من رحمة الله أن جعل الآيات المنثورة في الخلق الدالة إليه ليست مجرد آياتٍ جامدةٍ فحسب، بل قدمها لنا -بعظيم قدرته- في صورة نعمٍ مسخرةٍ ننتفع بها في الوقت ذاته، فكما نهتدي بنجوم السماء العظيمة في تذكر خالقها والتفكر في عظيم صفاته؛ كذلك نهتدي بها إلى الطرق في ظلمات البر والبحر، والشأن ذاته في الشمس والقمر، والليل والنهار، والشجر والجبال والأنعام، بل حتى ما في النفس من الحواس والأعضاء، والعقل والروح، وغيرها.. كل شيءٍ من ذلك يعود في حقيقته إلى هذين التعريفين في الوقت ذاته: آيةٌ ونعمة، فالأول يؤدي بالعبد إلى تذكر الخالق سبحانه، والتعرف على كمال صفاته وعظمتها، وإلى تذكر الغاية من الخلق بعد التفكر في إتقانه، والثاني يؤدي به -بعد استشعار النعمة- إلى شكر المنعم بها، فلا يزال العبد -الموفق- حيثما قلَّب ناظريه متذكرا شاكرا، يزداد علما بربه وعملا لأداء حقه.
وسبحان الذي جمع كل ذلك بأبلغ الكلام وأجمعه في قوله: (وَهُوَ ٱلَّذِی جَعَلَ ٱلَّیلَ وَٱلنَّهَارَ خِلفَةࣰ لِّمَن أَرَادَ أَن یَذَّكَّرَ أَو أَرَادَ شُكُورࣰا).

بدعة التوسل بالقبور ودعاء الاولياء شرك بالله

🚫 بعض نواقض الاسلام المنتشرة
الشيخ صالح الفوزان

#انشر_واحتسب_الأجر

صفات الماء فى القرآن
إن القرآن الكـريـم ذكر 23 نوعاً من المياه
لكل منها طبيعتها الخاصة وهي :
1 ــ الماء المغيض
وهو الذي نزل في الأرض وغاب فيها وغاض الماء : قل ونقص
قال تعالى : ( وغيض الماء وقضى الأمر)
هود ( 44 ) .
2 ــ الماء الصديد
وهو شراب أهل جهنم
قال تعالى : ( من ورائه جهنم ويسقى من ماءٍ صديد )
إبراهيم ( 16 ) .
3 ــ ماء المهل .
القطران ومذاب من معادن أو زيت مغلي
قال تعالى : ( وأن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه )
الكهف ( 29 ) .
4 ــ ماء الأرض .
الذي خلق مع خلق الأرض
ويظل في دوره ثابتة حتى قيام الساعة
قال تعالى : ( وأنزلنا من السماء ماءً بقدرٍ فأسكناه في الأرض )
المؤمنون ( 18 ) .
5 ــ الماء الطهور
وهو العذب الطيب
قال تعالى : ( وأنزلنا من السماء ماءً طهورا)
الفرقان ( 48 ) .
6 ــ ماء الشرب
قال تعالى : (هو الذي أنزل من السماء ماءً لكم منه شراب )
النحل ( 10 ) .
7 ــ الماء الأجاج
شديد الملوحة وهو غير مستساغ للشراب قال تعالى : ( مرج البحرين هذا عذبٌ فراتٌ وهذا ملحٌ أجاج)
الفرقان ( 53 ) .
قال تعالى : ( هذا عذبٌ فراتٌ سائغٌ شرابه وهذا ملحٌ أجاج)
فاطر ( 12 ) .
قال تعالى : ( لو نشاء جعلناه أجاجاً فلولا تشكرون)
الواقعة ( 70 ) .
8 ــ الماء المهين
هو الضعيف والحقير ويقصد به منى الرجل لضعف
تحمل مكوناته للعوامل الخارجية
قال تعالى : ( ثم جعل نسله من سلالةٍ من ماءٍ مهين)
السجدة ( 8 ) .
قال تعالى : ( الم نخلقكم من ماءٍ مهين)
المرسلات ( 20 ) .
9 ــ الماء غير الآسن
وهو الماء الجاري المتجدد الخالي من الملوثات
قال تعالى واصفاً أنهار الجنة : ( فيها أنهارٌ من ماءٍ غير آسن)
محمد ( 15 ) .
إضافة :
معنى الآسن : غير متغير الرائحة ، والآسن من الماء مثل الآجن ،
وقد أسن الماء يأسن أسناً وأسوناً إذا تغيرت رائحته .
10 ــ الماء الحميم
حم الماء : أي سخن والماء الحميم : شديد السخونة والغليان
قال تعالى : ( وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم )
محمد ( 15 ) .
11 ــ المـــــــــــــاء المبـارك
الذى يحى الأرض وينبت الزرع وينشـرالخيــر
قال تعالى : ( ونزلنا من السماء ماءً مباركاً فأنبتنا به جناتٍ وحب الحصيد)
ق ( 9 ) .
12 ــ المـــاء المنهـمر
المتدفق بغزارة ولفترات طويلة من السماء فيهلك الزرع والحرث
قال تعالى : ( ففتحنا أبواب السماءٍ بماءٍ منهمر)
القمر ( 11 ) .
13 ــ الماء المسكوب
الملطف للأرض ويعطي الإحساس بالراحة للعين
قال تعالى : ( وظلٍ ممدود وماءٍ مسكوب )
الواقعة ( 30 _ 31 ) .
14 ــ الماء الغور
الذي يذهب في الأرض ويغيب فيها فلا ينتفع منه
قال تعالى( او يصبح ماؤها غورا )
الكهف ( 41 ) .
15 ــ الماء المعين
الذي يسيل ويسهل الحصول عليه والانتفاع به
قال تعالى : ( فمن يأتيكم بماءٍ معين )
الملك ( 30 ) .
16 ــ الماء الغدق
الماء الوفير قال تعالى : ( ولو استقاموا على الطريقة لأستقيناهم ماءً غدقاً )
الجن ( 16 ) .
17 ــ الماء الفرات
الشديد العذوبة قال تعالى : ( وأسقيناكم ماءً فراتا )
المرسلات ( 27 ) .
18 ــ الماء الثجاج
وهو السيل
قال تعالى : ( وأنزلنا من المعصرات ماءً ثجاجا )
النبأ ( 14 ) .
19 ــ الماء الدافق
وهو منى الرجل يخرج في دفقات
قال تعالى : ( خلق من ماءٍ دافق)
الطارق ( 16 ) .
20 ــ ماء مــــدين
قال تعالى : ( ولما ورد ماء مدين )
القصص ( 23 ) .
21 ــ الماء السراب
ما تراه العين نصف النهار كأنه ماء
قال تعالى : ( والذين كفروا أعمالهم كسرابٍ بقيعةٍ يحسبه الظمآن ماء)
النور ( 39 ) .
22 ــ الأنهار والينابيع
الذي يسقط من السحاب فيجري
في مسالك معروفة
قال تعالى : ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماءً فسلكه ينابيع في الأرض )
الزمر ( 21 ) .
23 ــ الماء السلسبيل
وهو ماء في غاية من السلاسة وسهولة المرور
في الحلق من شدة العذوبة وينبع في الجنة من عين تسمى سلسبيلا
لأن ماءها على هذه الصفة
قال تعالى : ( عيناً فيها تسمى سلسبيلا )
الإنسان ( 18 ) .