Происхождение сету вызывает споры среди учёных. Часть из них полагает, что сету — это потомки эстов, бежавших от насильственного крещения в лютеранскую веру в пределы Псковской земли, другие считают, что сету сформировались к середине XIX века на основе чудского субстрата, включив в свой состав и более поздних эстонских переселенцев, которые приняли православие. Есть и мнение, согласно которому сету представляют собой остаток автохтонного этноса — некогда столь же самостоятельного, сколь и ливы, водь, ижорцы. Наконец, всё большее распространение получает теория, по которой эстонцы и сету в равной мере восходят к древней чуди, с которой славяне встретились при освоении ими северо-западных земель.

Inkerinmaan Seura ”Nevanmaa”
(Ингерманландское движение “Nevanmaa”) на берегах Невы и Финского залива

Тут наша земля, земля наших отцов и нам решать её будущее!

Считается, что предки ижор были первыми людьми, поселившимися на берегах Финского залива после ухода ледника.

Уже к I тысячелетию нашей эры ижора выделилась из круга карельских племён. В древности наших предков называли чудью — так обозначали все народы Карельского полуострова, не различая ижор отдельно, ведь все они имели общие корни и верования.

Нева закипела .. Ингрия просыпается

В самом центре Pietari, на Невском проспекте перед Казанским собором, прозвучали запрещенные мотивы Noize MC, в которых молодежь спела:

«Где вы были 8 лет, е##ные изверги? Я хочу смотреть балет, хай танцуют лебеди», Пусть за «Озеро» свое дед трясется в трепете. На* с экрана Соловьев — хай танцуют лебеды»

Когда больше всего запрещают, тогда больше всего этого хочется - революции на Неве быть!
И кремлевские тараканы это знают.

Агитационное видео “Nevanmaa” на площадке Suur-Suomen Sotilaat

Пока Иван на СВО, его жену имеет мигрант - Классика!

Классика жанра из анекдота с трагическим исходом для титульной "нации победителей" развернулась на берегах Невы.

Неожиданно вернувшийся в отпуск с "СВО" "победитель" обнаружил свою супругу с новым сожителем - мигрантом из дружественной для России центральноазиатской республики Киргизии. Но на этом сюрпризы не закончились и путинского воина ждал новый сюрприз и потрясение, когда он узнал, что его верная жена прогуливала специальные военно-операционные деньги с новым сожителем, пока тот отстаивал интересы партии на "СВО".

Ссора привела к появлению киргиза и последующей драке с летальным исходом. Побитого воителя и заступника интереса страны поместили в багажник, замотали в брезент, обмотали цепью и как мусор утопили в озере Хаболово Кингисеппского района.

Стой за Ингрию, а не за чужие интересы!

Посвящается акции «Братские народы против тоталитарных режимов» на берегах Невы от Inkerinmaan Seuraa Nevanmaa

Участники акции почтили тех, кто пострадал или пал от действия репрессивной системы и тоталитарных режимов, борясь за свободу Ингерманландии.

Активисты Nevanmaa напоминают о праве нашего народа на собственный голос и историю!

Были подняты жёлто-сине-красные и бело-голубые флаги — символ нашей земли, нашей памяти и общего будущего пространства Suur-Suomen Sotilaat.

Как обрубают финские корни Ингрии

В Токсово, в сердце старой Ингерманландии, стояло здание вокзала — редкий пример северного модерна, созданный в 1916–1917 годах финским архитектором Урхо Пяллия и инженером Николаем Потехиным. Это было архитектурное свидетельство общих корней Финляндии и Ингерманландии.

В 2018 году «РЖД» решила снести вокзал. Активисты требовали признать его памятником, но областной комитет по охране наследия отказал, и суд не успел защитить здание.

Весной 2021 года токсовский вокзал был разрушен, а спустя несколько месяцев суд признал действия властей незаконными — слишком поздно.

Теперь на месте памятника стоит безликое новое строение. Судебные споры о законности его возведения продолжаются. Один из жителей Токсово направил жалобу в Конституционный суд, защищая память северного края и финско-ингерманландское наследие, однако исторический облик от этого не вернуть..

Неокоммунисты на наих глазах уничтожают финское наследие Ингрии.

Первая финская газета Ингрии

1870 год — в Петербурге выходит «Pietarin Sanomat» — первая финноязычная газета, издававшаяся за пределами Финляндии.
Она стала голосом финнов и ингерманландцев столицы, символом пробуждения национального самосознания и культурного единения финно-угорского мира.

Газета писала о жизни приходов, культуре, образовании и судьбе финнов Ингерманландии — тех, кто сохранял язык и веру на землях между Невой и Ладогой.

«Pietarin Sanomat» остался в памяти, как часть общего наследия свободной Ингрии — памяти о времени, когда слово на финском впервые прозвучало в сердце империи.

Inkerinmaa Seuraa "Nevanmaa" и Suur-Suomen Sotilaat на акции "Братские народы против тоталитарных режимов" на просторах Невы

Активисты Nevanmaa почтили память всех, чьи судьбы были разрушены вместе с родными поселениями и приданы забвению.
Мы отдаём дань уважения всем, кто погиб, замучен диктатурой — ижорцам, води, коренным ингерманландцам, финнам, аристократам и белогвардейцам, так называемым "кулаков" и просто несогласным, осмелившимся бороться против диктаторов в прошлом ХХ веке и кто борется в нынешнем XXI!

Говорить правду не преступление, а наша обязанность!

Inkeri ei unohda. Ingermanlandia помнит.

Д.И. Ефимов. Первая книга для чтения на ижорском языке. Для 1-го класса.

«Финские шхеры» Марсова поля

В первые годы существования Санкт-Петербурга территория около Марсова поля называлась «финскими шхерами». Именно здесь, в непосредственной близости от главных городских строек, проживала финская диаспора. В 1734 году императрица Анна Иоанновна даровала ещё единой общине земельный участок на Большой Конюшенной улице, где была возведена деревянная церковь, названная в честь святой Анны.

Продолжение агитационной расклейки Nevanmaa на юго-востоке Pietari

Петербурженку приговорили к колонии за сожжение паспорта РФ

27 октября Октябрьский районный суд г. Санкт-Петербурга вынес обвинительный приговор относительно 24-летней Александры Мароти. "Суд назначил наказание в виде лишения свободы сроком на 2 года в колонии-поселении", — сообщило Osnmedia.

Поводом для обвинения стала публичная демонстрация сожжения паспорта РФ на видеотрансляции в публичном канале Александры, где она произвела преступление, сопровождая его нецензурной лексикой, что и стало поводом для обвинения.
Аналогичное обвинение было вынесено и свидетелю поджога российской реликвии, ему также вменяют статью о хулиганстве 91 УПК РФ.

Борись правильно с Nevanmaa!

Ингерманландцы - от репрессий до возвращения на родину

После решения президента Мауну Койвисто в конце 1980-х ингерманландским финнам и их потомкам, жившим в изгнании, было разрешено вернуться на историческую родину. Для многих ингерманландцев это стало символом долгожданного возвращения на историческую родину и возврата к своим корням.

Сантери Пакканен, ингерманландец из Карелии, переехавший в Финляндию, который был одним из авторов первого выпуска карельского журнала Punnalippu и первым председателем ингерманландского союза финнов Карелии, так описывал опасения своих родителей:
«Родители хотели уберечь нас, скрывая испытанные в сталинских репрессиях ужасы, но груз прошлого, накопившаяся боль и стресс передаются детям, которым остается чувство неприкаянности, отчуждённости и вопросы, на которые нет ответа».

Церковь Ингрии в Pietari (Петербурге)

В 1745 году лютеранская община Петербурга разделилась по национальному признаку — финны и шведы больше не проводили совместные богослужения. Решение было естественным: языковые различия мешали, а между лидерами диаспор часто возникали конфликты. Финнам остался участок на Большой Конюшенной, а шведы в 1767 году начали строительство собственного храма на Малой Конюшенной.

Финны позже перестроили старую деревянную кирху. В 1805 году архитектор Готтлиб Паульсен возвёл новую церковь, посвящённую святой Марии. Она стала духовным и культурным центром финской протестантской общины Петербурга. Храм сохранился до наших дней и ныне принадлежит Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии.