{لِيَسْألَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ}
قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله تعالى:
فإذا سُئلَ الصّادقُونَ وحُوسِبُوا على صِدْقِهمْ، فمَا الظَّنُّ بالكَاذِبينَ؟
📚 إغاثة اللهفان (١/ ١٤١).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله تعالى:
فإذا سُئلَ الصّادقُونَ وحُوسِبُوا على صِدْقِهمْ، فمَا الظَّنُّ بالكَاذِبينَ؟
📚 إغاثة اللهفان (١/ ١٤١).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
❤7
حقيقةُ الأدبِ
ذكر الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله تعالى بأنّ أحسنَ الحُدُود في بيانِ حقيقةِ الأدبِ هو:
حِفظُ الحدِّ، بَينَ الغُلُوِّ والجفاءِ؛ بِمَعرِفَةِ ضَرَرِ الْعُدْوَانِ"، ثُمّ قال: "إنّ الانحِرافَ إلى أحدِ طَرَفَي الغُلُوِّ والجَفاءِ: هُو قِلَّةُ الأدَبِ.
والأدَبُ: الوقُوفُ في الوَسَطِ بَينَ الطّرَفَيْنِ، فلا يُقصِّرُ بحُدُودِ الشّرْعِ عَنْ تَمَامِهَا، ولا يَتجاوَزُ بها ما جُعِلَتْ حُدُوداً لهُ، فكلاهُما عُدْوانٌ، واللَّهُ لا يُحبُّ الْمُعْتَدِينَ.
والعُدْوانُ: هُو سُوءُ الأدَبِ
📚 مدارج السّالكين (٣ /١٦٣).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
ذكر الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله تعالى بأنّ أحسنَ الحُدُود في بيانِ حقيقةِ الأدبِ هو:
حِفظُ الحدِّ، بَينَ الغُلُوِّ والجفاءِ؛ بِمَعرِفَةِ ضَرَرِ الْعُدْوَانِ"، ثُمّ قال: "إنّ الانحِرافَ إلى أحدِ طَرَفَي الغُلُوِّ والجَفاءِ: هُو قِلَّةُ الأدَبِ.
والأدَبُ: الوقُوفُ في الوَسَطِ بَينَ الطّرَفَيْنِ، فلا يُقصِّرُ بحُدُودِ الشّرْعِ عَنْ تَمَامِهَا، ولا يَتجاوَزُ بها ما جُعِلَتْ حُدُوداً لهُ، فكلاهُما عُدْوانٌ، واللَّهُ لا يُحبُّ الْمُعْتَدِينَ.
والعُدْوانُ: هُو سُوءُ الأدَبِ
📚 مدارج السّالكين (٣ /١٦٣).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
❤4
قال الإمام ابن القيّم رحمه اللّه:
لَيس في الإعجابِ بالفأل ومَحبَّته شَيءٌ من الشِّرك، بل ذلك إبانة عن مُقتضى الطبيعة، ومُوجب الفِطرة الإنسانية التي تَميلُ إلى مَا يُلائِمها ويُوافقها ممَّا يَنفعها، كما أخبرهم النّبي -ﷺ- أنَّه حُبِّب إلَيه مِن الدُّنيا النِّساء والطِّيب...
📚 مفتاح دار السعادة (ج٢/ص٢٤٤).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
لَيس في الإعجابِ بالفأل ومَحبَّته شَيءٌ من الشِّرك، بل ذلك إبانة عن مُقتضى الطبيعة، ومُوجب الفِطرة الإنسانية التي تَميلُ إلى مَا يُلائِمها ويُوافقها ممَّا يَنفعها، كما أخبرهم النّبي -ﷺ- أنَّه حُبِّب إلَيه مِن الدُّنيا النِّساء والطِّيب...
📚 مفتاح دار السعادة (ج٢/ص٢٤٤).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
❤4
قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
لولا حِلمُه ومغفرته لزُلزِلت السماوات والأرض من معاصي العباد.
📚 الداء والدواء (ص ٨٨).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
لولا حِلمُه ومغفرته لزُلزِلت السماوات والأرض من معاصي العباد.
📚 الداء والدواء (ص ٨٨).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
❤7💔4
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
وأيُّ حياة أطيب من حياة من اجتمعت همومه كلها، وصارت همًّا واحدًا في مرضاة الله.
📚 الداء والدواء (1 / 430).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
وأيُّ حياة أطيب من حياة من اجتمعت همومه كلها، وصارت همًّا واحدًا في مرضاة الله.
📚 الداء والدواء (1 / 430).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
❤6
بيانُ طَرفي الانْحِرافِ عنِ الصِّراطِ المستقيم
قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:
قولُه تعالى {غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيْهِمْ ولا الضّالِّينَ}؛ يَتضمّنُ بَيان طَرفي الانحراف عَنِ الصِّراطِ المُستقيم، وأنّ الانحرافَ إلى أحدِ الطَّرفَيْنِ انحرافٌ إلى الضّلالِ؛ الّذي هو فَسادُ العِلمِ والاعتقادِ، والانحراف إلى الطّرفِ الآخرِ انحرافٌ إلى الغَضَبِ؛ الّذي سَببهُ فَسَادُ القَصْدِ والعَمَلِ
📚 الفوائد (ص١٩).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:
قولُه تعالى {غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيْهِمْ ولا الضّالِّينَ}؛ يَتضمّنُ بَيان طَرفي الانحراف عَنِ الصِّراطِ المُستقيم، وأنّ الانحرافَ إلى أحدِ الطَّرفَيْنِ انحرافٌ إلى الضّلالِ؛ الّذي هو فَسادُ العِلمِ والاعتقادِ، والانحراف إلى الطّرفِ الآخرِ انحرافٌ إلى الغَضَبِ؛ الّذي سَببهُ فَسَادُ القَصْدِ والعَمَلِ
📚 الفوائد (ص١٩).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
❤5
الشِّرْكُ فِي الْأَفْعَالِ وَالْأَقْوَالِ وَالْإِرَادَاتِ وَالنِّيَّاتِ
قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:
وَيَتْبَعُ هَذَا الشِّرْكَ الشِّرْكُ بِهِ سُبْحَانَهُ فِي الْأَفْعَالِ، وَالْأَقْوَالِ، وَالْإِرَادَاتِ، وَالنِّيَّاتِ، فَالشِّرْكُ فِي الْأَفْعَالِ كَالسُّجُودِ لِغَيْرِهِ، وَالطَّوَافِ بِغَيْرِ بَيْتِهِ، وَحَلْقِ الرَّأْسِ عُبُودِيَّةً وَخُضُوعًا لِغَيْرِهِ، وَتَقْبِيلِ الْأَحْجَارِ غَيْرِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ الَّذِي هُوَ يَمِينُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ، وَتَقْبِيلِ الْقُبُورِ وَاسْتِلَامِهَا، وَالسُّجُودِ لَهَا، وَقَدْ لَعَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنِ اتَّخَذَ قُبُورَ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ مَسَاجِدَ يُصَلِّي لِلَّهِ فِيهَا، فَكَيْفَ بِمَنِ اتَّخَذَ الْقُبُورَ أَوْثَانًا يَعْبُدُهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ؟
📚 الداء والدواء (133).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:
وَيَتْبَعُ هَذَا الشِّرْكَ الشِّرْكُ بِهِ سُبْحَانَهُ فِي الْأَفْعَالِ، وَالْأَقْوَالِ، وَالْإِرَادَاتِ، وَالنِّيَّاتِ، فَالشِّرْكُ فِي الْأَفْعَالِ كَالسُّجُودِ لِغَيْرِهِ، وَالطَّوَافِ بِغَيْرِ بَيْتِهِ، وَحَلْقِ الرَّأْسِ عُبُودِيَّةً وَخُضُوعًا لِغَيْرِهِ، وَتَقْبِيلِ الْأَحْجَارِ غَيْرِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ الَّذِي هُوَ يَمِينُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ، وَتَقْبِيلِ الْقُبُورِ وَاسْتِلَامِهَا، وَالسُّجُودِ لَهَا، وَقَدْ لَعَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنِ اتَّخَذَ قُبُورَ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ مَسَاجِدَ يُصَلِّي لِلَّهِ فِيهَا، فَكَيْفَ بِمَنِ اتَّخَذَ الْقُبُورَ أَوْثَانًا يَعْبُدُهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ؟
📚 الداء والدواء (133).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
❤3
ذا خلا البدن عن الاستقامة فهو فاسد
إذا خلا البدن عن الاستقامة فهو فاسد
🎙 الشيخ العلامة أ.د عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه اللّٰه ورعاه
📼 مقتطف من محاضرة: فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
🔗 www.tg-me.com/dr_elbukhary/4388
#الاستقامة
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
#عبدالله_البخاري
🎙 الشيخ العلامة أ.د عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه اللّٰه ورعاه
📼 مقتطف من محاضرة: فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
🔗 www.tg-me.com/dr_elbukhary/4388
#الاستقامة
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
#عبدالله_البخاري
❤2
قال تعالى {واسْتَعِينُوا بالصَّبْرِ والصَّلاةِ وإنَّها لَكبِيرَةٌ إلّا على الخَاشِعِينَ}
قال الإمامُ ابنُ القيّمِ رحمه الله:
الصّلاةُ مَجْلَبَةٌ للرِّزْقِ، حافظَةٌ للصِّحَّةِ، دَافِعَةٌ للأذى، مَطْرَدَةٌ للأدْواءِ، مُقَوِّيةٌ للقلْبِ، مُبيِّضَةٌ للوَجْهِ، مُفْرِحَةٌ للنّفْسِ، مُذْهِبةٌ للكَسَلِ، مُنشِّطَةٌ للجَوَارِحِ، مُمِدَّةٌ للقُوَى، شارِحَةٌ للصَّدرِ، مُغَذِّيةٌ للرُّوحِ، مُنَوِّرَةٌ للقَلْبِ، حافظَةٌ للنِّعْمَةِ، دافِعَةٌ للنِّقمَةِ، جالِبَةٌ للبَرَكةِ، مُبْعِدَةٌ مِنَ الشَّيطانِ، مُقَرِّبَةٌ مِنَ الرَّحمَنِ.
وبالجُمْلَةِ: فلَهَا تأْثيرٌ عَجِيبٌ في حِفْظِ صِحَّةِ البَدَنِ والقَلْبِ، وقُواهُمَا ودَفْعِ المَوادِّ الرَّدِيئَةِ عنهُما، وما ابتُلِي رجُلانِ بِعَاهةٍ أو دَاءٍ أو مِحنَةٍ أو بَليَّةٍ إلّا كان حَظُّ المُصَلِّي مِنهُما أقلَّ، وعاقِبَتُهُ أسْلَمَ
📚 زاد المعاد (٤/ ٣٠٤).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
قال الإمامُ ابنُ القيّمِ رحمه الله:
الصّلاةُ مَجْلَبَةٌ للرِّزْقِ، حافظَةٌ للصِّحَّةِ، دَافِعَةٌ للأذى، مَطْرَدَةٌ للأدْواءِ، مُقَوِّيةٌ للقلْبِ، مُبيِّضَةٌ للوَجْهِ، مُفْرِحَةٌ للنّفْسِ، مُذْهِبةٌ للكَسَلِ، مُنشِّطَةٌ للجَوَارِحِ، مُمِدَّةٌ للقُوَى، شارِحَةٌ للصَّدرِ، مُغَذِّيةٌ للرُّوحِ، مُنَوِّرَةٌ للقَلْبِ، حافظَةٌ للنِّعْمَةِ، دافِعَةٌ للنِّقمَةِ، جالِبَةٌ للبَرَكةِ، مُبْعِدَةٌ مِنَ الشَّيطانِ، مُقَرِّبَةٌ مِنَ الرَّحمَنِ.
وبالجُمْلَةِ: فلَهَا تأْثيرٌ عَجِيبٌ في حِفْظِ صِحَّةِ البَدَنِ والقَلْبِ، وقُواهُمَا ودَفْعِ المَوادِّ الرَّدِيئَةِ عنهُما، وما ابتُلِي رجُلانِ بِعَاهةٍ أو دَاءٍ أو مِحنَةٍ أو بَليَّةٍ إلّا كان حَظُّ المُصَلِّي مِنهُما أقلَّ، وعاقِبَتُهُ أسْلَمَ
📚 زاد المعاد (٤/ ٣٠٤).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
❤5✍1