Forwarded from Creative Association of Anti-fascists
Пояснение разницы между частной собственностью и владением в анархистской теории. Адаптация товарищами карточек от "Classwar post" и "Anarchist FAQ".
👍6
Forwarded from Wedoar Ungdom
какойтыанархист.png
4.2 MB
Тест «Какой ты анархист?»
Два дня упорной работы и вот оно! Перевод и локализация теста "какой ты анархист"! В ходе перевода были локализированы под манер СНГ-сообщества шутки, отсылки и пикчи. Кроме того, были доработаны недочеты оригинального автора в плане теоретической подготовки. Я слегка расширил оригинальную версию и детально проработали алгоритм по определению твоего вида анархии. Схема включает в себя:
1. Определение твоей политической идеологии анархизма (и не только)
2. Определение твоего активистского направления в анархизме
3. Определение твоего практического направления в анархизме
Приятного пользования!
Два дня упорной работы и вот оно! Перевод и локализация теста "какой ты анархист"! В ходе перевода были локализированы под манер СНГ-сообщества шутки, отсылки и пикчи. Кроме того, были доработаны недочеты оригинального автора в плане теоретической подготовки. Я слегка расширил оригинальную версию и детально проработали алгоритм по определению твоего вида анархии. Схема включает в себя:
1. Определение твоей политической идеологии анархизма (и не только)
2. Определение твоего активистского направления в анархизме
3. Определение твоего практического направления в анархизме
Приятного пользования!
👍4👎1🌚1
Forwarded from ЭГАЛИТÉ
Non Serviam — отличный подкаст выходного дня (с незаслуженно маленьким количеством просмотров). Это подкаст американских рыночных анархистов, близких к C4SS. Команда всегда радует отличными гостями, плодотворными и сложными обсуждениями, богатством тем.
В этом выпуске новозеландский специалист по политической философии, исследователь дискуссий между анархистами, социалистами и либертарианцами Джесси Спефорд вместе с ведущей Люси Стаг обсуждают, как моральные принципы либертарианства могут легко приводить к социалистическим выводам и принятию эгалитарной политики.
Пересылайте колеблющимся и сомневающимся! Приятного прослушивания💚
В этом выпуске новозеландский специалист по политической философии, исследователь дискуссий между анархистами, социалистами и либертарианцами Джесси Спефорд вместе с ведущей Люси Стаг обсуждают, как моральные принципы либертарианства могут легко приводить к социалистическим выводам и принятию эгалитарной политики.
Пересылайте колеблющимся и сомневающимся! Приятного прослушивания
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Non Serviam Podcast #53 - Libertarian Means Socialist with Jesse Spafford
For NSP 53, we spoke with social anarchist Jesse Spafford on how even standard libertarian commitments lead to socialist conclusions.
Jesse Spafford is a lecturer in philosophy at the Victoria University of Wellington whose work explores the moral underpinnings…
Jesse Spafford is a lecturer in philosophy at the Victoria University of Wellington whose work explores the moral underpinnings…
👍2
Forwarded from ЭГАЛИТÉ
Венчурные коммуны, выпуск криптовалюты и пролетарский краудфандинг
Самая частая проблема, с которой сталкиваются желающие создать кооперативное производство — это финансирование.
Логан Мари Глитербомб из C4SS предложила три способа (один из них помог 5 лет назад нам начать издание журнала), как наладить устойчивое финансирование ваших проектов.
1. Инициируйте венчурную коммуну! Идею таких коммун, способных конкурировать с венчурными капиталистами, впервые предложил немецкий программист Дмитрий Кляйнер, создатель лицензии CopyFarLeft.
Проект подразумевает предоставление стартового капитала кооперативам не в виде денег в обмен на долю собственности, а в виде средств производства, помещений, земли в обмен на арендную плату, выплачиваемую коммуне. Сами коммуны создаются уже существующими кооперативами для поддержки новых. Средства, собираемые в пользу коммуны, демократически контролируются и распределяются участниками сети.
В результате работники получают средства производства, свой продукт труда в полном объеме, средства для модернизации и поддержку в случае кризисов.
2. Можно создать свою кооперативную сеть, финансируемую за счет выпускаемой криптовалюты. Посмотрите на проект Breadchain! Они выпускают свою валюту (Bread), которую вы можете купить, торговать ею и небольшой процент с транзакций будет идти в общий бюджет союза. В любой момент вы можете обменять не потраченный Bread на реальную валюту обратно. Это позволяет людям, у которых нет лишних денег, поддерживать кооперативы, не тратя при этом огромные средства в долгосрочной перспективе.
3. Куда же без пролетарского краудфандинга? Найти альтернативу Patreon и Boosty пытаются многие активисты. Comradery — это краудфандинг-кооператив, взимающий с креатора всего 2,5% + минимальную комиссию за обработку карты. Кроме того, став креатором, вы сможете присоединиться к управлению всей платформой на демократических основаниях. Платформа находится на стадии тестирования и вы можете легко присоединиться к работе над ней.
графика: Ярослав Лоскот
Самая частая проблема, с которой сталкиваются желающие создать кооперативное производство — это финансирование.
Логан Мари Глитербомб из C4SS предложила три способа (один из них помог 5 лет назад нам начать издание журнала), как наладить устойчивое финансирование ваших проектов.
1. Инициируйте венчурную коммуну! Идею таких коммун, способных конкурировать с венчурными капиталистами, впервые предложил немецкий программист Дмитрий Кляйнер, создатель лицензии CopyFarLeft.
Проект подразумевает предоставление стартового капитала кооперативам не в виде денег в обмен на долю собственности, а в виде средств производства, помещений, земли в обмен на арендную плату, выплачиваемую коммуне. Сами коммуны создаются уже существующими кооперативами для поддержки новых. Средства, собираемые в пользу коммуны, демократически контролируются и распределяются участниками сети.
В результате работники получают средства производства, свой продукт труда в полном объеме, средства для модернизации и поддержку в случае кризисов.
2. Можно создать свою кооперативную сеть, финансируемую за счет выпускаемой криптовалюты. Посмотрите на проект Breadchain! Они выпускают свою валюту (Bread), которую вы можете купить, торговать ею и небольшой процент с транзакций будет идти в общий бюджет союза. В любой момент вы можете обменять не потраченный Bread на реальную валюту обратно. Это позволяет людям, у которых нет лишних денег, поддерживать кооперативы, не тратя при этом огромные средства в долгосрочной перспективе.
3. Куда же без пролетарского краудфандинга? Найти альтернативу Patreon и Boosty пытаются многие активисты. Comradery — это краудфандинг-кооператив, взимающий с креатора всего 2,5% + минимальную комиссию за обработку карты. Кроме того, став креатором, вы сможете присоединиться к управлению всей платформой на демократических основаниях. Платформа находится на стадии тестирования и вы можете легко присоединиться к работе над ней.
графика: Ярослав Лоскот
❤3👍1
Forwarded from Кооператив КОМПОСТ
📚 Рады сообщить, что наши книжицы и зины наконец добрались до Тбилиси!
Рыночный анархизм и Radical Mycology можно приобрести во фригазине, а Страсти по Букчину попали на полки кооперативной веганской кафешки Shpana.
> Рыночный анархизм по 12 лари (рекомендованная цена — во фригазине всё по фрипрайсу)
> Radical Mycology по 8 лари (рекомендованная цена — во фригазине всё по фрипрайсу)
> Страсти по Букчину по 10 лари
Адреса:
freegazine
Ivane Javakhishvili St., 109/7
Веган кафе Shpana
Giorgi Chitaia St., 34
Рыночный анархизм и Radical Mycology можно приобрести во фригазине, а Страсти по Букчину попали на полки кооперативной веганской кафешки Shpana.
> Рыночный анархизм по 12 лари (рекомендованная цена — во фригазине всё по фрипрайсу)
> Radical Mycology по 8 лари (рекомендованная цена — во фригазине всё по фрипрайсу)
> Страсти по Букчину по 10 лари
Адреса:
freegazine
Ivane Javakhishvili St., 109/7
Веган кафе Shpana
Giorgi Chitaia St., 34
👍1
Forwarded from ЭГАЛИТÉ
Свобода равная для всех:
теория и практика индивидуалистического анархизма
онлайн-интенсив |
17-18 февраля
Анархисты-индивидуалисты с самого начала отличались от других социалистов тем, что видели в отдельном человеке существо, полностью ответственное за свою интеллектуальную, экономическую и политическую эмансипацию, на пути которого стоит вся система законсервированных социальных и властных отношений, называемая «обществом». Наделение свободы онтологическим статусом приводило их к отрицанию революционного милленаризма, поддержке стихийных индивидуальных восстаний и экспроприации монопольного капитала в пользу индивидуальных хозяйств, увеличивающей возможности для экзистенциального и социального творчества.
В копилке интеллектуальной истории анархисты-индивидуалисты оставили множество оригинальных экономических исследований, богатых описаний социальных экспериментов, проводившихся в их сообществах, а также образцы радикальных творческих практик, со временем ставших «классикой» модернизма.
Разработанный ими сложный концептуальный аппарат помогает современным анархистам мыслить и предлагать различные ненасильственные и инклюзивные модели посткапиталистического перехода к обществу полного самоуправления и автономии. На интенсиве мы попробуем с вами примерить эту оптику и посмотреть через нее на сегодняшний день, ища выход из кошмара войн, авторитаризма и неравенства.
Подробности — в карточках,
записаться можно тут: @egalite_book_bot
теория и практика индивидуалистического анархизма
онлайн-интенсив |
17-18 февраля
Анархисты-индивидуалисты с самого начала отличались от других социалистов тем, что видели в отдельном человеке существо, полностью ответственное за свою интеллектуальную, экономическую и политическую эмансипацию, на пути которого стоит вся система законсервированных социальных и властных отношений, называемая «обществом». Наделение свободы онтологическим статусом приводило их к отрицанию революционного милленаризма, поддержке стихийных индивидуальных восстаний и экспроприации монопольного капитала в пользу индивидуальных хозяйств, увеличивающей возможности для экзистенциального и социального творчества.
В копилке интеллектуальной истории анархисты-индивидуалисты оставили множество оригинальных экономических исследований, богатых описаний социальных экспериментов, проводившихся в их сообществах, а также образцы радикальных творческих практик, со временем ставших «классикой» модернизма.
Разработанный ими сложный концептуальный аппарат помогает современным анархистам мыслить и предлагать различные ненасильственные и инклюзивные модели посткапиталистического перехода к обществу полного самоуправления и автономии. На интенсиве мы попробуем с вами примерить эту оптику и посмотреть через нее на сегодняшний день, ища выход из кошмара войн, авторитаризма и неравенства.
Подробности — в карточках,
записаться можно тут: @egalite_book_bot
❤4👍2💩1
Forwarded from Конфедерация анархистских движений (КАД)
В "Библиотеке анархизма" появилась оцифровка сборника эссе про агоризм от издательского кооператива "КОМПОСТ". Кого интересует агоризм и конкретно этот сборник — теперь у вас есть шанс его прочесть:
https://ru.anarchistlibraries.net/library/kooperativ-kompost-agora-1
https://ru.anarchistlibraries.net/library/kooperativ-kompost-agora-1
Библиотека Анархизма
Агора
Кооператив Компост Агора Несколько эссе об агоризме 2022 г.
❤6
Forwarded from ЭГАЛИТÉ
В угоду формирования общности и политической субъектности, снова приносятся в жертву те, кого путинский режим захватывает и репрессирует. Мы считаем, что это слишком дорогая цена. Ситуация в высшей степени напоминает выборы в Ираке после вторжения армии коалиции во главе с США, когда одни говорили о демократизации, а других ужаснул процесс легитимизации оккупационных сил. Формирование своей политической субъектности посредством участия в электоральном процессе на фоне проведения тех же выборов на оккупированных территориях в Украине — такой же империализм, за счет которого справедливый мир не построишь.
1. Выборы — один из инструментов формирования государственного суверенитета.
2. Отчуждение своих прав в пользу какой-либо партии подтверждает не только правление этой партии, но и согласие угнетённых с существующим порядком, так как выборы являются установленным ритуалом самолегитимации в глазах подданных и международного сообщества.
3. Вовлечение людей в электоральные процессы равнозначно утверждению власти государства на определённой территории.
4. Нынешние выборы в РФ нужны не столько для избрания президента, сколько для интеграции оккупированных украинских территорий в правовое пространство РФ. Досрочные выборы и их репрессивный характер в оккупированном Херсоне тому доказательство.
5. Участвовать в выборах значит подтверждать «завоевания» государства. Голоса, даже полученные под дулом автоматов, будут использованы в качестве формального «права на правление».«Референдумы» во время войны — первый акт государственного спектакля.
6. Тактика бойкота ни к чему не приводила, поскольку не подразумевала никаких активных действий, с помощью которых можно было выразить несогласие с самой процедурой голосования.
7. Любое действенное проявление несогласия в авторитарном режиме, в котором носителями суверенитета считают себя исключительно чиновники, полицейские и военные, будь то пикеты или активная агитационная работа, неизбежно будут квалифицироваться как нелегальные.
8. Но только эти способы и остались.
1. Выборы — один из инструментов формирования государственного суверенитета.
2. Отчуждение своих прав в пользу какой-либо партии подтверждает не только правление этой партии, но и согласие угнетённых с существующим порядком, так как выборы являются установленным ритуалом самолегитимации в глазах подданных и международного сообщества.
3. Вовлечение людей в электоральные процессы равнозначно утверждению власти государства на определённой территории.
4. Нынешние выборы в РФ нужны не столько для избрания президента, сколько для интеграции оккупированных украинских территорий в правовое пространство РФ. Досрочные выборы и их репрессивный характер в оккупированном Херсоне тому доказательство.
5. Участвовать в выборах значит подтверждать «завоевания» государства. Голоса, даже полученные под дулом автоматов, будут использованы в качестве формального «права на правление».«Референдумы» во время войны — первый акт государственного спектакля.
6. Тактика бойкота ни к чему не приводила, поскольку не подразумевала никаких активных действий, с помощью которых можно было выразить несогласие с самой процедурой голосования.
7. Любое действенное проявление несогласия в авторитарном режиме, в котором носителями суверенитета считают себя исключительно чиновники, полицейские и военные, будь то пикеты или активная агитационная работа, неизбежно будут квалифицироваться как нелегальные.
8. Но только эти способы и остались.