🌳 #وقفة_مع_آية

💡أصل الشرك بالله: الإشراك في المحبة كما قال تعالى: (ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله) [سورة البقرة: 165] .

🌿فأخبر سبحانه أن من الناس من يشرك به نِدّا يحبه كما يحب الله، وأخبر أن الذين آمنوا أشد حبا لله من أصحاب الأنداد لأندادهم.

🖋ابن القيم |📚 #الجواب_الكافي (ص: ١٨٨)

📌ومن أعظم القسط: التوحيدُ، بل هو رأسُ العدل وقِوامُه، وإنّ الشرك لظلم عظيم. فالشرك أظلَمُ الظلمِ، والتوحيد أعدَلُ العدلِ. فما كان أشدَّ منافاة لهذا المقصود فهو أكبر الكبائر، وتفاوتُها في درجاتها بحسب منافاتها له.

🖋ابن القيم | 📚 #الداء_والدواء (ص: ٢٩٦)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

🍃المعطلة على خلاف طريقة الرسل في باب الأسماء والصفات

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1302

🌳 #من_أقوال_السلف ..

احذروا فتنة العالم الفاجر والعابد الجاهل فإن فتنتهما فتنة لكل مفتون

🍂فان الناس إنما يقتدون بعلمائهم وعُبّادهم؛ فإذا كان العلماء فجرة، والعباد جهلة، عمّت المصيبة بهما، وعظمت الفتنة على الخاصة والعامة.

🖋ابن القيم |📚 #مفتاح_دار_السعادة (ص: ١٦٠)

المقصود من الأكل حفظ الصحة والقوّة وذلك تابع لقدر الحاجة، وليس المقصود منه ذاته ونفسه، فمن جعله نهمته فوّتَ مقصوده ولم يشبع.

🖋ابن القيم | 📚 #عدة_الصابرين (ص: ٤٥٥)

🌳 #وقفة_مع_آية

قوله تعالى: (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَسأَلوا عَن أَشياءَ إِن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم) [المائدة: ١٠١]

🌿ولم ينقطع حكم هذه الآية، بل لا ينبغي للعبد أن يتعرض للسؤال عما إن بدا له ساءه، بل يستعفي ما أمكنه، ويأخذ بعفو الله.

🖋ابن القيم |📚 #إعلام_الموقعين (ص: ٥٨)

📌سائر أمراض القلب إنما تنشأ من جانب النفس، فالمواد الفاسدة كلها إليها تنصبُّ، ثم تنبعث منها إلى الأعضاء، وأولُ ما تنال القلب، وقد كان رسول الله ﷺ يقول في خطبة الحاجة: "الحمد لله، نستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا".

🖋ابن القيم | 📚 #إغاثة_اللهفان (١/ ١٢٤)

ولمَّا كانت هذه الدار ممزوجًا خيرُها بشرها، وأذاها براحتها، ونعيمُها بعذابها اقتضت حكمةُ أحكم الحاكمين أن خلَّص خيرَها من شرَّها، وخصَّه بدار أخرى هي دار الخيرات المحضة ودار الشرور المحضة. فكتب على هذه الدار حُكمَ الامتزاج والاختلاط.

🖋ابن القيم | 📚 #طريق_الهجرتين (١/ ٣٠٠)

🍃جهاد شيخ الإسلام ابن تيمية لأهل الأهواء
🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1304

#وقفة_مع_آية

وقال تعالى: (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) وهذا دليل على أن من لم يكن الرسول أولى به من نفسه فليس من المؤمنين.

🖋ابن القيم | 📚 #الرسالة_التبوكية (ص: ٣١)

اليهود والنصارى موسومون بغضب الله ولعنته، والشرك به والجحد لوحدانيته، وقد فرض الله على عباده في جميع صلواتهم أن يسألوه هدايةَ سبيل الذين أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وتجنُّبَهم سبيلَ الذين أبعدهم من رحمته وطردَهم عن جنته، فباؤوا بغضبه ولعنته، من المغضوب عليهم والضالين.

🖋ابن القيم | 📚 #أحكام_أهل_الذمة (١/ ٣٢٧)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

مشهد الألوهية هو مشهد الحنفاءِ، وهو مشهد جامع للأسماء والصفات، وحظُّ العباد منه بحسب حظّهم من معرفة الأسماء والصفات.

ولذلك كان أكملُ الخلق فيه أعرفَهم بالله وأسمائه وصفاته، ولذلك كان الاسم الدَّالّ على هذا المعنى هو اسم الله جلَّ جلاله، فإنَّ هذا الاسم هو الجامع، ولهذا تضاف الأسماء الحسنى كلُّها إليه، فيقال: الرحمن الرحيم العزيز الغفار القهار من أسماء اللَّه، ولا يقال: "اللَّه" من أسماء الرحمن. قال تعالى: (وَلِله الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى) [الأعراف/ ١٨٥].

🖋ابن القيم | 📚 #طريق_الهجرتين (١/ ٩٢ - ٩٣)

🌙ملف الحج وعشر ذي الحجة من موقع الإمام ابن القيم رحمه الله

⬅️ هدي النبي ﷺ في الحج، وبعض المسائل والأحكام المتعلقة بعشر ذي الحجة..

🔗https://www.ibnalqayem.net/alhajj

🔄 نرجو التكرم بالنشر فــ "الدال على الخير كفاعله"