Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
«Нас было трое москвичей — Иванов, Степанчиков, Жунтяев, которые обороняли эту церковь, и мы дали клятву: умрем, но не уйдем отсюда. 1941»
Надпись на стене бывшего Свято-Николаевского гарнизонного храма в Брестской крепости
Надпись на стене бывшего Свято-Николаевского гарнизонного храма в Брестской крепости
Наши источники из Баня-Луки сообщают, что четыре малых купола для русско-сербского храма готовы.
Работы над большим центральным в самом разгаре.
Положение дел на 22 июня 2025 г.
Традиционная рубрика
#русскосербскийхрам
Работы над большим центральным в самом разгаре.
Положение дел на 22 июня 2025 г.
Традиционная рубрика
#русскосербскийхрам
Пресс-бюро Службы внешней разведки Российской Федерации сообщает, что, по поступающей в СВР России информации, украинские военные весьма благодарны сербским производителям вооружения и боеприпасов за вклад в поддержание боеспособности ВСУ. В Киеве отмечают, что предприятия ВПК Сербии, несмотря на усиливающееся давление на Белград со стороны Москвы, наращивают экспорт военной продукции в зону противоборства "коллективного Запада" с Россией. Во многом это стало возможным за счет использования опосредованных схем поставок.
Производимые на оборонных предприятиях Сербии боеприпасы, преимущественно для тяжелых дальнобойных систем, отправляются в интересах Украины в страны НАТО в виде полных комплектов деталей для сборки. Это позволяет Киеву в дальнейшем формально получать уже как бы не сербскую военную продукцию, а собранную на оружейных заводах западных государств. Сборка и снаряжение боеприпасов осуществляются прежде всего в Чехии и Болгарии. При этом производителям в Сербии хорошо известны реальные потребители их продукции и то, что их ракеты и снаряды будут убивать российских военнослужащих и жителей населенных пунктов России.
Согласно полученным данным, за последнее время завод "Крушик" из г. Вальево продал чешской компании "Поличске строирни" несколько крупных партий комплектов для сборки 122-мм ракет для РСЗО "Град". Лозницкое оборонное предприятие "Элинг" направило болгарской фирме "ЭМКО" комплекты для производства таких же ракет, а также 120-мм мин.
Многие столетия общая вера объединяла сербский и русский народы и поднимала на совместную борьбу с нашими врагами. Вызывает сожаление, что сейчас эти традиции дружбы и взаимопомощи перечеркиваются жаждой наживы и трусливой многовекторностью.
http://svr.gov.ru/smi/2025/06/serbiya-ispolzuet-obkhodnye-puti-dlya-eksporta-voennoy-produktsii-na-ukrainu.htm
Производимые на оборонных предприятиях Сербии боеприпасы, преимущественно для тяжелых дальнобойных систем, отправляются в интересах Украины в страны НАТО в виде полных комплектов деталей для сборки. Это позволяет Киеву в дальнейшем формально получать уже как бы не сербскую военную продукцию, а собранную на оружейных заводах западных государств. Сборка и снаряжение боеприпасов осуществляются прежде всего в Чехии и Болгарии. При этом производителям в Сербии хорошо известны реальные потребители их продукции и то, что их ракеты и снаряды будут убивать российских военнослужащих и жителей населенных пунктов России.
Согласно полученным данным, за последнее время завод "Крушик" из г. Вальево продал чешской компании "Поличске строирни" несколько крупных партий комплектов для сборки 122-мм ракет для РСЗО "Град". Лозницкое оборонное предприятие "Элинг" направило болгарской фирме "ЭМКО" комплекты для производства таких же ракет, а также 120-мм мин.
Многие столетия общая вера объединяла сербский и русский народы и поднимала на совместную борьбу с нашими врагами. Вызывает сожаление, что сейчас эти традиции дружбы и взаимопомощи перечеркиваются жаждой наживы и трусливой многовекторностью.
http://svr.gov.ru/smi/2025/06/serbiya-ispolzuet-obkhodnye-puti-dlya-eksporta-voennoy-produktsii-na-ukrainu.htm
Forwarded from Андрей Медведев
Глава Торгово-промышленной палаты Киргизии Темир Сариев заявил на полях ПМЭФ, что Бишкек хочет, чтобы Киргизия и ее народ имели особый статус в России. Сариев объяснил это тем, что в самое тяжелое время Киргизия была вместе с Россией. Он вспомнил времена ВОВ и отметил, что именно Панфиловская дивизия защитила Москву.
Всё верно. Маленькое уточнение. Этнический состав дивизии. Тут стоит кое-что напомнить всем.
Итак, после революции в Средней Азии возникла Туркестанская ССР, которая входила в состав РСФСР. Как и прочие республики. Возникла она на месте бывшего Туркестанского края, и население республики по больше части состояло из русских, малороссов, татар, немцев, то есть бывших переселенцев. Какую территорию занимала Туркестанская республика очень рекомендую посмотреть и представить, какой могла быть Россия сегодня, если бы не антирусская политика большевиков.
Далее, Туркестанскую ССР решение ликвидировать, её территории раздают вновь созданным национальным республикам. А ленинский выкормыш товарищ Сафаров устраивает натуральный этноцид в отношении русских крестьян. Задолго до коллективизации их раскулачивают практически поголовно.
Но, даже несмотря на это, советская власть вынуждена признавать реалии и фактический этнический состав по областям. Поэтому в 1926 году был создан Фрунзенский европейский кантон на территории бывшего Пишпекского округа. В состав кантона вошли территории Чуйской долины, населённые преимущественно "европейцами". Русскими, малороссами и немцами.
Кантон состоял из города Фрунзе, Токмак и пяти волостей (Беловодской, Быстрореченской, Карабалтинской, Токмакской, Фрунзенской). В 1930 кантоны в Киргизской АССР были упразднены. Население кантона составляло почти 130 тысяч: русские и малороссы около 120 и примерно 10 тысяч местное население. Вот из этих людей потом, в 1941 году, из русских крестьян и Семиреченских казаков и формировалась Панфиловская дивизия в 1941 году. 1073-й стрелковый полк формировался из призывников казачьих станиц Надежденской и Софийской (Алма-Атинская область), 1075-й и 1076-й в основном из русских Алма-Аты (бывший русский город Верный) и Фрунзе, 1077-й стрелковый полк был сформирован в городе Фрунзе (то есть Европейский кантон).
Политрук Клочков (уроженец Саратовской области) работал перед мобилизацией заместителем управляющего трестом столовых и ресторанов Алма-Аты.
Командир дивизии генерал-майор Панфилов, занимал должность военного комиссара Киргизской ССР.
Национальный состав Панфиловской дивизии был такой: 11% киргизов, 11% казахов, 67% русских, 8% малороссов, 3% - представители других национальностей СССР. Умаляет ли это подвиг киргизского и казахского народов, или снижает ли значимость их участия в Великой отечественной войне? Ничуть. Все воевали, пропорционально количеству того или иного народа. Иногда непропорционально: посмотрите, какие потери понесли буряты, татары, финно-угорские народы Поволжья, русские, армяне, осетины. И сколько Героев СССР среди них. По Средней Азии статистику тоже внимательно гляньте.
С историческими фактами стоит обращаться аккуратно и тщательно. Панфиловская дивизия действительно спасла Москву. Однако, в годы СССР на этнический состав дивизии внимания не обращали, потому что это считалось коллективным подвигом советского народа.
А нынче в Средней Азии возникла полуофициальная мифология ( в учебниках ещё нет, но на уровне общественной дискуссии поддерживается), где утверждается, что именно киргизы (узбеки, казахи, таджики, выберите нужное) добыли победу в войне, пока русские отсиживались в тылу и гнали народы Азии на чужую войну, но вопреки всему народы Азии победили.
Я не шучу. Этим псевдоисторическим мусором забит весь интернет и соцсети. Потому мигранты зачастую едут в Россию с представлением, что Россия им по умолчанию должна, ведь их предки "спасли русских".
Мы же любим говорить о сохранении исторической памяти о войне? Ну так давайте будем последовательны, и скажем наконец, что русские туркестанцы и семиреченские казаки, составлявшие костяк дивизии Панфилова, спасли Москву.
https://www.tg-me.com/zlawyers/2409
Всё верно. Маленькое уточнение. Этнический состав дивизии. Тут стоит кое-что напомнить всем.
Итак, после революции в Средней Азии возникла Туркестанская ССР, которая входила в состав РСФСР. Как и прочие республики. Возникла она на месте бывшего Туркестанского края, и население республики по больше части состояло из русских, малороссов, татар, немцев, то есть бывших переселенцев. Какую территорию занимала Туркестанская республика очень рекомендую посмотреть и представить, какой могла быть Россия сегодня, если бы не антирусская политика большевиков.
Далее, Туркестанскую ССР решение ликвидировать, её территории раздают вновь созданным национальным республикам. А ленинский выкормыш товарищ Сафаров устраивает натуральный этноцид в отношении русских крестьян. Задолго до коллективизации их раскулачивают практически поголовно.
Но, даже несмотря на это, советская власть вынуждена признавать реалии и фактический этнический состав по областям. Поэтому в 1926 году был создан Фрунзенский европейский кантон на территории бывшего Пишпекского округа. В состав кантона вошли территории Чуйской долины, населённые преимущественно "европейцами". Русскими, малороссами и немцами.
Кантон состоял из города Фрунзе, Токмак и пяти волостей (Беловодской, Быстрореченской, Карабалтинской, Токмакской, Фрунзенской). В 1930 кантоны в Киргизской АССР были упразднены. Население кантона составляло почти 130 тысяч: русские и малороссы около 120 и примерно 10 тысяч местное население. Вот из этих людей потом, в 1941 году, из русских крестьян и Семиреченских казаков и формировалась Панфиловская дивизия в 1941 году. 1073-й стрелковый полк формировался из призывников казачьих станиц Надежденской и Софийской (Алма-Атинская область), 1075-й и 1076-й в основном из русских Алма-Аты (бывший русский город Верный) и Фрунзе, 1077-й стрелковый полк был сформирован в городе Фрунзе (то есть Европейский кантон).
Политрук Клочков (уроженец Саратовской области) работал перед мобилизацией заместителем управляющего трестом столовых и ресторанов Алма-Аты.
Командир дивизии генерал-майор Панфилов, занимал должность военного комиссара Киргизской ССР.
Национальный состав Панфиловской дивизии был такой: 11% киргизов, 11% казахов, 67% русских, 8% малороссов, 3% - представители других национальностей СССР. Умаляет ли это подвиг киргизского и казахского народов, или снижает ли значимость их участия в Великой отечественной войне? Ничуть. Все воевали, пропорционально количеству того или иного народа. Иногда непропорционально: посмотрите, какие потери понесли буряты, татары, финно-угорские народы Поволжья, русские, армяне, осетины. И сколько Героев СССР среди них. По Средней Азии статистику тоже внимательно гляньте.
С историческими фактами стоит обращаться аккуратно и тщательно. Панфиловская дивизия действительно спасла Москву. Однако, в годы СССР на этнический состав дивизии внимания не обращали, потому что это считалось коллективным подвигом советского народа.
А нынче в Средней Азии возникла полуофициальная мифология ( в учебниках ещё нет, но на уровне общественной дискуссии поддерживается), где утверждается, что именно киргизы (узбеки, казахи, таджики, выберите нужное) добыли победу в войне, пока русские отсиживались в тылу и гнали народы Азии на чужую войну, но вопреки всему народы Азии победили.
Я не шучу. Этим псевдоисторическим мусором забит весь интернет и соцсети. Потому мигранты зачастую едут в Россию с представлением, что Россия им по умолчанию должна, ведь их предки "спасли русских".
Мы же любим говорить о сохранении исторической памяти о войне? Ну так давайте будем последовательны, и скажем наконец, что русские туркестанцы и семиреченские казаки, составлявшие костяк дивизии Панфилова, спасли Москву.
https://www.tg-me.com/zlawyers/2409
Forwarded from Русская сказка
Суров и нелюдим был край под Изборском во второй половине XV века, когда пришел сюда в поисках уединенной подвижнической жизни преподобный Онуфрий — ученик преподобного Евфросина Спасо-Елеазаровского, начальника псковского пустынножительства. Последнего молва называла по его подвигам "железным среди железных". Сочетание "среди железных" относится к его ученикам - основателям псковских общежительных монастырей, среди которых и был преподобный Онуфрий.
Глухие и труднопроходимые леса покрывали склоны древней, прорытой ледниками лощины. Лишь блестящая гладь лесного озера иногда волновалась при ветре и тихий говор вод, с легким шумом плескавшихся о берег, нарушал тишину уединенного места.
Потом, как обычно в то время водилось на Руси, прослышав о пустынном подвижнике, приходили к нему искавшие спасения в удалении от мира любители пустынного иноческого жития и умножали число мальских насельников, пока одинокий скит не разросся в Мальский монастырь. Не сохранилось никаких сведений о житии первого пустынножителя прп. Онуфрия, кроме записи о том, что он скончался 12(25) июня 1492 года, но псковские летописи XVI века и народное предание твердо хранят память о нем как основателе Мальского монастыря, о чем говорит и название — Онуфриева пустынь.
Память преподобного Онуфрия совершается также в так называемое «Мальское воскресенье» — первое воскресенье после Петрова поста. В глубокой древности в этот день выпал обильный снег, от которого могли погибнуть все посевы и растения, но по молитвам преподобного Онуфрия снег быстро растаял, не причинив никакого вреда, и в этот год урожай был больше прежнего. С тех пор положили ежегодное празднование в память об этом чуде. На праздник собираются жители окрестностей, в том числе, крещеные в православие этнические эстонцы - сету.
Жития преподобного Онуфрия нет, подвиги его миру не открыты. По рукописным святцам он новый чудотворец. Мощи его почивают под спудом в храме в Рождественской церкви в Малах, в которой придел посвящен его имени.
Если вы соберетесь в Псков, Печоры, Изборск и т.д. и пропустите Малы и преподобного Онуфрия, то прям не советую. Это самый настоящий святой друг, который никогда не оставит! Каждый раз, когда я до него доходила, храм был закрыт, но даже сквозь стены этот великий русский чудотворец слышит и видит)) Ну и сама Мальская долина стоит отдельных слов о красоте ее природы.
А это страничка местного прихода в Малах, может пригодится, если соберетесь туда:
https://vk.com/hram_maly
Преподобный отче Онуфрие, моли Бога о нас!
Глухие и труднопроходимые леса покрывали склоны древней, прорытой ледниками лощины. Лишь блестящая гладь лесного озера иногда волновалась при ветре и тихий говор вод, с легким шумом плескавшихся о берег, нарушал тишину уединенного места.
Потом, как обычно в то время водилось на Руси, прослышав о пустынном подвижнике, приходили к нему искавшие спасения в удалении от мира любители пустынного иноческого жития и умножали число мальских насельников, пока одинокий скит не разросся в Мальский монастырь. Не сохранилось никаких сведений о житии первого пустынножителя прп. Онуфрия, кроме записи о том, что он скончался 12(25) июня 1492 года, но псковские летописи XVI века и народное предание твердо хранят память о нем как основателе Мальского монастыря, о чем говорит и название — Онуфриева пустынь.
Память преподобного Онуфрия совершается также в так называемое «Мальское воскресенье» — первое воскресенье после Петрова поста. В глубокой древности в этот день выпал обильный снег, от которого могли погибнуть все посевы и растения, но по молитвам преподобного Онуфрия снег быстро растаял, не причинив никакого вреда, и в этот год урожай был больше прежнего. С тех пор положили ежегодное празднование в память об этом чуде. На праздник собираются жители окрестностей, в том числе, крещеные в православие этнические эстонцы - сету.
Жития преподобного Онуфрия нет, подвиги его миру не открыты. По рукописным святцам он новый чудотворец. Мощи его почивают под спудом в храме в Рождественской церкви в Малах, в которой придел посвящен его имени.
Если вы соберетесь в Псков, Печоры, Изборск и т.д. и пропустите Малы и преподобного Онуфрия, то прям не советую. Это самый настоящий святой друг, который никогда не оставит! Каждый раз, когда я до него доходила, храм был закрыт, но даже сквозь стены этот великий русский чудотворец слышит и видит)) Ну и сама Мальская долина стоит отдельных слов о красоте ее природы.
А это страничка местного прихода в Малах, может пригодится, если соберетесь туда:
https://vk.com/hram_maly
Преподобный отче Онуфрие, моли Бога о нас!
Forwarded from Исторический музей. Официально
Музей казачества открыт!
Новая точка на музейной карте столицы — Центральный музей российского казачества🏛
16 залов постоянной экспозиции расположились в историческом особняке, известном как «Дом Дворцового ведомства». Это одно из немногих зданий в Москве, сохранивших декоративное оформление, характерное для классицизма начала XIX века практически без изменений.
В залах музея — более 800 памятников из собрания Государственного исторического музея по самым разнообразным темам, связанным с историей казачества. Это выдающаяся нумизматическая коллекция, персональные казачьи награды — грамоты, жалованные ковши и сабли, именные медали, оружие, униформа и знамена, коллекция живописи, графики, скульптуры, материалы из фондов письменных источников, карты, мемориальные вещи и многое другое. Экспонаты дополнены разнообразными мультимедийными информационными системами.
В музее есть видеозал, центр казачьей культуры, многофункциональный зал и сувенирный магазин.
📍 График работы музея:
Понедельник, вторник, четверг, воскресенье — с 11:00 до 19:00
Пятница, суббота — с 11:00 до 21:00. Касса и вход в музей закрываются за 1 час до окончания работы музея.
Адрес: Москва, Большой Левшинский переулок, 8/1 стр. 1
Купить билет🎟️
#МузейКазачества Подписаться на Исторический музей
Новая точка на музейной карте столицы — Центральный музей российского казачества
16 залов постоянной экспозиции расположились в историческом особняке, известном как «Дом Дворцового ведомства». Это одно из немногих зданий в Москве, сохранивших декоративное оформление, характерное для классицизма начала XIX века практически без изменений.
В залах музея — более 800 памятников из собрания Государственного исторического музея по самым разнообразным темам, связанным с историей казачества. Это выдающаяся нумизматическая коллекция, персональные казачьи награды — грамоты, жалованные ковши и сабли, именные медали, оружие, униформа и знамена, коллекция живописи, графики, скульптуры, материалы из фондов письменных источников, карты, мемориальные вещи и многое другое. Экспонаты дополнены разнообразными мультимедийными информационными системами.
В музее есть видеозал, центр казачьей культуры, многофункциональный зал и сувенирный магазин.
Понедельник, вторник, четверг, воскресенье — с 11:00 до 19:00
Пятница, суббота — с 11:00 до 21:00. Касса и вход в музей закрываются за 1 час до окончания работы музея.
Адрес: Москва, Большой Левшинский переулок, 8/1 стр. 1
Купить билет
#МузейКазачества Подписаться на Исторический музей
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM