Чтобы не оказаться перед лицом смерти растерянным
Смотреть в ВК: https://vk.com/video300641983_456241826
Смотреть на YouTube: https://youtu.be/7cwTMtRXIcE
Смотреть в ВК: https://vk.com/video300641983_456241826
Смотреть на YouTube: https://youtu.be/7cwTMtRXIcE
Forwarded from PRO семейный спор
Друзья, надеемся, что наш прямой эфир «Как выйти из семейного конфликта? Советы психолога и юриста» был для вас по-настоящему полезным!
Тема разрешения семейных конфликтов очень объёмна, НО любые внешние изменения всегда начинаются изнутри.
В книге Игумена Нектария (Морозова) «Право на радость» собраны проверенные практические инструменты.
Мы запускаем РОЗЫГРЫШ этой замечательной книги «Право на радость» с личными пожеланиями победителю от автора Игумена Нектария (Морозова).
УСЛОВИЯ УЧАСТИЯ:
1️⃣ Подпишитесь на наши каналы:
«PRO семейный спор»
«Простая психология»
2️⃣ Поставьте ♥️под этим постом.
3️⃣ Нажмите кнопку «УЧАСТВОВАТЬ».
4️⃣ Оставайтесь подписчиком до момента подведения итогов.
Победителей объявим 7 июля 2025 года в 18:00 (МСК).
Желаем всем удачи!
Не забывайте делиться этим постом с друзьями – пусть и они получат шанс обрести право на радость.
Тема разрешения семейных конфликтов очень объёмна, НО любые внешние изменения всегда начинаются изнутри.
В книге Игумена Нектария (Морозова) «Право на радость» собраны проверенные практические инструменты.
Мы запускаем РОЗЫГРЫШ этой замечательной книги «Право на радость» с личными пожеланиями победителю от автора Игумена Нектария (Морозова).
УСЛОВИЯ УЧАСТИЯ:
«PRO семейный спор»
«Простая психология»
Победителей объявим 7 июля 2025 года в 18:00 (МСК).
Желаем всем удачи!
Не забывайте делиться этим постом с друзьями – пусть и они получат шанс обрести право на радость.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Человек не только «практикует», он стремится жить жизнью достойной, борется со страстями, старается не причинять никому зла, не лгать, не клеветать, не желать ничего ближнего своего, быть действительно, а не ложно благочестивым… Можно ли сказать, что такая жизнь – подлинно христианская? Что в какой-то момент его следование по этому пути не пресечется, он не остановится, не обратится вспять? Что он обрел то самое важное, самое главное, недостаток которого и становится «системной ошибкой», обуславливает фатальный подчас сбой?
Сегодня весьма распространено это выражение — кризис среднего возраста. Не вдаваясь в тонкости того, что это значит в целом, скажу: такое явление, как «кризис среднего церковного возраста», тоже существует. Человек приходит в храм, переживает период радостного церковного детства, когда благодать буквально носит его на руках, радует и утешает. Но после праздник сменяется буднями. Человек воцерковляется, начинает жить по-новому, а затем наступает привыкание к этому новому. И спустя какое-то время возникает ощущение рутинности того, что прежде переживалось как чудо. И что чудом на самом деле является.
Не спорю, это испытание, с которым сталкиваются так или иначе все. И это чувство того, что ты топчешься на месте.... И объективное отсутствие необходимых изменений к лучшему… И понимание, что ты больше не развиваешься… И мысль: ты находишься в тупике, и непонятно, как из него выйти… Все это закономерно, это своего рода этапы роста на самом деле, совершенно избежать этого нельзя.
Суть не в том, как избежать, суть в том, как преодолеть. А ведь многие не преодолевают, ломаются на этой иллюзорной рутинности и уходят. Или, как вариант, формализуют свою христианскую жизнь: не молятся, а читают правило, не борются со страстями, а соблюдают приличия, не причащаются, а «исполняют христианский долг» (известная дореволюционная формула). Так, пожалуй, даже чаще бывает.
В чем же причина этого?
Продолжение отрывка из книги «Не заблудиться на пути ко Христу» можно прочитать по ссылке: https://graph.org/Ne-zabluditsya-na-puti-ko-Hristu-06-29
Приобрести книгу можно на сайте: horoshieludi.shop
Или на OZON: https://clck.ru/3Mj6vn
Сегодня весьма распространено это выражение — кризис среднего возраста. Не вдаваясь в тонкости того, что это значит в целом, скажу: такое явление, как «кризис среднего церковного возраста», тоже существует. Человек приходит в храм, переживает период радостного церковного детства, когда благодать буквально носит его на руках, радует и утешает. Но после праздник сменяется буднями. Человек воцерковляется, начинает жить по-новому, а затем наступает привыкание к этому новому. И спустя какое-то время возникает ощущение рутинности того, что прежде переживалось как чудо. И что чудом на самом деле является.
Не спорю, это испытание, с которым сталкиваются так или иначе все. И это чувство того, что ты топчешься на месте.... И объективное отсутствие необходимых изменений к лучшему… И понимание, что ты больше не развиваешься… И мысль: ты находишься в тупике, и непонятно, как из него выйти… Все это закономерно, это своего рода этапы роста на самом деле, совершенно избежать этого нельзя.
Суть не в том, как избежать, суть в том, как преодолеть. А ведь многие не преодолевают, ломаются на этой иллюзорной рутинности и уходят. Или, как вариант, формализуют свою христианскую жизнь: не молятся, а читают правило, не борются со страстями, а соблюдают приличия, не причащаются, а «исполняют христианский долг» (известная дореволюционная формула). Так, пожалуй, даже чаще бывает.
В чем же причина этого?
Продолжение отрывка из книги «Не заблудиться на пути ко Христу» можно прочитать по ссылке: https://graph.org/Ne-zabluditsya-na-puti-ko-Hristu-06-29
Приобрести книгу можно на сайте: horoshieludi.shop
Или на OZON: https://clck.ru/3Mj6vn
Люди то и дело задают этот вопрос: «Почему Бог решил сделать/устроить/закончить что-то именно так?».
И я, когда такой вопрос адресуют мне, не устаю (устаю, конечно!) объяснять, что он лишен какого бы то ни было смысла.
Во-первых, как я или любой другой человек можем ответить на вопрос, на который ответ ведает лишь Господь? Разве не безумие это – пытаться объяснить что-то, что объяснить может только Бог?
Во-вторых, никто из нас не знает даже самого малого – что означает в контексте данного вопроса слово «решил». Мы понимаем, как принимают решения ограниченные в своих возможностях и познаниях, колеблющиеся и изменяющиеся люди. Но разве известно нам, как принимает их Всеведущий, Всемогущий, Всесовершенный и Неизменный Бог? И уместно ли здесь вообще употреблять такое понятие, как «решение»? Я, например, в этом далеко не уверен.
В-третьих: а что может дать человеку этот ответ, что способен он изменить в его жизни?
Все происходящее с нами имеет свою естественную, земную, доступную в действительности нашему пониманию логику.
Господь создал мир, в котором очень четко действуют причинно-следственные связи, и ответ на большинство возникающих у нас вопросов обретается достаточно легко – теми, кто стяжал навык к уразумению этих связей. И оказывается тайной за семью печатями для людей, ничего об этих связях знать не желающих.
Бог дал нам все необходимое для того, чтобы мы могли разобраться в своей жизни должным образом, чтобы мы могли навести в ней максимально возможный порядок – не в жизни всего мира, разумеется, а в своей собственной, за которую мы и отвечаем перед Ним и перед собой. Но это требует усилий, труда. Это требует постоянного стремления к тому, чтобы действительно быть человеком, соответствовать этому удивительно высокому призванию. Стремления к тому, чтобы быть разумными и ответственными.
И многие выбирают другой путь – в неразумие и безответственность. В туман неопределенности и неосознанности. В тот, в котором рождается и создается много всего «непонятного», а на самом деле очень часто попросту страшного. Носящего исключительно рукотворный и в этом плане – человеческий характер.
Рождается и создается то, о чем люди потом и спрашивают: «А почему Бог так решил?..». Искренне не понимая, что все происходящее с нами – это совокупность огромного множества наших собственных решений. А Господь… Господь, какими бы трагическими ни были последствия этих решений, оставляет нам возможность извлечь из них для себя что-то необыкновенно полезное и даже спасительное.
Поэтому лично я считаю уместным говорить не о Его «решениях», а о Его милости и любви.
И я, когда такой вопрос адресуют мне, не устаю (устаю, конечно!) объяснять, что он лишен какого бы то ни было смысла.
Во-первых, как я или любой другой человек можем ответить на вопрос, на который ответ ведает лишь Господь? Разве не безумие это – пытаться объяснить что-то, что объяснить может только Бог?
Во-вторых, никто из нас не знает даже самого малого – что означает в контексте данного вопроса слово «решил». Мы понимаем, как принимают решения ограниченные в своих возможностях и познаниях, колеблющиеся и изменяющиеся люди. Но разве известно нам, как принимает их Всеведущий, Всемогущий, Всесовершенный и Неизменный Бог? И уместно ли здесь вообще употреблять такое понятие, как «решение»? Я, например, в этом далеко не уверен.
В-третьих: а что может дать человеку этот ответ, что способен он изменить в его жизни?
Все происходящее с нами имеет свою естественную, земную, доступную в действительности нашему пониманию логику.
Господь создал мир, в котором очень четко действуют причинно-следственные связи, и ответ на большинство возникающих у нас вопросов обретается достаточно легко – теми, кто стяжал навык к уразумению этих связей. И оказывается тайной за семью печатями для людей, ничего об этих связях знать не желающих.
Бог дал нам все необходимое для того, чтобы мы могли разобраться в своей жизни должным образом, чтобы мы могли навести в ней максимально возможный порядок – не в жизни всего мира, разумеется, а в своей собственной, за которую мы и отвечаем перед Ним и перед собой. Но это требует усилий, труда. Это требует постоянного стремления к тому, чтобы действительно быть человеком, соответствовать этому удивительно высокому призванию. Стремления к тому, чтобы быть разумными и ответственными.
И многие выбирают другой путь – в неразумие и безответственность. В туман неопределенности и неосознанности. В тот, в котором рождается и создается много всего «непонятного», а на самом деле очень часто попросту страшного. Носящего исключительно рукотворный и в этом плане – человеческий характер.
Рождается и создается то, о чем люди потом и спрашивают: «А почему Бог так решил?..». Искренне не понимая, что все происходящее с нами – это совокупность огромного множества наших собственных решений. А Господь… Господь, какими бы трагическими ни были последствия этих решений, оставляет нам возможность извлечь из них для себя что-то необыкновенно полезное и даже спасительное.
Поэтому лично я считаю уместным говорить не о Его «решениях», а о Его милости и любви.
Заказать поминовение в храме святых апостолов Петра и Павла г. Саратова, где я служу настоятелем, можно через специальную форму для приема поминовений:
https://pp-hram.ru/
https://pp-hram.ru/
pp-hram.ru
Подача записок в Архиерейское подворье храм святых апостолов Петра и Павла, г. Саратов, Саратовская епархия
С помощью сервиса вы можете отправить записку и попросить о молитве в нашем храме. Спаси вас, Господи!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пусть не достанет сердцу крови,
Пусть просверлит висок свинец,
Обрежет пусть на полуслове
Благонамеренный подлец.
Пусть не увижу гор и моря,
Упрямством душу погублю…
Но с правотой чужой не споря,
Я и своей не уступлю.
Еще одно стихотворение моего отца, Сергея Морозова. Из тех, которые особенно дороги и близки для меня и прорастают – через всю мою жизнь. Так что я удивляюсь: насколько созвучно написанное им десятилетия тому назад моему сегодняшнему понимаю жизни и мира.
Сдав недавно законченную книгу в издательство, я могу наконец приступить к составлению отцовского сборника. И надеюсь, что, если ничего мне не помешает, то с Божией помощью займусь этим уже ближе к концу текущей недели.
Пусть просверлит висок свинец,
Обрежет пусть на полуслове
Благонамеренный подлец.
Пусть не увижу гор и моря,
Упрямством душу погублю…
Но с правотой чужой не споря,
Я и своей не уступлю.
Еще одно стихотворение моего отца, Сергея Морозова. Из тех, которые особенно дороги и близки для меня и прорастают – через всю мою жизнь. Так что я удивляюсь: насколько созвучно написанное им десятилетия тому назад моему сегодняшнему понимаю жизни и мира.
Сдав недавно законченную книгу в издательство, я могу наконец приступить к составлению отцовского сборника. И надеюсь, что, если ничего мне не помешает, то с Божией помощью займусь этим уже ближе к концу текущей недели.
Спрашивают: неужели и правда невозможно понять Бога? Ну хотя бы немного, хотя бы в какой-то степени?..
Вполне – невозможно: «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис. 55:8-9).
Но немного, в какой-то степени – да, это оказывается достижимо.
И уверяет нас в этом не кто-то иной, а Сам Господь: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями» (Ин. 15:15).
Раб – не знает, не понимает. А друг – понимает и знает, хотя и отчасти. Потому он и друг. И значит для того, чтобы научиться хотя бы чуть-чуть понимать Бога, нужно… стать Его другом – пользуясь тем выражением, которое употребил Христос (иначе и я бы не решился так это сформулировать).
Путь к такой дружбе указывает нам Евангелие, точнее – его многочисленные заповеди. Они даны нам не для того, чтобы мы разделили благодаря им жизнь на область «можно» и область «нельзя». Их ценность заключается совсем в другом: учась жить по ним, человек становится в какой-то микроскопической мере похожим на Бога («Будьте подражателями мне, как я Христу»,- говорит апостол Павел (1 Кор. 11:1)).
Похожим – в любви, милосердии, терпении, сострадании… И через эту похожесть он приближается к Богу, приближается к пониманию Его – начальному, очень малому, но вместе с тем превосходящему по ценности все прочее, что можно приобрести, живя на земле.
И это малое понимание, которое вместе с тем является и познанием Бога, может возрастать – бесконечно, безгранично, как бесконечен и безграничен Сам Господь. И, начавшись на земле, продолжается в вечности.
Поэтому каждый, кто хочет о чем-то спросить Бога, может и правда со временем получить свой ответ – не через слово, а через приближение, через уподобление, через постепенно возникающее и совершенствующееся понимание.
Вполне – невозможно: «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис. 55:8-9).
Но немного, в какой-то степени – да, это оказывается достижимо.
И уверяет нас в этом не кто-то иной, а Сам Господь: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями» (Ин. 15:15).
Раб – не знает, не понимает. А друг – понимает и знает, хотя и отчасти. Потому он и друг. И значит для того, чтобы научиться хотя бы чуть-чуть понимать Бога, нужно… стать Его другом – пользуясь тем выражением, которое употребил Христос (иначе и я бы не решился так это сформулировать).
Путь к такой дружбе указывает нам Евангелие, точнее – его многочисленные заповеди. Они даны нам не для того, чтобы мы разделили благодаря им жизнь на область «можно» и область «нельзя». Их ценность заключается совсем в другом: учась жить по ним, человек становится в какой-то микроскопической мере похожим на Бога («Будьте подражателями мне, как я Христу»,- говорит апостол Павел (1 Кор. 11:1)).
Похожим – в любви, милосердии, терпении, сострадании… И через эту похожесть он приближается к Богу, приближается к пониманию Его – начальному, очень малому, но вместе с тем превосходящему по ценности все прочее, что можно приобрести, живя на земле.
И это малое понимание, которое вместе с тем является и познанием Бога, может возрастать – бесконечно, безгранично, как бесконечен и безграничен Сам Господь. И, начавшись на земле, продолжается в вечности.
Поэтому каждый, кто хочет о чем-то спросить Бога, может и правда со временем получить свой ответ – не через слово, а через приближение, через уподобление, через постепенно возникающее и совершенствующееся понимание.
То и дело приходится слышать: «Какой смысл суетиться, выбиваться из сил, что-то кому-то пытаться доказать, когда очевидно, что всё в мире развивается по одному глобальному сценарию"?
Но даже если бы было и так, то ведь каждый из нас сам решает, какую роль в этом «спектакле» сыграет лично он. И от этого зависит ход «спектакля». А в еще большей степени – каким героем окажешься ты: положительным, отрицательным или же – вообще никаким.
И мнение Свое о тебе Главный Зритель сформирует именно на основании твоего личного выбора, в зависимости от того, каким он был и на чем основывался.
Хотя на самом деле… На самом деле я не сторонник версии «одного глобального сценария». Сценарии есть, их много, они конкурируют друг с другом, но пишут их люди – пусть мнящие себя богами – но при том несовершенные, во многом ограниченные, живущие и умирающие.
Поэтому сценарии не так уж и важны. Гораздо важнее другое: Промысл Божий, включающий в себя и охватывающий собой всё. И милость Господня, благодаря которой все в нашей жизни – и самое страшное, и самое болезненное – может обращаться нам на пользу и не отдалять от Бога, а приближать к Нему, и не губить, а спасать нас.
Об этом нужно помнить и размышлять. А о сценариях… Зачем?
Отрывок из книги «Право на радость»
Приобрести книгу можно в магазине «Хорошие люди»
Или на OZON: https://ozon.ru/t/7Xkdl3V
Но даже если бы было и так, то ведь каждый из нас сам решает, какую роль в этом «спектакле» сыграет лично он. И от этого зависит ход «спектакля». А в еще большей степени – каким героем окажешься ты: положительным, отрицательным или же – вообще никаким.
И мнение Свое о тебе Главный Зритель сформирует именно на основании твоего личного выбора, в зависимости от того, каким он был и на чем основывался.
Хотя на самом деле… На самом деле я не сторонник версии «одного глобального сценария». Сценарии есть, их много, они конкурируют друг с другом, но пишут их люди – пусть мнящие себя богами – но при том несовершенные, во многом ограниченные, живущие и умирающие.
Поэтому сценарии не так уж и важны. Гораздо важнее другое: Промысл Божий, включающий в себя и охватывающий собой всё. И милость Господня, благодаря которой все в нашей жизни – и самое страшное, и самое болезненное – может обращаться нам на пользу и не отдалять от Бога, а приближать к Нему, и не губить, а спасать нас.
Об этом нужно помнить и размышлять. А о сценариях… Зачем?
Отрывок из книги «Право на радость»
Приобрести книгу можно в магазине «Хорошие люди»
Или на OZON: https://ozon.ru/t/7Xkdl3V