Абдуллах Эги о похождениях профессионального мунафикъа (лицемера) Ахмеда Котиева по кличке Хафиз.

Отрывок голосового эфира от 16.10.2025 на канале Galgay Eskar

Ингушский народ должен знать своих «героев».

🏳️ КИН - поделись!
20/10/2025

Интервью Ансара Гаркхо по случаю вероломного убийства Абакара Абакарова каналу FREEДОМ. КАВКАЗ

🎞 https://youtu.be/q0L-IScIqxI?si=WCGMdqYkSp0ibFXx

🏳️ КИН - поделись!
20/10/2025

Русский народ так и не прошёл через этап саморефлексии. Поэтому любое насилие, совершаемое их режимами над другими народами или над самими русскими - воспринимается ими как вина власти, но не народа.

Отчасти их можно понять: самокритика - это роскошь, доступная лишь людям с широкими взглядами и высокой нравственной планкой.

Но что сказать о манкуртах, которые взяли на себя роль совести вместо самих русских? О тех, кто оправдывает эпохальное насилие русской власти над колонизированными народами - где всегда виноват то царь, то генсек, то пьяница-президент а скоро, и сумасшедший…

🏳️ КИН - поделись!
21/10/2025

В больницах Галгайче пахнет Русью

21 век на дворе - люди осваивают космос, развивают искусственный интеллект, а Россия в своём имперском угаре продолжает вести колониальные войны с соседями.

Житель Галгайче пожаловался на тотальную коррупцию и отсутствие элементарных условий для больных в медицинских учреждениях Ингушетии, находящейся под управлением кремлёвских ставленников.

Это не странно, Кремлю не до внутренних проблем - ни денег, ни желания решать вопросы уже колонизированных народов у русской власти нет. Достаточно взглянуть на тонущие в коррупции и нищете Абхазию, Южную Осетию, ДНР и ЛНР, где не хватает элементарно питьевой воды и бензина.

Пора уже понять: в этой стране у нас нет и не может быть будущего. Для «русской души» важнее мание величия, чем пандус в больнице, кислородный баллон в реанимации или банальные шприцы с аспирином.

🏳️ КИН - поделись!
22/10/2025

Арабизация vs. русификация

Часть I. Война с тенью: пока мы боимся «арабизации», русификация пожирает наши корни, или фактор языка

«Народ, который забывает свой язык, начинает исчезать как нация». Вот мысль, которую на разные лады проговаривают многие великие умы; она как нельзя точно описывает самую страшную и молчаливую трагедию, происходящую с народами Кавказа сегодня. Речь не о войнах и депортациях, ибо через них мы уже прошли и выстояли. Речь о чем-то более беспросветном – о тотальной русификации, которая ведёт нас к культурному вымиранию через утрату родного языка. Речь таким образом об утрате речи…

В то время как нам пытаются навязать борьбу с мифической «арабизацией», выдавая нормальную для мусульманских этносов склонность к трансферу с лингвосферой-донором религиозных смыслов, подлинная угроза нашей идентичности срабатывает системно и с разрушительной эффективностью.

Сотни тысяч представителей коренных народов Кавказа сегодня не владеют родными языками. Они родились и выросли в семьях, где вошло в привычку говорить исключительно по-русски. Они не могут поддержать простейший бытовой разговор с собственными бабушками и дедушками, которые ещё способны изъясняться на родном наречии. Эти люди утратили ключ к пониманию менталитета, фольклора, песен, эпики, духовного наследия предков.

Пресловутая «арабизация» не имеет к этому никакого отношения. Потому что «арабизация» подобна привитию новой ветви к дереву в то время, как русификация – подрубка самих его корней.

Задумайтесь, можете ли вы назвать хоть одного в вашем окружении человека, который забыл родной язык из-за обогащения бездонным, широчайшим арабским? Вряд ли такой человек существует в природе. Абсурдность обратного утверждения лишь подчёркивает лицемерие тех, кто продвигает нарратив об «арабской угрозе» для нас и нашего культурного кода.

Важно помнить: утрата языка есть результат целенаправленной государственной политики, длящейся столетиями, а вовсе не «естественный процесс», как нас пытаются заставить поверить.

Как же это происходит?

1. Язык как пропуск. Будучи инструментом колониальной политики, русский язык был целенаправленно превращён в единственный социальный лифт для «аборигенов». Без его знания, желательно идеального, был перекрыт путь к высшему образованию, карьере на государственной службе, успеху в науках или искусствах, иными словами, к любой самореализации в федеральном масштабе. Родной язык был низведён до жалкого «домашнего диалекта», не имеющего реальной ценности в большом мире, исключённого из игры больших смыслов. Если даже кто-то не стеснялся его изучать, то как правило по остаточному принципу.

2. Школа как инструмент ассимиляции. Система образования, начиная с детских садов, была выстроена так, чтобы русский язык стал для ребёнка первым и основным. Обучение на родных языках либо полностью выкорчёвывалось (так было в советское время), либо сводилось к нескольким факультативным часам, которые по сей продолжают урезать, о чём мы все хорошо, конечно, осведомлены.

3. Стигматизация. Власть исподволь создавала и поддерживала образ человека, говорящего на родном языке в публичном пространстве, как «провинциала», «недообразованного» или даже «неблагонадёжного националиста». Подобные стигмы заставляли людей, особенно урбанизированную молодёжь, испытывать неловкость за употребление родной речи и отказываться от неё в пользу «престижного» русского. Это был удивительный парадокс, если принять во внимание то, что в целом русскость, русский этно-менталитет никогда не вызывали у кавказцев пиетета.

✍️Абдуллах Кхоарто

🏳️ КИН - поделись!
23/10/2025

Арабизация vs русификация

Часть I (продолжение)

Супротив сказанного «арабизация» не несла и не несёт такой угрозы. Арабский для мусульман – сакральный язык, кладезь, средство связи с их понятийным тезаурусом. Его изучение добровольно, почётно с точки зрения личного благочестия и добавляется к родному, а не покушается, не вытесняет и не замещает его. Владение арабским обогащает личность, не лишая её корней. Погружение в арабский даёт нам более глубокое понимание этимологии и семантики наших собственных языков, слоёв их заимствованной лексики, включает нас более осознанным образом в понятийное пространство наших культур как культур исламских.

Русский же язык в рамках политики русификации выступает орудием замещения нашего родного. Посредством него чужаки перепрошивают нас и прививают чуждые категории, понятия, выраженные через язык смысловые ориентиры. Он пришёл не для того, чтобы сосуществовать, насыщать и обогащать наши языки, но для того, чтобы заместить их, стереть уникальную картину мира, заложенную в каждом нашем слове, и превратить нас в безликую манкуртизированную массу.

Ещё в XIX веке русский писатель и мыслитель Александр Герцен с горечью констатировал: «Глубокий и печальный смысл кроется в самом факте подавления одного языка другим <…> это не просто замена слов, это убийство мысли целого народа». Исчерпывающе от одного из ведущих проевропейских умов среди вечной русской косности!

Нам намеренно скармливают фантом «арабизации», спекулируя на том, что «араб – это тот, кто свободно владеет арабским», чтобы отвести взор от настоящего культурного геноцида, который совершают русификаторы.

Резюмируем: защита своего языка – это форма сопротивления, которое начинается не с оружием в руках, а с решения говорить со своим ребёнком на языке его предков и день ото дня совершенствовать собственное владение им. Как писал турецкий поэт-классик Назым Хикмет: «Язык – это Родина. Если ты теряешь язык, ты теряешь Родину».

✍️Абдуллах Кхоарто

🏳️ КИН - поделись!
24/10/2025

Арабизация vs. русификация

Часть II. Когда наш облик перестал быть нашим?

В первой части заметок «Арабизация vs. русификация» мы говорили о том, как русский язык вытесняет родные языки малых народов. Сегодня мы поговорим о том, как подменили наши представления о подобающем народам Кавказа дресс-коде.

Традиционная культура народов Кавказа всегда воспитывала в человеке чувство собственного достоинства и скромность. Оба качества проявляются в том числе в манере одеваться. Однако сегодня мы чаще видим противоположную картину.

Тиражируемый со всех сторон женский образ стал абсолютно чужд тому, как выглядели наши праматери и как предписывают выглядеть культура и вера горцев: распущенные волосы, оголённые предплечья и плечи, едва прикрывающие колени юбки, обтягивающие кофты, глубокое декольте – теперь всё это впиталось и почти не вызывает ни сознательного, ни подсознательного отторжения, несмотря на то что не имеет ничего общего с нашими традициями, религией и культурой.

Нынешний мужской образ также полон несоответствий буквально с головы до ног: строгую одежду заменили обтягивающие футболки, через которую напоказ проступает мускулатура, штаны в обтяжку (тут порой доходит до абсурда). Распространилась мода невесть откуда появившихся на Северном Кавказе «неформалов» с их субкультурными стилистическими вариациями.

Это вульгарность, которой среди горцев не откуда было взяться, пока её не принесли с собой русские. – Их литература, журналы, сериалы, поп-культура. Традиционные и естественные паттерны нашей культуры остались разве что только в театральных постановках. Эта консервация в музеях и театрах всё более удлиняет дистанцию между прошлым и настоящим.

После этого нас пытаются убедить, что ни что иное как «арабизация» угрожает нашей самобытности!

Но ведь именно русский язык и медиа-продукция стали трамплином, благодаря которому на Кавказ хлынули чуждые нам стандарты, размывающие наши многовечные устои.

Более того, их навязывают нам, начиная с яслей, детских садов и школьной скамьи. Русский цензор указывает как одеваться нашим детям, когда вводит обязательную школьную форму, не поинтересовавшись, соответствует ли она нашим обычаям или нет.

Юбочки для девочек и белые воротнички для мальчиков. Так было в СССР, эта же практика возвращается в современную Россию. Как она преподносится? – Как забота о нормативности и благоприличии. Но подоплёка тут другая – оправдать запрет на ношение хиджаба школьницами.

Истинный конфликт разворачивается не между условными мирами «кавказского» и «арабского». Он происходит между привычной нашему региону системой ценностей и агрессией русской масс-культуры, целью которой является унификация и стирание любой самости, будь то через язык или через внешний облик.

Растущий интерес к скромной, закрытой одежде, соответствующей нормам шариата, — это естественная реакция отторжения на привносимые русификаторством вседозволенность и вульгарность. Это попытка вернуть себе утраченное право на собственное достоинство через поиск альтернативы тому культурному импорту, который предлагает лишь один путь, - откат в раскрепощённость вплоть до пошлости.

✍️ Абдуллах Кхоарто

🏳️ КИН - поделись!
25/10/2025

Цивилизация по-русски

Нам в уши заливают, что Кавказ был диким полем, куда русские принесли-де свет, культуру да цивилизацию. Это твердят нам уже два века, пытаясь преподнести колонизацию как окультуривание. Но стоит бегло взглянуть на то, какую «цивилизацию» Россия построила у себя, чтобы убедиться в несостоятельности очередного её мифа.

Возьмём простой малоприятный Кремлю пример – оккупированную с 1940-х Карелию и Финляндию. Это одна и та же природная зона, общие языки и этногенез автохтонов, некогда части единой прекрасной Suur-Suomi, Великой Финляндии. Сегодня между двумя разорванными пополам карело-финскими землями дистанция совсем ничего.

Расстояние, допустим, между двумя школами, российской и финской, всего девять км. А теперь зайдите в каждую из них… Вы увидите, что между ними не девять километров, а сотня лет эволюции. Финны, и это общепринятая точка зрения, создали лучшую систему школьного образования в мире. Русские смогли за 70 с гаком лет превратить Карелию в один из самых депрессивных, позорящих весь Северо-Запад, регионов своей неумелой империи. Впрочем, развалив школы, они тоже могли кое-что создать тут, - Белбалтлаг.

Как говорится, почувствуйте разницу...

Россия много говорит о просвещении, при этом оставаясь берлогой, в которой культура сползла в лозунговщину, а образование - к отчётам и отпискам в РОНО. Она не принесла свет на Кавказ, потому что изначально не имела его у себя. Это не светоносная держава-катехон, как рассказывает "Царьград-ТВ". Это мрак, мгла, темнота русской смерти.

Сравнивать Россию с современными государствами Европы или Азии невозможно. Там государство динамично и работает ради людей. Здесь люди работают, чтобы государство могло тащить и дальше свою тушу. Оно существует не для народа, но посредством народа. Оно - Левиафан.

🏳️ КИН - поделись!
27/10/2025