İbn Kayyım el-Cevziyye Dedi ki

İbn Teymiyye’yi “Melekler, içinde köpek ve suret bulunan eve girmez.” hadisi hakkında şöyle derken işittim:
“Yaratılmış olan meleklerin eve girmesine köpek ve suret engel oluyorsa, şehvet köpekleriyle ve suretleriyle dolu bir kalbe Allah’ın ma’rifeti , muhabbeti , zikrinin halaveti ve O’na yakınlığın ünsiyeti nasıl girer?

Salikin cilt 2, syf. 834

Günah işleyen kişi, iyilikten, hayırdan, yüce amellerden, güzel sözlerden ve ahlâktan uzaklaştırılır. Seleften bir zat şöyle der: “Bu kalpler gezicidir; bazıları Arş’ın etrafında, bazıları ise pisliğin etrafında gezerler.”

İbn Kayyim, Kalbin İlacı

Günahlar, yaradır. Ve nice yaralar, ölümle sonuçlanır.

İbn Kayyım Rahimehullah

İbnu'l-Kayyim rh:
Nice ters yüz olmuş kalpler, nice hayvan kalbine dönüştürülmüş kalpler, nice bastırılmış kalpler vardır da sahibi bunun farkında değildir. Nice insanların övmesine kanan, Allah'ın onu korumasına aldanan, Allah'ın nimetleriyle istidrac edilen kimseler vardır! Tüm bunlar birer ceza ve zelil kılmadır.
Cahil ise bunların bir keramet ve iyilik olduğunu sanır."

(el-Cevâbul Kâfi, 119)

والله تعالى لا يُضيّع ما تحمّل عبده لأجله.

ابن القيم رحمه الله

Allahu teâlâ kulunun O’nun uğrunda katlandığı şeyleri zâyi etmez..

İbnu’l Kayyim rahimehullah

"Eğer Allah, kulunu çeşitli musibetler ve sıkıntılarla imtihan eder ve bu imtihan, kulun Rabbine yönelmesine, O'na bağlanmasına ve kapısında boyun eğmesine vesile olursa, bu onun saadetinin ve kendisi için hayır murad edildiğinin bir göstergesidir. Zira sıkıntılar, ne kadar uzun sürse de geçicidir. Ancak bu musibetler, kulun kalbini Rabbinden uzaklaştırır, insanlara yöneltir, Rabbini anmayı, O’na yakarıp dua etmeyi, tevazu ile önünde eğilmeyi ve tövbe ile dönüş yapmayı unutturursa, bu da onun bedbahtlığının ve kendisi için şer murad edildiğinin bir işaretidir."

İbn Kayyım Rahimehullah, (İki hicret yolu)

Kul, basiretini kaderin, tevhidin, hikmetin ve adaletin tablolarına yoğunlaştırırsa, Allah ve Resûlü'nün ﷺ hakkının olduğu şeyler hariç, mahlukatla çekişme kapısı kendine kapanır. Hoşnut olan, Allah'ın hakkı taalluk eden şeyler hariç kimseyle çekişmez ve kimseyi azarlayıp çıkışmaz. Resulullah'ın ﷺ hali buydu. Çünkü o, Allah Teâlâ'ın hakkının taalluk ettiği şeyler müstesna, kimseyle çekişmez ve kimseyi azarlayıp çıkışmazdı. Yine o kendi nefsi için de kızmazdı. Allah'ın korunmasını emrettiği şeyler çiğnendiği zaman, Allah için intikam alana kadar gazabını hiçbir şey durduramazdı. Nefsin payı için çekişmek hoşnutluk nurunu söndürür ve parlaklığını giderir, tatlılığını acılığa çevirir ve saflığını bulandırır.

İbnu'l Kayyim rahimehullah

İmam İbnu Kayyimi-l Cevziyye (Allah ona rahmet etsin) dedi ki;

"Güç yetirildiği hâlde şirk yerlerinin ve tağutların bir gün bile ayakta bırakılması câiz değildir. Bunlar küfrün ve şirkin alâmetleridir ve en büyük kötülüklerdir. Kudret dahilinde yıkılmaları gerekir. Bu hüküm, kabirlerin üzerine inşa edilen, put hâline getirilen ve tağutlaştırılan türbeler, büyük taşlar ve tapınmak veya bereketlenmek için ziyaret edilen, adak adanan, öpülen yerler için de geçerlidir. Bunların yeryüzünde varlığına imkân dahilinde göz yumulamaz.”

"Müminin kalbinin inceliğinin alametlerinden biri de, mümin kardeşinin sıkıntısına, sanki sıkıntı kendine isabet etmiş gibi acı duymasıdır."

İbn Kayyım Rahimehullah

‏إنَّ العبد ليأتي يوم القيامة بسيئاتٍ أمثال الجبال؛ فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله -عز وجل- وما اتصل به". [ابن القيم رحمه الله]

Kul, Kıyamet günü dağlar büyüklüğünde günahlarıyla rabine gelir; birde görürki Allaha diliyle yaptığı çokca zikir günahlarını paramparça etmişdir. Ve ona ulaşmamıştır.

| ibn Kayyım rahimehullah