Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Свято-Троицкая Сергиева Лавра — уникальное место по неистощимому источнику благодати Божией благодаря трудам и молитвам преподобного Сергия игумена Радонежского.
У меня на канале много историй из Лавры, это одно из моих любимейших мест. Всякий раз, приезжая к преподобному, ощущаешь себя чуть ли не на горе Фавор, с постоянно приходящими на ум словами апостола: «хорошо нам здесь быть» (Мф. 17:4), к тому же, белоснежные стены, сам монастырь, храмы на территории, пение акафиста в Троицком кажутся настолько целостными и фундаментальными, словно пребывают вне времени — так было всегда, а все остальное появилось позже.
Однако, в двадцатых годах прошлого столетия Лавру закрыли. Безбожной властью мощи преподобного были обнажены и выложены без облачения напоказ. Большевики считали, что, когда люди увидят мумифицированные останки, то сразу поймут, что никакого Бога нет и их попросту обманывали тунеядцы попы. Однако, они просчитались. Верующий народ не перестал молиться и более того, от святыни, пусть даже в таком замученном виде, продолжились происходить чудеса — Бог не оставил свой народ и по молитвам преподобного источник благодати не истощился. Поэтому безбожниками в скором времени мощи были убраны, но издевательства над Лаврой, да и вообще над всей Церковью, еще многие годы не прекращались.
Сейчас, наблюдая величественные стены святой обители, даже поверить тяжело, что совсем недавно все это в действительности происходило в нашей стране, но Бог своих не оставляет, главное, не отступая от Него, оставаться своим, а все происходящие тяжелые события нынешней современной истории в итоге приведут ко славе Божией и никак иначе быть не может.
С праздником!
@ierDavid
У меня на канале много историй из Лавры, это одно из моих любимейших мест. Всякий раз, приезжая к преподобному, ощущаешь себя чуть ли не на горе Фавор, с постоянно приходящими на ум словами апостола: «хорошо нам здесь быть» (Мф. 17:4), к тому же, белоснежные стены, сам монастырь, храмы на территории, пение акафиста в Троицком кажутся настолько целостными и фундаментальными, словно пребывают вне времени — так было всегда, а все остальное появилось позже.
Однако, в двадцатых годах прошлого столетия Лавру закрыли. Безбожной властью мощи преподобного были обнажены и выложены без облачения напоказ. Большевики считали, что, когда люди увидят мумифицированные останки, то сразу поймут, что никакого Бога нет и их попросту обманывали тунеядцы попы. Однако, они просчитались. Верующий народ не перестал молиться и более того, от святыни, пусть даже в таком замученном виде, продолжились происходить чудеса — Бог не оставил свой народ и по молитвам преподобного источник благодати не истощился. Поэтому безбожниками в скором времени мощи были убраны, но издевательства над Лаврой, да и вообще над всей Церковью, еще многие годы не прекращались.
Сейчас, наблюдая величественные стены святой обители, даже поверить тяжело, что совсем недавно все это в действительности происходило в нашей стране, но Бог своих не оставляет, главное, не отступая от Него, оставаться своим, а все происходящие тяжелые события нынешней современной истории в итоге приведут ко славе Божией и никак иначе быть не может.
С праздником!
@ierDavid
Сегодня в трапезной давали сазана. Я обычно прогуливаю обед, но тут после службы требовалось задержаться на отпевание и в период простоя решил быстро перекусить.
Сазан, кто не знает, это такая речная рыба из семейства карповых, большая, жирная и весьма вкусная. Мне выделили положенную порцию, я уселся радом с отцом диаконом и, помолившись, приступил к трапезе.
Рыба была действительно хороша, я даже решился на комплемент — выдал нашей поварихе, проходящей мимо, фразу:
— У-у-у… как курица!
В ответ она что-то буркнула и ушла в кухню.
— Чего она сказала? — спросил я, обращаясь к рядом сидевшему диакону.
— Говорит просто поправилась — ответил он, доедая свою порцию.
— Кто поправилась — рыба?
— Так и обидеть человека не мудрено, видимо, она подумала про себя.
— Да я, наоборот, похвалить хотел…
Вскочив со своего места, я оправился разыскивать невольно-обиженную, но не обнаружив ее на кухне и ближайших помещениях вернулся обратно к диакону и своему сазану.
Дальнейший наш разговор продолжался в русле невнимательности к ближнему и как легко мы обижаем людей. Мне от беседы уже и кусок в горло не лез, но тут вернулась повариха, освободившись от своих дел и принесла мне и диакону чай.
Святая женщина! — подумал я — ее обижают, а она чай...
— Матушка — заговорил я нежным голосом, пока та снова не скрылась в недрах кухни — Я про рыбу говорил, что она очень вкусная и похожа на курицу.
— Ну … — в недоумении отозвалась собеседница — похожа на курицу, потому как пропарилась хорошо — в прошлый раз вы батюшка как розовое мясо увидели, так есть не стали, вот сегодня я и сказала, что пропарила хорошенько!
— А-а-а … она сказала не поправилась, а пропарилась — как ни в чем не бывало ответил диакон и, взяв свою чашку, приступил к чаепитию.
Я задумался. В моей тарелке медленно остывал сазан…
Повариха опять что-то буркнула невнятное и скрылась, однако у диакона я переспрашивать больше ничего не решился, потому как отчетливо понял, что сазана надо есть молча.
@ierDavid
Сазан, кто не знает, это такая речная рыба из семейства карповых, большая, жирная и весьма вкусная. Мне выделили положенную порцию, я уселся радом с отцом диаконом и, помолившись, приступил к трапезе.
Рыба была действительно хороша, я даже решился на комплемент — выдал нашей поварихе, проходящей мимо, фразу:
— У-у-у… как курица!
В ответ она что-то буркнула и ушла в кухню.
— Чего она сказала? — спросил я, обращаясь к рядом сидевшему диакону.
— Говорит просто поправилась — ответил он, доедая свою порцию.
— Кто поправилась — рыба?
— Так и обидеть человека не мудрено, видимо, она подумала про себя.
— Да я, наоборот, похвалить хотел…
Вскочив со своего места, я оправился разыскивать невольно-обиженную, но не обнаружив ее на кухне и ближайших помещениях вернулся обратно к диакону и своему сазану.
Дальнейший наш разговор продолжался в русле невнимательности к ближнему и как легко мы обижаем людей. Мне от беседы уже и кусок в горло не лез, но тут вернулась повариха, освободившись от своих дел и принесла мне и диакону чай.
Святая женщина! — подумал я — ее обижают, а она чай...
— Матушка — заговорил я нежным голосом, пока та снова не скрылась в недрах кухни — Я про рыбу говорил, что она очень вкусная и похожа на курицу.
— Ну … — в недоумении отозвалась собеседница — похожа на курицу, потому как пропарилась хорошо — в прошлый раз вы батюшка как розовое мясо увидели, так есть не стали, вот сегодня я и сказала, что пропарила хорошенько!
— А-а-а … она сказала не поправилась, а пропарилась — как ни в чем не бывало ответил диакон и, взяв свою чашку, приступил к чаепитию.
Я задумался. В моей тарелке медленно остывал сазан…
Повариха опять что-то буркнула невнятное и скрылась, однако у диакона я переспрашивать больше ничего не решился, потому как отчетливо понял, что сазана надо есть молча.
@ierDavid
Лет десять назад, а может и более, в одном селе получил от местной бабушки любопытный презент: «обреченную булку хлеба». Оказывается, в местной сельской традиции существует практика: после утренних молитв обещать Богу совершить доброе дело как бы для Него лично, ну, или передать Ему что-то через первого, кто встретится на пути, от этого и название такое «обреченный» — дескать обещанный для Бога.
Вроде наивный, деревенский и даже детский какой-то поступок, но я почему-то иногда размышляю на тему обреченности тех или иных продуктов или вещей.
Недавно игумен Петр, наместник нашего астраханского Иоанно-Предтеченского монастыря, рассказал интересную историю, как они с братией восстанавливали один из монастырских корпусов.
Корпус исторически был церковный. В советское время здание отобрали и через много-много лет вернули в аварийном состоянии. Мусор пришлось вывозить грузовиками, возводить стены, окна и ремонтировать крышу. Среди досок, земли и камней батюшка заметил старые гвозди — большие кованные четырёхгранные, которые ранее трудились, удерживая сгнившие стропила.
У отца Петра рука не поднялась их выбросить, он попросил рабочих собрать гвозди в отдельную коробочку и отдать ему.
Зачем собирать старые железяки батюшка сам до конца не понимал, но чувствовал, что так почему-то надо. В итоге собранный старинный крепеж в размере около двухсот штук в уютной коробочке прописался в кабинете наместника.
Через какое-то время в гости приехал владыка Антоний (Азизов), на тот момент епископ Ахтубинский. До своего архиерейства он был священником в этом монастыре и, конечно, поддерживая дружеские отношения с братией, и, уж тем более, с игуменом, периодически навещал стены родной обители.
Ахтубинская епархия в те годы только образовалась за счет разделения большой Астраханско-Енотаевской епархии. Владыке предстояла огромная работа на новом и крайне ответственном для него послушании и не мудрено, что все думы его были только этим и заняты.
Наместник встретил дорогого гостя и проводил в свой кабинет. Они поговорили о прочих делах, вспомнили былые годы и как бы между делом архиерей рассказал, что в ближайшее время предстоит освящение сразу нескольких храмов, но есть одна небольшая проблема.
Дело в том, что храм освящается не так как обычная квартира, все это действие очень непростое. Особым образом освящается престол в алтаре, в этот момент вспоминаются Крестные страдания Спасителя. Происходит устройство престола, омовение его, миропомазание и облачение — в общем, весьма трудоемкий и благоговейный процесс.
К грядущему освящению было все готово, кроме одной детали, не хватало гвоздей. Гвозди забиваются по четырем сторонам престола. В этот момент воспоминается пригвождение Спасителя ко Кресту, поэтому гвозди не хотелось бы брать из строительного магазина, тут надо что-то особенное.
Неожиданно владыка замечает, у отца наместника пристроенную в сторонке коробочку, будто бы специально дожидающуюся именно его.
Минуты не прошло, как родной монастырь закрыл вопрос с гвоздями на десятки освящений вперед. Получились самые настоящие «обреченные гвозди», да, отданные не первому встречному и не после утренних молитв, но встали в основание святого престола, а значит пригодились не иначе как для Самого Бога.
Кстати говоря, у Иоанно-Предтеченского монастыря есть свой телеграм-канал, для астраханцев, а может и не только, думаю, будет интересно почитать новости обители.
https://www.tg-me.com/ioannoru
Вроде наивный, деревенский и даже детский какой-то поступок, но я почему-то иногда размышляю на тему обреченности тех или иных продуктов или вещей.
Недавно игумен Петр, наместник нашего астраханского Иоанно-Предтеченского монастыря, рассказал интересную историю, как они с братией восстанавливали один из монастырских корпусов.
Корпус исторически был церковный. В советское время здание отобрали и через много-много лет вернули в аварийном состоянии. Мусор пришлось вывозить грузовиками, возводить стены, окна и ремонтировать крышу. Среди досок, земли и камней батюшка заметил старые гвозди — большие кованные четырёхгранные, которые ранее трудились, удерживая сгнившие стропила.
У отца Петра рука не поднялась их выбросить, он попросил рабочих собрать гвозди в отдельную коробочку и отдать ему.
Зачем собирать старые железяки батюшка сам до конца не понимал, но чувствовал, что так почему-то надо. В итоге собранный старинный крепеж в размере около двухсот штук в уютной коробочке прописался в кабинете наместника.
Через какое-то время в гости приехал владыка Антоний (Азизов), на тот момент епископ Ахтубинский. До своего архиерейства он был священником в этом монастыре и, конечно, поддерживая дружеские отношения с братией, и, уж тем более, с игуменом, периодически навещал стены родной обители.
Ахтубинская епархия в те годы только образовалась за счет разделения большой Астраханско-Енотаевской епархии. Владыке предстояла огромная работа на новом и крайне ответственном для него послушании и не мудрено, что все думы его были только этим и заняты.
Наместник встретил дорогого гостя и проводил в свой кабинет. Они поговорили о прочих делах, вспомнили былые годы и как бы между делом архиерей рассказал, что в ближайшее время предстоит освящение сразу нескольких храмов, но есть одна небольшая проблема.
Дело в том, что храм освящается не так как обычная квартира, все это действие очень непростое. Особым образом освящается престол в алтаре, в этот момент вспоминаются Крестные страдания Спасителя. Происходит устройство престола, омовение его, миропомазание и облачение — в общем, весьма трудоемкий и благоговейный процесс.
К грядущему освящению было все готово, кроме одной детали, не хватало гвоздей. Гвозди забиваются по четырем сторонам престола. В этот момент воспоминается пригвождение Спасителя ко Кресту, поэтому гвозди не хотелось бы брать из строительного магазина, тут надо что-то особенное.
Неожиданно владыка замечает, у отца наместника пристроенную в сторонке коробочку, будто бы специально дожидающуюся именно его.
Минуты не прошло, как родной монастырь закрыл вопрос с гвоздями на десятки освящений вперед. Получились самые настоящие «обреченные гвозди», да, отданные не первому встречному и не после утренних молитв, но встали в основание святого престола, а значит пригодились не иначе как для Самого Бога.
Кстати говоря, у Иоанно-Предтеченского монастыря есть свой телеграм-канал, для астраханцев, а может и не только, думаю, будет интересно почитать новости обители.
https://www.tg-me.com/ioannoru
Давеча с детьми в воскресной школе говорили про Покров. Обсуждение затянулось, и мы ушли в детали. Мафорий был представлен в цвете и даже материале. В результате всеобщей дискуссии головной убор предстал в нашем воображении не иначе как мягкий шелковый платок изящного покроя.
В честь праздника, по обычаю Казанского храма, в центре на месте аналоя установили большую ростовую икону Покрова Пресвятой Богородицы в белой дубовой раме.
Еще на часах перед литургией подходит ко мне наша завсегдатая, одной рукой прикрывая саднящий лоб.
— Кто это вас так приложил? — спрашиваю.
— Пресвятая Богородица — отвечает прихожанка, пряча глаза.
— Стою значит — продолжила подбитая — в очереди к иконе, а передо мной парочка, видать впервые в храме. Смотрю на них и думаю — ну как так можно не перекрестились как положено, поклон не сделали, а к образу целоваться — вот сейчас покажу, как надо… ну и показала… сделала земной поклон, начала вставать, запуталась в юбке, упала и … лицом об раму приложилась — быстро меня Матушка милостивая вразумила, ой быстро…
Посочувствовал горемычной собеседнице, а про себя аккуратненько отметил, что Покров Богородицы не только мягкий и шелковый бывает, а еще твердый и дубовый в необходимые для нас моменты жизни.
С Праздником!
@ierDavid
В честь праздника, по обычаю Казанского храма, в центре на месте аналоя установили большую ростовую икону Покрова Пресвятой Богородицы в белой дубовой раме.
Еще на часах перед литургией подходит ко мне наша завсегдатая, одной рукой прикрывая саднящий лоб.
— Кто это вас так приложил? — спрашиваю.
— Пресвятая Богородица — отвечает прихожанка, пряча глаза.
— Стою значит — продолжила подбитая — в очереди к иконе, а передо мной парочка, видать впервые в храме. Смотрю на них и думаю — ну как так можно не перекрестились как положено, поклон не сделали, а к образу целоваться — вот сейчас покажу, как надо… ну и показала… сделала земной поклон, начала вставать, запуталась в юбке, упала и … лицом об раму приложилась — быстро меня Матушка милостивая вразумила, ой быстро…
Посочувствовал горемычной собеседнице, а про себя аккуратненько отметил, что Покров Богородицы не только мягкий и шелковый бывает, а еще твердый и дубовый в необходимые для нас моменты жизни.
С Праздником!
@ierDavid
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Срочное ночное включение, не могу молчать, буду читать стихи!
На службе:
— Батюшка, есть такое имя «Боль»? — с загадочным видом спрашивает пономарь.
— Хм… у католиков есть Долорес, возможно переведенная версия — отвечаю себе под нос, продолжая вынимать просфоры.
— Спасибо — уходит.
Через несколько минут возвращается.
— А католиков можно разве на проскомидии поминать?
— Нет, на проскомидии мы молимся только за православных.
— Ну, а как же тогда Долорес?
— Какая Долорес?
— Которая Боль, она у нас в сорокоустах записана, вот, под 16 номером.
Беру сорокоуст — действительно: «Боль. Елисаветы, Николая, Людмилы, Алексея…»
@ierDavid
— Батюшка, есть такое имя «Боль»? — с загадочным видом спрашивает пономарь.
— Хм… у католиков есть Долорес, возможно переведенная версия — отвечаю себе под нос, продолжая вынимать просфоры.
— Спасибо — уходит.
Через несколько минут возвращается.
— А католиков можно разве на проскомидии поминать?
— Нет, на проскомидии мы молимся только за православных.
— Ну, а как же тогда Долорес?
— Какая Долорес?
— Которая Боль, она у нас в сорокоустах записана, вот, под 16 номером.
Беру сорокоуст — действительно: «Боль. Елисаветы, Николая, Людмилы, Алексея…»
@ierDavid
В астраханских широтах все времена года особенные. Про лето и говорить нечего, если уж жара - так доменная печь, до обморочного состояния. На улицах в летний зной можно заметить, как раскалённый воздух гуляет волнами, словно в пустынях искажает картинку бытия. Окружающая действительность кажется вокруг миражом, живое прячется в тень, неживое и каменное плавится, стремясь к форме овала.
Мое знакомство с этим удивительным краем начиналось именно с лета — огненного, самого настоящего астраханского лета, но я утешал себя мыслями о мягкой зиме и, как выяснилось в дальнейшем, совершенно напрасно.
Той зимой я наконец-то понял, что значит трескучий мороз. Снега не было, тут такое случается, однако температура упала до минус тридцати, но и этого мало. Два друга мороз и ветер все живое не успевшее укрыться пронизывали острыми вилами холода до костей, а неживое каменело, щетинясь острыми углами. Такой зимы я еще не встречал.
Зато какая весна! Такое разнообразие цвета, которое можно увидеть в низовьях Волги весной, невозможно представить. Я думал таких красок в природе не бывает. Рассветное красно-оранжевое солнце с синью неба лежит разбитой мозаикой на залитых водой зеленеющих лугах, где стоят невысокие деревья в кругленьких шапочках, будто остриженные карликовые пудели на выгуле. Лебеди, цапли, орлы и прочая диковинная живность в изобилии, еще бы музыку из «В мире животных» и ожившая картинка перед глазами.
«А осень?» — спросите вы — а что осень… осенью случается дождь. Дождь для Астрахани страшное происшествие. Земля обновляется. Все наполняется водой, дороги-реки выходят из брегов, захватывают тротуары. Лужи? — тут не бывает луж, только моря бескрайние и бездонные. В этих морях зарождается новая жизнь, с потоками воды плывут машины, рыбы, кашалоты и косатки, помогая прохожим переправляться на соседний островок убывающей суши, подставляя свои гладкие блестящие спины в особо глубоких местах.
Вы не думайте, я вовсе не ругаю дождь, это собственная черта нашего осеннего периода. К вечеру после всех дел, приплыв домой, обнаружил там полусонное темное царство — на весь день отключили электричество. В энергетической голодовке все современные устройства отказались работать — мы остались в темноте и в тишине. Матушка, чтоб не скучать, устроилась поудобнее на диване, обложившись подушками, укрылась одеялкой и выдала предложение, от которого я не мог отказаться:
— Давай ты будешь мне читать стихи, а я буду засыпать.
Я прочел Пастернака Вторую балладу «На даче спят…», потом вспомнил Евтушенко «Любимая спи», после перешел на Роберта Рождественского. Было темно, но уютно и все благодаря неповторимой и удивительной астраханской осени и дождю.
@ierDavid
Мое знакомство с этим удивительным краем начиналось именно с лета — огненного, самого настоящего астраханского лета, но я утешал себя мыслями о мягкой зиме и, как выяснилось в дальнейшем, совершенно напрасно.
Той зимой я наконец-то понял, что значит трескучий мороз. Снега не было, тут такое случается, однако температура упала до минус тридцати, но и этого мало. Два друга мороз и ветер все живое не успевшее укрыться пронизывали острыми вилами холода до костей, а неживое каменело, щетинясь острыми углами. Такой зимы я еще не встречал.
Зато какая весна! Такое разнообразие цвета, которое можно увидеть в низовьях Волги весной, невозможно представить. Я думал таких красок в природе не бывает. Рассветное красно-оранжевое солнце с синью неба лежит разбитой мозаикой на залитых водой зеленеющих лугах, где стоят невысокие деревья в кругленьких шапочках, будто остриженные карликовые пудели на выгуле. Лебеди, цапли, орлы и прочая диковинная живность в изобилии, еще бы музыку из «В мире животных» и ожившая картинка перед глазами.
«А осень?» — спросите вы — а что осень… осенью случается дождь. Дождь для Астрахани страшное происшествие. Земля обновляется. Все наполняется водой, дороги-реки выходят из брегов, захватывают тротуары. Лужи? — тут не бывает луж, только моря бескрайние и бездонные. В этих морях зарождается новая жизнь, с потоками воды плывут машины, рыбы, кашалоты и косатки, помогая прохожим переправляться на соседний островок убывающей суши, подставляя свои гладкие блестящие спины в особо глубоких местах.
Вы не думайте, я вовсе не ругаю дождь, это собственная черта нашего осеннего периода. К вечеру после всех дел, приплыв домой, обнаружил там полусонное темное царство — на весь день отключили электричество. В энергетической голодовке все современные устройства отказались работать — мы остались в темноте и в тишине. Матушка, чтоб не скучать, устроилась поудобнее на диване, обложившись подушками, укрылась одеялкой и выдала предложение, от которого я не мог отказаться:
— Давай ты будешь мне читать стихи, а я буду засыпать.
Я прочел Пастернака Вторую балладу «На даче спят…», потом вспомнил Евтушенко «Любимая спи», после перешел на Роберта Рождественского. Было темно, но уютно и все благодаря неповторимой и удивительной астраханской осени и дождю.
@ierDavid
«Я лежу, болею,
Сам себя жалею.
Жду, когда в конце концов
Распахнутся двери
И ворвутся шесть мальцов,
Пять по крайней мере.
Но в квартире тишина…
Тру глаза спросонок,
Вдруг я вижу (вот те на!)—
Входят пять девчонок.
Пять девчонок сели в ряд
У моей кровати.
— Ну, довольно! — говорят.—
Поболел, и хватит…»
(Агния Барто 1938 г.)
Я не считаю себя старым, но иногда по-стариковски хочется поскрипеть. Недавно с моим товарищем затянули как две несмазанные телеги на тему дружбы современной молодежи, я вспоминал свое детство, он свое, обоюдно пришли к выводу, что поколение нынешнее не умеет и не знает, как дружить — сидят в своих этих гаджетах и нос из дома не кажут, разве это дружба, то-то в наше время — в общем, поскрипели, повспоминали и разошлись.
Сегодня День рождения у младшей дочери, Александре 15 лет. Ухитрилась именинница под самый свой праздник простудиться, все уже переболели, а она решила поболеть дополнительно. От этого в понедельник в школу не пойдет, а значит с подружкой своей не увидится.
У Саши есть лучшая подруга, одноклассница Арина. Если на карте Астрахани поставить две точки, где Саша и Арина живут, будет ясно, что это максимально удаленные друг от друга места. Арина живет наверху, на Бабаевского, это отдельный весьма отдаленный район города, мы же переехали за город в нижнюю часть карты. В свободное незагруженное время добираться от одной точки до другой не менее часа на машине. В общем, современные способы связи в данном случае большое подспорье для удаленной дружбы и обещания, однако через смартфон как можно кого-то по-настоящему поздравить, да и подарок подарить не получится, разве что картинку какую веселую.
Последние годы Саша нас балует тортами собственного приготовления на каждый семейный праздник, вот и сегодня не исключение. Уже в восьмом часу собрались мы за общим столом всем семейством вокруг очередного кулинарного шедевра. Торт вышел отменный и красивейший. Еще не приступили к трапезе — смотрю, а наша именинница загрустила — подруга не звонит и не поздравляет.
Ну что же… забыла наверное — думаю про себя, а сам в памяти держу мой недавний разговор с товарищем и как бы сам себе поддакиваю «верное дело — не умеют».
Однако, размышления мои прервал телефонный звонок, Саша вскочила и выбежала из комнаты. Вернувшись с загадочной улыбкой неожиданно нам сообщила — Арина с мамой приехали на автобусе с другого конца земли и ждут на остановке, чтоб быстренько вручить подарок и ехать обратно домой с пересадками пока транспорт еще ходит.
В общем, не правы мы были с моим товарищем — все они прекрасно умеют и еще форы нам дадут. Поэтому каюсь и с сего дня скрипеть по-стариковски категорически отказываюсь.
@ierDavid
Сам себя жалею.
Жду, когда в конце концов
Распахнутся двери
И ворвутся шесть мальцов,
Пять по крайней мере.
Но в квартире тишина…
Тру глаза спросонок,
Вдруг я вижу (вот те на!)—
Входят пять девчонок.
Пять девчонок сели в ряд
У моей кровати.
— Ну, довольно! — говорят.—
Поболел, и хватит…»
(Агния Барто 1938 г.)
Я не считаю себя старым, но иногда по-стариковски хочется поскрипеть. Недавно с моим товарищем затянули как две несмазанные телеги на тему дружбы современной молодежи, я вспоминал свое детство, он свое, обоюдно пришли к выводу, что поколение нынешнее не умеет и не знает, как дружить — сидят в своих этих гаджетах и нос из дома не кажут, разве это дружба, то-то в наше время — в общем, поскрипели, повспоминали и разошлись.
Сегодня День рождения у младшей дочери, Александре 15 лет. Ухитрилась именинница под самый свой праздник простудиться, все уже переболели, а она решила поболеть дополнительно. От этого в понедельник в школу не пойдет, а значит с подружкой своей не увидится.
У Саши есть лучшая подруга, одноклассница Арина. Если на карте Астрахани поставить две точки, где Саша и Арина живут, будет ясно, что это максимально удаленные друг от друга места. Арина живет наверху, на Бабаевского, это отдельный весьма отдаленный район города, мы же переехали за город в нижнюю часть карты. В свободное незагруженное время добираться от одной точки до другой не менее часа на машине. В общем, современные способы связи в данном случае большое подспорье для удаленной дружбы и обещания, однако через смартфон как можно кого-то по-настоящему поздравить, да и подарок подарить не получится, разве что картинку какую веселую.
Последние годы Саша нас балует тортами собственного приготовления на каждый семейный праздник, вот и сегодня не исключение. Уже в восьмом часу собрались мы за общим столом всем семейством вокруг очередного кулинарного шедевра. Торт вышел отменный и красивейший. Еще не приступили к трапезе — смотрю, а наша именинница загрустила — подруга не звонит и не поздравляет.
Ну что же… забыла наверное — думаю про себя, а сам в памяти держу мой недавний разговор с товарищем и как бы сам себе поддакиваю «верное дело — не умеют».
Однако, размышления мои прервал телефонный звонок, Саша вскочила и выбежала из комнаты. Вернувшись с загадочной улыбкой неожиданно нам сообщила — Арина с мамой приехали на автобусе с другого конца земли и ждут на остановке, чтоб быстренько вручить подарок и ехать обратно домой с пересадками пока транспорт еще ходит.
В общем, не правы мы были с моим товарищем — все они прекрасно умеют и еще форы нам дадут. Поэтому каюсь и с сего дня скрипеть по-стариковски категорически отказываюсь.
@ierDavid
Продолжая поэтическую тему, вспоминается история, которую рассказал мне один монах. Если вообразить себе внешней вид обычного монаха, то этот человек вполне впишется в стандартные приметы такого образа — худощавый, седой, длиннобородый, с четками в руках. Кажется, что такие люди были всегда при храме, настолько они органично смотрятся со стороны.
— Что тут поэтичного? — спросите вы, в данном случае никакой лирики, однако, одно стихотворение этого человека привело к Богу.
Оказывается, он далеко не всегда был при храме и, более того, в молодые годы жил совершенно не по христианским принципам. К тридцати годам успел натворить дел. Профессиональную спортивную карьеру сменил на пьянку и даже наркотики, отсидел за разбой в тюрьме, постепенно прожигая свою жизнь, теряя человеческий образ.
В один день, по молитвам своей бабушки, несчастный понял, что больше так продолжаться не может. Он решил, как говорится на дворовом жаргоне, «завязать». Почему именно по молитвам бабушки, монах подробно не пояснил, но сказал только, что она единственный человек в их семье, которая была воцерковлена и постоянно молилась. В его детстве, когда бабушка читала молитву Иисусову, перебирая четки, он представлял, что бусины сделаны из каких-то драгоценных камней, иначе зачем бабушка всякий раз их так дотошно пересчитывает.
В общем, так или иначе по молитвам и милости Божией заблудший парень отправился в наркологию и лег в стационар. Состояние было сложное и даже тяжелое, несколько дней он находился в агонии, но потом к нему пришел совсем молодой белокурый парень, сел на соседнюю кровать и стал читать стихи.
Лирикой до этого момента, да, собственно, и после он никогда не увлекался, однако, стихи этого юноши имели какой-то терапевтический характер, они успокаивали, утешали и рассказывали о Боге.
Он запомнил из огромного произведения только два последних четверостишья:
«Вдруг я почувствовал покой,
Как кто-то душу мне ласкает
И нежно за руку берет,
И за собою увлекает
Я вижу яркий-яркий свет,
Им ровный светлый путь проложен,
Молись и кайся, кротким будь
И Бог тебе поможет.»
После этого будущий монах сел на кровати, но на месте белокурого юноши он увидел большого лысого мужчину, калмыка по национальности. Ему рассказали, что он несколько дней был в бессознательном состоянии и что-то постоянно шептал. Когда он начал расспрашивать куда делся светловолосый парень, который к нему приходил, все решили, что несчастный попросту потерял рассудок — посторонних в палате не было.
С этого момента внутри появилась какая-то тоска и, что самое интересное, силы бороться со всем, что он успел натворить в своей жизни. Уже в больнице впервые он начал пробовать молиться — когда все спали, подходил к окну, крестился и разговаривал с Богом, глядя на небо.
Так дошло время до выписки. Он сразу напросился в один из ближайших храмов помогать на всяких тяжелых работах, стал ходить на службы, читать жития святых, а после, когда освободилась вакансия сторожа, вообще перебрался жить при храме.
Теперь, через много-много лет, перебирая свои монашеские четки, так же как это делала его бабушка, он понимает, что в детстве был прав, каждая бусинка действительно драгоценная, но не из-за материала которого она сделана, а благодаря словам молитвы, призывающего Того, Кто по милости Своей непрестанно помогает.
@ierDavid
— Что тут поэтичного? — спросите вы, в данном случае никакой лирики, однако, одно стихотворение этого человека привело к Богу.
Оказывается, он далеко не всегда был при храме и, более того, в молодые годы жил совершенно не по христианским принципам. К тридцати годам успел натворить дел. Профессиональную спортивную карьеру сменил на пьянку и даже наркотики, отсидел за разбой в тюрьме, постепенно прожигая свою жизнь, теряя человеческий образ.
В один день, по молитвам своей бабушки, несчастный понял, что больше так продолжаться не может. Он решил, как говорится на дворовом жаргоне, «завязать». Почему именно по молитвам бабушки, монах подробно не пояснил, но сказал только, что она единственный человек в их семье, которая была воцерковлена и постоянно молилась. В его детстве, когда бабушка читала молитву Иисусову, перебирая четки, он представлял, что бусины сделаны из каких-то драгоценных камней, иначе зачем бабушка всякий раз их так дотошно пересчитывает.
В общем, так или иначе по молитвам и милости Божией заблудший парень отправился в наркологию и лег в стационар. Состояние было сложное и даже тяжелое, несколько дней он находился в агонии, но потом к нему пришел совсем молодой белокурый парень, сел на соседнюю кровать и стал читать стихи.
Лирикой до этого момента, да, собственно, и после он никогда не увлекался, однако, стихи этого юноши имели какой-то терапевтический характер, они успокаивали, утешали и рассказывали о Боге.
Он запомнил из огромного произведения только два последних четверостишья:
«Вдруг я почувствовал покой,
Как кто-то душу мне ласкает
И нежно за руку берет,
И за собою увлекает
Я вижу яркий-яркий свет,
Им ровный светлый путь проложен,
Молись и кайся, кротким будь
И Бог тебе поможет.»
После этого будущий монах сел на кровати, но на месте белокурого юноши он увидел большого лысого мужчину, калмыка по национальности. Ему рассказали, что он несколько дней был в бессознательном состоянии и что-то постоянно шептал. Когда он начал расспрашивать куда делся светловолосый парень, который к нему приходил, все решили, что несчастный попросту потерял рассудок — посторонних в палате не было.
С этого момента внутри появилась какая-то тоска и, что самое интересное, силы бороться со всем, что он успел натворить в своей жизни. Уже в больнице впервые он начал пробовать молиться — когда все спали, подходил к окну, крестился и разговаривал с Богом, глядя на небо.
Так дошло время до выписки. Он сразу напросился в один из ближайших храмов помогать на всяких тяжелых работах, стал ходить на службы, читать жития святых, а после, когда освободилась вакансия сторожа, вообще перебрался жить при храме.
Теперь, через много-много лет, перебирая свои монашеские четки, так же как это делала его бабушка, он понимает, что в детстве был прав, каждая бусинка действительно драгоценная, но не из-за материала которого она сделана, а благодаря словам молитвы, призывающего Того, Кто по милости Своей непрестанно помогает.
@ierDavid
На ночь глядя, что-то вспомнился монашеский сон.
Утром, в пономарке монах что-то увлеченно рассказывал диакону. Он махал руками и выразительно округлял глаза. Диакон, напротив, стоял и внимательно слушал рассказ собеседника.
Заметив мое присутствие, они прервались и пошли брать благословение, в результате выяснилось, что нашему чернецу подвижнику ночью приснился кошмар. Он убегал на лыжах по воде от огромной акулы мегалодон.
— Она меня догоняла — с ужасом продолжал монах — потом открыла свою огромную пасть — он раскинул руки, изображая челюсти животного — я закричал что есть мочи и… проснулся!
Живо представив столь устрашающую картину, мы с отцом диаконом оторопело молчали, подбирая слова поддержки, но наш товарищ в поддержке не нуждался, он выдал лучшую кульминационную фразу, которую можно было бы только представить:
— Лежу в темноте и думаю: слава Тебе, Господи, слава Тебе! Проснулся бы на минуту позже, и она бы меня сожрала.
@ierDavid
Утром, в пономарке монах что-то увлеченно рассказывал диакону. Он махал руками и выразительно округлял глаза. Диакон, напротив, стоял и внимательно слушал рассказ собеседника.
Заметив мое присутствие, они прервались и пошли брать благословение, в результате выяснилось, что нашему чернецу подвижнику ночью приснился кошмар. Он убегал на лыжах по воде от огромной акулы мегалодон.
— Она меня догоняла — с ужасом продолжал монах — потом открыла свою огромную пасть — он раскинул руки, изображая челюсти животного — я закричал что есть мочи и… проснулся!
Живо представив столь устрашающую картину, мы с отцом диаконом оторопело молчали, подбирая слова поддержки, но наш товарищ в поддержке не нуждался, он выдал лучшую кульминационную фразу, которую можно было бы только представить:
— Лежу в темноте и думаю: слава Тебе, Господи, слава Тебе! Проснулся бы на минуту позже, и она бы меня сожрала.
@ierDavid
Как-то пригласили меня на освящение частного дома. Домик находился на выезде из города, был небольшим, но очень ухоженным. Во дворе заботливой хозяйкой был разбит прекрасный сад — не дом, а райские кущи. Среди изобильно плодоносящих деревьев, дышащей зелени и ароматных цветов на привязи сидела собака. Песочно-кофейного цвета, мохнатая с острыми хаотично разбросанными пучками волос на морде. Размер животного немного уступал средней ослице, ну или, если хотите, цирковой пони. Она прыгала и извивалась, рвалась и выкручивалась, дёргая безжалостную цепь из последних сил стремясь на встречу к неизвестному гостю.
После освящения дома хозяйка попросила покропить святой водой и ее прекрасные садоводческие успехи. Я послушно взял кропило, чашу и, напевая по нос «Спаси, Господи, люди Твоя…», отправился поливать двор. В процессе сего музыкального действия меня нагнала та самая пони-собака и, радостно прыгая в такт, словно подпевая, сопровождала весь процесс окропления.
Обойдя весь сад и израсходовав запас святой воды, мы с собакой вернулись к двери дома, где нас дожидалась побелевшая от ужаса хозяйка. Оказывается, животное совершенно неведомым образом освободилось от цепи, и несчастная женщина представляла уже, что меня как минимум доедают за кустом крыжовника. Увидев меня невредимого и в компании своего волкодава, подбирая слова, она полушёпотом сказала:
— Батюшка, собака у нас злая… я… я думала все… — потом после паузы добавила — как вы ее не испугались?
— Ее? — я посмотрел в добрые улыбающиеся глаза моей лохмато-мордой спутницы — я просто не знал, что ее надо бояться.
Когда меня привезли в храм, а служил я в то время еще не в Казанском, а в маленьком строящемся на окраине города, я, вдохновлённый комплиментом в адрес моей смелости, решил в трапезной похвалиться этой историей.
На что наша бесценная помощница Нина Васильевна, замечательная самоотверженная труженица, в очередной раз преподала мне урок смирения.
Детство этой женщины было непростое. Их семью раскулачили и вывезли в казахские степи. Как-то маленькая Нина, прогуливаясь по окрестности, нашла интересных доселе неизвестных ей жучков, по ее мнению, очень красивых. Весь день она играла с ними и в итоге решила порадовать и маму, показав ей этих удивительных созданий. Однако, принесенный подарок заботливой дочери у матери вызвал предобморочное состояние — это были скорпионы.
Нина Васильевна полностью повторила мои слова — я просто не знала, что их надо бояться и поэтому они меня не укусили.
Я живо представил себе эту картину и сам побелел от ужаса. Кошек, собак и прочих веселых живностей я не боюсь, но от пауков, жуков и остальных насекомых меня всякий раз спасает матушка. Посмотреть на скорпиона и назвать его красивым, увидев в его маленьких глазках на хитиновой морде доброту, — непостижимый и совершенно недосягаемый уровень для меня, доступный совсем необычным людям с огромным любящим сердцем.
@ierDavid
После освящения дома хозяйка попросила покропить святой водой и ее прекрасные садоводческие успехи. Я послушно взял кропило, чашу и, напевая по нос «Спаси, Господи, люди Твоя…», отправился поливать двор. В процессе сего музыкального действия меня нагнала та самая пони-собака и, радостно прыгая в такт, словно подпевая, сопровождала весь процесс окропления.
Обойдя весь сад и израсходовав запас святой воды, мы с собакой вернулись к двери дома, где нас дожидалась побелевшая от ужаса хозяйка. Оказывается, животное совершенно неведомым образом освободилось от цепи, и несчастная женщина представляла уже, что меня как минимум доедают за кустом крыжовника. Увидев меня невредимого и в компании своего волкодава, подбирая слова, она полушёпотом сказала:
— Батюшка, собака у нас злая… я… я думала все… — потом после паузы добавила — как вы ее не испугались?
— Ее? — я посмотрел в добрые улыбающиеся глаза моей лохмато-мордой спутницы — я просто не знал, что ее надо бояться.
Когда меня привезли в храм, а служил я в то время еще не в Казанском, а в маленьком строящемся на окраине города, я, вдохновлённый комплиментом в адрес моей смелости, решил в трапезной похвалиться этой историей.
На что наша бесценная помощница Нина Васильевна, замечательная самоотверженная труженица, в очередной раз преподала мне урок смирения.
Детство этой женщины было непростое. Их семью раскулачили и вывезли в казахские степи. Как-то маленькая Нина, прогуливаясь по окрестности, нашла интересных доселе неизвестных ей жучков, по ее мнению, очень красивых. Весь день она играла с ними и в итоге решила порадовать и маму, показав ей этих удивительных созданий. Однако, принесенный подарок заботливой дочери у матери вызвал предобморочное состояние — это были скорпионы.
Нина Васильевна полностью повторила мои слова — я просто не знала, что их надо бояться и поэтому они меня не укусили.
Я живо представил себе эту картину и сам побелел от ужаса. Кошек, собак и прочих веселых живностей я не боюсь, но от пауков, жуков и остальных насекомых меня всякий раз спасает матушка. Посмотреть на скорпиона и назвать его красивым, увидев в его маленьких глазках на хитиновой морде доброту, — непостижимый и совершенно недосягаемый уровень для меня, доступный совсем необычным людям с огромным любящим сердцем.
@ierDavid
Исповедь в это воскресение прошла оперативно, организованно и быстро. От этого и освободился раньше времени, еще до «Отче наш». Ушел в алтарь, собираясь присесть, чтоб разгрузить гудящую поясницу.
Еще епитрахиль снять не успел, как пономарь, пробегающий мимо, сообщил, что какая-то опоздавшая бабушка дожидается возле аналоя.
Взял с престола Евангелие, крест и вернулся в народ. Никого. У аналоя, чуть поодаль, стоят спокойно и молятся прихожане, дожидаются причастия, те кто послабее вдоль стеночки на лавку уселись, никого не трогают и ничего не просят.
Ушел обратно. Только снял епитрахиль, другой пономарь:
— Батюшка, там бабушка на исповедь просит.
Снова вышел в люди, всё та же картина, бабушки хоть и есть, да уже раскаявшиеся, добрые и смиренные, батюшек беспокоить и не собирались. Посмотрел на всех внимательно и вернулся назад.
Уселся в пономарке на скамеечку, а тут опять с тем же известием уже третий наш помощник…
— Не стыдно — говорю — над батюшками издеваться?
— Нет — отвечает, краснея мальчишка и, показывая на приоткрытую дверь, добавляет — вон стоит
Выглядываем оба из алтаря — никого…
— Батюшка, только что была… честное пионерское!
Не стал ругаться, хвостиком махнул и уплыл на свою скамеечку.
Только дыхание перевел, гудящую поясницу стало отпускать, стук в дверь правого придела — на пороге наш храмовый дежурный Володя:
— Отец Давид, там бабушка пришла на исповедь, уж больно настойчиво вас просит.
— И ты, Брут? — умирающим голосом отозвался я, но все же препираться не стал, взял Евангелие, Крест, надел епитрахиль, выхожу и вижу:
У аналоя на стуле сидит спокойненько наша согбенная старушка раба Божия Любовь, а рядом караулит другая, тоже старушка, только помоложе и не согбенная Нина Петровна.
— Батюшка, я ее поймала! — сказала Нина Петровна, тяжело дыша — а то она никак с вами не совпадает — слава Богу встретились.
Бабушка Люба — замечательная женщина, по возрасту уже почти святая, передвигаться быстро она никак не может, ходит аккуратненько, опираясь на костыль. Исповедь ее я, конечно же, принял, но до сих пор тайна мерцающей старушки для меня осталась непостижимой.
@ierDavid
Еще епитрахиль снять не успел, как пономарь, пробегающий мимо, сообщил, что какая-то опоздавшая бабушка дожидается возле аналоя.
Взял с престола Евангелие, крест и вернулся в народ. Никого. У аналоя, чуть поодаль, стоят спокойно и молятся прихожане, дожидаются причастия, те кто послабее вдоль стеночки на лавку уселись, никого не трогают и ничего не просят.
Ушел обратно. Только снял епитрахиль, другой пономарь:
— Батюшка, там бабушка на исповедь просит.
Снова вышел в люди, всё та же картина, бабушки хоть и есть, да уже раскаявшиеся, добрые и смиренные, батюшек беспокоить и не собирались. Посмотрел на всех внимательно и вернулся назад.
Уселся в пономарке на скамеечку, а тут опять с тем же известием уже третий наш помощник…
— Не стыдно — говорю — над батюшками издеваться?
— Нет — отвечает, краснея мальчишка и, показывая на приоткрытую дверь, добавляет — вон стоит
Выглядываем оба из алтаря — никого…
— Батюшка, только что была… честное пионерское!
Не стал ругаться, хвостиком махнул и уплыл на свою скамеечку.
Только дыхание перевел, гудящую поясницу стало отпускать, стук в дверь правого придела — на пороге наш храмовый дежурный Володя:
— Отец Давид, там бабушка пришла на исповедь, уж больно настойчиво вас просит.
— И ты, Брут? — умирающим голосом отозвался я, но все же препираться не стал, взял Евангелие, Крест, надел епитрахиль, выхожу и вижу:
У аналоя на стуле сидит спокойненько наша согбенная старушка раба Божия Любовь, а рядом караулит другая, тоже старушка, только помоложе и не согбенная Нина Петровна.
— Батюшка, я ее поймала! — сказала Нина Петровна, тяжело дыша — а то она никак с вами не совпадает — слава Богу встретились.
Бабушка Люба — замечательная женщина, по возрасту уже почти святая, передвигаться быстро она никак не может, ходит аккуратненько, опираясь на костыль. Исповедь ее я, конечно же, принял, но до сих пор тайна мерцающей старушки для меня осталась непостижимой.
@ierDavid
Разоблачаясь, а иначе снимая облачение, после службы в ощущении легкого утреннего аппетита обратился с лиричным вопросом в сторону нашего старшего пономаря Александра Сергеевича:
— Не знаешь, брат, что у нас в трапезной сегодня дают?
— Могу предположить, что супчик и кашу объедения народов, батюшка — отозвался милый человек не отрываясь от своих дел.
— Да-а-а — протянул я загадочно — «каша объедение народов»... — Оживший сюжет из бессмертного произведения двух "братьев" писателей предстал перед глазами, разоблачая меня окончательно.
* Кашей «объединения народов», а в дальнейшем преобразованное в «объедения народов» Александр Сергеевич именует блюдо, состоящее сразу из нескольких злаковых круп.
@ierDavid
— Не знаешь, брат, что у нас в трапезной сегодня дают?
— Могу предположить, что супчик и кашу объедения народов, батюшка — отозвался милый человек не отрываясь от своих дел.
— Да-а-а — протянул я загадочно — «каша объедение народов»... — Оживший сюжет из бессмертного произведения двух "братьев" писателей предстал перед глазами, разоблачая меня окончательно.
* Кашей «объединения народов», а в дальнейшем преобразованное в «объедения народов» Александр Сергеевич именует блюдо, состоящее сразу из нескольких злаковых круп.
@ierDavid
В Свято-Троицкой Сергиевой Лавре каждое утро у мощей преподобного служится братский молебен. Он начинается в пять тридцать утра. Во время учебы зимой было особенно сложно заставить себя встать так рано и потом еще по морозу идти в Троицкий собор.
Идешь по дороге и носом клюешь, вместо заснеженных скамеек и сугробов вдоль монастырской стены мерещатся подушки и пуховые перины, так бы лег на них и в миг заснул, только мороз ледяным ветром хлещет по щекам и приводит немного в чувства.
Возле ворот в скудном черном полупальто стоял мужичок, с проседью в бороде. В руках у него была стопка записок, всем, кто шел на молебен, он протягивал записку и негромко просил помолиться. На квадратном небольшом листике бумаги было аккуратно написано: «о упокоении н.п. Ксении», больше он ничего не говорил, если кто-то отказывался брать, он не спорил и не упрашивал, а тем, кто соглашался, низко кланялся в пояс. Он же встречал на следующий день идущих на молебен и потом на следующий и так каждый день моей двухнедельной сессии. Подозреваю, что все сорок дней сугубой памяти он приходил к воротам Лавры к пяти утра и раздавал записки.
Прекрасной пример — проявления чуткого и внимательного сердца. Любовь не прекращается со смертью, а от этого и забота не должна прекращаться. У нас не так уж и много родительских суббот, а также времени до момента, когда такая же забота потребуется и нам лично. Если мы перестанем прошивать «ниточками заботы» наши сердца, мы и сердце потеряем и нашим близким не за что будет зацепиться, потому как молитвенным примером для них мы не являлись.
С Родительской!
@ierDavid
Идешь по дороге и носом клюешь, вместо заснеженных скамеек и сугробов вдоль монастырской стены мерещатся подушки и пуховые перины, так бы лег на них и в миг заснул, только мороз ледяным ветром хлещет по щекам и приводит немного в чувства.
Возле ворот в скудном черном полупальто стоял мужичок, с проседью в бороде. В руках у него была стопка записок, всем, кто шел на молебен, он протягивал записку и негромко просил помолиться. На квадратном небольшом листике бумаги было аккуратно написано: «о упокоении н.п. Ксении», больше он ничего не говорил, если кто-то отказывался брать, он не спорил и не упрашивал, а тем, кто соглашался, низко кланялся в пояс. Он же встречал на следующий день идущих на молебен и потом на следующий и так каждый день моей двухнедельной сессии. Подозреваю, что все сорок дней сугубой памяти он приходил к воротам Лавры к пяти утра и раздавал записки.
Прекрасной пример — проявления чуткого и внимательного сердца. Любовь не прекращается со смертью, а от этого и забота не должна прекращаться. У нас не так уж и много родительских суббот, а также времени до момента, когда такая же забота потребуется и нам лично. Если мы перестанем прошивать «ниточками заботы» наши сердца, мы и сердце потеряем и нашим близким не за что будет зацепиться, потому как молитвенным примером для них мы не являлись.
С Родительской!
@ierDavid
У о. Альвиана прочитал про чудо исцеления отрока и вспомнил историю, которую рассказывал вам в прошлом году 4 ноября.
Священномученик Ермоген (Гермоген) Патриарх Московский в своей повести о честном и славном явлении образа Пречистой Богородицы в Казани в четвертом чуде пишет:
«Однажды принесен был в церковь слепой глазами отрок матерью своей, мать же его с плачем молилась пред образом Богородицы о прозрении отрока, и внезапно отрок стал осязать руками мать свою по лицу, все же люди тогда молились Пречистому образу, а архиепископ стоял на своем месте и смотрел на отрока, когда же увидал, что отрок своими руками осязает мать свою, повелел принести красное яблоко и показать отроку, отрок же и яблоко начал хватать и все, увидавши, что воистину прозрел отрок, воздали хвалу Христу Богу и Пречистой Его Матери, Владычице нашей Богородице, творящей дивные чудеса.»
Какое живое воспоминание, мне почему-то именно это чудо больно врезалось в сердце. Представляете, скорее всего от рождения слепой ребенок начинает видеть. Возможно, он даже совсем иначе до этого момента представлял свою маму — слышал ее голос и в слепоте прикасался к ее лицу, пытаясь у себя в голове нарисовать ее образ, а тут теперь она перед ним и живыми — видящими глазами: смотрит и осязает, словно пытаясь соотнести нарисованную картинку в воображении с реальностью.
Удивительно, но похожую историю я услышал в Астрахани. В нашем Казанском храме есть огромная икона Пресвятой Богородицы, размер ее точно сказать не могу, но, если грубо прикинуть, без киота, икона примерно полтора на два метра. Образ изящного канонического письма украшен в качестве ризы разноцветным бисером, причем не по периметру, что тоже непростое занятие, учитывая масштаб изображения, а сплошным цветным полотном из мельчайших стеклянных шариков. Украшала икону некая раба Божия Фотиния, я, к сожалению, с ней не знаком, но труды ее не иначе как потрясают.
Как мне удалось узнать, у этой женщины есть дочь, которая родилась с серьезными дефектами по зрению, и весь отроческий период была практически слепой. Ее мама, украшая икону, молилась за свое чадо, и глазки больной девочки постепенно восстановились. После Фотиния уже с помощниками подобным образом украсила центральный иконостас, а ее девочка тем временем совсем повзрослела, встретила молодого человека и благополучно вышла замуж.
Два уникально похожих чуда, разделенных столетиями, сотворенных Богом по предстательству Пресвятой Владычицы нашей Богородицы — Пресвятая Богородица, спаси нас!
С Праздником!
@ierDavid
Священномученик Ермоген (Гермоген) Патриарх Московский в своей повести о честном и славном явлении образа Пречистой Богородицы в Казани в четвертом чуде пишет:
«Однажды принесен был в церковь слепой глазами отрок матерью своей, мать же его с плачем молилась пред образом Богородицы о прозрении отрока, и внезапно отрок стал осязать руками мать свою по лицу, все же люди тогда молились Пречистому образу, а архиепископ стоял на своем месте и смотрел на отрока, когда же увидал, что отрок своими руками осязает мать свою, повелел принести красное яблоко и показать отроку, отрок же и яблоко начал хватать и все, увидавши, что воистину прозрел отрок, воздали хвалу Христу Богу и Пречистой Его Матери, Владычице нашей Богородице, творящей дивные чудеса.»
Какое живое воспоминание, мне почему-то именно это чудо больно врезалось в сердце. Представляете, скорее всего от рождения слепой ребенок начинает видеть. Возможно, он даже совсем иначе до этого момента представлял свою маму — слышал ее голос и в слепоте прикасался к ее лицу, пытаясь у себя в голове нарисовать ее образ, а тут теперь она перед ним и живыми — видящими глазами: смотрит и осязает, словно пытаясь соотнести нарисованную картинку в воображении с реальностью.
Удивительно, но похожую историю я услышал в Астрахани. В нашем Казанском храме есть огромная икона Пресвятой Богородицы, размер ее точно сказать не могу, но, если грубо прикинуть, без киота, икона примерно полтора на два метра. Образ изящного канонического письма украшен в качестве ризы разноцветным бисером, причем не по периметру, что тоже непростое занятие, учитывая масштаб изображения, а сплошным цветным полотном из мельчайших стеклянных шариков. Украшала икону некая раба Божия Фотиния, я, к сожалению, с ней не знаком, но труды ее не иначе как потрясают.
Как мне удалось узнать, у этой женщины есть дочь, которая родилась с серьезными дефектами по зрению, и весь отроческий период была практически слепой. Ее мама, украшая икону, молилась за свое чадо, и глазки больной девочки постепенно восстановились. После Фотиния уже с помощниками подобным образом украсила центральный иконостас, а ее девочка тем временем совсем повзрослела, встретила молодого человека и благополучно вышла замуж.
Два уникально похожих чуда, разделенных столетиями, сотворенных Богом по предстательству Пресвятой Владычицы нашей Богородицы — Пресвятая Богородица, спаси нас!
С Праздником!
@ierDavid
Как-то на вечерней службе после полиелея проходящий мимо пономарь указал на подол моего подрясника. Иерейская свеча, которую положено держать на чтении Евангелия потекла и чудесным образом, минув защитное блюдце подсвечника, оказалась на моем облачении.
Трагедии, конечно же, в этом никакой нет, но не ходить же теперь пятнистым — воск от свечи зиял на самом видном месте. С данным конфузом я пошел сначала к нашему старшему кандиловжегателю Александру, но он почему-то связываться со мной не захотел, однако сообщил, что наш первый диакон незаурядный мастер по выведению именно таких вот пятен. Я пошел издеваться над диаконом.
Отец Владимир внимательно осмотрел пятно, поддел его ногтем, задумчиво промычав что-то, и выдал вердикт:
— Глубокое, тут без утюга не обойтись.
Как по волшебству на столе в пономарке появилось байковое одеяло, видимо, специально предназначенное для таких случаев, несколько плотных бумажных салфеток и тяжелый советский утюг с карболитовой ручкой и массивной широкой подошвой.
Пока утюг нагревался, издавая тикающие звуки, салфетки были разложены ровным слоем по одеялу, а подрясник пятном вниз расстелен поверх салфеток. Все действия выдавали профессионала. Я смотрел как завороженный за столь технологичным процессом.
И вот маэстро с балетной легкостью поднял тяжелый утюг, приложил к черной ткани облачения и… пятно растворилось как по волшебству вместе с подрясником. На месте недавнего воска на подоле зияла дыра чуть меньше яблока.
Правда сказать, отец Владимир жутко расстроился, оставшийся вечер, да и на другой день он ходил за мной тенью, пытаясь загладить свою вину и даже выкупить испорченную вещь. Я кое-как его успокоил, сославшись на то, что это самый старый подрясник, который у меня есть, он уже выцвел и давно просился на пенсию.
Однако, подрясник мне спасли золотые руки наших ризничных. Они так филигранно пришили заплату, что если не знаешь — сроду не найдешь то место, где была совсем недавно прожжённая дыра.
Неданно после исповеди один молодой человек в оправдание, что он не хочет ходить в церковь заявил, что сейчас нет тех пастырей, к которым хотелось бы приходить — Где все подвижники, ревнители веры, столпники, постники, носящие рубища и заплатанные подрясники — сокрушался он.
Я, дослушав диалог, попытался объяснить, что священник должен по сути быть прозрачным для Христа, потому как в храм мы приходим не любоваться уникальными способностями человеческого организма, то происходит в цирке, а в Церкви мы приходим в первую очередь к Богу — а если вам так необходим заплатанный подрясник — добавил я, поднимая край починенного облачения, — то вот, пожалуйста, даже у меня такой есть, так что лишний раз не издевайтесь над собой и молитесь регулярно в ближайшем храме возле вашего дома.
Заплатанный подрясник подействовал на юношу куда глубже, чем любые мои увещевания, он скромно меня поблагодарил и ушел в задумчивости восвояси. По всей видимости отец Владимир не ошибся, а специально прожог дыру ради такой красноречивой и удачной иллюстрации.
@ierDavid
Трагедии, конечно же, в этом никакой нет, но не ходить же теперь пятнистым — воск от свечи зиял на самом видном месте. С данным конфузом я пошел сначала к нашему старшему кандиловжегателю Александру, но он почему-то связываться со мной не захотел, однако сообщил, что наш первый диакон незаурядный мастер по выведению именно таких вот пятен. Я пошел издеваться над диаконом.
Отец Владимир внимательно осмотрел пятно, поддел его ногтем, задумчиво промычав что-то, и выдал вердикт:
— Глубокое, тут без утюга не обойтись.
Как по волшебству на столе в пономарке появилось байковое одеяло, видимо, специально предназначенное для таких случаев, несколько плотных бумажных салфеток и тяжелый советский утюг с карболитовой ручкой и массивной широкой подошвой.
Пока утюг нагревался, издавая тикающие звуки, салфетки были разложены ровным слоем по одеялу, а подрясник пятном вниз расстелен поверх салфеток. Все действия выдавали профессионала. Я смотрел как завороженный за столь технологичным процессом.
И вот маэстро с балетной легкостью поднял тяжелый утюг, приложил к черной ткани облачения и… пятно растворилось как по волшебству вместе с подрясником. На месте недавнего воска на подоле зияла дыра чуть меньше яблока.
Правда сказать, отец Владимир жутко расстроился, оставшийся вечер, да и на другой день он ходил за мной тенью, пытаясь загладить свою вину и даже выкупить испорченную вещь. Я кое-как его успокоил, сославшись на то, что это самый старый подрясник, который у меня есть, он уже выцвел и давно просился на пенсию.
Однако, подрясник мне спасли золотые руки наших ризничных. Они так филигранно пришили заплату, что если не знаешь — сроду не найдешь то место, где была совсем недавно прожжённая дыра.
Неданно после исповеди один молодой человек в оправдание, что он не хочет ходить в церковь заявил, что сейчас нет тех пастырей, к которым хотелось бы приходить — Где все подвижники, ревнители веры, столпники, постники, носящие рубища и заплатанные подрясники — сокрушался он.
Я, дослушав диалог, попытался объяснить, что священник должен по сути быть прозрачным для Христа, потому как в храм мы приходим не любоваться уникальными способностями человеческого организма, то происходит в цирке, а в Церкви мы приходим в первую очередь к Богу — а если вам так необходим заплатанный подрясник — добавил я, поднимая край починенного облачения, — то вот, пожалуйста, даже у меня такой есть, так что лишний раз не издевайтесь над собой и молитесь регулярно в ближайшем храме возле вашего дома.
Заплатанный подрясник подействовал на юношу куда глубже, чем любые мои увещевания, он скромно меня поблагодарил и ушел в задумчивости восвояси. По всей видимости отец Владимир не ошибся, а специально прожог дыру ради такой красноречивой и удачной иллюстрации.
@ierDavid
Прочитал в комментариях к прошлой истории жалобу некой рабы Божией, что она после испорченной куртки больше не любит послушание у подсвечников.
Вот сегодня как раз увидел, как одна бабушка, наша постоянная прихожанка, ухаживает за подсвечниками и умилился.
Она с такой любовью и аккуратностью собирала воск от свечей, будто эти самые подсвечники из горного хрусталя. Когда она подошла ко мне за благословением, я не сдержался и похвалил ее старания.
— Ну что вы, батюшка — ответила смиренно труженица — у меня в живых из родни осталось столько же людей, сколько в храме у нас подсвечников, как тут можно невнимательным быть.
— А сколько у нас их? — озадаченно поинтересовался я — храм-то у нас большой.
— Сорок семь — спокойно ответила бабушка и отправилась исполнять послушание.
@ierDavid
Вот сегодня как раз увидел, как одна бабушка, наша постоянная прихожанка, ухаживает за подсвечниками и умилился.
Она с такой любовью и аккуратностью собирала воск от свечей, будто эти самые подсвечники из горного хрусталя. Когда она подошла ко мне за благословением, я не сдержался и похвалил ее старания.
— Ну что вы, батюшка — ответила смиренно труженица — у меня в живых из родни осталось столько же людей, сколько в храме у нас подсвечников, как тут можно невнимательным быть.
— А сколько у нас их? — озадаченно поинтересовался я — храм-то у нас большой.
— Сорок семь — спокойно ответила бабушка и отправилась исполнять послушание.
@ierDavid
Сегодня на сон грядущий хочу вам рассказать страшную историю. Мне ее поведал наш монах, великий мастер по рассказу подобных. Один пересказ сна с акулой чего стоит, но эта история куда страшнее, потому как происходила наяву.
В былые годы подвижник базировался в семидесяти километрах от города в монастыре на острове. Сама обитель была разрушена еще в богоборческие годи. Теперь там небольшой храмик из сруба и корпус с келиями для немногочисленной братии. На самом острове работает паромная переправа, от которой по степи до монастыря около десяти километров.
В тот день, возвращаясь из города, мой собеседник добрался до переправы. Добрые люди подбросили его до парома, откуда он пошел пешком по степи в обитель. На середине пути монах обратил внимание, что странным образом вокруг нет никаких животных, обычно в это время на вольных полях пасется местный скот, а тут совершенно никого — даже как-то неуютно от этого.
Оглядевшись по сторонам, вдалеке подвижник заметил странного вида собаку, она шла какими-то кругами, обычно одомашненные животные так себя не ведут, когда пес подошел поближе, монах понял, что это не пес, а самый настоящий большой одинокий волк.
Радом стояла деревянная полуразрушенная постройка, качающаяся на ветру, совсем невысокая, метра полтора от земли. Он забрался на нее, а тем временем волк постепенно подходил ближе.
— Я понял, что он меня сейчас загрызет — рассказывал мне несчастный с ужасом в глазах — я начал молиться Богу со словами «Господи, я еще не готов, грешный очень, помилуй меня».
Пока он так молился, волк все ближе и ближе подбирался к чернецу и остановился от него примерно в двадцати метрах, видимо раздумывая, как удобнее лучше напасть. В этот момент монах громко запел какой-то псалом и стал беспрерывно крестить свирепое животное. Волк явно не ожидал такой развязки, он пару минут подумал, но потом от греха подальше метров на сто от странного человека отошел.
Монах понял, что это его шанс, не прекращая петь он спустился со своего убежища и медленно стал возвращаться к паромной переправе, через какое-то время хищник пропал из виду, монах благополучно дошел до парома, где как раз высадились люди из пришедшего автобуса и рассказал, что с ним произошло.
По лицам слушающих было понятно, что они не верят собеседнику, уж больно странно было слышать, особенно про ту часть, где он начал петь псалом, но тут вдалеке у дороги показался виновник «торжества». Увидев скопление народа, волк скрылся в скудной степной растительности, по всей видимости он провожал свою жертву незаметно по кустам до самого парома.
То, что монах остался цел и невредим не иначе как чудом не назовешь. Причину почему хищник не набросился мой собеседник озвучил сам:
— Господь меня помиловал и дал время на покаяние.
С этим выводом я полностью согласен, но мне еще кажется, что волку понравилось пусть хриплое, но очень красивое пение нашего удивительного, несъедобного и помилованного подвижника.
@ierDavid
В былые годы подвижник базировался в семидесяти километрах от города в монастыре на острове. Сама обитель была разрушена еще в богоборческие годи. Теперь там небольшой храмик из сруба и корпус с келиями для немногочисленной братии. На самом острове работает паромная переправа, от которой по степи до монастыря около десяти километров.
В тот день, возвращаясь из города, мой собеседник добрался до переправы. Добрые люди подбросили его до парома, откуда он пошел пешком по степи в обитель. На середине пути монах обратил внимание, что странным образом вокруг нет никаких животных, обычно в это время на вольных полях пасется местный скот, а тут совершенно никого — даже как-то неуютно от этого.
Оглядевшись по сторонам, вдалеке подвижник заметил странного вида собаку, она шла какими-то кругами, обычно одомашненные животные так себя не ведут, когда пес подошел поближе, монах понял, что это не пес, а самый настоящий большой одинокий волк.
Радом стояла деревянная полуразрушенная постройка, качающаяся на ветру, совсем невысокая, метра полтора от земли. Он забрался на нее, а тем временем волк постепенно подходил ближе.
— Я понял, что он меня сейчас загрызет — рассказывал мне несчастный с ужасом в глазах — я начал молиться Богу со словами «Господи, я еще не готов, грешный очень, помилуй меня».
Пока он так молился, волк все ближе и ближе подбирался к чернецу и остановился от него примерно в двадцати метрах, видимо раздумывая, как удобнее лучше напасть. В этот момент монах громко запел какой-то псалом и стал беспрерывно крестить свирепое животное. Волк явно не ожидал такой развязки, он пару минут подумал, но потом от греха подальше метров на сто от странного человека отошел.
Монах понял, что это его шанс, не прекращая петь он спустился со своего убежища и медленно стал возвращаться к паромной переправе, через какое-то время хищник пропал из виду, монах благополучно дошел до парома, где как раз высадились люди из пришедшего автобуса и рассказал, что с ним произошло.
По лицам слушающих было понятно, что они не верят собеседнику, уж больно странно было слышать, особенно про ту часть, где он начал петь псалом, но тут вдалеке у дороги показался виновник «торжества». Увидев скопление народа, волк скрылся в скудной степной растительности, по всей видимости он провожал свою жертву незаметно по кустам до самого парома.
То, что монах остался цел и невредим не иначе как чудом не назовешь. Причину почему хищник не набросился мой собеседник озвучил сам:
— Господь меня помиловал и дал время на покаяние.
С этим выводом я полностью согласен, но мне еще кажется, что волку понравилось пусть хриплое, но очень красивое пение нашего удивительного, несъедобного и помилованного подвижника.
@ierDavid
Раз у нас с вами пошла беседа про диких животных и монастырь на острове, позволю себе вспомнить свою старую историю, произошедшую лично со мной в той же местности и тоже с мохнатым хищником, но другим.
Астраханская местность особенно в низовьях имеют свою неповторимую красоту. Природа не похожа на привычную для меня Подмосковную, тут нет высоких деревьев, местами вообще нет никаких деревьев, просто степь, можно при желании снимать фильмы про Марс или иные какие необитаемые планеты. Но там, где разливается Волга, фауна просто уникальная.
Тут встречаются редкие птицы и животные, всякие причудливые растения и интересные низкорослые деревья, имеющие такую аккуратную форму листвы, что сначала трудно поверить, что они могут расти в таком виде абсолютно самостоятельно. Правда версия о том, что их кто-то незаметно подстригает выглядит более фантастически, поэтому невольно соглашаешься, что они как-то сами так научились расти.
Есть даже острова со своими селеньями, куда можно попасть только через паром. На одном острове находится маленький приход, а в свое время это большая и известная обитель, но в годы лихолетья все уничтожили и разрушили, сейчас там два с половиной аварийных здания и маленькая церквушка из сруба, поставленная уже в наше время.
Восстанавливать приход начинал наш настоятель отец Николай и клирики Казанского храма поочередно приезжали совершать службы, раз в неделю, среди которых как вы понимаете был и я. После на приходе появился свой настоятель и наше послушание прекратилось само-собой.
Мы приезжали, согласно установленной череде, с ночевкой, к вечерней службе субботы и уезжали на следующий день после Божественной Литургии.
В тот день к всенощной меня привез местный иеродьякон. В качестве личных апартаментов он отдал мне собственную комнату в одном из зданий, а сам ушел ночевать в другое место, чтоб лишний раз меня не беспокоить.
Вечером на службах посторонних обычно не было, желающие посетить приход приезжали утром в воскресение. Тихая, простая, размеренная служба – никто никуда не торопится, в городских приходах обычно спешат скорее освободиться и попасть домой, а тут и так уже все дома – спешить некуда.
После службы, трапезной, молитвенного правила и прочих всех дел, отец иеродьякон, провел необходимый инструктаж — где что находится, как и куда, если потребуется, выходить, чем укрываться и все в том же духе.
— Батюшка, если ночью загремит банка в углу, ты не бойся, это мышка поймалась, я на нее ловушку зарядил.
Ловушка была нехитрая: большая трёхлитровая банка, установленная одним краем на специальную щепку с привязанной приманкой — видимо мышка, унюхав угощение должна зайти внутрь банки и уединиться там, чтоб спокойно отведать кусочек недоеденного иеродиаконского ужина. Конструкция странная, но отец Иоанн утверждал, что уже поймал так несколько штук, хотя есть вероятность, что это одно и то же дрессированное животное.
Диакон ушел, я лег на кровать. Спать совершенно не хотелось, в темноте звуки все усилились, кварцевые часы на стене тикали и дребезжали секундной стрелкой, издавая неприятный звук, постепенно это стало раздражать, я встал и вынул из них батарейку, воцарилась совершенная тишина.
Через минут 20 в углу что-то зашуршало и лязгнула об пол банка, это пришла ужинать мышь.
Я достал аккуратно из рюкзака фонарик и посветил в угол комнаты — банка лежала на боку, щепка и угощение лежали рядом, видимо, падающая конструкция испугала бедное животное и ей даже есть расхотелось.
Встал, включил свет, осмотрел ловушку, примерно прикинул как все это дело должно работать и заново установил, после, с чувством бывалого охотника, выключил свет и залег в засаду на кровать, ожидая страшного зверя.
продолжение ниже ...👇
Астраханская местность особенно в низовьях имеют свою неповторимую красоту. Природа не похожа на привычную для меня Подмосковную, тут нет высоких деревьев, местами вообще нет никаких деревьев, просто степь, можно при желании снимать фильмы про Марс или иные какие необитаемые планеты. Но там, где разливается Волга, фауна просто уникальная.
Тут встречаются редкие птицы и животные, всякие причудливые растения и интересные низкорослые деревья, имеющие такую аккуратную форму листвы, что сначала трудно поверить, что они могут расти в таком виде абсолютно самостоятельно. Правда версия о том, что их кто-то незаметно подстригает выглядит более фантастически, поэтому невольно соглашаешься, что они как-то сами так научились расти.
Есть даже острова со своими селеньями, куда можно попасть только через паром. На одном острове находится маленький приход, а в свое время это большая и известная обитель, но в годы лихолетья все уничтожили и разрушили, сейчас там два с половиной аварийных здания и маленькая церквушка из сруба, поставленная уже в наше время.
Восстанавливать приход начинал наш настоятель отец Николай и клирики Казанского храма поочередно приезжали совершать службы, раз в неделю, среди которых как вы понимаете был и я. После на приходе появился свой настоятель и наше послушание прекратилось само-собой.
Мы приезжали, согласно установленной череде, с ночевкой, к вечерней службе субботы и уезжали на следующий день после Божественной Литургии.
В тот день к всенощной меня привез местный иеродьякон. В качестве личных апартаментов он отдал мне собственную комнату в одном из зданий, а сам ушел ночевать в другое место, чтоб лишний раз меня не беспокоить.
Вечером на службах посторонних обычно не было, желающие посетить приход приезжали утром в воскресение. Тихая, простая, размеренная служба – никто никуда не торопится, в городских приходах обычно спешат скорее освободиться и попасть домой, а тут и так уже все дома – спешить некуда.
После службы, трапезной, молитвенного правила и прочих всех дел, отец иеродьякон, провел необходимый инструктаж — где что находится, как и куда, если потребуется, выходить, чем укрываться и все в том же духе.
— Батюшка, если ночью загремит банка в углу, ты не бойся, это мышка поймалась, я на нее ловушку зарядил.
Ловушка была нехитрая: большая трёхлитровая банка, установленная одним краем на специальную щепку с привязанной приманкой — видимо мышка, унюхав угощение должна зайти внутрь банки и уединиться там, чтоб спокойно отведать кусочек недоеденного иеродиаконского ужина. Конструкция странная, но отец Иоанн утверждал, что уже поймал так несколько штук, хотя есть вероятность, что это одно и то же дрессированное животное.
Диакон ушел, я лег на кровать. Спать совершенно не хотелось, в темноте звуки все усилились, кварцевые часы на стене тикали и дребезжали секундной стрелкой, издавая неприятный звук, постепенно это стало раздражать, я встал и вынул из них батарейку, воцарилась совершенная тишина.
Через минут 20 в углу что-то зашуршало и лязгнула об пол банка, это пришла ужинать мышь.
Я достал аккуратно из рюкзака фонарик и посветил в угол комнаты — банка лежала на боку, щепка и угощение лежали рядом, видимо, падающая конструкция испугала бедное животное и ей даже есть расхотелось.
Встал, включил свет, осмотрел ловушку, примерно прикинул как все это дело должно работать и заново установил, после, с чувством бывалого охотника, выключил свет и залег в засаду на кровать, ожидая страшного зверя.
продолжение ниже ...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM