أكثر ‌النُّفوس البشريَّة صرعى مع هذه الأرواح الخبيثة

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

ولو كُشِف الغطاء لرأيت ‌أكثر ‌النُّفوس البشريَّة صرعى مع هذه الأرواح الخبيثة، وهي في أسرها وقبضتها تسوقها حيث شاءت، ولا يمكنها الامتناع عنها ولا مخالفتها، وبها الصَّرع الأعظم الَّذي لا يفيق صاحبه إلَّا عند المفارقة والمعاينة، فهناك يتحقَّق أنَّه كان هو المصروع حقيقة.

📚 زاد المعاد ٦٣/٤

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

✅ قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

وأما الشرك في الإرادات والنيّات، فذلك البحر الذي لا ساحل له، وقلّ من ينجو منه. فمن أراد بعمله غيرَ وجه الله، أو نوى شيئًا غيرَ التقرّبِ إليه وطلبِ الجزاء منه، فقد أشرك في نيته وإرادته.

📚 الداء والدواء [312].

#الشرك
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

لا تحقرن يسير المعصية، كالعشب الضعيف يفتل منه حبال تجر السفن.

📚 بدائع الفوائد (ج٣ ص٢٣).

قال ابن القيم رحمه الله:

أسلم مجوسي فصار رافضيا، فدخل الناس عليه يهنئونه، فدخل عليه رجل، وقال: إنك إنما انتقلت من زاوية من النار إلى زاوية أخرى.

📚 إغاثة اللهفان ٢/ ١٠٦٨.

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
#الرافضة
#الشيعة

✍🏻 الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

✍🏻 الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

يمكنك تعزيز هذه القناة لمساعدتها على فتح مزايا إضافية.

🔗 www.tg-me.com/boost/ibnul_qoyyim

‏قال ابن القيم رحمه الله:

لا عبرة بجدل من قلّ فهمه، وفتح عليه باب الشك والتشكيك، فهؤلاء هم آفة العلوم، وبلية الأذهان و الفهوم.

📚 ‏التفسير القيم ١/ ٧١.

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

✅ مَنْ هُمْ أهلُ القُرآنِ؟

قال الإمامُ ابنُ القيّمِ رحمه الله:

أهلُ القرآنِ هُمُ العَالِمُونَ بهِ، والعَامِلُونَ بما فيهِ، وإنْ لَمْ يَحفظُوهُ عن ظَهْرِ قَلْبٍ. وأمّا مَنْ حَفظَهُ ولم يَفهَمْهُ ولمْ يَعملْ بما فيه؛ فلَيْسَ مِنْ أهلِه وإنْ أقامَ حُرُوفَه إقامةَ السّهمِ

📚 زاد المعاد (١/ ٣٢٧).

#القرآن
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

فازهد في مدح من لا يزينك مدحه وفي ذم من لا يشينك ذمه، وارغب في مدح من كل الزين في مدحه، وكل الشين في ذمه، ولن يقدر على ذلك إلا بالصبر واليقين، فمتى فقدت الصبر واليقين كنت كمن أراد السفر في البحر في غير مركب قال تعالى: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ} [الروم:٦٠].

📚 الفوائد (ص٢٢٠).

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

‏نعاس من الله ونعاس من الشيطان

قال الامام ابن القيم رحمه الله:

والنعاس في الحرب وعند الخوف دليلٌ على الأمن وهو من الله وفي الصلاة ومجالس الذكر والعلم من الشيطان

📚 زاد المعاد (١٨٢/٣).

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

✍🏻 الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

✍🏻 الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

✍🏻 الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

الأدبُ معَ الخَلْقِ

قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:

أمّا الأدبُ معَ الخَلْقِ: فهُو مُعاملَتُهم على اختلافِ مَراتِبِهمْ، بما يَليقُ بهم، فَلكُلِّ مَرتَبةٍ أدَبٌ.
والمَراتِبُ فيها أدبٌ خاصٌّ؛ فمَعَ الوالِدَيْنِ: أدَبٌ خاصٌّ... ومعَ العالِمِ: أدبٌ آخَرُ، ومع السُّلطَانِ: أدبٌ يَلِيقُ به، ولهُ معَ الأقرَانِ: أدَبٌ يَليقُ بهم، ومع الأجانِبِ: أدبٌ غيرُ أدبِه مع أصحابِه وذَوي أُنْسِه، ومع الضَّيفِ: أدبٌ غَيرُ أدبِه مع أهلِ بَيْتِه.
ولكُلِّ حالٍ أدبٌ:
فلِلأَكلِ آدَابٌ، وللشُّربِ آدابٌ... وللكلَامِ آدابٌ، وللسُّكُوتِ والاستِماعِ آدابٌ.
وأدَبُ المَرْءِ: عُنوانُ سَعادَتِه وفَلاحِه.
وقِلّةُ أدبِهِ: عُنوانُ شَقَاوَتِه وبَوَارِهِ.
فما اسْتُجْلِبَ خيرُ الدُّنيا والآخِرةِ بِمثلِ الأدبِ،ولا اسْتُجْلِبَ حِرْمَانُهما بِمثْلِ قِلّةِ الأدَبِ

📚 مدارج السّالكين (٣/ ١٦١-١٦٢).

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية