📍 قال ابن القيم رحمه الله:

كل من أبغض شيئا من نصوص الوحي ففيه من عداوة الله ورسوله بحسب ذلك، ومن أحب نصوص الوحي ففيه من ولاية الله بحسب ذلك. وأصل العداوة البغض، كما أن أصل الولاية الحب.

📚 الصواعق المرسلة ٦٧٠/٢

📍 خطورة اتباع الهوى ..

🔸 قال ابن القيم رحمه الله:

فإن اتّباع الهوى يعمي عين القلب، فلا يميّز بين السنة والبدعة، أو ينكسه، فيرى البدعة سنة، والسنة بدعة.

📚 الفوائد صـ ١٥٧

📍 لهذا يتكلم أهل الأهواء بكلام ينكره العقلاء ..

🔸 قال ابن القيم رحمه الله:

قيل: من عُرِض عليه حقٌّ فردّه ولم يقبله عوقب بفساد قلبه وعقله ورأيه. ومن هنا قيل: لا رأي لصاحب هوى؛ فإن هواه يحمله على رد الحق فيُفسد الله عليه رأيه وعقله.

📚 مفتاح دار السعادة ٣٤١/١

📍 حاجة الناس إلى العلم والعلماء ..

🔸 قال ابن القيم رحمه الله:

فإن كثيرا من الأمم يستغنون عن الأطبّاء، ولا يوجد الأطباء إلا في اليسير من البلاد، وقد يعيش الرجل عمره أو بُرهة منه لا يحتاج إلى طبيب، وأما العلماء بالله وأمره فهم حياة الوجود وروحه، ولا يُستغنى عنهم طرفة عين، فحاجة القلب إلى العلم ليست كالحاجة إلى التنفّس في الهواء، بل أعظم. وبالجملة، فالعلم للقلب مثل الماء للسمك؛ إذا فقده مات.

📚 مفتاح دار السعادة ٣٧١/١

📍 محبة العلماء من الدين ..

🔸 قال ابن القيم رحمه الله:

وقوله: (إن العلماء ورثة الأنبياء)، هذا من أعظم المناقب لأهل العلم؛ فإن الأنبياء خير خلق الله، فوَرَثتهم خير الخلق بعدهم، وفيه تنبيه على أن محبّتهم من الدين، وبُغضهم منافٍ للدين، كما هو ثابت لموروثهم، وكذلك معاداتهم ومحاربتهم معادةٌ ومحاربةٌ لله كما هو في موروثهم.

📚 مفتاح دار السعادة ٢٦١/١ - بتصرف

📍 صاحب العلم أقل الناس تعبا وأكثرهم أجرا ..

🔸 قال ابن القيم رحمه الله:

صاحب العلم أقل تعبا وعملا وأكثر أجرا، واعتبر هذا بالشاهد؛ فإن الصُّنّاع والأجراء يعانون الأعمال الشاقة بأنفسهم، والأستاذ المعلّم يجلس، ويأمرهم وينهاهم ويريهم كيفية العمل، ويأخذ أضعاف ما يأخذونه؛ وهذا لأن العلم يعرّف مقادير الأعمال ومراتبها، فاضلها من مفضولها، وراجحها من مرجوحها، فصاحبه لا يختار لنفسه إلا أفضل الأعمال، والعامل بلا علم يظن أن الفضيلة في كثرة المشقة، فهو يتحمّل المشاق وإن كان ما يعانيه مفضولا، ورُبّ عمل فاضل والمفضول أكثر مشقة منه.

📚 مفتاح دار السعادة ٣٠١/١ - بتصرف

📍 قال ابن القيم رحمه الله:

فسبحان من أعمى عن الحق بصائر من شاء من خلقه، كما أعمى عن الشمس أبصار من شاء منهم، فالذنب لتلك البصائر لا للحق، كما أن الحِجاب في تلك العيون لا في الشمس. ولقد أحسن القائل في وصف هؤلاء وبصائرهم أنها بمنزلة أبصار الخفاش يعجز عن ضوء النهار، ولا تفتح أعينها فيه، ويلائمها ظلام الليل فتذهب فيه وتجيء.

📚 الصواعق المرسلة ٥٠٩/١

📍 قال ابن القيم رحمه الله:

فالمُثبت للصفات والعلو والكلام والأفعال وحقائق الأسماء هو الذي يصفه سبحانه بأنه ليس كمثله شيء. وأما المعطّل النافي لصفاته وحقائق أسمائه فإن وصفه له بأنه ليس كمثله شيء مجاز لا حقيقة له، كما يقول في سائر أوصافه وأسمائه.

📚 الصواعق المرسلة ٦٦٠/٢

📍 كل صاحب باطل يخرج باطله في قالب الحق ..

🔸 قال ابن القيم رحمه الله:

وأخرجت الخوارج قتال الأئمة، والخروج عليهم بالسيف: في قالب الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. وأخرج أرباب البدع جميعهم بدعهم: في قوالب متنوعة، بحسب تلك البدع. وأخرج المشركون شركهم: في قالب تعظيم الله، وأنه أجلّ من أن يُتقرب إليه بغير وسائط وشفعاء وآلهة تقربهم إليه. فكل صاحب باطل لا يتمكن من ترويج باطله إلا بإخراجه في قالب حق.

📚 إغاثة اللهفان ٧٨٠/٢

📍 قال ابن القيم رحمه الله:

والله تعالى هو الحق، وكلامه حق، ورسوله حق، ودينه حق، ووحيه حق. وما خالف ذلك فهو الباطل المحض الذي لا يقوم على صحته دليل.

📚 الصواعق المرسلة ٨٠٧/٢

📍 قال ابن القيم رحمه الله:

فإن العلم طعام القلب وشرابه ودواؤه، وحياته موقوفة على ذلك، فإذا فَقَد القلب العلم فهو ميتٌ، ولكن لا يشعر بموته.

📚 مفتاح دار السعادة ٤٠١/١

📍 أهل الأهواء شوّهوا دين الإسلام ..

🔸 قال ابن القيم رحمه الله:

ولقد دعونا نحن وغيرنا كثيرا من أهل الكتاب إلى الإسلام، فأخبروا أن المانع لهم ما يرون عليه المنتسبين إلى الإسلام ممن يُعظّمهم الجهال، من البدع والظلم، والفجور، والمكر، والاحتيال، ونسبة ذلك إلى الشرع، فساء ظنهم بالشرع وبمن جاء به، فالله طليب قطّاع طريق الله، وحسيبهم!

📚 إغاثة اللهفان ١٠٧٣/٢

📍 محال أن يكون الخلف أعلم بالله من الصحابة ..

🔸 قال ابن القيم رحمه الله:

ومن المحال أن يكون تلاميذ المعتزلة وورثة الصابئين وأفراخ اليونان - الذين شهدوا على أنفسهم بالحيرة والشك وعدم العلم الذي يطمئن إليه القلب، وأشهدوا الله وملائكته عليهم به، وشهد به عليهم الأشهاد من أتباع الرسل - أعلم بالله وأسمائه وصفاته وأعرف به ممن شهد الله ورسوله لهم بالعلم والإيمان، وفضّلهم على من سبقهم ومن يجيء بعدهم إلى يوم القيامة، ما خلا النبيين والمرسلين. وهل يقول هذا إلا غبي جاهل لم يَقدِر قدر السلف، ولا عرف الله ورسوله وما جاء به!

📚 الصواعق المرسلة ١٤/١

📍 أهل العلم أحياء وإن قُبروا ..

🔸 قال ابن القيم رحمه الله:

فالعالِم بما جاء به الرسول العامل به أطوع في أهل الأرض من كل أحد؛ فإذا مات أحيا الله ذِكره، ونشر له في العالمين أحسن الثناء، فالعالِم بعد وفاته ميتٌ وهو حي بين الناس، والجاهل في حياته حي وهو ميت بين الناس.

📚 مفتاح دار السعادة ٤٣٦/١

📍 قال ابن القيم رحمه الله:

العالِم في الناس كالقلب في الأعضاء.

📚 مفتاح دار السعادة ٣٥٣/١

📍 قال ابن القيم رحمه الله:

العلماء رجومٌ لشياطين الإنس والجن، الذين يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا، فالعلماء رجوم لهذا الصنف من الشياطين، ولولاهم لطُمست معالم الدين بتلبيس المضلّين، ولكن الله سبحانه أقامهم حرّاسا وحَفَظَةً لدينه، ورجوما لأعدائه وأعداء رسله.

📚 مفتاح دار السعادة ٢٦٠/١

📍 قال ابن القيم رحمه الله:

وأحسن ما عند المتكلمين وغيرهم فهو في القرآن أصح تقريرا وأحسن تفسيرا، فليس عندهم إلا التكلف والتطويل والتعقيد، فهم يزعمون أنهم يدفعون بالذي وضعوه الشّبهَ والشكوك، والفاضل الذكي يعلم أن الشبه والشكوك زادت بذلك، ومن المحال أن لا يحصل الشفاء والهدى والعلم واليقين من كتاب الله ومن كلام رسوله، ويحصل من كلام هؤلاء المتحيرين المتشككين الشاكين.

📚 إغاثة اللهفان ٧١/١ - بتصرف

📍 قال ابن القيم رحمه الله:

حال هؤلاء المعارضين بين الوحي والعقل ضد حال أهل الإيمان من كل وجه، فإن الله سبحانه أخبر عن أهل الإيمان بأنهم كلما سمعوا نصوص الوحي زادتهم إيمانا وفرحا واستبشارا، وأن الذين في قلوبهم مرض وريب يزيدهم رجسا إلى رجسهم، ويودّون أنها لم تنزل.

📚 الصواعق المرسلة ٧٧٥/٢

📍 لا تغتر بظاهر الألفاظ ..

🔸 قال ابن القيم رحمه الله:

وكل أهل نِحلة ومقالة يكسون نِحلتهم ومقالتهم أحسن ما يقدرون عليه من الألفاظ، ومقالة مخالفيهم أقبح ما يقدرون عليه من الألفاظ، ومن رزقه الله بصيرة فهو يكشف بها حقيقة ما تحت تلك الألفاظ من الحق والباطل، ولا يغتر باللفظ.

📚 مفتاح دار السعادة ٤٤٤/١

📍 قال ابن القيم رحمه الله:

اللوطية عكسوا فطرة الله التي فطر الله عليها الرجال، وقلبوا الطبيعة التي ركّبها الله في الذكور، وهي شهوة النساء دون الذكور. فقلبوا الأمر، وعكسوا الفطرة والطبيعة، فأتوا الرجال شهوة من دون النساء، ولهذا قلب الله سبحانه عليهم ديارهم، فجعل عاليها سافلها. وكذلك قُلبوا هم، ونُكسُوا في العذاب على رؤوسهم.

📚 الداء والدواء صـ ٤٠١