●عزاء الإمام العسكري بأبيه:
خرج أبو محمد (أي الإمام العسكري) عليه السلام في جنازة أبي الحسن (أي الإمام الهادي) عليه السلام وقميصه مشقوق..
(كشف الغمة ج٢ ص ٤١٨)
https://www.tg-me.com/imamsadeq

السجن الذي سجن فيه الإمام الهادي صلوات الله عليه من قبل المتوكل العباسي لعنه الله..

ليت الدنيا لم تكن يا سيدي
لهفي عليك مولاي يا علي الهادي

◇ سيرة الإمام الهادي (عليه السلام (6)
●تابع: المرحلة الثانية: الإمام الهادي والخلفاء العباسيين حتى الشهادة :

▪️بعد هلاك المتوكل: استلم الخلافة المنتصر بالله ابن المتوكل (لمدة سنة واحدة فقط) وقُتل بعدها، فعُيّنَ مكانه المستعين أخو المتوكل (4 سنوات) فقُتِل أيضًا...

▪️بعد ذلك عُيِّن المعتزّ ابن المتوكل خليفة، وقد كان معادي لآل محمد(صلى الله عليه وآله) واضطهدهم واضطهد شيعتهم وقتل العلويين في سجونه...

▪️شهادة الإمام الهادي:
ظلّ الإمام الهادي(عليه السلام) يعاني من ظلم الحكّام وجورهم حتّى دسّ المعتزّ إليه السمّ في 3 رجب سنة 254 ه‍،
قال المسعودي: واعتلّ أبو الحسن (عليه السلام) علّته التي مضى فيها فأحضر أبا محمّد ابنه - العسكري- (عليه السلام) فسلّم إليه النّور والحكمة ومواريث الأنبياء والسّلاح.. ( يُقصَد بعلّته آلامه ومرضه بسبب السُّم )
ونصّ على إمامة مولانا الإمام العسكري وأوصى إليه بمشهد من ،ثقات أصحابه ومضى(عليه السلام) وله أربعون سنة...

▪️تجهيزه وحضور الخاصّة والعامّة لتشييعه

ولما قضى نحبه عليه السلام تولّى تغسيله وتكفينه والصلاة عليه ولده الإمام أبومحمّد الحسن العسكري(عليه السلام) وذلك لأنّ الإمام لا يتولّى أمره إلاّ الإمام .

وما ان انتشر خبر رحيله صلوات اللّٰه عليه إلى الرفيق الأعلى حتّى هرعت الجماهير من العامّة والخاصّة الى دار الإمام(عليه السلام) وخيّم على سامراء جو من الحزن والحداد.

يتبع ( لماذا دُفن الإمام الهادي في بيته؟..)
https://www.tg-me.com/imamsadeq

● لماذا دفن الإمام الهادي (عليه السلام) في بيته؟

▪︎لقد جرت العادة عند العامة والخاصة أنّه إذا توفي أحدٌ أن يدفن في المكان المعدّ للموتى المسمّى ـ بالمقبرة أو الجبّانة ـ كما هو المتعارف في هذا العصر أيضاً، ولا يختلف هذا الأمر بالنسبة لأي شخص مهما كان له من المكانة والمنزلة، فقد كان ولا يزال في المدينة المحل المُعدّ للدّفن البقيع حيث أنّه مثوى لأئمة أهل البيت عليهم السلام، وزوجات النبي صلى الله عليه وآله، وأولاده، وكبار الصحابة والتابعين وغيرهم، كما وأن مدفن الإمامين الجوادين عليهما السلام في مقابر قريش.

▪︎أما السبب في دفن الإمام الهادي عليه السلام داخل بيته، يعود الى حصول ردود الفعل من الشيعة يوم استشهاده وذلك عندما اجتمعوا لتشييعه مظهرين البكاء والسخط على السلطة والذي كان بمثابة توجيه أصابع الاتهام الى الخليفة لتضلّعه في قتله.

▪︎وللشارع الذي اُخرجت جنازة الإمام (عليه السلام) إليه الأثر الكبير، حيث كان محلاً لتواجد معظم الموالين لآل البيت عليهم السلام، وأتباع مدرستهم، فكم كان بين الجند، والقواد، والاُمراء، والكتّاب، من يحمل بين حنايا ضلوعه ولاء أهل البيت عليهم السلام.

▪︎كلّ هذا أدّى الى اتّخاذ السلطة القرار بدفن الإمام في بيته، وإن لم تظهر تلك الصورة في التاريخ بوضوح، إلا أنه يفهم قاله اليعقوبي في تاريخه عند ذكره حوادث عام (254 هـ) ووفاة الإمام الهادي عليه السلام: "وبعث المعتز بأخيه أحمد بن المتوكّل فصلّى عليه في الشارع المعروف بشارع أبي أحمد، فلمّا كثر الناس واجتمعوا كثر بكاؤهم وضجّتهم، فردّ النعش الى داره، فدفن فيها..."

▪︎وتمكّنوا بذلك من إخماد لهيب الانتفاضة والقضاء على نقمة الجماهير الغاضبة، وهذا إن دلّ على شيء فإنّما يدل على:
١- وجود التحرّك الشيعي رغم الظروف القاسية التي كان يعاني منها أئمة أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم من سلطة الخلافة الغاشمة...
٢- إنجذاب الناس الكبير للإمام الهادي عليه السلام

(مصدر المعلومات: تلخيص من كتاب أعلام الهداية للامام الهادي عليه السلام)
https://www.tg-me.com/imamsadeq

🏳️ولــيــــــــد الكعــــبــــــــة🏳️
💚إحياءًا لمولد أمير المؤمنين (عليه السلام) نقدم لكم هذا ال pdf، مشوّق كثيرًا💚

عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى:
[ ألَـم نشـرح لك صـدرك ]
قال: بولاية أمير المُؤمنين عليٍّ عليه السلام.

- بصائر الدرجات ص٩٣
https://www.tg-me.com/imamsadeq

عن أبان بن تغلب قال: سمعت أبا عبد الله (الصادق عليه السلام) يقول: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أراد أن يحيى حياتي، ويموت ميتتي ويدخل جنة عدن التي غرسها الله ربي بيده، فليتول علي بن أبي طالب وليتول وليه، وليعاد عدوه، وليسلم للاوصياء من بعده، فإنهم عترتي من لحمي ودمي، أعطاهم الله فهمي وعلمي، إلى الله أشكو أمتي، المنكرين لفضلهم، القاطعين فيهم صلتي، وأيم الله ليقتلن ابني لا أنالهم الله شفاعتي.

الكافي ج 1 ص 209
https://www.tg-me.com/imamsadeq

♦️ من مقامات الأئمة من آل محمد صلوات الله عليهم ♦️

عن أمير المؤمنين عليه السلام : "إنَّ اللهَ - تبارك وتعالى - طَهَّرَنا وَعَصَمَنا، وَجَعَلَنا شُهَدَاءَ على خَلْقِهِ وَحُجَّتَهُ في أرضِهِ، وَجَعَلَنا مع القرآنِ، وَجَعَلَ القرآنَ مَعَنا، لا نُفَارِقُهُ ولا يُفَارِقُنا".

الكافي للكليني ج١ ص٤٦٩-٤٧٠، كتاب الحُجَّة، باب في أنَّ الأئمة عليهم السلام شهداء الله عز وجل على خلقه، رقم الحديث ٥.
https://www.tg-me.com/imamsadeq

📜 من دعاء الإمام موسى بن جعفر عليه السلام لفكّ الكربات وقضاء الحاجات.

«يَا سَابِقَ كُلِّ فَوْتٍ، يَا سَامِعاً لِكُلِّ صَوْتٍ قَوِيٍّ أَوْ خَفِيٍّ، يَا مُحْيِيَ النُّفُوسِ بَعْدَ المَوْتِ، لاَ تَغْشَاكَ اَلظُّلُمَاتُ الحِنْدِسِيَّةُ، وَلاَ تُشَابِهُ عَلَيْكَ اللُّغَاتُ المُخْتَلِفَةُ، وَلاَ يَشْغَلُكَ شَيْءٌ عَنْ شَيْءٍ، يَا مَنْ لاَ يَشْغَلُهُ دَعْوَةُ دَاعٍ دَعَاهُ مِنَ الأَرْضِ عَنْ دَعْوَةِ دَاعٍ دَعَاهُ مِنَ اَلسَّمَاءِ، يَا مَنْ لَهُ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ سَمْعٌ سَامِعٌ وَبَصَرٌ نَافِذٌ، يَا مَنْ لاَ تُغَلِّطُهُ كَثْرَةُ المَسَائِلِ وَلاَ يُبْرِمُهُ إِلْحَاحُ المُلِحِّينَ، يَا حَيُّ حِينَ لاَ حَيَّ فِي دَيْمُومَةِ مِلْكِهِ وَ بَقَائِهِ، يَا مَنْ سَكَنَ العُلَى، وَاِحْتَجَبَ عَنْ خَلْقِهِ بِنُورِهِ، يَا مَنْ أَشْرَقَتْ لِنُورِهِ دُجَى الظُّلَمِ، أَسْأَلُكَ باسْمِكَ الوَاحِدِ الأحَدِ الفَرْدِ الصَّمَدِ الذِي هُوَ مِنْ جَمِيعِ أركَانِكَ كُلِّهَا صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وأَهْلِ بَيْتِهِ» ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ.

📚 كشف الغمة في معرفة الأئمّة، ج٣، ص٣٠٠.

https://www.tg-me.com/imamsadeq

🔸️علم النبي قبل البعثة و بعدها🔸

🔹نص الشبهة:
هل كان النبي (صلى الله عليه وآله)، قبل بعثته، يملك المعارف الإلهية التي كان يملكها بعد بعثته؟!

🔹الجواب:
صرحت الروايات أن النبي (صلى الله عليه وآله)، قد كان نبياً منذ بدو سنه، وقال الله تعالى عن عيسى (عليه السلام): ﴿ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا * وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ﴾
وقال عن يحيى (عليه السلام): ﴿ ... وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ﴾ .
فإذا انضم إلى ذلك ما ورد في الروايات الشريفة الكثيرة، ومنها ما هو صحيح السند كرواية يزيد الكناسي في الكافي، عن أن الله تعالى لم يعط نبياً فضيلة ولا كرامة، ولا معجزة إلا أعطاها نبينا الأكرم (صلى الله عليه وآله).. فإن النتيجة تكون هي أن الله سبحانه قد أعطى محمداً (صلى الله عليه وآله) النبوة منذ ولادته، وأعطاه الحكم صبياً.
وقد أيد المجلسي (رحمه الله) هذا بوجوه كثيرة فليراجع.
وهناك روايات كثيرة صرحت بنبوته (صلى الله عليه وآله)، قبل بعثته للناس وصيرورته رسولاً لهم حينما بلغ سن الأربعين، وقد أشار إليها العلامة المجلسي (رحمه الله).

هذا بالإضافة إلى الحديث الذي روي عند السنة والشيعة، من أنه (صلى الله عليه وآله) قال: «كنت نبياً وآدم بين الماء والطين» فإذا ثبت ذلك بحجة قاطعة للعذر فإنه يؤخذ بها.. لأن هذا الأمر هو من الأمور الغيبية التي تحتاج إلى النقل عن المعصوم..
وبعدما تقدم نقول: إنه (صلى الله عليه وآله): إذا كان نبياً منذ ولادته، فلا بد أن يمتلك علوم النبوة..
وإذا كان (صلى الله عليه وآله)، كما دلت عليه الروايات قد خلق قبل خلق الخلق بألف دهر، ثم أشهده الله تعالى خلق كل شيء..
وإذا كانت الزهراء (عليها السلام) كذلك أيضاً.. وكانت تحدث أمها وهي في بطنها وتواسيها.. فإنها إنما كانت تحدثها بأمور معقولة، ومقبولة..
فإذا كانت الزهراء (عليها السلام) كذلك فذلك يدل على أنها لم يحجبها عالم الجنينية عن معارفها الإلهية، ولا كان يمنعها من الإشراف على عوالم أوسع، وأرقى، وأكمل، وأتم..
فما ظنك بالرسول الخاتم، وأكرم، وأعظم ولد آدم (صلوات الله وسلامه عليه) وعلى جميع الأنبياء والمرسلين، وعلى الأئمة الطاهرين..
نعم.. ربما يقال: إنه (صلى الله عليه وآله) كان في حالة ازدياد مستمر.. من حيث المعرفة بأسرار الملكوت الإلهي.. وقد كان الإسراء والمعراج من أجل أن يريه الله سبحانه من آياته..

وذلك لينال المزيد من التشريف والتكريم.. ولم يكن (صلى الله عليه وآله) ليستوي يوماه، بل هو في حالة ازدياد مستمر، وكدح متواصل إلى الله سبحانه.. وينال من منازل القرب ما لم ينله أحد سواه من الأنبياء والمرسلين..
وكلنا يعلم أن الأنبياء والأئمة تتفاوت منازلهم، بحسب سمو معارفهم الإلهية التي تسمو بها نفوسهم، وقلوبهم وتزكو بها أعمالهم، وإلا فإن جميع الأنبياء لا يقصرون في العبادة، ولا يقدمون على أي شيء يبعدهم أو يحجبهم عن الله بأية مرتبة أو مقدار كان ذلك، فتفاضلهم إنما يكون بما ذكرناه وهذا هو السبب أيضاً في تفضيل أئمتنا عليهم، (صلوات الله وسلامه عليهم)، باستثناء النبي محمد (صلى الله عليه وآله)..
والحمد لله رب العالمين.

مختصر المفيد - السيد جعفر مرتضى العاملي -
https://www.tg-me.com/imamsadeq

🔸️وكان من رفقاء أمير المؤمنين🔸️

عن الصادق (عليه السلام):
«من قرأ في كلّ ليلة جمعة الواقعةَ أحبَّهُ اللهُ [وحبَّبَهُ] إلى النَّاس، ولم يرَ في الدُّنيا بؤساً أبداً ولا فقراً ولا آفةً من آفاتِ الدُّنيا، وكان من رفقاء أمير المؤمنين عليه السلام، وهذه السورة لأمير المؤمنين عليه السلام خاصّةً لا يشركه فيها أحد».

عن الريحان بن الصلت قال: سمعت الرضا علي بن موسى (عليه السلام) يدعو بكلمات، فحفظتها عنه، فما دعوت بها في شدة إلا فرج الله عني، وهي:

" اللهم أنت ثقتي في كل كرب، وأنت رجائي في كل شدة، وأنت لي في كل أمر نزل بي ثقة وعدة. كم من كرب يضعف فيه الفؤاد، وتقل فيه الحيلة، وتعي فيه الأمور، ويخذل فيه البعيد والقريب والصديق، ويشمت فيه العدو، أنزلته بك وشكوته إليك، راغبا إليك فيه عمن سواك، ففرجته وكشفته وكفيتنيه. فأنت ولي كل نعمة، وصاحب كل حاجة، ومنتهى كل رغبة، فلك الحمد كثيرا، ولك المن فاضلا. بنعمتك تتم الصالحات، يا معروفا بالمعروف معروف، يا من هو بالمعروف موصوف، أنلني من معروفك معروفا تغنيني به عن معروف من سواك، برحمتك يا أرحم الراحمين ".

الأمالي - الشيخ الطوسي - ص ٣٦

فقال أمير المؤمنين عليه السلام: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لقد سمعت جبرئيل عليه السلام يقول للنبي: يا محمد عرفه أنه ينتهك الحرمة وهي حرمة الله وحرمة رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى أن تخضب لحيته من رأسه بدم عبيط قال أمير المؤمنين عليه السلام: فصعقت حين فهمت الكلمة من الأمين جبرئيل حتى سقطت على وجهي وقلت:
نعم قبلت ورضيت وإن انتهكت الحرمة وعطلت السنن ومزق الكتاب وهدمت الكعبة وخضبت لحيتي من رأسي بدم عبيط صابرا محتسبا أبدا حتى أقدم عليك....

ما أعظمها من مصيبة.. أين الطالب بدم الزهراء..