📚 صدر حديثاً:
"مفتاح الجلالين -مدخل لتفسير الجلالين وعلومه وفوائده-" لفضيلة الشيخ د. خالد بن أحمد الزهراني -وفقه الله ورعاه وجزاه خيراً-.
لقد أحسن فيه وأجاد، وأورد عن التفسير مالذ وطاب.
تفسير الجلالين للجلال المحلي، والجلال السيوطي-رحمهما الله وأسكنهما الفردوس-.
✋ وهكذا الكتب التعليمية المتداولة، المعتنى بها درساً وتأليفاً، يحسن كتابة مدخل شامل لها، يفيد المبتدي والمتقدم، كما في: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل للحاكم، المدخل إلى كتاب زاد المستقنع للعيد، والمدخل إلى كتاب الروض المربع للبلوشي، والمدخل إلى كتاب الشفا للكتاني، المدخل إلى كتاب سيبويه وشروحه للبكاء، المدخل إلى كتاب……..إلى آخره.
فالقصد هنا المداخل إلى كتاب واحد، أما المداخل إلى العلوم والمذاهب فكثيرة.
🔴 هذا وللشيخ المتفنن المفسر الفقيه اللغوي العقدي: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله وأسكنه الفردوس- شرح على تفسير الجلالين، فقد اعتمده تدريساً لطلابه، والمطبوع منه من سورة النور إلى آيه ٤٥ من سورة الزخرف، فيه فوائد دقيقة وتعليقات وتصويبات وتعقبات على الجلالين، فمثلاً:
🖌️سورة (يس) ص٣٠ و ١٩٧ و. ٢٢١ ذكر اصطلاح الجلالين في إيراد القراءات القرآنية.
وذكر أن تفسير الجلالين ليس جمعاً للقراءات، إنما يذكر ما رأى أن المصلحة تقتضي ذكره…
ص٥٣ بين سهو المؤلف
ص ١٩٢ و ٢٣٠ التمس له العذر في خطأ وقع فيه.
ص١٩٣ بين ركاكة التعبير في موضع
ص٣٠٧ يعتذر للمؤلف
🖌️تفسير الصافات ص٢٩ اصطلاحه في القراءات
🖌️تفسير سورة "ص" للعثيمين
ص٨٤ وهم من المؤلف
ص١٨٧ يعتذر له
ص٢٠٠ اصطلاحه في القراءات
ص٢٣٦ يثني على تفسيره للروح، وأنه أحسن ماقيل في تفسيره
ص٢٣٨ عتاب المؤلف
وكثيراً ما يؤيد العثيمين ماورد في تفسير الجلالين -وهو الأصل-.
ولو تُتبعت تعليقاته -غير التعقبات- لكان حسناً.
👈🏼 وثمة رسائل جامعية في تعقبات العثيمين على تفسير الجلالين، ذكرها د. خالد الزهراني في كتابه. 👇
٩/ ١/ ١٤٤٧هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tg-me.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
"مفتاح الجلالين -مدخل لتفسير الجلالين وعلومه وفوائده-" لفضيلة الشيخ د. خالد بن أحمد الزهراني -وفقه الله ورعاه وجزاه خيراً-.
لقد أحسن فيه وأجاد، وأورد عن التفسير مالذ وطاب.
تفسير الجلالين للجلال المحلي، والجلال السيوطي-رحمهما الله وأسكنهما الفردوس-.
✋ وهكذا الكتب التعليمية المتداولة، المعتنى بها درساً وتأليفاً، يحسن كتابة مدخل شامل لها، يفيد المبتدي والمتقدم، كما في: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل للحاكم، المدخل إلى كتاب زاد المستقنع للعيد، والمدخل إلى كتاب الروض المربع للبلوشي، والمدخل إلى كتاب الشفا للكتاني، المدخل إلى كتاب سيبويه وشروحه للبكاء، المدخل إلى كتاب……..إلى آخره.
فالقصد هنا المداخل إلى كتاب واحد، أما المداخل إلى العلوم والمذاهب فكثيرة.
🔴 هذا وللشيخ المتفنن المفسر الفقيه اللغوي العقدي: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله وأسكنه الفردوس- شرح على تفسير الجلالين، فقد اعتمده تدريساً لطلابه، والمطبوع منه من سورة النور إلى آيه ٤٥ من سورة الزخرف، فيه فوائد دقيقة وتعليقات وتصويبات وتعقبات على الجلالين، فمثلاً:
🖌️سورة (يس) ص٣٠ و ١٩٧ و. ٢٢١ ذكر اصطلاح الجلالين في إيراد القراءات القرآنية.
وذكر أن تفسير الجلالين ليس جمعاً للقراءات، إنما يذكر ما رأى أن المصلحة تقتضي ذكره…
ص٥٣ بين سهو المؤلف
ص ١٩٢ و ٢٣٠ التمس له العذر في خطأ وقع فيه.
ص١٩٣ بين ركاكة التعبير في موضع
ص٣٠٧ يعتذر للمؤلف
🖌️تفسير الصافات ص٢٩ اصطلاحه في القراءات
🖌️تفسير سورة "ص" للعثيمين
ص٨٤ وهم من المؤلف
ص١٨٧ يعتذر له
ص٢٠٠ اصطلاحه في القراءات
ص٢٣٦ يثني على تفسيره للروح، وأنه أحسن ماقيل في تفسيره
ص٢٣٨ عتاب المؤلف
وكثيراً ما يؤيد العثيمين ماورد في تفسير الجلالين -وهو الأصل-.
ولو تُتبعت تعليقاته -غير التعقبات- لكان حسناً.
👈🏼 وثمة رسائل جامعية في تعقبات العثيمين على تفسير الجلالين، ذكرها د. خالد الزهراني في كتابه. 👇
٩/ ١/ ١٤٤٧هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tg-me.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
📚 صدر حديثاً:
"أثر وسائل التواصل الاجتماعي في التغريب والانحراف الديني والوطني وخطرها - التيك توك أنموذجاً- "
للأستاذة: لمى بنت عبدالعزيز بن محمد التويجري -وفقها الله وجزاها خيراً -👇
٩/ ١/ ١٤٤٧هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tg-me.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
"أثر وسائل التواصل الاجتماعي في التغريب والانحراف الديني والوطني وخطرها - التيك توك أنموذجاً- "
للأستاذة: لمى بنت عبدالعزيز بن محمد التويجري -وفقها الله وجزاها خيراً -👇
٩/ ١/ ١٤٤٧هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tg-me.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
📚 صدر حديثاً:
"الفتاوى البازية النافعة على ألفاظ وعبارات شائعة"
للشيخ: عبدالعزيز بن محمد الفهد -وفقه الله وجزاه خيراً -👇
٩/ ١/ ١٤٤٧هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tg-me.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
"الفتاوى البازية النافعة على ألفاظ وعبارات شائعة"
للشيخ: عبدالعزيز بن محمد الفهد -وفقه الله وجزاه خيراً -👇
٩/ ١/ ١٤٤٧هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tg-me.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
Forwarded from قناة إبراهيم المديهش العلمية
👆📚صدر حديثاً:
المسائل الفقهية التي تعقب فيها الإمامُ إسحاق بن راهوية الإمامَ أحمد -رحمهما الله تعالى-
رسالة دكتوراه قيمة للشيخ د. عبدالله بن ناصر المشعل -وفقه الله وأثابه، وجزاه خيراً - .
مجلدان، طباعة بيروتية، بـ ( ١٥ ريالاً فقط ).
🖍️ من نتائج الدراسة:
الأدب الجم، والخلق الرفيع بين الإمام أحمد وإسحاق، فلا تجد في تعقبهم قدحاً أو انتقاصاً فيما يكون بينهم من خلاف فقهي، بل تجد التعقب بأوجز عبارة، وألطف إشارة.
🖌️ومن توصيات الرسالة:
دراسة فقه الإمام إسحاق واختياراته الفقهية دراسةً موسعة…
🤲 أحسن الله للشيخ عبدالله دراسته الطيبة، وخدمته فقه الإمامين الجليلَين المحدِّثَين الفقيهَين.
ورحم الله علماء الإسلام أجمعين.
٧/ ١/ ١٤٤٧هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tg-me.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
المسائل الفقهية التي تعقب فيها الإمامُ إسحاق بن راهوية الإمامَ أحمد -رحمهما الله تعالى-
رسالة دكتوراه قيمة للشيخ د. عبدالله بن ناصر المشعل -وفقه الله وأثابه، وجزاه خيراً - .
مجلدان، طباعة بيروتية، بـ ( ١٥ ريالاً فقط ).
🖍️ من نتائج الدراسة:
الأدب الجم، والخلق الرفيع بين الإمام أحمد وإسحاق، فلا تجد في تعقبهم قدحاً أو انتقاصاً فيما يكون بينهم من خلاف فقهي، بل تجد التعقب بأوجز عبارة، وألطف إشارة.
🖌️ومن توصيات الرسالة:
دراسة فقه الإمام إسحاق واختياراته الفقهية دراسةً موسعة…
🤲 أحسن الله للشيخ عبدالله دراسته الطيبة، وخدمته فقه الإمامين الجليلَين المحدِّثَين الفقيهَين.
ورحم الله علماء الإسلام أجمعين.
٧/ ١/ ١٤٤٧هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tg-me.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
أظن النسخ ستنفد قريباً ؛ لأن الكتاب مدعوم، وسعره شبه مجاني ١٥ ريالاً فقط‼️والموضوع مهم ومفيد للمحدث والفقيه، والدراسة علمية قيمة.