قناة إبراهيم المديهش العلمية
السنة النبوية في صيام عاشوراء: صيام ٩ + ١٠ = يومان فقط. زاد الناس يوماً ثالثاً لحديث ضعيف: يوماً قبله أو يوماً بعده. 🔹 ثم التمسوا جمع عاشوراء مع سُنَّة أخرى ثلاثة أيام من كل شهر، وإن كان الإنسان لم يصم ثلاثة أيام من كل شهر طيلة العام !! وهكذا تغيرت السنة…
🟥🟦 عام ١٤٣٧هـ
حث بعض المتحمسين الجهلة الناس على صيام عاشوراء ٧ أيام
⬛️ وهذه السنة ١٤٤٧هـ أصبح عاشوراء ٨ أيام
سيزهد الناس في الصيام مع هذه الوصايا المركبة التي ينشرها بعض المتحمسين ممن ليس عنده علم…👇
حث بعض المتحمسين الجهلة الناس على صيام عاشوراء ٧ أيام
⬛️ وهذه السنة ١٤٤٧هـ أصبح عاشوراء ٨ أيام
سيزهد الناس في الصيام مع هذه الوصايا المركبة التي ينشرها بعض المتحمسين ممن ليس عنده علم…👇
📚 صدر حديثاً:
"مفتاح الجلالين -مدخل لتفسير الجلالين وعلومه وفوائده-" لفضيلة الشيخ د. خالد بن أحمد الزهراني -وفقه الله ورعاه وجزاه خيراً-.
لقد أحسن فيه وأجاد، وأورد عن التفسير مالذ وطاب.
تفسير الجلالين للجلال المحلي، والجلال السيوطي-رحمهما الله وأسكنهما الفردوس-.
✋ وهكذا الكتب التعليمية المتداولة، المعتنى بها درساً وتأليفاً، يحسن كتابة مدخل شامل لها، يفيد المبتدي والمتقدم، كما في: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل للحاكم، المدخل إلى كتاب زاد المستقنع للعيد، والمدخل إلى كتاب الروض المربع للبلوشي، والمدخل إلى كتاب الشفا للكتاني، المدخل إلى كتاب سيبويه وشروحه للبكاء، المدخل إلى كتاب……..إلى آخره.
فالقصد هنا المداخل إلى كتاب واحد، أما المداخل إلى العلوم والمذاهب فكثيرة.
🔴 هذا وللشيخ المتفنن المفسر الفقيه اللغوي العقدي: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله وأسكنه الفردوس- شرح على تفسير الجلالين، فقد اعتمده تدريساً لطلابه، والمطبوع منه من سورة النور إلى آيه ٤٥ من سورة الزخرف، فيه فوائد دقيقة وتعليقات وتصويبات وتعقبات على الجلالين، فمثلاً:
🖌️سورة (يس) ص٣٠ و ١٩٧ و. ٢٢١ ذكر اصطلاح الجلالين في إيراد القراءات القرآنية.
وذكر أن تفسير الجلالين ليس جمعاً للقراءات، إنما يذكر ما رأى أن المصلحة تقتضي ذكره…
ص٥٣ بين سهو المؤلف
ص ١٩٢ و ٢٣٠ التمس له العذر في خطأ وقع فيه.
ص١٩٣ بين ركاكة التعبير في موضع
ص٣٠٧ يعتذر للمؤلف
🖌️تفسير الصافات ص٢٩ اصطلاحه في القراءات
🖌️تفسير سورة "ص" للعثيمين
ص٨٤ وهم من المؤلف
ص١٨٧ يعتذر له
ص٢٠٠ اصطلاحه في القراءات
ص٢٣٦ يثني على تفسيره للروح، وأنه أحسن ماقيل في تفسيره
ص٢٣٨ عتاب المؤلف
وكثيراً ما يؤيد العثيمين ماورد في تفسير الجلالين -وهو الأصل-.
ولو تُتبعت تعليقاته -غير التعقبات- لكان حسناً.
👈🏼 وثمة رسائل جامعية في تعقبات العثيمين على تفسير الجلالين، ذكرها د. خالد الزهراني في كتابه. 👇
٩/ ١/ ١٤٤٧هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tg-me.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
"مفتاح الجلالين -مدخل لتفسير الجلالين وعلومه وفوائده-" لفضيلة الشيخ د. خالد بن أحمد الزهراني -وفقه الله ورعاه وجزاه خيراً-.
لقد أحسن فيه وأجاد، وأورد عن التفسير مالذ وطاب.
تفسير الجلالين للجلال المحلي، والجلال السيوطي-رحمهما الله وأسكنهما الفردوس-.
✋ وهكذا الكتب التعليمية المتداولة، المعتنى بها درساً وتأليفاً، يحسن كتابة مدخل شامل لها، يفيد المبتدي والمتقدم، كما في: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل للحاكم، المدخل إلى كتاب زاد المستقنع للعيد، والمدخل إلى كتاب الروض المربع للبلوشي، والمدخل إلى كتاب الشفا للكتاني، المدخل إلى كتاب سيبويه وشروحه للبكاء، المدخل إلى كتاب……..إلى آخره.
فالقصد هنا المداخل إلى كتاب واحد، أما المداخل إلى العلوم والمذاهب فكثيرة.
🔴 هذا وللشيخ المتفنن المفسر الفقيه اللغوي العقدي: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله وأسكنه الفردوس- شرح على تفسير الجلالين، فقد اعتمده تدريساً لطلابه، والمطبوع منه من سورة النور إلى آيه ٤٥ من سورة الزخرف، فيه فوائد دقيقة وتعليقات وتصويبات وتعقبات على الجلالين، فمثلاً:
🖌️سورة (يس) ص٣٠ و ١٩٧ و. ٢٢١ ذكر اصطلاح الجلالين في إيراد القراءات القرآنية.
وذكر أن تفسير الجلالين ليس جمعاً للقراءات، إنما يذكر ما رأى أن المصلحة تقتضي ذكره…
ص٥٣ بين سهو المؤلف
ص ١٩٢ و ٢٣٠ التمس له العذر في خطأ وقع فيه.
ص١٩٣ بين ركاكة التعبير في موضع
ص٣٠٧ يعتذر للمؤلف
🖌️تفسير الصافات ص٢٩ اصطلاحه في القراءات
🖌️تفسير سورة "ص" للعثيمين
ص٨٤ وهم من المؤلف
ص١٨٧ يعتذر له
ص٢٠٠ اصطلاحه في القراءات
ص٢٣٦ يثني على تفسيره للروح، وأنه أحسن ماقيل في تفسيره
ص٢٣٨ عتاب المؤلف
وكثيراً ما يؤيد العثيمين ماورد في تفسير الجلالين -وهو الأصل-.
ولو تُتبعت تعليقاته -غير التعقبات- لكان حسناً.
👈🏼 وثمة رسائل جامعية في تعقبات العثيمين على تفسير الجلالين، ذكرها د. خالد الزهراني في كتابه. 👇
٩/ ١/ ١٤٤٧هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tg-me.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
📚 صدر حديثاً:
"أثر وسائل التواصل الاجتماعي في التغريب والانحراف الديني والوطني وخطرها - التيك توك أنموذجاً- "
للأستاذة: لمى بنت عبدالعزيز بن محمد التويجري -وفقها الله وجزاها خيراً -👇
٩/ ١/ ١٤٤٧هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tg-me.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
"أثر وسائل التواصل الاجتماعي في التغريب والانحراف الديني والوطني وخطرها - التيك توك أنموذجاً- "
للأستاذة: لمى بنت عبدالعزيز بن محمد التويجري -وفقها الله وجزاها خيراً -👇
٩/ ١/ ١٤٤٧هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tg-me.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
📚 صدر حديثاً:
"الفتاوى البازية النافعة على ألفاظ وعبارات شائعة"
للشيخ: عبدالعزيز بن محمد الفهد -وفقه الله وجزاه خيراً -👇
٩/ ١/ ١٤٤٧هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tg-me.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
"الفتاوى البازية النافعة على ألفاظ وعبارات شائعة"
للشيخ: عبدالعزيز بن محمد الفهد -وفقه الله وجزاه خيراً -👇
٩/ ١/ ١٤٤٧هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tg-me.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh