لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ، رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ .

📚رواه النسائي وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة.
#حديث

عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

⬅️ " مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ تَعَالَى لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا، مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ؛ مِثْلُ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ ".

⬅️ وفي لفظ: " ما من ذنبٍ أجدرُ أن يُعجِّلَ اللهُ تعالى لصاحبِه العقوبةَ في الدنيا، مع ما يَدِّخِرُه له في الآخرةِ من قطيعةِ الرَّحِمِ، والخيانةِ، والكذبِ،
👈 وإنَّ أَعجلَ الطاعةِ ثوابًا لصلَةُ الرَّحِمِ، حتى إنَّ أهلَ البيتِ ليكونوا فجَرةً، فتنمو أموالُهم، ويكثُرُ عددُهم، إذا تواصَلوا".

صحيح ابن ماجه
#حديث

طاعة الوالدين في طلاق الزوجة

⬅️ عن ابن عمر قال:
كانت تحتي امرأة وكنت أحبها، وكان عمر يكرهها، فقال لي: طلقها فأبيت، فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"طلقها".
📚 قال الشيخ الألباني: صحيح

⬅️ وعند الحاكم: عن حمزة بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه رضي الله عنهما،
قال: كانت تحتي امرأة أحبها، وكان عمر يكرهها،
فقال عمر: طلقها، فأبيت فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم،
فقال: " أطع أباك وطلقها ". فطلقتها.

📚 قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⬅️ وعن أبي الدَّرْادءِ : أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فقال: إِنَّ لي امْرَأَةً وإِن أُمِّي تَأْمُرُني بِطَلاقِها!
فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ:
 " الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوابِ الجَنَّةِ، فَإِنْ شِئْتَ فَأَضِعْ ذلِك الْبابَ أَوِ احْفَظْهُ". 

📚 رواه الترمذي وَقالَ: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

توجيه الأحاديث: 🔽🔽🔽

للشيخ عبد الرزاق البدر:
https://youtu.be/ykhlNkq1zK8
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#حديث

#ابن٠الجوزي

الدنيا فخ، والجاهل بأول نظرة يقع

الدنيا فخ، والجاهل بأول نظرة يقع،
فأما العاقل المتقي، فهو يصابر المجاعة، ويدور حول الحب، والسلامة بعيدة؛ فكم من صابر اجتهد سنين، ثم في آخر الأمر وقع!

فالحذر الحذر، فقد رأينا من كان على سَننِ الصواب -[أي: طرُق]-، ثم زل على شفير القبر -[أي: عند اقتراب أجله]-.

📚صيد الخاطر (ص: 202)

#وقفة٠مع٠آية
#ابن٠القيم

قوله تعالى: {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [الأنبياء: 83]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جمع في هذا الدعاء بين حقيقة التوحيد وإظهار الفقر والفاقة إلى ربِّه ووجود طعم المحبة في التملق له، والإقرار له بصفة الرحمة، وأنه أرحم الراحمين، والتوسل إليه بصفاته سبحانه وشدة حاجته هو وفقره، ومتى وجد المبتلى هذا كشفت عنه بلواه.

📚 الفوائــد
#درر_أقوال_السلف

#وقفة٠مع٠حديث

قاعدة سلوكية نافعة:

    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" أَلَا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنِّي شَتْمَ قُرَيْشٍ وَلَعْنَهُمْ؟ يَشْتِمُونَ مُذَمَّمًا وَيَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا، وَأَنَا مُحَمَّدٌ ".
📚رواه البخاري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#محمود٠شاكر

... هؤلاء السفهاء في الدنيا كثير، فإذا كان يغضب لكل سفاهة من سفيه فإن شقاءه سيطول بغضبه، فدع السفهاء وليقولوا مــا شاؤوا، وكن أنت ضنيناً بكرامتك فإنها أعز وأغلى من أن تبذل على الألسنة.

📚جمهرة مقالاته: (1/ 579)

#وقفة٠مع٠آية

قال تعالى: {إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمۡ عَدࣰّا}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كان ابن عباس رضي الله عنهما إذا قرأها بكى، وقال:
آخر العدد خروج نَفَسك
آخر العدد فراق أهلك
آخر العدد دخول قبرك.

📚 أضواء البيان للشنقيطي

#وقفة٠مع٠آية

{وإنَّ لَكُم فِی ٱلۡأنعَـٰمِ لَعبرَةࣰۖ نسقِیكُم مما فِی بُطُونِهَا ولَكُم فِیهَا منَـٰفعُ كَثِیرَةࣱ ومِنهَا تَأكُلُونَ ○ وعلَیهَا وعَلَى ٱلفُلكِ تُحمَلُونَ ○ ولَقَد أَرسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَومِهِ}.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

"ولما ذكر سبحانه الفُلك أتبعه بذكر نوح لأنه أول من صنعه".

📚 فتح البيان في مقاصد القرآن
لصدّيق خان بن حَسن القِنُّوجي البخاري.

#وقفة٠مع٠آية

{فَأَمَّا ٱلۡیَتِیمَ فَلَا تَقۡهَرۡ ۝ وَأَمَّا ٱلسَّاۤئلَ فَلَا تَنۡهَرۡ ۝ وَأَمَّا بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثۡ}.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بدأ باليتيم ثم السائل، وأخَّرَ حق الله تعالى.
👈 لأن الله غني وهما محتاجان، وتقديم المحتاج أولى.

📚 فتح البيان في مقاصد القرآن
لصدّيق خان بن حَسن القِنُّوجي البخاري.

#وقفة٠مع٠آية

سلامٌ عليكم

  👈 مَلَك الموت وأعوانه إذا نزلوا لقبض روح المؤمن سلَّموا عليه؛ قال تعالى: {الذين تتوفاهم الملائكة طيبين ‌يقولون ‌سلام ‌عليكم}.

  👈 وفي القيامة يستقبل الملائكة المؤمنين، فيقولون: {سلام ‌عليكم ‌طبتم}.

  👈 وعند دخول الجنة ‌يقولون: {‌سلام ‌عليكم ‌بما ‌صبرتم}.

📚 التيسير في التفسير لأبي حفص النسفي: (6/ 87)

#وقفة٠مع٠حديث

🔰تَأَمَّلْ هَذَا وَأَنْتَ تُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ🔰

مِنْ أَعْظَمِ مَا يَحْدُو الْمُؤْمِنَ إِلَى الْإِكْثَارِ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ الْعَظِيمُ، أَلَا وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
⬅️(مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً؛ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

👈👈 تَأَمَّلْ! بِكُلِّ صَلَاةٍ تُصَلِّيهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي اللَّهُ عَلَيْكَ بِهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ، وَرَجَوْتُكَ أَنْ تَعِيشَ هَذَا الْأَمْرَ وَاقِعًا قَلْبِيًا وَتَتَفَكَّرَ فِيهِ.

👈تَأَمَّلْ! رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبُّ الْعَالَمِينَ يُصَلّي عَلَيْكَ عَشْرَ مَرَّاتٍ؟
👈فَكَيْفَ إِذَا صَلَّيْتَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةً؟
👈فَكَيْفَ إِذَا صَلَّيْتَ أَلْفًا؟
👈فَكَيْفَ إِذَا كُنْتَ مِنْ أَصْحَابِ الْأُلُوفِ؟

✅ وَلَوْ عَلِمَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ مَا أَثَرُ صَلَاةِ اللَّهِ عَلَيْهِ وَعَلَى دِينِهِ وَهِدَايَتِهِ وَزَكَاءِ نَفْسِهِ؛ لَمَا فَتَرَ لِسَانُهُ عَنْ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَلِذَا نَجِدُ أَنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ هِدَايَةً وَأَكْثَرَهُمْ طُمَأْنِينَةً؛ هُمُ الْمُكْثِرُونَ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِأَنَّ صَلَاةَ اللَّهِ عَلَى عَبْدِهِ تُخْرِجُ الْعَبْدَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، قَالَ اللَّهُ:
⬅️ ( هُوَ الَّذِى يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا) [الْأَحْزَابُ: آيَةً ٤٣].

فَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنْهَا، وَاجْعَلْ لَكَ فِيهَا وِرْدًا لَا يَتَخَلَّفُ.

👈قَالَ ابْنُ حَزْمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: " وَفِي الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلٌ عَظِيمٌ، لَا يَزْهَدُ فِيهِ إِلَّا مَحْرُومٌ، وَصَحَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا ".

👈👈وَقَالَ السَّخَاوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: ( غَايَةُ مَطْلُوبِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخَرِينَ صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى فَكَيْفَ يَحْسُنُ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ لَا يُكْثِرَ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ، أَوْ يَغْفُلَ عَنْ ذَلِكَ).

#منقول

#هذه٠هي٠الحقيقة: إيقافك على الواقع

لمن يقول بأنه كبير أو لا يستطيع التركيز أو عنده مشاكل لذلك لا يستطيع حفظ القرآن‼️

العقيدة الطحاوية

نخل الجنة فيه العجب العجاب‼️

نَخْلُ الْجَنَّة لاَ تُشَابِهُ نَخْلَ الدُّنْيَا إِلاَّ فِي الاِسْمِ فَقَطْ.

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:

   “نَخْلُ الْجَنَّةِ سَعْفُهَا(١) كِسْوَةٌ لأَهْلِ الْجَنَّةِ، مِنْهَا مُقَطَّعَاتُهُمْ(٢) وَمِنْهَا حُلَلُهُمْ، وَكَرَبُهَا(٣) ذَهَبٌ أَحْمَرُ، وَجُذُوعُهَا زُمُرُّدٌ أَخْضَرُ(٤)، وَثَمَرُهَا أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَأَلْيَنُ مِنَ الزُّبْدِ(٥)، وَلَيْسَ لَهُ عَجْمٌ(٦)”
📚(صححه الألباني).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⬅️ غريب الأثر:

(١) سَعْفُهَا: جَريدُها وورقُها اليابس.
(٢) مُقَطَّعَاتُهُمْ: قُمُصُهُمْ.
(٣) وَكَرَبُهَا: أصلُ ورقِها العريضِ اليابس.
(٤) زُمُرُّدٌ أَخْضَرُ: حَجَرُ كريمٌ شديدُ الخُضْرةِ شفَّافٌ.
(٥) ألين من الزُّبْد: في نعومته وملمسه.
(٦) عَجْمٌ: أي: نَوَى.

#مداواة٠القلوب [3]

💦سبق المفردون 💦

🌠 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ: جُمْدَانُ، فَقَالَ:
" سِيرُوا، هَذَا جُمْدَانُ، سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ".
قَالُوا:
وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ:
" الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ ".

📚[رواه مسلم: 2676]📚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌟 فضل التسبيح والتهليل والتحميد والتهليل‼️

🌠 عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إِنَّ مِمَّا تَذْكُرُونَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ: التَّسْبِيحَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّحْمِيدَ، يَنْعَطِفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، تُذَكِّرُ بِصَاحِبِهَا، أَمَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَوْ لَا يَزَالَ لَهُ مَنْ يُذَكِّرُ بِهِ؟ ".

[صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (برقم: 1568)، وقال: رواه ابن أبي الدنيا وابن ماجه واللفظ له، والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم ].

👈👈 ولفظ أحمد:

🌠 " الَّذِينَ يَذْكُرُونَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ؛ مِنْ تَسْبِيحِهِ وَتَحْمِيدِهِ وَتَكْبِيرِهِ وَتَهْلِيلِهِ، يَتَعَاطَفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ، لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، يُذَكِّرْنَ بِصَاحِبِهِنَّ، أَلَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ لَا يَزَالَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ شَيْءٌ يُذَكِّرُ بِهِ ؟ ".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🎯 قال ابن القيم: في فوائد الذكر، الفائدة:

" الحادية والعشرون: أن ما يَذْكُر به العبدُ ربَّه عز وجل من جلاله وتسبيحه وتحميده يُذَكِّر بصاحبه عند الشدة ". ثم ساق هذا الحديث.

👈[الوابل الصيب من الكلم الطيب]

🎯 وقال الشيخ عبدالرزاق البدر:

" فأفاد هذا الحديث هذه الفضيلة العظيمة، وهي أن هؤلاء الكلمات الأربع ينعطفن حول العرش، أي: يَمِلن حوله، ولهن دوي كدوي النحل، أي: صوت يشبه صوت النحل يُذكرن بقائلهن، وفي هذا أعظم حض على الذكر بهذه الألفاظ، ولهذا قال في الحديث: ((ألا يحب أحدكم أن يكون له أو لا يزال له من يذكر به))".

👈 [من مقالة: فضائل الكلمات الأربع].

#وقفة٠مع٠حديث
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⭐القرآن والسنة بفهم سلف الأمة⭐
اقرأ... تدبر... اعمل.

#حديث

ذكر الله
🔰🔰🔰

⬅️ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(( يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ)).

📚 متفق عليه: (7405-2675)

⬅️ وعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(( أَلَا أُنَبِّئُكُمْ
👈 بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ،
👈 وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ،
👈 وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ،
👈 وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ،
👈 وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ، فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ، وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ.

قَالُوا: بَلَى. قَالَ:👈👈 ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى)).

الْوَرِقِ: الفِضَّة.

📚 صححه الألباني في صحيح الترمذي - رقم: (3377)

#وقفة٠مع٠حديث

كيف يكون لك نخلة في الجنة
🔰🔰🔰

عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من قال: سبحان الله العظيم وبحمده، غرست له نخلة في الجنة ".
📚رواه الترمذي

غراس الجنة، أكثروا منها
🔰🔰🔰

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:

(لَقِيتُ إبراهيمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فقال: يَا مُحَمَّدُ أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلَامَ، وَأَخْبِرهُمْ أَنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّربَةِ، عَذْبَةُ المَاءِ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ، وَأَنَّ غِرَاسَهَا:
سبحان اللهِ، والحمدللهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبر).
📚 حديث حسن، رواه الترمذي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⬅️ قال ابن باز رحمه الله:

هذا الحديث يَدُلُّ على أَنَّ التَّسبيح وَالتَّهليل وَالتَّحميد وَالتَّكبير إِغْرَاسٌ للجنة، وقول إبراهيم: إنَّها قِيعَان، يعني فيها مواضع لِلْغَرَسِ وَالبِنَاء.

ولهذا وَعَدَ اللهُ أولِيَاءَهُ بِأَنَّهُ يُعِدُّ لهم في الجنة مِنَ القصور والبساتينِ ما يُعَدُّ لهم بِحَسَبِ أعمالهم الصالحة الكثيرة، ومع هذا يبقى فيها فضلٌ يُنْشِئُ اللهُ له أقوامًا يُدخلهم الجنة سبحانه وتعالى.
📚 شرح رياض الصالحين (159/4)

⬅️ قال ابن رجب رحمه الله:

وصلت إليكم معشر الأمّة رسالة من أبيكم إبراهيم مع نبيّكم محمد عليهما السّلام، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «رأيت ليلة أسري بي إبراهيم، فقال:

يا محمد، أقرئ أمّتك مني السّلام، وأخبرهم أنّ الجنّة عذبة الماء، طيبة التّربة، وأنها قيعان، وأنّ غراسها: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلاّ الله، والله أكبر».

أرض الجنة اليوم قيعان، والأعمال الصّالحة لها عمران، بها تبنى القصور وتغرس أرض الجنان، فإذا تكامل الغراس والبنيان انتقل إليه السكّان.

📚[لطائف المعارف: (ص: 111)]

الإنسان لمّا لا يرتاح في الموضع الذي أقامه الله فيه

صَغِيرٌ يَطْلُبُ الْكِبَرَا ... وَشَيْخٌ وَدَّ لَوْ صَغُرَا

وَخَالٍ يَشْتَهِي عَمَلًا ... وَذُو عَمِلٍ بِهِ ضَجِرَا

وَرَبُّ الْمَالِ فِي تَعَبٍ ... وَفِي تَعَبِ مَنِ افْتَقَرَا

وَذُو الْأَوْلَادِ مَهْمُومٌ ... وَطَالِبُهُمْ قَدِ انْفَطَرَا

فَهَلْ حَارُوا مَعَ الْأَقْدَارِ ... أَمْ هُمْ حَيَّرُوا الْقَدَرَا؟!

#العقاد
#شعر

كلمة_التوحيد_لا_اله_الا_الله_فضائلها_ومدلولها_وشروطها_ونواقضها.pdf