Зачем читать Пьера Жозефа Прудона сегодня?

⏺Прудон критикует не только экономические противоречия, присущие капитализму как системе, но и подвергает тщательной деконструкции принципы права, на которых она базируется. Чтобы найти моральные и политические основания для отстаиваемых им принципов равенства и свободы, Прудон легко погружается в область моральной философии, биологии и других дисциплин в поисках материала для социологического анализа.

⏺ Признавая коллективный характер современного производства, Прудон тем не менее старался выйти за границы идеи коммунизма, что, в его понимании, строилась на буржуазном понимании собственности, и определить такие условия, благодаря которым удалось бы сохранить личностную автономию и возможность построения свободных общественных ассоциаций. Мутуализм, предложенный им в качестве безгосударственной системы отношений, — это проект достижения коммунистических целей рыночными средствами, приобретающий все большую актуальность в век прогрессирующего рассредоточения крупного производства.

⏺ Социологические взгляды Прудона отвергают всякий детерминизм. Он пытался познать общество в динамическом развитии, показать, что любая иерархия — не более чем временный результат соотношения общественный сил, опасный из-за своей деструктивной неподвижности, но нисколько не вечный. Конфликт — ключевое понятие прудоновской социологии, подразумевающее не одно столкновение, а множество действующих одновременно и усиливающих друг друга. Конфликты вокруг идей и ценностей — это не просто производные, истинные источники которых могут быть раскрыты экономическим анализом, а исторические элементы социального пространства. Для Прудона символические системы являются измерением социальных практик. Так он приходит к важнейшей для постструктуралистского дискурса мысли: речь порождает действие, действие — смысл.

Более подробная статья о прудоновском видении либертарной экономики тут

Также рекомендуем лекцию Александра Шубина.