••

سئل الشّيخ عبد العزيز الطريفي ثبته الله: ( سمعت أننا معذورون بعدم نصرتنا لإخواننا في فلسطين وذلك لقلة الحيلة وضعف ذات اليد ).

فأجاب: من حيل بينهم كما هو الحال في سواد المسلمين (حيل بينهم وبين نصرة إخوانهم في فلسطين) سواء بالنفس أو بالمال، فأنه ينبغي عليهم إحياء هذا الأمر بين المسلمين، وهو أمر إحياء مسالة فضل هذه البقعة. كثير من عامة الناس لا يعرف من فضل هذه البقعة مثلا إلا المسجد الأقصى، كذلك يغلب في الكلام في وسائل الإعلام المرئية والمسموعة قول: فلسطين فلسطين، وكأن الأمر متعلق بأي دولة من الدول الإسلامية، وذلك حينما يتكلمون عن فلسطين كما يتكلمون عن العراق أو أفغانستان أو يتكلمون عن أحداث تقع في بعض الدول الإسلامية كالسودان وغيرها. وهذه البقعة تختلف، ينبغي للناس أن يحيوا قيمة هذه البقعة، وحقيقتها، والأدلة في ذلك، وميزتها وتاريخها أيضًا، فهي منذ أن فضلها الله عز وجل جعلها مميزة، منذ أن بعث الخليل إبراهيم عليه السلام إلى يومنا هذا، وهذا مما يجهله أكثر الناس، ينبغي أن تبين هذه الحقيقة وأن تكون حاضرة للناس قدر الإمكان:

٠ أن هذه البقعة هي أفضل ثالث بقعة على وجه الأرض،
٠ وأنها هي المسرى،
٠ وأن منها أُعرج النبي عليه الصلاة والسلام،
٠وفيها جُل الأنبياء،
٠ وفيها أيضًا مواضع جملة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
٠ وهي أيضًا مواضع الملاحم في آخر الزمان.

فربطُها حقيقةً بأمور الشريعة مما هو مطلَب!

•|🎙 من أسئلة محاضرة: المسجد الأقصى.

◾جاء في صحيح الترغيب والترهيب عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّه كان في الرِّباط ففزعوا إلى السَّاحل، ثم قيل.. لا بأس، فانصرف النَّاس وأبو هريرة واقف، فمرَّ به إنسانٌ فقال: ما يُوقِفُك يا أبا هريرة؟! فقال: سمعتٌ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "موقِفٌ ساعةٍ في سبيل الله خيرٌ من قيام ليلة القدر عند الحجرِ الأسود". أخرجه بن حِبان وصححه الألباني بإسنادٍ صحيح في السلسلة الصحيحة.

تخويف العدو بسهم في سبيل الله
عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(( *من رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو، أخطأ أو أصاب، كان له كعدل رقبة))* أخرجه أحمد والنسائي.

يا ذكور الأمة احلقوا تلك الوجوه حتى لا يقال أباد اليهود أهل غزة ورجال الأمة يتفرجون،
إلا مرابط في ثغر أو مقيد في أسر فالأول مجاهد مشكور و الثاني مضام معذور.

يانساء الأمة ارجموا بالحجارة كل ذكر لم يتوجه بعد إلى الحدود ليكسر حدود الذل والمهانة ..

ياعلماء الأمة ،أما اليوم فهو يوم الابتلاء العظيم، إما كلمة حق وإعلان للنفير أو نفاق وخزي في الدنيا والآخرة.

يانخب الأمة و مثقفيها وصناع الرأي فيها إنكم متبعون فاخرجوا للشوارع وحركوا الناس لسفارة كل دولة ضالعة في قتل أهل فلسطين و إلى الحدود فاكسروها.

لا خوف على قتلى المسلمين الضعفاء فهم يحسبون شهداء، بل الخوف من خذلان الأقوياء، فلله سنة أن عقوبته على خذلان الأقوياء أشد من بلائه على الضعفاء.

- الشيخ الطريفي.

أيها الشباب الحزين الغاضب:
لا تفرغ (بيت النار) من ذخيرته, تطلقها رشقاتا كلامية في هذا العالم الافتراضي, احبسها في صدرك, أوقد بها نارا تشعل همتك, ثم سعر نارك في مراجلها, و(قم)وأخلع عنك (دثارك) و(زمالك) فالوقت وقت جهاد وعمل.

أيها الشباب الحزين الغاضب:
أثبت واعلم أن حزب الشيطان يريد من أحداث (الصدمات) المتتالية تمرير مشروع الكفر والألحاد، فلا تنقلب على عقبيك:
(وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّـهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّـهُ الشَّاكِرِينَ ﴿١٤٤ ﴾)آل عمران.
وأثبت و(قم) إلى العمل فالوقت وقت جهاد وعمل.

أيها الشباب الحزين الغاضب:
الابتلاء سنة ثابتة لتمحيص الإيمان، والصبر على الابتلاء لا ثمن له إلا الجنة:

(وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥﴾)البقرة.

فصبرا أهل غزة إن موعدكم النصر والجنة بإذن الله.

فو الله كنا نسمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نتخيله:
(فكان الرجلُ في من قبلكم يُحفَرُ له في الأرض، فيُجعل فيه، فيُجاء بالمنشار، فيُوضَع على رأسِه، فيُشقُّ باثنتين، وما يصدُّه ذلك عن دينِه، ويُمشَط بأمشاطِ الحديد ما دون لحمِه من عَظْم أو عصَب، وما يصدُّه ذلك عن دينِه).

والآن نراه واقعا تجسد فيكم، وهذا ما يبشر بباقي نص الحديث:

(والله ليُتمنَّ هذا الأمرَ حتى يسيرَ الراكبُ من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا اللهَ أو الذئبَ على غنمِه، ولكنكم تستعجلون).

أما نحن فالوقت وقت جهاد وعمل.

أيها الشباب الحزين الغاضب:
كفكف دموعك, ولا تحزن ولا تجزع ولا تسخط فمن قضى مضى إلى حيث تمنى, فاثبت ولا تبدل بعدهم تبديلا, وأشعل بنار غضبك همتك, و(قم) إلى العمل، فالوقت وقت جهاد وعمل.

وإلا سيأتي غدك فستحزن وستغضب لكن وقتها لن ينفع لا حزن ولا غضب.

أيها الشباب الحزين الغاضب:
(قم) فالوقت وقت جهاد وعمل لتتلوا في الغد:
(وَاذكُروا إِذ أَنتُم قَليلٌ مُستَضعَفونَ فِي الأَرضِ تَخافونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النّاسُ فَآواكُم وَأَيَّدَكُم بِنَصرِهِ وَرَزَقَكُم مِنَ الطَّيِّباتِ لَعَلَّكُم تَشكُرونَ ﴿٢٦﴾) الأنفال

(قم) فالوقت وقت جهاد وعمل.
✏موسى حداد

https://youtu.be/70ipAeiaR90?feature=shared
(الدعاء جزء من العمل ، وليس كل العمل )
كلام من ذهب للشيخ "حازم صلاح أبو اسماعيل".
@idtaburu

‏انْ نسيتمْ أذى العدوِّ هلكتمْ
فتواصَواْ بالحقدِ جيلا فجيلا
وذروا الحقدَ في الجوانح حتى
يجد الحقدُ إلى السيوفِ سبيلا.
@idtaburu

إذا ناصحت المج.اهد عند الخطأ فناصره عند الخذلان، فإن من فتنة العالِم أن ينشغل بالنصح ويترك النصرة.

- من تغريدات الشيخ الطريفي.

النبوءة التي تحدث عنها نتنياهو هي الملحمة "آرماغادون" حيث يتحد النصارى واليهود لقتال عدو آخر  (الفرس والعرب والترك والروس والصينيين) وبسبب الملحمة يخرج المسيح. هذا الاعتقاد لدى اليهود ولدى النصارى البروتستانت الانجليكيين (مذهب معظم الشعب الأمريكي). لكنها ليست لدى الكاثوليك والأرثوذوكس.

يعتقد الانجليكيين أن اليهود سيؤمنوا بالنصرانية عند انتهاء المعركة بعد ظهور المسيح، ويعتقد اليهود أن الانجليكية ستتهود بعد أن يقر لهم المسيح بأن اليهودية على حق
المصدر : مركز نورس للدراسات

في اواخر الدولة العثمانية قام الانكليز بتوزيع مفتاح لفك براغي سكة حديد الحجاز لتخريبها ، وقاموا بتوزيع المفتاح للعملاء، بغية منع وصول الامدادات عبر السكة للجنود العثمانيين في بلاد الشام وبلاد الحجاز. شاع المفتاح في ذاك الوقت واصبح يسمى المفتاح الانكليزي.
لم يعد الغرب اليوم بحاجة الى مفتاح معدني لمنع وصول الامدادات للمقاومين في غزة الآن لانه زرع حول فلسطين مجموعة من الحكام الانكليز.

جراح الأمة الثكلى تنادي
فهبوا يا بني قومي اسودا

أعيدوا للدنا أمجاد عصر
و فلوا بالحديد لنا القيودا

أقيموا بالحمى حصناً منيعا
تتوج هامة السحب السدودا

أيا أبناء جلدتنا أفيقوا
من الشهوات يكفيكم رقودا

نعم قاتل لأنك نصرنا قاتل
نداء الكفر في كل الحصون

نعم قاوم لأنك فجرنا قاوم
و أمطر من سلالة صهيون

#نعم_قاوم

https://youtu.be/X2znGZarQm4?si=QKwqhj13_Pffpq6P
"أوهن من بيت العنكبوت"
موضوع نهاية اsرائيل علمي وليس عاطفي

لا تتأثر بالواقع المأساوي و ليكن نظرك إلى #بيت_المقدس ، فالمعركة غير متكافئة، فقوتنا أكبر بكثييير من قوتهم لأن الله معنا فالنصر محتوم لنا .

فداء أبو عبيدة رحمه الله

إن كلماتنا ستبقى ميتةً لا حراك فيها هامدةً أعراساً من الشموع ، فإذا متنا من أجلها انتفضت و عاشت بين الأحياء ، كل كلمة قد عاشت كانت قد اقتاتت قلب إنسان حي فعاشت بين الأحياء ، و الأحياء لا يتبنون الأموات

خاطرة

من قديم الأزل والمصلحين والمجاهدين المقاومين للفساد والظلم والكفر ينفقون من صحتهم ومالهم ووقتهم ويهلكون أنفسهم في سبيل توعية الناس وإنقاذهم، ومعظم الناس بين منشغل عنهم ومستهزئ بهم ومعاد لهم ويرون هؤلاء المستضعفين المضحين بأعمارهم وأوقاتهم على أنهم حمقى ومساكين هلكى وأن عملهم هذا سيذهب هباءا، هذه سنة الله في خلقه منذ الوجود، وما هذا إلا لأن الله خلق الناس أطوارا فطور مؤمن إيمانا لا يخالجه نسيان أن الساعية آتية وأن الحق ينصر بالدماء وأن الدنيا دار امتحان فانية وأن الآخرة هي دار القرار وأن الإنسان مكلف بالإصلاح والجهاد وأن السعيد من أنفق من صحته وماله وجهده وابتلي وأوذي وهاجر في سبيل الله وجاهد لإحقاق الحق، فهذا الطور يبصر ما لن تبصره أطوار المخذلين والمثبطين والنفعيين والمنافقين ويطمح لما تشيح عنه نفوسهم، فيرى وعد الله محقق ويطمح أن يبصره الله من فوق سبع سموات بين مليارات البشر، واقفا في صف الحق ينافح عن إرث الأنبياء والصديقين والشهداء، ولولا طور هذه القلة المستضعفة المحتقرة في كل زمان لما كان للحق صوت ولما تميز ولا ميز الناس ولما قامت الحجة على البشر، فهم حجة الله وجنوده على الأرض ولا عزاء للمستهزئين، غدا الملتقى عند من لا يضيع عنده مثقال حبة من خردل.

https://youtu.be/_JTOlN0GI2w?feature=shared
بعض من الخسائر التي يخفيها حثالة المغضوب عليهم

هذه ليست فرحة لاعب سجل هدفا ، وإنما هي فرحة مجاهد دمر آلية صهيونية