Кропоткин, Бакунин, Малатеста, Беркман, Прудон, Пуэнте, Грав, Максимов и другие — важные и весомые теоретики анархизма, однако ими практика и теория анархизма не исчерпывается. Посвятив себя множеству важных вопросов философии анархизма, им не хватило сил, времени и осведомлённости, чтобы уделить внимание женскому вопросу в достаточной степени. И тем более они ничего не писали о проблемах мужчин и женщин «нетрадиционной ориентации», страдавших от репрессивных законов государств.

Этой проблемой занимались другие анархисты. Один из таких — немецкий анархо-индивидуалист Адольф Бранд, который в первой половине 20-го века издавал вместе со своими товарищами из «Общества единственных» журнал «Единственный» (нем. «Der Eigene»). Этот журнал и собравшееся возле него сообщество пропагандировали свободу личности, уважение к её индивидуальному любовному выбору, аутинг и эстетику мужского тела. Они отстаивали позицию, что явление гомосексуальности должно познаваться с помощью искусства и культуры, а не медицины, из-за чего они были в идейной оппозиции к Магнусу Хиршфельду, который опирался в своём изучении гомосексуальности на медицинские исследования.

Фактически, им удалось стать одними из первопроходцев защиты прав гомосексуальных мужчин в Германии. Они также были одними из первых, кто сознательно и целенаправленно связал тему угнетённости гомосексуалов с анархизмом, тем самым расширив оптику анархического движения в первой половине 20-го века.

Для ознакомления с творчеством и деятельностью Адольфа Бранда, предлагаем к прочтению статью американского исследователя Хьюберта Кеннеди. Приятного чтения.

Некоторые предвзятые скептики любят упрекать анархизм в отсутствии более или менее проработанных экономических концепций, которые могли бы послужить конструктивной альтернативой капиталистическому способу организации труда и распределения. Помимо них, многие люди, начинающие знакомиться с анархизмом, вынуждены собирать представления об анархономике из множества разрозненных текстов (хотя, безусловно, на тему анархистской экономики существуют цельные тексты, как, например, "Позитивная программа анархистов" Хаджиева). Однако такие работы либо кратко освещают экономическую мысль ("Введение в анархономику" Маккея), либо фокусируются только на одной экономической модели (коммунизм или вариации рыночного анархизма), не давая детального обзора экономических концепций разных мыслителей.

В связи с этим хочу порекомендовать и познакомить вас с книгой Роба Ноулеса "Политэкономия снизу. Экономическая мысль коммунитарного анархизма, 1840-194 рр.". Эта книга содержит 11 глав, в которых автор обозревает экономические идеи авторов, которых традиционно относят к "классическому периоду анархизма": Пьера-Жозефа Прудона, Александра Герцена с Михаилом Бакуниным (они идут вместе в одной главе), Элизе Реклю в связке с Петром Кропоткиным, отдельно идеи Жана Грава и Льва Толстого. Наибольшее внимание отведено Пьеру-Жозефу Прудону, которому автор посвятил 4 из 11 глав: третью, четвёртую, пятую и шестую главы.

Книга представляет действительно оригинальную попытку обзора не только биографий и философии анархизма, но и экономических идей анархистских классиков. По сути являясь введением в анархистскую классическую мысль, она может быть полезна начинающим анархистам, желающим разобраться во взглядах классиков насчёт экономики. Также она может пригодится анархистским теоретиками и активистами для развития теории анархизма и агитации в пользу анархистского идеала. Книга может послужить исследователям и студентам, пишущим научные работы по такой малоизученной в украинской или русской науке теме, как анархономика.

Книга прикреплена под этим постом.