✍تقلبات “الفكر السیاسی” في حوزة قم العلمية / الأستاذ السيد سجاد إيزدهي

🌐خاص الاجتهاد: في فترة إدارة آية الله البروجردي، سادت أجواء خاصة في المجتمع، مما أثر بدوره على الحوزة العلمية في قم وتفاعلها مع التحولات المجتمعية.

وجود الأجواء التنويرية ودخول العلماء ذوي الرأي المختلف إلى الحوزة العلمية حثّ آية الله البروجردي على الحفاظ على الطابع العام للحوزة في البداية، لكنه سرعان ما عمل على نقل أجواء الحوزة إلى المجتمع من خلال دروس ومناقشات لم تقتصر على مواضيع الحوزة والمجتمع.

على الرغم من التوسع الذي شهدته المناهج الدراسية في الحوزة العلمية خلال هذه الفترة، إلا أن هناك من عارض تطوير العلوم الحديثة، حتى في عهد آية الله البروجردي، واجه نمو وانتشار الفلسفة في الحوزة العلمية في قم مخالفة ومعارضة من قبل التجار.
شهدت تلك الفترة هيمنة خاصة على صانعي القرار في الحوزة العلمية، حيث تراكمت تجارب مشروطة المريرة من جهة، بينما وصلت المناقشات ذات الأفكار الجديدة والنظم الاشتراكية والفكر المادي إلى ذروتها في المجتمع من جهة أخرى.

📎قراءة كاملة: http://ijtihadnet.net/?p=59102


🆔 @ijtihadnet_net

✍مفتي روسيا يشيد بجهود الإمام الخامنئي في سبيل إرساء العدالة وترسيخ السلام

🌐الاجتهاد: اعتبر المفتي العام ورئيس دائرة الشؤون الدينية لمسلمي روسيا، دعوة قائد الثورة الإسلامية للقيم المعنوية والأخلاقية العالمية استمرارا للتقاليد الإسلامية من أجل إرساء العدالة وترسيخ السلام.

وافادت قاعدة المعلومات التابعة لإدارة الشؤون الدينية لمسلمي روسيا، ان المفتي الشيخ راوي عين الدين بعث رسالة إلى قائد الثورة الاسلامية آية الله السيد علي الخامنئي، بمناسبة ذكرى عيد ميلاد سماحته.

📎نص رسالته: http://ijtihadnet.net/?p=59171

🆔 @ijtihadnet_net

🎥💢 آية الله الشيخ هادي آل راضي يحث طلبة الحوزة العلمية على الاهتمام بأمور المسلمين وبغزة وينتقد صمت المسلمين ولا مبالاتهم على ما يحصل من الظلم على الشعب الفلسطيني

🆔 @ijtihadnet_net

💢بيان طلبة حوزة النجف الأشرف في تأييد مظاهرات الجامعات الأمريكية ضد الإبادة الجماعية في غزة

📎 http://ijtihadnet.net/?p=59190


🆔 @ijtihadnet_net

✍فلسفة الفقه… دراسةٌ تحقيقيّة في الرؤية والهدف / د. حاتم الجياشي

🌐الاجتهاد: هل عمل فلسفة الفقه هو تحديد موقع الشريعة وغاياته الكلّية؟ فإذا كان الجواب: نعم ففلسفة الفقه تحمل في داخلها مقاصد الشريعة، التي حدث كلامٌ ولغطٌ بين الكتّاب والعلماء حول أن فلسفة الفقه علمٌ إعلائي ومقاصد الشريعة تابعٌ وشعبةٌ منها، كما ذهب الشيخ المهريزي، أو أن علم مقاصد الشريعة علمٌ قائمٌ بنفسه، وليس تابعاً أو شعبةً من فلسفة الفقه.

والسؤال الآخر الذي يأتي هنا هو: هل فلسفة الفقه هي شعبةٌ من شعب الأصول التي يعمل الفقيه قواعده في عمليه الاستنباط أو لا، وإنما تولَّد داخله، كما حدث له أنه تولد داخل الفقه، وبعد ذلك انفرد وأصبح علماً قائماً برأسه؟

وهذه التساؤلات وغيرها حتَّمَتْ على الكاتب التطرُّق إلى التفرقة بين فلسفة الفقه وعلم أصول الفقه من جهةٍ، ومن جهةٍ أخرى التفرقة بين فلسفة الفقه ومقاصد الشريعة. وقبل الخوض في ذلك ينبغي توضيح المبادئ التصوُّرية للبحث؛ ليتَّضح للقارئ جليّاً المصطلحات التي ذُكرَتْ في عنوان البحث

📎 http://ijtihadnet.net/?p=59136


🆔 @ijtihadnet_net

💢البرلمان العراقي يجرم المثلية الجنسية وعقوبات مشددة لمروجيها

🌐الاجتهاد: أقر البرلمان العراقي قانون “مكافحة البغاء والشذوذ الجنسي” الجديد الذي يجرم العلاقات الجنسية المثلية، ويعاقب عليها بالسجن لمدة قد تصل إلى 15 عامًا

📎قراءة المزيد:http://ijtihadnet.net/?p=59200


🆔 @ijtihadnet_net

💢في تدخل سافر ومقيت في شؤون العراق الداخلية …. الخارجية الأمريكية تعترض على قانون البغاء والشذوذ الجنسي في العراق

🌐الاجتهاد: في تدخل سافر وفج بشؤون العراقية الداخلية أعربت وزارة الخارجية الأمريكية عن قلقها إزاء قرار مجلس النواب العراقي باعتماد قانون مكافحة الدعارة والشذوذ الجنسي، معتبرة أنه يشكل تهديدا “لحقوق الإنسان والحريات الأساسية”.

وقالت الوزارة في بيان: “تشعر الولايات المتحدة بقلق عميق إزاء اعتماد المجلس العراقي لتعديل على التشريع الحالي، المسمى رسميا قانون مكافحة البغاء ومكافحة المثلية الجنسية مدعية انه يهدد حقوق الإنسان والحريات الأساسية التي يحميها الدستور

📎 للمزيد :http://ijtihadnet.net/?p=59215

🆔 @ijtihadnet_net

💢الخزعلي يهاجم بيانات صدرت ضد قانون “مكافحة البغاء”: ينطبق مع روح الدستور


🌐الاجتهاد: انتقد الأمين العام لعصائب اهل الحق قيس الخزعلي، اليوم الاحد (28 نيسان 2024)، بيانات صدرت ضد قانون “مكافحة البغاء”، مشيرا الى ان القانون ينطبق مع روح الدستور

📎http://ijtihadnet.net/?p=59218


🆔 @ijtihadnet_net

✍بيان دعم للحراك الطلابي الشبابي من أجل غزة

🌐الاجتهاد: أصدر جمع من طلبة الحوزة العلمية في الكويت بيانا، وذلك في تأييد ومساندة المظاهرات التي أقيمت في الجامعات الأمريكية ضد الإبادة الجماعية في غزة.

ويرى المتوقعون أن هذا الحراك يمثل صحوة الضمير الحي التي فطر عليه الإنسان في تعاطفه مع أخيه الإنسان. كما يأمل في هذا الحراك الشبابي الطلابي شمعة النور في ظلام السياسات الغربية التي يهيم عليها الفكر العنصري، ويقودها ساسة الحرب وأعداء الشعوب.

📎 http://ijtihadnet.net/?p=59231

🆔 @ijtihadnet_net

✍مفتي عمان يدعو لتعميم تظاهرات جامعات أمريكا الداعمة لفلسطين

🌐الاجتهاد: أثنى “مفتي سلطنة عُمان” الشيخ أحمد بن حمد الخليلي على “انتفاضة الطلاب والمدرسين في الجامعات الأمريكية والأوروبية استنكارا للإبادة الجماعية التي يمارسها كيان الاحتلال في قطاع غزة

📎http://ijtihadnet.net/?p=59234



🆔 @ijtihadnet_net

💢إنطلاق مشروع رواد التبليغ الديني بمشاركة 30 مبلغا في كربلاء المقدسة

🌐الاجتهاد: برنامج (رواد التبليغ) هو برنامج تدريبي شامل يهدف إلى إعداد جيل جديد من الخطباء والمبلغين قادرين على نشر الوعي الديني والثقافي ويشرف عليه نخبة من الخبراء والمختصين في مختلف المناهج المقررة

📎اقراء التفاصيل http://ijtihadnet.net/?p=59238


🆔 @ijtihadnet_net

⚫️ نرفع أسمى آيات التعازي والمواساة لمقام رسول الله محمّد "صلّى الله عليه وآله وسلّم"، و أهل بيته عليهم السلام والمراجع العظام والحوزة العلمية بذكرى شهادة الإمام جعفر بن محمد الصادق "عليهما السلام"، وعظم الله أجوركم بهذا المصاب الجلل.

🆔 @ijtihadnet_net

✍ملامح فكرية من شخصية الإمام الصادق “عليه السلام”

🌐الاجتهاد: اذا كانت مدرسة الإمام الصادق عليه السلام العلمية قد عرفت في المدينة المنورة وقصدها كبار أهل العلم للاستفادة، فليس معناه أنها هي الأولى والأخيرة، إنما كان للكوفة سهم وافر في ابراز معالم الحركة الفكرية الإسلامية بزعامته وتأسيس تلامذته، وحين توافد عليه – إلى المدينة – عدد من رجالها، وانتهلوا من نميره، واستفادوا من علمه، فعادوا واسسوا مدرستها العلمية.

والكوفة وإن لم تخط بموطن دائم للإمام الصادق عليه السلام، كما هو حال المدينة إلا أن لها العناية الكبيرة في نفسه، فقد كان يرعاها بزياراته للعراق باقامة فيها واهتمام وافر لمدرستها العلمية، فقد كان العديد من أعلامها هو من طلابه الذين وفدوا عليه في المدينة، وتلمذوا واخذوا يروون عنه

📎 http://ijtihadnet.net/?p=59242


🆔 @ijtihadnet_net

✍الإمام الصادق والاتجاه الفكري /د. السيد محمد بحر العلوم

🌐لقد استفاد الإمام الصادق من ضعف القوى السياسية التي كانت من قبل تضيق عليه، وعلى الائمة من آبائه، بالنظر لأن عصره شهد ضعف وانهيار الكيان السياسي الأموي، ثم نشاط الحزب العباسي، وتأسيس الدولة العباسية وسط خضم من المنازعات والفتن، فانشغل الحكام بأمورهم هذه عنه مما أمكنه من فتح ابوابه لطلاب العلم والحقيقة، وجعله على اتصال مباشر مع الأمة يشحنها بمقومات الفكر والاصلاح والهداية.
والإمام عندما تلمس واقع الأمة السياسي المرير، وسحطية ثقافتها العقائدية، وعدم وعيها لمسؤولياتها الاجتماعية اتجه إلى تهيئة المسارب الفكرية، وشحذ النفوس بالهمة والجلد لمعرفة الثقافة الاسلامية، والاستفادة منها استفادة فعالة في مواجهة تحديات التيارات المناوأة للعقيدة التي زخر بها ذلك العصر، وبما يؤهل الفرد للمشاركة الجدية في ترسيخ القواعد والأسس لبناء مجتمع انساني حضاري، هو من أهم اهداف المسيرة الإسلامية.
وان هذه العملية التغييرية البناءة للانسان المسلم تحتاج إلى انطلاق وتحرك من القيادة الرائدة، وأن الإمام كان محاطاً بعيون ترقب كل تحركاته
📎http://ijtihadnet.net/?p=59253

🆔 @ijtihadnet_net

✍انتساب الشيعة الجعفرية إلى الإمام الصادق عليه السلام منذ عهده

🌐الاجتهاد: إن الصادق عليه السّلام إنما عرف بأنه مذهب تنتسب إليه الامامية والجعفرية، لما انتشر عنه من العلم وحفظ منه من الحديث حتى أن اكثر ما في كتب الحديث الشيعية مروي عنه.

وما كانت الرواية عنه مقصورة على الشيعة بل أخذ عنه اكابر معاصريه من أهل السنة، ومنهم مالك وأبوحنيفة والسفيانيان وأيوب وابن جريح وشعبة وغيرهم، بل أرجع ابن أبي الحديد فقه المذاهب الأربعة اليه، كما في شرح النهج: (٦/١).

وكان انتساب الشيعة إليه من عهده وهو القائل في وصاياه لأصحابه: فإن الرجل منكم اذا ورع في دينه وصدق الحديث وأدى الأمانة وحسن الناس قيل: هذا جعفري ويسرني ذلك ، وإذا كان على غير ذلك دخل عليّ بلاؤه وعاره وقيل : هذا أدب جعفر”.

وكانت هذه النسبة معروفة في ذلك العهد حتى أن شريكاً القاضي شهد عنده شيعيّان وهما محمد بن مسلم الثقة الشهير المعروف بصحبته للصادق وأبو كريبة الأزدي، فنظر شريك في وجهيهما ملياً ثم قال: جعفريان فاطميان. فنعرف من هذا أن النسبة كانت من أيامه واستمرت الى هذا اليوم.

📎 http://ijtihadnet.net/?p=59259


🆔 @ijtihadnet_net

✍الإمام الصادق “ع” والمعارف الجعفرية الشيعية

🌐الاجتهاد: كان من رأي الإمام أنه ما لم تتوافر للشيعة قوة سياسية وسلطة مقيمة كافية، فلن تستطيع أن تحقق لنفسها موقعاً سياسيا ممتازا، وارتأى أن أفضل طريق تسلكه هو نشر الثقافة وعلوم أهل البيت(ع) وتمكين الناس من الاغتراف من هذا المنبع والارتواء منه، فسبق الصادق(ع) بذلك علماء الديانات الأخرى الذين قعدوا عن انشاء مراكز ثقافية أو فكرية لها ولم يحفلوا بنشر ثقافتهم الدينية أو دعمها.

صحيح أن الإمام الصادق(ع) لم يؤسس للشيعة بابوية دينية كالكنيسة، فمثل هذا التنظيم كان بعيدا عن تفكير العرب في تلك الفترة، ولكنه أرسى أسسا أكاديمية علمية عجزت المسيحية طوال القرون وعبر أجهزتها وتنظيماتها العظيمة عن أن تصنع مثلها. فضلا عن أن المسيحية بمذهبيها الارثوذكسي والكاثوليكي قد نقلت التنظيم الكنسي عن الأنظمة الرومانية القديمة.

أما التنظيم الثقافي الذي أبدعه الإمام، فقد كان بحق أكاديمية للبحث العلمي الحر، ولا سيما في الأمور الفكرية، كما ولا بد من التأكيد هنا بأن حرية البحث والفكر في مدرسة الإمام الصادق (ع) لم تتوافر في أي مدرسة دينية سواها

📎http://ijtihadnet.net/?p=59261

🆔 @ijtihadnet_net