Пишут, что Венсан Кассель сыграет Квазимодо в новом проекте Netflix.

Действие картины будет разворачиваться в Париже 1830-го, накануне Июльской революции, когда по городу начинает распространяться эпидемия холеры. Звонарь Нотр-Дама оказывается зажатым между политическими потрясениями и невозможной любовью.

Собственно, центральной фигурой картины станет человек, который, как говорят, вдохновил писателя на написание произведения. В августе 2010 года сотрудник Архива Тейт Адриан Глю объявил, что, согласно мемуарам британского скульптора Генри Сибсона, работавшего в 1820-х годах в Соборе Парижской Богоматери, одновременно с ним там трудился некий горбун.

Хотела бы поднять тему национальной одежды. Есть мнение, что ношение косоворотки (которое нынче стало популярным) является чем-то нарочитым и потенциально опасным типа ношения вышиванки. Недавно стали всерьез носить и кокошник, немного стилизованный и осовремененный.

Если рядом положить вышитую украинскую, русскую и белорусскую рубашки, добавить русинскую и польскую, то вам будет непросто их отличить. Это общеславянская вещь, поэтому пропаганда ее как «чисто украинской» — глупость. Но, безусловно, вышиванка стала символом «сознательного» украинца, немым свидетельством его проукраинских убеждений. Это элемент конструирования нации. В этой связи можно вспомнить кейс гавайской рубашки. Придуманная японскими иммигрантами и поступившая в продажу в 1935 году, эта рубашка стала символом Гавайев и считается символом древних традиций гавайского народа.

Косоворотка действительно является традиционной русской рубашкой. И отличается от других национальных рубашек не цветом или узорчиком, а конструктивно. Косой ворот — это именно конструктивный элемент, который реально отличает русскую рубаху от любой другой. Подоплёку и ластовицы тоже можно считать оригинальными элементами, но их не видно. Хотя наличие ластовиц, например, отличало мужиков от казаков — но это другая тема. Косоворотка послужила основой для создания русской гимнастерки. Александр Третий ввел в моду русские рубашки. Николай Второй носил красную косоворотку — и позировал в ней Борису Кустодиеву. Так что все разговоры о низкой одежде — просто ложь.

Почему некоторые боятся косовороток? Во-первых, национальный нигилизм. Страх «как бы чего не вышло» и страх проявлять свою национальную принадлежность. Посмотрим на любой советский плакат из серии «Дружба советских республик». Как правило, там изображены все республики в виде людей в национальных костюмах: кавказец в бурке, украинец в любимой вышиваночке. Русский обычно рисовался в виде человека в безликом пиджачке. Ничего национального русским не полагалось. Тут стоит сказать, что ненациональной одежды вообще не бывает. Общей одеждой является одежда доминирующих в мире народов. Когда-то ими были греки, и все цивилизованные люди носили тоги. Сейчас — англосаксы, и мы носим джинсы (американские), брюки (немецко-французские) и рубашки (английские). Не стоит забывать и того, что объявление чего-либо устаревшим и немодным является обычной коммерческой уловкой, призванной обесценить чужой актив. Русским в данном контексте как бы отказывают выглядеть как русские. Верно об этом писал покойный Константин Крылов: «Кимоно прекрасно, халат великолепен, английские носки на подтяжках — верх элегантности, а вот косоворотка — фууууууу».

Уродская она? Нет. Не стоит путать ее с советским театральным реквизитом типа русского сарафана а-ля ансамбль «Березка», непригодным к носке и нужным только для изображения русских на сцене. Обычная косоворотка, сделанная под современную городскую одежду, выглядит и воспринимается как современная городская одежда. И уже есть тысяча вариаций на любой вкус.

Да, существуют силы, которые хотят использовать косоворотку для демонстративного раздувания антизападничества и псевдотрадиционализма (есть на эту тему позорная история заирского абакоста), но косоворотка давно перешагнула за границы этой субкультуры и стала просто одним из элементов повседневного городского гардероба. Так что не клеймите ее больше. Пусть живет своей жизнью! Носите с удовольствием!

Louis Vuitton стал официальным партнером спортивных клубов «Реал Мадрид». Модный дом займется созданием одежды для спортсменов, предназначенной для официальных мероприятий и путешествий.

Хакамада сменила аяваску на санаторий. Интересно, какие процедуры там дела. В Вербе Майер мощные капельницы, а еще косметология и интимная пластика.

Незадолго до смерти Папа Франциск одобрил канонизацию Бартоло Лонго. Был такой богатый итальянский юрист. Он не был монахом или священником. Он и его жена пожертвовали всю свою собственность Святому Престолу.

Интересно, что Лонго был членом сатанинской секты. Он участвовал в спиритических сеансах, гаданиях и оргиях. В юности он неустанно публично высмеивал христианство на каждом шагу и использовал все свои силы и власть чтобы уменьшать общественное и культурное влияние Католической Церкви. Он убедил множество католиков покинуть Церковь и принять участие в оккультных ритуалах.

Но чем больше он экспериментировал с тёмными силами, тем глубже он погружался в депрессию и демоническую одержимость. Он страдал от дьявольских видений, которые пугали его и привели к постоянно усиливающимся проблемам со здоровьем. Наконец он начал страдать от психического расстройства.

В итоге его друг профессор Винченцо Пепе убедил Лонго отречься от Сатаны и познакомил его с отцом Альберто Раденте — Доминиканским священником. Тот исповедал Лонго и привёл его назад к Богу и Его Церкви.

Потом Лонго даже стал кавалером Рыцарского Ордена Святого Гроба Господнего Иерусалимского.