Фонтан у храма Аполлона

Благодарим Вас Уважаемый Профессор, Игорь Николаевич , за обозрение исторического наследия, как напоминание всем, что Аполлон олицетворяющий стремление к совершенству и духовному развитию , всегда с нами !

Необходимо возведение памятников истинным героям Руси Вещему Олегу, Святославу, Александру Невскому, Ивану Грозному и т.д.

Кроме того, необходимо возвращать памятники Сталину в наши города и сёла.
Абсолютное большинство граждан России положительно относятся к Сталину и требуют возвращение памятников Сталину.

На просторах интернета встретил такое интересное музыкальное воззвание к восстановлению памятника Сталину:

https://youtu.be/3eP_Bzyydyk?si=B7e8oUowDjbYzKbM

Маск устроил опрос пользователей соцсети X о создании новой политической партии "Америка" в США.

Голосование продлится сутки. За час в нем приняли участие более 81 тыс. пользователей, 64,8% из которых выступают за.

Философ Иван Ильин-Швейкерт приветствовал приход НСДАП к власти в Германии. В частности, известна его статья 1933 года «Национал-социализм», где содержались такие строки:
«Что сделал Гитлер? Он остановил процесс большевизации в Германии и оказал этим величайшую услугу всей Европе.

Основные свои работы философ Иван Ильин-Швейкерт создал в Германии и Швейцарии. Прибыв в Берлин, Ильин с 1923 года трудился профессором в Русском научном институте при министерстве иностранных дел Германии — в современной терминологии «мозговом центре» по России. В основном он писал аналитические материалы для Разведывательного отдела МИД Германии. В октябре 1933 года, уже после прихода Гитлера к власти, Ильин был повышен в должности до директора Русского научного института и прослужил на этом посту до июля 1934 года. При нем институт перешёл в ведение Имперского Министерства народного просвещения и пропаганды Йозефа Геббельса. То есть Ильин стал работать на Геббельса.

В 1948 году, когда преступления Третьего рейха против человечности были известны всему миру, в статье «О фашизме» философ Иван Ильин живя в Швейцарии, где местные спецслужбы считали его Агентом Геббельса, приводит длинный ряд оправданий и аргументов и подводит итог: «Наконец, фашизм был прав, поскольку исходил из здорового национально-патриотического чувства, без которого ни один народ не может ни утвердить своего существования, ни создать свою культуру».
Любопытны несколько Его Цитат из этой работы 1948 года, по сути восхваляющие Фашизм —-
1."Фашизм возник как реакция на большевизм, как концентрация государственно-охранительных сил направо. Во время наступления левого хаоса и левого тоталитаризма – это было явлением здоровым, необходимым и неизбежным. Такая концентрация будет осуществляться и впредь, даже в самых демократических государствах; в час национальной опасности здоровые силы народа будут всегда концентрироваться в направлении охранительно-диктаториальном".
2.Выступая против левого тоталитаризма, фашизм был далее прав, поскольку искал справедливых социально-политических реформ.

Русский Философ Николай Бердяев писал: "Иван Ильин — не русский мыслитель, он чужд лучшим традициям нашей национальной мысли"

Итак Иван Ильин-Швейкерт ЧУЖД лучшим традициям русской национальной мысли

Русский философ Николай Бердяев об Ильине-Швейкерте.
В 1925 году Ильин-Швейкерт написал книгу «О сопротивлении злу силой» — нашёл спонсора и опубликовал.

Идея книги простая — оправдать с христианской точки зрения тезис, что с большевиками можно и нужно бороться силой, с оружием в руках. Книга вызвала большую полемику в эмигрантских кругах, попала к Николаю Бердяеву, и он, ужаснувшись, написал отзыв «Кошмар злого добра» Там он пишет:

«Мне редко приходилось читать столь кошмарную и мучительную книгу, как книга И. Ильина. «О сопротивлении злу силою». Книга эта способна внушить настоящее отвращение к «добру», она создаёт атмосферу духовного удушья, ввергает в застенок моральной инквизиции»…

«В миросозерцании И. Ильина нет ничего не только православного, но и вообще христианского. <…> Совершенно не христианскими и антихристианскими являются взгляды И. Ильина на государство, на человека и на свободу».
«Вся настроенность книги И. Ильина не христианская и антихристианская. Она проникнута чувством фарисейской самоправедности… Всё несчастье в том, что И. Ильин слишком сознает себя «частицею божественного огня». Это есть обнаружение неслыханной духовной гордыни».