الكل يسخر من ثيابي العادية لكن لا احد يثني على نظافتها وحشمتها..!
الكل يسخر من نوع عملي لكن لا احد يثني على مصدره الحلال ..!
الكل يسخر من بساطة شكلي لكن لا احد يثني على حسن اخلاقي ..!
مجتمع يصنع فاسديه بنفسه!

يُحكى عن شيخ كبير أنه قال : رأيتُ إبنتي البارحة تأخذ قليلا من الفاصوليا والأرز.. ثم وضعتْها في صينية نحاس و أضافت إليها الباذنجان و الخيار و حبات من المشمش ..
و همَّتْ خارجةً .. فسألتُها : لمنْ هذا ؟
فقالت :إنه للحارس .. فقد أمرتْني جدّتي بذلك ...
فقلتُ : أحضري بعض الصحون.. و ضعي كل حاجة في صحن ..و رتّبي الصينية.. و أضيفي كأسَ ماء ومعه الملعقة و السكين ...
ففعلتْ ذلك ثم ذهبتْ..
وعند عوْدتها سألتْني لمَ فعلتُ ذلك ؟
فقلت : إنَّ الطعامَ صدقةٌ "بالمال" ..أما الترتيب فهو صدقةٌ "بالعاطفة" ..
والأولُ يملأ البطنَ.. و الثاني يملأ القلبَ..
فالأول يُشعِرُ الحارسَ أنه متسولٌ أرسلْنا له بقايا الأكل..
أما الثاني فيُشعره أنه صديقٌ قريب أو ضيفٌ كريم ..
وهناك فرق كبير بين عطاء المال و عطاء الروح ..
وهذا أعظمُ عند الله و عند الفقير ..
فليكنْ إحسانُكم ملفوفاً بكرَمٍ و محبة.. لا بذلٍّ و مهانة ..

يشتد الكرب إذا قرب الفـــــرج
الشيخ ابن عثيمين
📚 بلوغ المرام ٥/٥٢ 📚

" الإنتكاس والإنحراف لا يأتي فجأة ، الشيطان يمارس معك سياسة النفس الطويل "
(ش. بن رمزان الهاجري)
📚شرح رياض الصالحين📚

يحدث ان يكون شخصك المفضل يتبادل الحديث الان مع شخصه المفضل 🌴🌹🌿

🍃🔅كما رأيتموني الصلاة🔅🍃

🍃✍️قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
« الجلوس *بعــد السـلام مـن الصـلاة المكتـوبة* مــن أعظم الأوقـات التي تنزل فيها رحمة الله عز وجل
*لاتستعجل بالقيامَ* .
استغفر ، سبـح الله ، واحمده ، وهلّل وكبـر ..

🍃✍️قال ابن بطال رحمه الله :
من كــان كثير الذنـوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب .
*فليغتنــم ملازمــة مصلاّه بعد الصلاة*
*ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له .*
___
🍃📖[ شرح ابن بطال: ٣/۱۱٤]

🔴 الأعضاء السبعة التي أمرنـا بالسجـود عليها 🔴
-
-
▪️الســؤال : ما هي الأعضاء السبعة التي أمر الإنسان بالسجود عليها؟
.
✍️ الجـواب : فسرها النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أمرت أن أسجد على سبعة أعظم : على الجبهة وأشار إلى أنفه، واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين)، هذه السبعة، جبهته وأنفه هذه واحد، كفيه هذه ثلاثة، ركبتيه هذه خمسة، قدميه هذه سبعة.
.
▪️سماحـة الشيخ المصلي إذا لم يسجد على هذه الأعضاء السبعة هل في ذلك حرج؟
.
✍️ لا تصــح صلاته إذا نقص واحد ما صحت صلاته، إذا تعمد ما تصح صلاته، أما إذا نسي بأن سها ولم يسجد على بعض الأعضاء ثم تذكر في الحال يسجد يكمل سجوده، وإن كان ما ذكر إلا بعدما قام في الركعة الثانية تبطل الركعة التي تركه منها، وتقوم الأخرى مقامها، ويأتي بركعة بدالها، قبل أن يسلم إذا كان ساهي، وهكذا لو سجد على يد دون يد، أو رجل دون رجل .
.
📚 فتاوى نور على الدرب للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

════ ❁●✿●❁ ════ ❁●✿●❁ ════
🔴 أعضـاء السجـــود 🔴
-
-
▪️الســؤال : أنه لاحظ أن كثيراً من الناس لا يسجدون على الأعضاء السبعة كاملة، ويرجو من سماحة الشيخ تنبيههم،
.
✍️ الجـواب : بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالواجب على كل مسلم ومسلمة السجود على الأعضاء السبعة، وهي: الوجه الجبهة والأنف، والكفان، والركبتان، وأطراف القدمين، لما ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (أمرت أن أسجد على سبعة أعظم، على الجبهة وأشار بيده إلى أنفه، والكفين، والركبتين، وأطراف القدمين)، فالواجب على كل المسلمين من الذكور والإناث إن أن يعنوا بهذا، وأن يحرصوا على ذلك، وهذا السجود على هذه الأعضاء فرض ركن لا بد منه، فلا يجوز التساهل بذلك، بل يجب على المصلي ذكراً كان أو أنثى أن يسجد على هذه السبعة في الفرض والنفل جميعاً، وإذا تركها عمداً بطلت صلاته، وإن تركها سهواً فإن أمكنه أن يأتي بها في الحال أتى بها في الحال، وإن لم يذكرها إلا بعدما قام إلى ركعة أخرى أتى بركعة بدالها بعد ذلك، كمل يأتي بركعة بدل ما ترك من الأعضاء، وتقوم الركعة الثانية مقام الأولى مقام التي قبلها التي ترك منها العضو، أو العضوين. والحاصل أنه لا بد من السجود على هذه الأعضاء السبعة، ولا يجوز تركها، ولا ترك شيء منها، لا في الفرض ولا في النفل، ويسجد للسهو أيضاً إذا كان تركها سهواً بأن رفع يديه ليعتمد عليها، أو إحدى رجليه لم يسجد عليها ساهياً ثم تذكر بعد ذلك بعدما اشتغل بالركعة التي بعدها فإنه يأتي ركعة بدلاً منها، ويسجد للسهو سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم. جزاكم الله خيراً
.
📚 فتاوى نور على الدرب للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

قال العلامة بن العثيمين رحمه الله :
وليُعلم أن النصيحة هي مخاطبة الإنسان سراً بينك وبينه لأنك إذا نصحته سراً بينك وبينه أثرت في نفسه وعلم أنك ناصح لكن إذا تكلمت أمام الناس عليه
فإنه قد تأخذه العزة بالإثم فلا يقبل النصيحة وقد يظن أنك إنما تريد الانتقام منه وتوبيخ وحطّ منزلته بين الناس فلا يقبل لكن إذا كانت النصيحة بينك وبينه صار لها ميزانٌ كبير عنده وقيمة وقبل ذلك، والله المسؤول أن يوفقنا جميعاً لما يحبه ويرضاه.
شرح رياض الصالحين (2/ 3988)

ِ•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•

قيمة كل شيء تكمن في قيمة الحاجة إليه.....ألم ترَ أن التائه في الصحراء ترخص عنده كنوز الدّنيا أمام جَرْعَةِ الماء يشربها...؟!

لا تحزني يا أختي...
المعصية لها توبة والحزن يعقبه فرح وبعد العسر يسر والضيق له فرج وكل شيء له حل..فقط توكّلي على الله..🌴

يفوز الطيبون في النهايه مهما تعددت خسارتهم......🌴

احياناً تقف على عتبة محادثة ..
ولكنك لا تكتب.... 🥀

إذا فتح عليك ربي بعمل ودخل جيد واصبحت امورك ميسورة ماتنساش والديك.... شوف وش خص في الدار ماتستناش يقولولك كاين والدين يقولو مانحتاجو من ولادنا والو غير يكونو مهنيين برك.... اذا الدوش تاع يماك قديم ومحتاج بريكولاج اخدمو.. اذا امك. ماعندهاش غسالة ملابس اشريلها وحدة جديدة.... حسب مقدورك طبعا وماشي خسارة في الوالدين صدقني مهما درنا معاهم ماناش راح نوفيو حقهم خاطر المكانة لي وصلت ليها انت والديك تعبو باش وصلتلها

الخلاصة كي يفرج عليك ربي ماتنساش والديك مهما تتهلا فيهم و قليل وطلتك عليهم بحاجة في يدك عندهم الدنيا وما فيها.. اتهلاو في والديكم قبل ما يروحو

🛡سلسلة التحذير من البدع والشركيات⚙​
📚لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

حكم المآتم على الميت بعد ثلاثة أيام من الوفاة

​🖋 الســ(٥٧)ـــؤال :
يقول: الرجاء إفادتنا عن بدع المأتم فيما يستعمل للميت لليلة خمسة عشر وليلة أربعين، هل هذا صحيح أم لا؟ وهل ينصب للميت يوم أم ثلاثة؟ الرجاء إفادتنا، وشكراً.

الجـ👇ـــواب:​
الشيخ: المآتم كلها بدعة؛ سواء كانت ثلاثة أيام، أو على أسبوع، أو على أربعين يوماً؛ لأنها لم ترد عن السلف الصالح رضي الله عنهم، ولو كان خيراً لسبقونا إليه؛

ولأنها إضاعة مال وإتلاف وقت، وربما يحصل فيها من المناكر من الندب والنياحة ما يدخل في اللعن لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن النائحة والمستمعة؛ التي تنوح والتي تستمع إليها.
ثم إنه إن كان من مال الميت من صلته فإنه جناية عليه؛ لأنه صرف له في غير طاعة، وإن كان من أموال الورثة فإن كان فيهم صغار أو سفهاء لا يحسنون التصرف فهو جناية عليهم أيضاً؛

لأن الإنسان مؤتمن في أموالهم، فلا يصرفه إلا فيما ينفعهم، وإن كان لعقلاء بالغين راشدين فهو أيضاً سفه؛ لأن بذل الأموال فيما لا يقرب إلى الله أو لا ينتفع المرء به في دنياه من الأمور التي تعتبر سفهاً ويعتبر بذل المال فيها إضاعة له، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال.

❓السؤال: نعم، أحسنت. إذاً إقامة المآتم كلها محظورة؛ لأنها إما أن تكون للميت وهذا من إضاعة ماله بغير حق، وإما لضعيف أو صغير أو سفيه أو للكبير ويكون مجحفاً.

✅ الشيخ: نعم.

📚 المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم 22

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

❒ حكـــم الرسائـــل التــي فيهــا أرسلهــا لـ 10 أشخــاص
❍ العلّامـة صالح الفوزان - حَـفظَهُ الله - :

❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَالُ

[ يقول - حَــفظكم الله - في بعض رسائل الجوّال يــأتي فيها " صلّ على النّبي ـ ﷺ ـ وأرسلها مثلًا إلى عشرة أشخاص لتحصل على كذا من الحسنات " فــما حُكم فعل ذلـك ؟ ]

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ

هذا بدعة ! هذا بـدعة ! أصلُ الصلاة على النبيّ مشروع طيّب لكن تحديده بعدد وإرسـاله إلى كذا و كذا هذا بدعة لا دليل عليه نعم 》
ــــــــــــــ

📥 حمّــل من صوتية للشيخ

التلفظ بالنيه

🎙 قـال العلامـۃ ابن عثيمين رحمہ اللــہ

اعلم أن النية محلها القلب
ولايُنْطَقُ بها إطلاقاً

لأنك تتعبّد لمن يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور والله تعالى عليم بما في قلوب عباده

ولست تريد أن تقوم بين يدي من لا يعلم حتى تقول أتكلم بما أنوي ليعلم به

إنما تريد أن تقف بين يدي من يعلم ماتوسوس به نفسك ويعلم متقلّبك وماضيك، وحاضرك

ولهذا لم يَرِدْ عن رسول الله صل الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضوان الله عليهم أنهم كانوا يتلفّظون بالنيّة

ولهذا فالنّطق بها بدعة يُنهى عنه سرّاً أو جهراً

📚 شرح الأربعين النووية ❪صـ٢٢❫

✺─⇝❌⇜•─✺─•⇝❌⇜─✺

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸