توصیه‌های کاربردی و الهام‌بخش را گردآورده که نشان می‌دهند چگونه می‌توان حتی در شلوغ‌ترین روزها، لحظه‌ای برای خواندن پیدا کرد.
🔸مجموعه‌ای از توصیه‌های صمیمی، کاربردی و گاه غافلگیرکننده است؛
از توصیه به ثبت زمان مطالعه در تقویم تا استفاده از تایمر برای جلوگیری از وسوسه گوشی.
ibna.ir/x6Csn
@ibna_official
🔰محمود روحانی قرآن‌پژوه ممتاز درگذشت
🔸محمود روحانی قرآن‌پژوه ممتاز و استاد برجستهٔ دانشگاه علوم پزشکی مشهد چشم از این جهان فروبست .
🔸روحانی عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی مشهد در رشته اپیدمولوژی و آمار پزشکی بود. او تحصیلات خود را در دانشگاه علوم پزشکی تهران و دانشگاه بروکسل انجام داده‌است.
ibna.ir/x6Cvq
@ibna_official
🔸محمود روحانی قرآن‌پژوه ممتاز و استاد برجستهٔ دانشگاه علوم پزشکی مشهد چشم از این جهان فروبست .
🔸روحانی عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی مشهد در رشته اپیدمولوژی و آمار پزشکی بود. او تحصیلات خود را در دانشگاه علوم پزشکی تهران و دانشگاه بروکسل انجام داده‌است.
ibna.ir/x6Cvq
@ibna_official
🔰به احترام و احتشام میرشمس‌الدین ادیب‌سلطانی، در سالروز درگذشتش؛
ایرانیک، ادیب‌سلطانی و پروژه خودآیینی زبان فارسی
🔸از پهلوانیک و پارسیک تا ایرانیک، پرتویک و زیستیک، یک خطِ تکاملی مشخص دیده می‌شود: تبدیل پسوندِ ئیک از ابزاری صفت‌ساز به نشانه استقلالِ فرهنگی و معرفتیِ و خودبسندگی زبان فارسی.
🔸میرشمس‌الدین ادیب‌سلطانی دانشی‌مرد عرصه‌های فلسفه و نگر و ترجمه، از پایه‌گذاران کوشش نظام‌مند برای بازسازی، به‌سازی و پویایی زبان علمی و فلسفی فارسی در دوران معاصر بود. او در امتداد جریان فکری فرهنگستان اول و تداوم سنت زبان‌سازیِ علمی با محوریت استادان پرویز ناتل‌خانلری و غلامحسین مصاحب می‌اندیشید، اما مسیر خود را به‌شیوه‌ای فنی‌تر ادامه داد. در آثار او، زبان فارسی نه فقط ابزار ترجمه، بلکه بستر اندیشیدنی خودآیین و خودبسنده است. یکی از ظریف‌ترین نمودهای این نوآوری زبانی، پیشنهاد و تثبیت اصطلاح «ایرانیک» است.
🔸او خود در مقدمه برخی آثار توضیح می‌دهد که انتخاب این واژه جنبه نمادین نیز دارد: «ئیک» در زبان فارسیِ معیار، به شکل تاریخی با واژه‌های علمی یونانی و پهلوی پیوند می‌خورد و نشانگر خصلت مفهومی-وصفی است؛ از این‌رو، واژه «ایرانیک» نه‌فقط یک معادل فنی، بلکه نمادی از استقلال زبان علم فارسی در برابر واژگان اروپایی بود. ناتل‌خانلری و سپس مصاحب نیز در دهه‌های ۱۳۲۰ و ۱۳۳۰ کوشیده بودند این پسوند را برای ساخت معادل‌های فنی و مفاهیم فلسفی بومی کنند، اما تا پیش از کار ادیب‌سلطانی هنوز در حد نوشتارهای واژه‌نامه‌ای باقی مانده بود. مرحوم ادیب با نفوذ در جامعه فلسفی و کتاب‌سازیِ علمی، آن را به کاربرد عملی رساند. به این معنا، «ایرانیک» در فضای زبانی معاصر فقط یک واژه تایپوگرافیک نیست، بلکه بیانی از خودآگاهی فرهنگیِ زبان فارسی در قلمرو کتاب‌سازی و تفکر فلسفی است.
ibna.ir/x6CvK
@ibna_official
ایرانیک، ادیب‌سلطانی و پروژه خودآیینی زبان فارسی
🔸از پهلوانیک و پارسیک تا ایرانیک، پرتویک و زیستیک، یک خطِ تکاملی مشخص دیده می‌شود: تبدیل پسوندِ ئیک از ابزاری صفت‌ساز به نشانه استقلالِ فرهنگی و معرفتیِ و خودبسندگی زبان فارسی.
🔸میرشمس‌الدین ادیب‌سلطانی دانشی‌مرد عرصه‌های فلسفه و نگر و ترجمه، از پایه‌گذاران کوشش نظام‌مند برای بازسازی، به‌سازی و پویایی زبان علمی و فلسفی فارسی در دوران معاصر بود. او در امتداد جریان فکری فرهنگستان اول و تداوم سنت زبان‌سازیِ علمی با محوریت استادان پرویز ناتل‌خانلری و غلامحسین مصاحب می‌اندیشید، اما مسیر خود را به‌شیوه‌ای فنی‌تر ادامه داد. در آثار او، زبان فارسی نه فقط ابزار ترجمه، بلکه بستر اندیشیدنی خودآیین و خودبسنده است. یکی از ظریف‌ترین نمودهای این نوآوری زبانی، پیشنهاد و تثبیت اصطلاح «ایرانیک» است.
🔸او خود در مقدمه برخی آثار توضیح می‌دهد که انتخاب این واژه جنبه نمادین نیز دارد: «ئیک» در زبان فارسیِ معیار، به شکل تاریخی با واژه‌های علمی یونانی و پهلوی پیوند می‌خورد و نشانگر خصلت مفهومی-وصفی است؛ از این‌رو، واژه «ایرانیک» نه‌فقط یک معادل فنی، بلکه نمادی از استقلال زبان علم فارسی در برابر واژگان اروپایی بود. ناتل‌خانلری و سپس مصاحب نیز در دهه‌های ۱۳۲۰ و ۱۳۳۰ کوشیده بودند این پسوند را برای ساخت معادل‌های فنی و مفاهیم فلسفی بومی کنند، اما تا پیش از کار ادیب‌سلطانی هنوز در حد نوشتارهای واژه‌نامه‌ای باقی مانده بود. مرحوم ادیب با نفوذ در جامعه فلسفی و کتاب‌سازیِ علمی، آن را به کاربرد عملی رساند. به این معنا، «ایرانیک» در فضای زبانی معاصر فقط یک واژه تایپوگرافیک نیست، بلکه بیانی از خودآگاهی فرهنگیِ زبان فارسی در قلمرو کتاب‌سازی و تفکر فلسفی است.
ibna.ir/x6CvK
@ibna_official
ایبنا
ایرانیک، ادیب‌سلطانی و پروژه خودآیینی زبان فارسی
از پهلوانیک و پارسیک تا ایرانیک، پرتویک و زیستیک، یک خطِ تکاملی مشخص دیده می‌شود: تبدیل پسوندِ ئیک از ابزاری صفت‌ساز به نشانه استقلالِ فرهنگی و معرفتیِ و خودبسندگی زبان فارسی.
🔰در حکمی از سوی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی؛
اکبر منتجبی مدیرکل دفتر توسعه آموزش رسانه شد
🔸وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در حکمی اکبر منتجبی را به عنوان مدیرکل دفتر توسعه آموزش رسانه این وزارتخانه منصوب کرد.
🔸اکبر منتجبی روزنامه‌نگار، سردبیر و تحلیل‌گر رسانه‌ای در بیش از ۴۰ روزنامه، هفته‌نامه و نشریه سراسری قلم زده است.
🔸وی نزدیک به سه دهه فعالیت، در سمت‌هایی چون سردبیر، معاون سردبیر، دبیر گروه سیاسی و روزنامه‌نگار ارشد در رسانه‌های گوناگون فعالیت کرده است.
🔸از جمله سوابق مدیریتی و حرفه‌ای وی می‌توان به سردبیر روزنامه سازندگی، رئیس هیأت مدیره انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ایران، سردبیر هفته‌نامه صدا، سردبیر خبرگزاری آفتاب، روزنامه‌نگار و دبیر گروه در رسانه‌های شرق، اعتماد، اعتماد ملی، هم‌میهن، آفتاب امروز، نوروز، مهرنامه، شهروند امروز، آسمان، صدا اشاره کرد.
ibna.ir/x6Cwf
@ibna_official
اکبر منتجبی مدیرکل دفتر توسعه آموزش رسانه شد
🔸وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در حکمی اکبر منتجبی را به عنوان مدیرکل دفتر توسعه آموزش رسانه این وزارتخانه منصوب کرد.
🔸اکبر منتجبی روزنامه‌نگار، سردبیر و تحلیل‌گر رسانه‌ای در بیش از ۴۰ روزنامه، هفته‌نامه و نشریه سراسری قلم زده است.
🔸وی نزدیک به سه دهه فعالیت، در سمت‌هایی چون سردبیر، معاون سردبیر، دبیر گروه سیاسی و روزنامه‌نگار ارشد در رسانه‌های گوناگون فعالیت کرده است.
🔸از جمله سوابق مدیریتی و حرفه‌ای وی می‌توان به سردبیر روزنامه سازندگی، رئیس هیأت مدیره انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ایران، سردبیر هفته‌نامه صدا، سردبیر خبرگزاری آفتاب، روزنامه‌نگار و دبیر گروه در رسانه‌های شرق، اعتماد، اعتماد ملی، هم‌میهن، آفتاب امروز، نوروز، مهرنامه، شهروند امروز، آسمان، صدا اشاره کرد.
ibna.ir/x6Cwf
@ibna_official
🔰مترجم «سیپریا» در گفت‌وگو با ایبنا:
چگونه اسمیت پرده از سرچشمه ایلیاد برمی‌دارد؟
🔸عطیه مشاهری‌فرد، مترجم «سپیریا؛ بازسازی پیش درآمد گمشده ایلیاد هومر» نوشته دی. ام. اسمیت گفت: اسمیت در سیپریا پرده از سرچشمه ایلیاد برداشته و نقاط مبهم این حماسه را روشن کرده است.
🔸زمانی که سیپریا را خواندم متوجه شدم پژوهش‌های مقایسه‌ای میان اساطیر ایران و یونان بر اثر ناآگاهی از چرخه تروا و به‌ویژه روایت سیپریا، تا چه حد با اشکالات بنیادین همراه است. پس تصمیم گرفتم سیپریا را ترجمه کنم تا پژوهش‌های بعدی آگاهانه‌تر انجام و بخش‌های مهمی از نقاط مبهم روایت ایلیاد و اودیسه برای فارسی‌زبانان روشن شود.
🔸روایت این کتاب گمشده را بازآفرینی کند و به ما نشان دهد که چه رخدادهایی در دل سیپریا جای داشته‌اند و نقاط تاریک ایلیاد و پیشامدهای قبل از آن را روشن کرده است.
🔸اسمیت از میان این روایات مختلف مشهورترین آنها را انتخاب و نقل کرده است؛ گاهی هم به جهت آگاهی مخاطب از وجود روایات رقیب و پیرامونی، هر دو روایت متناقض را یکی را به تفصیل و یکی را به اختصار در متن اصلی یا در بخش یادداشت‌ها آورده است.
🔸من مقالات، کتاب‌ها و سخنرانی‌های بسیاری را درباره هم‌سنجی اسطوره‌های ایران و یونان خوانده‌ام که از این دست سطحی‌نگری‌ها و اشتباهات در آنها کم نیست و آگاهی از مطالب ذکر شده در سیپریا می‌تواند بخشی از این اشتباه‌ها را اصلاح کند و عمق بیشتری به پژوهش‌های این حوزه ببخشد.
ibna.ir/x6Ctd
@ibna_official
چگونه اسمیت پرده از سرچشمه ایلیاد برمی‌دارد؟
🔸عطیه مشاهری‌فرد، مترجم «سپیریا؛ بازسازی پیش درآمد گمشده ایلیاد هومر» نوشته دی. ام. اسمیت گفت: اسمیت در سیپریا پرده از سرچشمه ایلیاد برداشته و نقاط مبهم این حماسه را روشن کرده است.
🔸زمانی که سیپریا را خواندم متوجه شدم پژوهش‌های مقایسه‌ای میان اساطیر ایران و یونان بر اثر ناآگاهی از چرخه تروا و به‌ویژه روایت سیپریا، تا چه حد با اشکالات بنیادین همراه است. پس تصمیم گرفتم سیپریا را ترجمه کنم تا پژوهش‌های بعدی آگاهانه‌تر انجام و بخش‌های مهمی از نقاط مبهم روایت ایلیاد و اودیسه برای فارسی‌زبانان روشن شود.
🔸روایت این کتاب گمشده را بازآفرینی کند و به ما نشان دهد که چه رخدادهایی در دل سیپریا جای داشته‌اند و نقاط تاریک ایلیاد و پیشامدهای قبل از آن را روشن کرده است.
🔸اسمیت از میان این روایات مختلف مشهورترین آنها را انتخاب و نقل کرده است؛ گاهی هم به جهت آگاهی مخاطب از وجود روایات رقیب و پیرامونی، هر دو روایت متناقض را یکی را به تفصیل و یکی را به اختصار در متن اصلی یا در بخش یادداشت‌ها آورده است.
🔸من مقالات، کتاب‌ها و سخنرانی‌های بسیاری را درباره هم‌سنجی اسطوره‌های ایران و یونان خوانده‌ام که از این دست سطحی‌نگری‌ها و اشتباهات در آنها کم نیست و آگاهی از مطالب ذکر شده در سیپریا می‌تواند بخشی از این اشتباه‌ها را اصلاح کند و عمق بیشتری به پژوهش‌های این حوزه ببخشد.
ibna.ir/x6Ctd
@ibna_official
ایبنا
چگونه اسمیت پرده از سرچشمه ایلیاد برمی‌دارد؟
عطیه مشاهری‌فرد، مترجم «سپیریا؛ بازسازی پیش درآمد گمشده ایلیاد هومر» نوشته دی. ام. اسمیت گفت: اسمیت در سیپریا پرده از سرچشمه ایلیاد برداشته و نقاط مبهم این حماسه را روشن کرده است.
🔰کتاب و مدیریت شهری استان‌ها- ۱۷
کتاب در صف آخر مصوبات شهری بجنورد/ سهم کتاب؛ ۱۱ مصوبه از ۴۰۰ تصمیم شهری
🔸فرهنگ مکتوب در حاشیه نگاه مدیران شهری
🔸در کارنامه یک‌ساله شورای شهر بجنورد، از میان حدود ۴۰۰ مصوبه رسمی تنها ۱۱ مصوبه به کتاب اختصاص یافته است؛ آماری که نشان می‌دهد فرهنگ مکتوب در حاشیه نگاه مدیریت شهری مرکز استان خراسان شمالی قرار دارد و تصمیم‌های شورا بیش از آنکه به زیرساخت‌های فرهنگی بپردازد، به سمت طرح‌های غیر فرهنگی از جمله عمرانی، اقتصادی و تبلیغاتی رفته است.
🔸وقتی از هر ۴۰ تصمیم تنها یکی به کتاب می‌رسد، آیا می‌توان گفت مدیریت شهری دغدغه کتاب دارد؟ از این رو، بی‌توجهی شورا شهر بجنورد به کتاب نه تنها یک غفلت فرهنگی، بلکه یک خطای راهبردی در مدیریت شهری به شمار می‌رود.
🔸متأسفانه نگاه شهرداری بجنورد به مقوله کتاب حتی در حد حمایت از نویسندگان حرفه‌ای استان که موضوعات‌شان به نوعی به حال و هوای شهری و تاریخ شفاهی مربوط است نیز صورت نمی‌گیرد و می‌توان گفت کتاب برای شوراهای شهر استان اولویت ندارد.
ibna.ir/x6C65
@ibna_official
کتاب در صف آخر مصوبات شهری بجنورد/ سهم کتاب؛ ۱۱ مصوبه از ۴۰۰ تصمیم شهری
🔸فرهنگ مکتوب در حاشیه نگاه مدیران شهری
🔸در کارنامه یک‌ساله شورای شهر بجنورد، از میان حدود ۴۰۰ مصوبه رسمی تنها ۱۱ مصوبه به کتاب اختصاص یافته است؛ آماری که نشان می‌دهد فرهنگ مکتوب در حاشیه نگاه مدیریت شهری مرکز استان خراسان شمالی قرار دارد و تصمیم‌های شورا بیش از آنکه به زیرساخت‌های فرهنگی بپردازد، به سمت طرح‌های غیر فرهنگی از جمله عمرانی، اقتصادی و تبلیغاتی رفته است.
🔸وقتی از هر ۴۰ تصمیم تنها یکی به کتاب می‌رسد، آیا می‌توان گفت مدیریت شهری دغدغه کتاب دارد؟ از این رو، بی‌توجهی شورا شهر بجنورد به کتاب نه تنها یک غفلت فرهنگی، بلکه یک خطای راهبردی در مدیریت شهری به شمار می‌رود.
🔸متأسفانه نگاه شهرداری بجنورد به مقوله کتاب حتی در حد حمایت از نویسندگان حرفه‌ای استان که موضوعات‌شان به نوعی به حال و هوای شهری و تاریخ شفاهی مربوط است نیز صورت نمی‌گیرد و می‌توان گفت کتاب برای شوراهای شهر استان اولویت ندارد.
ibna.ir/x6C65
@ibna_official
🔰گفت‌وگو با دکتر همایون کاتوزیان درباره کتاب تازه‌اش:
ایران، جامعه همیشه کوتاه مدت
🔸رفتارهای کوتاه‌مدت، مصلحتی و شخصی ریشه تاریخی بی‌ثباتی در ایران
🔸همایون کاتوزیان: ایران همیشه جامعه کوتاه مدت بوده و هنوز هم هست. جامعه کوتاه مدت به پهلوی‌ها و غیر پهلوی‌ها مربوط نیست از بدو تاریخ تا روزگار کنونی ایران همواره جامعه کوتاه مدت بوده است و پاسخی غیر از این نمی‌توان ارائه داد. تاریخ ایران در طول قرن‌ها دچار چرخه‌ای از استبداد، فروپاشی و هرج‌ومرج بوده است، زیرا در ایران هیچ‌گاه نهادها و قواعد پایدار میان دولت و مردم شکل نگرفته است.
🔸این کتاب صرفاً یک روایت واحد تاریخی نیست، بلکه موضوعات گوناگون تاریخی را دربرمی‌گیرد. تاریخی که من می‌نویسم فقط تشریحی نیست، بلکه تحلیلی است. مقاله «ایران در دوره حکومت پهلوی» ترکیبی است از روایت تاریخی و تحلیل نظری.
🔸 مسأله اصلی ایران نه استبداد است و نه عقب‌ماندگی اقتصادی، بلکه نبود نهادهای پایدار و قانونی است که بتوانند رابطه‌ای متعادل و قابل پیش‌بینی میان دولت و ملت ایجاد کنند. در چنین جامعه‌ای هیچیک از دو سوی دولت و ملت، به آینده اعتماد ندارند و برنامه‌ریزی درازمدت جای خود را به رفتارهای کوتاه‌مدت، مصلحتی و شخصی می‌دهد و همین ریشه تاریخی بی‌ثباتی در ایران است.
🔸جامعه ایران گرایش به افسانه‌سازی تاریخی دارد و باید از این ذهنیت فاصله گرفت و به تحلیل عقلانی تاریخ پرداخت. آل احمد درباره مرگ صمد بهرنگی مقاله‌ای به نام «مرگ صمد و افسانه عوام» داشت و من در مقاله خود با نام «مرگ تختی و افسانه خواص» نشان داده‌ام که همه این‌ها افسانه است. پس از مرگ تختی، برخی از خواص گفتند او به دلیل شکست در زندگی شخصی خودکشی کرده است.
ibna.ir/x6CvQ
@ibna_official
ایران، جامعه همیشه کوتاه مدت
🔸رفتارهای کوتاه‌مدت، مصلحتی و شخصی ریشه تاریخی بی‌ثباتی در ایران
🔸همایون کاتوزیان: ایران همیشه جامعه کوتاه مدت بوده و هنوز هم هست. جامعه کوتاه مدت به پهلوی‌ها و غیر پهلوی‌ها مربوط نیست از بدو تاریخ تا روزگار کنونی ایران همواره جامعه کوتاه مدت بوده است و پاسخی غیر از این نمی‌توان ارائه داد. تاریخ ایران در طول قرن‌ها دچار چرخه‌ای از استبداد، فروپاشی و هرج‌ومرج بوده است، زیرا در ایران هیچ‌گاه نهادها و قواعد پایدار میان دولت و مردم شکل نگرفته است.
🔸این کتاب صرفاً یک روایت واحد تاریخی نیست، بلکه موضوعات گوناگون تاریخی را دربرمی‌گیرد. تاریخی که من می‌نویسم فقط تشریحی نیست، بلکه تحلیلی است. مقاله «ایران در دوره حکومت پهلوی» ترکیبی است از روایت تاریخی و تحلیل نظری.
🔸 مسأله اصلی ایران نه استبداد است و نه عقب‌ماندگی اقتصادی، بلکه نبود نهادهای پایدار و قانونی است که بتوانند رابطه‌ای متعادل و قابل پیش‌بینی میان دولت و ملت ایجاد کنند. در چنین جامعه‌ای هیچیک از دو سوی دولت و ملت، به آینده اعتماد ندارند و برنامه‌ریزی درازمدت جای خود را به رفتارهای کوتاه‌مدت، مصلحتی و شخصی می‌دهد و همین ریشه تاریخی بی‌ثباتی در ایران است.
🔸جامعه ایران گرایش به افسانه‌سازی تاریخی دارد و باید از این ذهنیت فاصله گرفت و به تحلیل عقلانی تاریخ پرداخت. آل احمد درباره مرگ صمد بهرنگی مقاله‌ای به نام «مرگ صمد و افسانه عوام» داشت و من در مقاله خود با نام «مرگ تختی و افسانه خواص» نشان داده‌ام که همه این‌ها افسانه است. پس از مرگ تختی، برخی از خواص گفتند او به دلیل شکست در زندگی شخصی خودکشی کرده است.
ibna.ir/x6CvQ
@ibna_official
ایبنا
ایران، جامعه همیشه کوتاه مدت
همایون کاتوزیان: ایران همیشه جامعه کوتاه مدت بوده و هنوز هم هست. جامعه کوتاه مدت به پهلوی‌ها و غیر پهلوی‌ها مربوط نیست از بدو تاریخ تا روزگار کنونی ایران همواره جامعه کوتاه مدت بوده است و پاسخی غیر از این نمی‌توان ارائه داد. تاریخ ایران در طول قرن‌ها دچار…
🔰گفت‌وگو با رضی هیرمندی، برنده لوح تقدیر آسترید لیندگرن ۲۰۲۵؛
با کتاب‌های کودک بزرگسالان را کتابخوان کرده‌ام
🔸موفقیت نویسندگان ایرانی در خارج از کشور در رسانه ملی بازتابی ندارد!
🔸رضی هیرمندی، مترجمِ برنده لوح تقدیر آسترید لیندگرن ۲۰۲۵ گفت: یکی از خوشحالی‌ها و افتخارات من است که عده‌ای از بزرگسالان را با کتاب‌های کودک کتابخوان کرده‌ام.
🔸اولین مشکل ما مترجمان هم مثل بقیه‌ی مردم مشکل تحریم و در حصار بودن است. شما در حال حاضر چند کتابفروشی انگلیسی یا زبان‌های دیگر اروپایی را در تهران و شهرستان‌ها سراغ دارید که کتاب به‌روز بفروشند؟
🔸شما در همین رسانه‌ی موسوم به ملی چند خبر موفقیت‌آمیز نویسندگان و هنرمندان ایرانی را در خارج از کشور دیده‌اید که بازتابی داشته باشد؟ اگر فضای مجازی نبود معلوم نبود ما از لحاظ فرهنگی و هنری امروزه در چه حالی بودیم.
🔸به عنوان مترجم باید دقت کنم آن را یک‌دفعه با زبان بزرگسالانه و کوچه و بازاری منتقل نکنم، بلکه سعی کنم در قالب بچه‌ها قرار بگیرم و ببینم آنچه کودک خارجی را می‌خنداند، آیا برای کودک ایرانی هم طنزآمیز است؟
ibna.ir/x6CvM
@ibna_official
با کتاب‌های کودک بزرگسالان را کتابخوان کرده‌ام
🔸موفقیت نویسندگان ایرانی در خارج از کشور در رسانه ملی بازتابی ندارد!
🔸رضی هیرمندی، مترجمِ برنده لوح تقدیر آسترید لیندگرن ۲۰۲۵ گفت: یکی از خوشحالی‌ها و افتخارات من است که عده‌ای از بزرگسالان را با کتاب‌های کودک کتابخوان کرده‌ام.
🔸اولین مشکل ما مترجمان هم مثل بقیه‌ی مردم مشکل تحریم و در حصار بودن است. شما در حال حاضر چند کتابفروشی انگلیسی یا زبان‌های دیگر اروپایی را در تهران و شهرستان‌ها سراغ دارید که کتاب به‌روز بفروشند؟
🔸شما در همین رسانه‌ی موسوم به ملی چند خبر موفقیت‌آمیز نویسندگان و هنرمندان ایرانی را در خارج از کشور دیده‌اید که بازتابی داشته باشد؟ اگر فضای مجازی نبود معلوم نبود ما از لحاظ فرهنگی و هنری امروزه در چه حالی بودیم.
🔸به عنوان مترجم باید دقت کنم آن را یک‌دفعه با زبان بزرگسالانه و کوچه و بازاری منتقل نکنم، بلکه سعی کنم در قالب بچه‌ها قرار بگیرم و ببینم آنچه کودک خارجی را می‌خنداند، آیا برای کودک ایرانی هم طنزآمیز است؟
ibna.ir/x6CvM
@ibna_official