‏خان يونس جعلَ المجرمون ليلها نهاراً..
يا رب إنهم طغوا في البلاد
وأكثروا فيها الفساد
فصُبَّ عليهم سوط عذاب!

📌تذكير بصيام ستة أيام من شوال:

🌿عن أبي أيُّوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَن صام رمضان ثم أتبَعَه ستًّا من شوال، كان كصيام الدهر". رواه مسلم

💡رمضان + ٦ أيام من شوال = صيام الدهر (سنة كاملة)

▪️للفائدة..

🍂صوم ستة أيام من شوال والمسائل المتعلقة به

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1016

🌳 تالله ما نفعه [آدم] عند معصيته عزّ (اسجدوا) ولا شرف (وعلم آدم) ولا خصيصة (لما خلقت بيديّ) ولا فخر (ونفخت فيه من روحي)، وإنما انتفع بذُلّ (ربنا ظلمنا أنفسنا).

🖋ابن القيم |📚 #كتاب_الفوائد (ص: ٥٢)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.tg-me.com/ibnalqayemweb

فيا شِدة الحسرة عندما يعاين المبطل سعيه وكده هباءً منثورًا، ويا عظم المصيبة عندما تتبين بوارق آماله وأمانيه خُلَّبًا غرورًا!

🖋ابن القيم | 📚 #اجتماع_الجيوش_الإسلامية (ص: ٨٣)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

https://www.ibnalqayem.net/articles/1292
معنى الكنود في قوله: (إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ)

🌳 وحيث جاءَ هذا الإقراض في القرآن قيَّده بكونه حسنًا، وذلك يجمع أمورًا ثلاثة:
أحدها: أن يكون من طيِّب ماله، لا من رديئه وخبيثه.
الثاني: أن يخرجه طيبةً به نفسُه، ثابتةً عند بذله، ابتغاءَ مرضاة الله.
الثالث: أن لا يمنّ به ولا يؤذي.
فالأوَّل يتعلَّق بالمال، والثاني يتعلَّق بالمنفِق بينه وبين الله، والثالث بينه وبين الآخذ.

🖋ابن القيم | 📚 #طريق_الهجرتين (٢/ ٧٩١ - ٧٩٢)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

إخوان لنا في غزة يُقصفون الآن، إذا لم تتأثر بما تراه كیف تكون إنسانًا؟"

#وقفة_مع_آية

فالنفس إذا سَكَنَتْ إلى الله، واطمأنت بذكره، وأنابت إليه، واشتاقت إلى لقائه، وأنست بقربه، فهي مطمئنة، وهي التي يقال لها عند الموافاة: (يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً) [الفجر: ٢٧، ٢٨].

🖋ابن القيم | 📚 #إغاثة_اللهفان (١/ ١٢٧)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

#وقفة_مع_آية

🍃وقيل في قوله: (اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا) [آل عمران: ٢٠٠] إنَّه انتقالٌ من الأدنى إلى الأعلى، فالصبر دون المصابرة، والمصابرة دون المرابطة. والمرابطة مفاعلة من الربط وهو الشدُّ، وسمِّي المرابط مرابطًا لأنَّ المرابطين يربطون خيولهم ينتظرون الفزع، ثمَّ قيل لكلِّ منتظرٍ قد ربط نفسه لطاعةٍ ينتظرها: مرابطٌ... فالصبر: مع نفسك، والمصابرة: بينك وبين عدوِّك، و المرابطة: الثبات وإعداد العدَّة.

🖋ابن القيم | 📚 #مدارج_السالكين (٢/ ٤٥٨)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع

🍂غلط الناس في تأخّر تأثير الذنب

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1293

فما مُنِح العبد منحةً أفضلَ من منحة القول الثابت. ويجد أهلُ القول الثابت ثمرتَه أحوجَ ما يكونون إليه في قبورهم ويوم معادهم.

🖋ابن القيم | 📚 #إعلام_الموقعين (١/ ٣٥٥)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

فصاحبُ القلب يجمعُ بين قلبه وبين معاني القرآن، فيجدُها كأنَّها قد كُتِبَتْ فيه؛ فهو يقرؤُها عن ظهر قلبٍ.

🖋ابن القيم | 📚 #كتاب_الفوائد (ص: ٥)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

📌ومن جعل طريقة السلف عدم العلم بمعاني الكتاب والسُّنَّة، وعدم إثبات ما تضمناه من الصِّفات، فقد أخطأ خطأً فاحشًا على السلف.

🖋ابن القيم | 📚 #الصواعق_المرسلة (٢/ ٧٤٥)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع

🍃لا يُشترط في جهاد الدّفع أن يكون العدو ضِعْفَي المسلمين فما دون

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1294

جديد الموقع

فادعُ نفسَك إلى ما أعدَّ الله لأوليائه وأهل طاعته من النَّعيم المقيم والسَّعادة الأبديَّة والفوز الأكبر، وما أعدَّ لأهل البطالة والإضاعة من الخزي والعذاب والحسرات الدَّائمة، ثمَّ اختر أيّ القسمين أليق بك. وكلٌّ يعمل على شاكلته، وكلُّ أحدٍ يصبو إلى ما يناسبه وما هو الأولى به.

🖋ابن القيم | 📚 #زاد_المعاد (٤/ ٢٨١)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

🌳انقسم الناس بعد رسول الله ﷺ أربعة أقسام:

🍃قسم لم يريدو الدنيا ولم تردهم: كالصديق ومن سلك سبيله
🍂وقسم أرادتهم الدنيا ولم يريدوها: كعمر بن الخطاب ومن سلك سبيله
🍃وقسم أرادو الدنيا وأرادتهم: كخلفاء بنى أمية ومن سلك سبيلهم حاشا عمر بن عبد العزيز فإنها أرادته ولم يردها
🍂وقسم أرادوها ولم تردهم: كمن أفقر الله منها يده وأسكنها في قلبه وامتحنه بجمعها

🌿ولا يخفى أن خير الأقسام القسم الأول، والثاني إنما فضل لأنه لم يردها فالتحق بالأول.

🖋ابن القيم |📚 #عدة_الصابرين (ص: ٢٤٧)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.tg-me.com/ibnalqayemweb

#جديد_الموقع

🍃المعنى الصحيح لمعنى تخفيف الصلاة والرد على النّقّارين

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1295

📍السعيد كل السعيد، والموفق كل الموفق: من لم يلتفت عن ربه تبارك وتعالى يميناً ولا شمالاً، ولا اتخذ سواه ربّاً ولا وكيلاً، ولا حبيباً ولا مدبراً، ولا حكماً ولا ناصراً ولا رازقاً.

🖋ابن القيم |📚 #مدارج_السالكين (٣/ ٣٣٤)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.tg-me.com/ibnalqayemweb