Васька или Васильевский остров с ижорского (прибалтийско-финского) носит исходное название — Хирвисаари (Hirvisaari или Лосиный остров).

До того, как территории Ингрии стали частью "России", остров назывался по-фински «Vasikkasaari», что означает «Телячий остров». Известно и иное финское название, «Хирвисаари», что переводится, как «Лосиный остров».

Таким образом Vasikkasaari или нынешняя Васька название название задолго до образования Санкт-Петербурга.

Финны появились на территории Ингрии в осн. после 1617, когда эти земли (и сев.-зап. Приладожье) по условиям Столбовского мира отошли Швеции, в состав к-рой входила в то время Финляндия. Некоторое число фин. поселенцев существовало здесь и ранее, с 14 в., после заключения Шлиссельбургского (Ореховецкого) мирного договора. Осн. приток фин. колонистов на завоеванные земли приходится на сер. 17 в., когда швед. пр-во стало проводить принудит, обращение местных жителей в лютеранство и закрывать православные церкви. Это вызвало массовый исход православного (ижорского, водского, рус. и карел.) нас. в юж., принадлежавшие России земли. Опустевшие земли быстро занимали финны-переселенцы.

Н. В. Шлыгина (Москва).
Народы России. Энциклопедия. Москва, Большая Российская Энциклопедия 1994

24 августа Украина отмечает День независимости. Именно в этот день 25 лет назад Верховная Рада УССР приняла Акт провозглашения независимости, закрепив курс на создание суверенного государства. Надеемся Ингерманландия повторит этот путь!

Финны Ингрии XIX века


В 1880-е годы в Санкт-Петербурге проживало свыше 26 тысяч финнов — почти столько же, сколько тогда насчитывалось жителей в Турку. По численности финское население делало Петербург фактически вторым или даже третьим «городом Финляндии», но в то же время это было особое «государство в государстве» в центре большой европейской столицы.

Финская община в Петербурге вела активную и хорошо организованную жизнь: действовали приходы и школы при них, где дети обучались на родном языке, выходили газеты на финском, работали культурные и добровольные общества, а концерты и спектакли собирали публику именно на финском языке.

Ингерманландский народ Водь - быт и традиционный наряд

Традиционные занятия Води - пашенное земледелие, рыболовство, лесные промыслы.

До начала XIX в. сохранялся женский костюм с четкой градацией по возрастным группам: нательная безрукавная наплечная одежда, у девушек - льняная белая, у замужних - синяя суконная, поверх - короткая кофта; пожилые женщины носили одежду типа рубахи. Головные уборы включали жесткие и полотенчатые формы.

Характерны несколько типов передника, одновременное ношение нескольких поясов, набедренники, нагрудники, украшенные вышивкой, нитью, бисером, раковинами каури.

Водь, жившая по р. Луге, носила поверх рубахи несшитую юбку, заимствованную у западной ижоры.

Во II половине XIX в. обычным становится русский сарафан. Русское влияние отразилось также на традиционной обрядности.

Характерны общедеревенские культовые братчины с коллективной варкой пива.

До XX в. сохранялись пережитки дохристианских верований: культовые деревья, источники, камни, реликты культа коня, барана и др.

По полтора года колонии за каждый коммент о Путине и «СВО»

1-ый Западный окружной военный суд Спб осудил по статье о публичных призывах к террористической деятельности промышленного альпиниста из Ингрии с двойным гражданством РФ и Украины, приговорив его к 3 годам колоний.

Поводом послужили 2 комментария в сети, которые, как заявило обвинение:
«побуждают к насильственным действиям по отношению группе лиц, соотносящихся с государственной властью — федеральных министров, депутатов, членов Совета Федерации, “Единой России”, Государственной Думы, работников телевидения и их семей».

Обвиняемый во всём раскаялся и заявил, что полностью поддерживает СВО и действующую власть.

В Петербурге усиливают контроль на улицах

Под прикрытием «борьбы с мигрантами» власти вводят опасный инструмент слежки, который завтра могут направить и против самих жителей Ингрии.

"На улицах Санкт-Петербурга заработали камеры наблюдения, которые распознают людей по национальным и расовым признакам.", - Об этом сообщил замглавы комитета по информатизации и связи при администрации Спб Игорь Никонов во время «нулевых чтений» городского бюджета 2026–2028 годов.

Количество установленных камер не было уточнено, но сделано уточнение, что «правоохранителями принимаются соответствующие решения» с использованием новинки.

Олег Капитанов сообщил на заседании правительства Петербурга, что в планах властей оснастить 8 тыс. городских камер опцией распознавания этнической принадлежности", - написали со ссылкой на «Фонтантка.ру».

При этом, по данным управления Федеральной службы государственной статистики по Петербургу и Ленобласти (Петростат) самих петербуржцев продолжают заменять инородцами:
"по итогам 2024 года миграционный прирост в Петербурге составил 70,5 тыс. человек. Это в 7,2 раза больше по сравнению с 2023 годом (9,8 тыс. чел.), следует из данных."


Это касается каждого!

Волосовское восстание

В общей сложности, согласно данным отчета Комиссариата по внутренним делам Союза Коммун Северной области, в период с марта по октябрь 1918 г. в уездах Петроградской губернии произошло 46 крестьянских выступлений.

В районе "волосовского бунта", в частности, население было этнически смешанным, здесь жили и русские, и финские, и эстонские крестьяне. В ряде деревень охваченных восстаниями волостей проживали совместно русские и финны (Молосковицы, Волосово, Губаницы, Гостилицы) или русские и эстонцы (Вруда).

Участие финноязычного населения в этих выступлениях не вызывает сомнений. Известно, в частности, что одним из руководителей "волосовского бунта" был ингерманландец капитан П.Конто.

Мусаев В., Ингерманландский вопрос как исторический и политический феномен