هذا هو الإرهاب والتكفير

#وقفة٠مع٠حديث

قال النبي عليه الصلاة والسلام يُعَرِّف (الإحسان):
( أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ )
📚أخرجه البخاري ومسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعليقا على الحديث والأثر:

" فهذان مقامان:
أحدهما: الإخلاص، وهو أن يعمل العبد على استحضار مشاهدة الله إياه واطلاعه عليه وقربه منه.
الثاني: أن يعمل العبد على مشاهدة الله بقلبه، وهو أن يتنور قلبه بنور الإيمان" .

قال ابن القيم:

وَالْأُنْسُ بِاللَّهِ:
حَالَةٌ وِجْدَانِيَّةٌ. وَهِيَ مِنْ مَقَامَاتِ الْإِحْسَانِ، تَقْوَى بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: دَوَامُ الذِّكْرِ، وَصِدْقُ الْمَحَبَّةِ، وَإِحْسَانُ الْعَمَلِ.

📚مدارج السالكين.

#درر_أقوال_السلف

#وقفة٠مع٠آية

{فإذا قضیت ٱلصلوٰة فانتشروا فی ٱلأرض وٱبتغوا من فضل ٱلله وٱذكروا ٱلله كثیرا لعلكم تفلحون}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كان عراك بن مالك إذا صلى الجمعة انصرف فوقف على باب المسجد فقال:

"اللهم إني أجبت دعوتك؛ وصليت فرضيتك؛ وانتشرت كما أمرتني؛ فارزقني من فضلك وأنت خير الرازقين"

(تفسير الماوردي)

السلام عليكم ورحمة الله

⏪ للمدارس القرآنية
⏪ للآباء والأمهات
⏪ لمعلمي ومعلمات القرآن
⏪ لتحفيز الأبناء وتشجيعهم
⬅️⬅️👈 دفاتر لمتابعة حفظ القرآن📝✅
✅💦التوصيل لجميع الولايات
📚متوفر في بعض المكتبات
☎️يمكن لأصحاب المكتبات أن يطلبوا هذه الدفاتر☎️
🇩🇿الجزائر 🇩🇿
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://www.facebook.com/share/r/8hDfS7BRHLc1oQye/?mibextid=qi2Omg

👈هل لديك كتاب
أو بحث
أو مقال
أو ملخص
.. إلخ
👈وترغب في نشره ورفعه على شبكة الإنترنت؟

👈إليك هذه المواقع التي تستقبل ملفاتك وتنشرها بلا مقابل:

- موقع الباحث العلمي :
[email protected]

- مكتبة الشاملة :
[email protected]

- موقع صيد الفوائد :
[email protected]

- موقع شبكة مشكاة الإسلامية :
[email protected]

- موقع الألوكة :
[email protected]

- موقع مداد :
[email protected]

فقط أرسل الملف ببريدك الالكتروني وسيُرفع بمشيئة الله للموقع.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الدال على الخير كفاعله ✅

🔰 صفات حامل القرآن🔰

👈﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾

👈{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}

👈{إِنَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا}

⬅️ يقول الإمام الآجري - رحمه الله تعالى- في كتابه الرائع "أخلاق حملة القرآن" واصفًا حامل القرآن:

▪ ( إِذَا دَرَسَ الْقُرْآنَ فَبِحُضُورِ فَهْمٍ وَعَقْلٍ، هِمَّتُهُ إِيقَاعُ الْفَهْمِ لِمَا أَلْزَمَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ اتِّبَاعِ مَا أَمَرَ، وَالانْتِهَاءِ عَمَّا نَهَى، لَيْسَ هِمَّتُهُ مَتَّى أَخْتِمُ السُّورَةَ، هِمَّتُهُ:

▪ 1. مَتَّى اسْتَغْنِي بِاللهِ عَنْ غَيْرِهِ؟
▪ 2. مَتَّى أَكُونُ مِنْ الْمُتَقِينَ؟
▪ 3. مَتَّى أَكُونُ مِنْ الْمُحْسِنِينَ؟
▪ 4. مَتَّى أَكُونُ مِنْ الْمُتَوَكِّلِينَ؟
▪ 5. مَتَّى أَكُونُ مِنْ الْخَاشِعِينَ؟
▪ 6. مَتَّى أَكُونُ مِنْ الصَّابِرِينَ؟
▪ 7. مَتَّى أَكُونُ مِنْ الصَّادِقِينَ؟
▪ 8. مَتَّى أَكُونُ مِنْ الْخَائِفِينَ؟
▪ 9. مَتَّى أَكُونُ مِنْ الرَّاجِينَ؟
▪ 10. مَتَّى أَزْهَدُ فِي الدُّنْيَا؟
▪ 11. مَتَّى أَرْغَبُ فِي الآخِرَةِ؟
▪ 12. مَتَّى أَتُوبُ مِنْ الذُّنُوبِ؟
▪ 13. مَتَّى أَعْرِفُ النِّعَمَ الْمُتَوَاتِرَةِ؟
▪ 14. مَتَّى أَشْكُرُ عَلَيْهَا؟
▪ 15. مَتَّى أَعْقِلُ عَنْ اللهِ جَلَّتْ عَظَمَتُهُ الْخِطَابَ؟
▪ 16. مَتَّى أَفْقَهُ مَا أَتْلُو؟
▪ 17. مَتَّى أَغْلِبُ نَفْسِي عَلَى هَوَاهَا؟
▪ 18. مَتَّى أُجَاهِدُ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حَقَّ الْجِهَادِ؟
▪ 19. مَتَّى أَحْفَظُ لِسَانِي؟
▪ 20. مَتَّى أَغُضُّ طَرْفِي؟
▪ 21. مَتَّى أَحْفَظُ فَرْجِي؟
▪ 22. مَتَّى اسْتَحِيى مِنْ اللهِ حَقَّ الْحَيَاءِ؟
▪ 23. مَتَّى اشْتَغِلُ بِعَيْبِي؟
▪ 24. مَتَّى أُصْلِحُ مَا فَسَدَ مِنْ أَمْرِي؟
▪ 25. مَتَّى أَحَاسِبُ نَفْسِي؟
▪ 26. مَتَّى أَتَزَوَّدُ لِيَوْمِ مَعَادِي؟
▪ 27. مَتَّى أَكُونُ عَنْ اللهِ رَاضَيَاً؟
▪ 28. مَتَّى أَكُونُ بِاللهِ وِاثِقَاً؟
▪ 29. مَتَّى أَكُونُ بِزَجْرِ الْقُرْآنِ مُتَّعِظَاً؟
▪ 30. مَتَّى أَكُونُ بِذِكْرِهِ عَنْ ذِكْرِ غَيْرِهِ مُشْتَغِلاً؟
▪ 31. مَتَّى أُحِبُّ مَا أَحَبَّ؟
▪ 32. مَتَّى أَبْغَضُ مَا أَبْغَضَ؟
▪ 33. مَتَّى أنْصَحُ للهِ؟
▪ 34. مَتَّى أُخْلِصُ لَهُ عَمَلِي؟
▪ 35. مَتَّى أُقَصِّرُ أَمَلِي؟
▪ 36. مَتَّى أَتَأَهَّبُ لِيَوْمِ مَوْتِي، وَقَدْ غُيِّبَ عَنِي أَجَلِي؟
▪ 37. مَتَّى أُعَمِّرُ قَبْرِي؟
▪ 38. مَتَّى أُفَكِّرُ فِي الْمَوْقِفِ وَشِدِّتِهِ؟
▪ 39. مَتَّى أُفَكِّرُ فِي خُلْوَتِي مَعَ رَبِّي؟
▪ 40. مَتَّى أُفَكِّرُ فِي الْمُنْقَلَبِ؟
▪41. مَتَّى أَحْذَرُ مَا حَذَّرَنِي مِنْهُ رَبِّي؟ )

📚أخلاق حملة القرآن للآجري (ص ٦٠-٦١)
#درر_أقوال_السلف

#قنوات٠على٠تليجرام

السلام عليكم ورحمة الله
بسم الله الرحمن الرحيم           
أسعد الله أوقاتكم، وبارك في أعماركم.

💦 ادع غيرك لهذه القنوات النافعة لتكون لك صدقة جارية💦

الدال على الخير كفاعله.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- خطب منبرية مصورة
2- إرشاد الخطيب
3- الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
4- الفوائـــــــــــد
5- جمعية العلماء المسلمين
6- بيان الشرك ومظاهره
7- فتاوى كبار علماء أهل السنة
8- كتاب التوحيد للشيخ صالح العصيمي
9- الملخص في شرح كتاب التوحيد... الفوزان
10- فتاوى ورسائل الشيخ فركوس
11- متون علمية مصورة ومتقنة
12- متون علمية مرئية وسمعية بصوت جميل
13- مكتبة المسلم وطالب العلم
14- فائدة في جُذاذة
15- الفقه المالكي
16- مركز الأثر للبحث والتحقيق
17- مكتبة رمضان
18ـ قراءة كتب السنة
19ـ عيون الشعر والأدب العربي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

https://youtube.com/shorts/JSXUrro8aug?si=HGhmjqSyJLc8jnM5
ـــــــــــــــــــــــ
#فيديو
#يوتيوب

من أحكــام
#الأضحية للشيخ #محمد_علي_فركوس حفظه الله

- في حكم الأضحية في الشرع:
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-885

2- في حكم الاشتراك في الأضحية:
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-578

3- في صفة ما تجوز التضحية به:
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1168

4- في أفضل الأنعام في الأضحية:
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1162

5- في السنِّ المجزئة في أضحية العيد:
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-830

6- في حكمِ مَنْ ذَبَح ليلةَ العيد:
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1161

7- في حكم إخراج الأضحية قيمةً:
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1160

8- في حكم تخصيص الأكل مِنَ الكبد في الأضحية:
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-544

9- في اجتماع العقيقة مع الأضحية:
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-333

10- في حكم بيعِ جلود الأضاحي لمصلحة المسجد:
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-94

#من٠السابــــــــق

قال عمر بن عبدالعزيز في حجة حجَّها عندما نزل الناس من عرفة:

👈 "ليس السابق اليوم من سبق بعيره، إنما السابق من غفر الله له"

📚لطائف المعارف

#وقفة٠مع٠حديث

فضل التهليل والتكبير

التهليل قول: لا إله إلا الله
والتكبير قول: الله أكبر

🌠 عن أبي هريرة -رَضِيَ اللهُ عنَہُ- عن النبي ﷺ قال:
«ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ، ولا كبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ، إلَّا بُشِّرَ بالجنَّةِ».
📚 حسنه الألباني في صحيح الجامع: (٥٥٦٩).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🎯 قال الصنعاني رَحِمَه اللهُ تَعَالَــى:

«ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ، ولا كبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ»: يحتمل:👈 في الحج.
ويحتمل: 👈 مطلقًا.

«إلَّا بُشِّرَ بالجنَّةِ» أي: بشرته الملائكة يوم القيامة بأن له الجنة بإهلاله أو بتكبيره، وبشره الرسول ﷺ بهذا الخبر، أي: إلا كان مبشرًا بهذا الخبر.

📚 [التنوير شرح الجامع الصغير: (٣٦٤/٩)].

🔰حكم صيام يوم السبت🔰

⬅️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

وليُعلم أن صيام يوم السبت له أحوال:

👈 الحال الأولى: أن يكون في فرض كرمضان أداء أو قضاء، وكصيام الكفارة، وبدل هدي التمتع، ونحو ذلك، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.

👈 الحال الثانية: أن يصوم قبله يوم الجمعة فلا بأس به، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة: "أصمت أمس؟" قالت:لا، قال: "أتصومين غداً؟" قالت: لا، قال: "فأفطري". فقوله: "أتصومين غداً؟" يدل على جواز صومه مع الجمعة.

👈 الحال الثالثة: أن يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة، ويوم عاشوراء، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان، وتسع ذي الحجة فلا بأس، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت، بل لأنه من الأيام التي يشرع صومها.

👈 الحال الرابعة: أن يصادف عادة كعادة من يصوم يوماً ويفطر يوماً فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.

👈 الحال الخامسة: أن يخصه بصوم تطوع فيفرده بالصوم، فهذا محل النهي إن صح الحديث في النهي عنه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.
#درر_أقوال_السلف

في عشية عرفة الدعاءَ الدعاءَ.
فإنه أسمع الدعاءِ.
فتضرعوا لرب الأرض والسماء.

في الحديث: (أفضل الدعاء دعاءُ يوم عرفة)

‏(يوم عرفة أفضل أيام السنة للدعاء)

‏في هذا اليوم العظيم من أيام الله ⁧يوم عرفة⁩.
‏أكْثِرْ من الدعاء، لا تنقطع عن الدعاء.
‏أطِلِ الدعاء، كرر الدعاء في حاجاتك الخاصة.

اسأل ربك حاجاتك الأخروية والدنيوية.

‏وأحسن الظن بالله
‏في الحديث القدسي:
‏"أَنَا عند ظنِّ عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني".


‏قال ⁧النووي⁩:
‏"فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وقراءة القرآن .. وليحذر من التقصير ، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه".

‏وقال ابن عبدالبر⁩:
‏"دعاء يوم عرفة أفضل من غيره .. ودعاء يوم عرفة مجاب كله في الأغلب".

#وقفة٠مع٠حديث
#الصيام

📜صوم يوم السبت في غير الفرض📜

⬅️الحديث الأول:

المجلد: سنن أبي داود
رقم الحديث: 2421
الحديث: حدثنا محمد بن كثير ثنا همام عن قتادة ح وثنا حفص بن عمر ثنا همام ثنا قتادة عن أبي أيوب قال حفص العتكي عن جويرية بنت الحرث :(أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة)، فقال:(أصمت أمس)، قالت: لا، قال:(تريدين أن تصومي غدا)، قالت: لا، قال: (فأفطري).

قال الشيخ الألباني: صحيح
قلت: ورواه البخاري.

⬅️الحديث الثاني:

المجلد: الجامع الصغير
الحديث: 13688 - (لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده).( ق 4 ) عن أبي هريرة.

قال الشيخ الألباني: ( صحيح ) انظر حديث رقم: 7730 في صحيح الجامع.

وفي إرواء الغليل

الحديث: 959 - ( صحيح )
حديث أبي هريرة مرفوعا: (لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده).
📚[متفق عليه].

✍️ فهذان الحديثان يدلان دلالة صريحة على جواز صوم يوم السبت في غير رمضان، لمن صام الجمعة قبله.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⬅️الحديث الثالث:
( أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ كان َيَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا ).
📚[البخاري ومسلم].

✍️ وهذا لا بد أن يوافق السبت منفرداً في بعض صومه، فيؤخذ منه أنه إذا وافق صوم السبت عادةً له كيوم عرفة أو عاشوراء، فلا بأس بصومه،👈 ولو كان منفرداً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🎯 قال في ابن حجر في (الفتح):

قال أبو جعفر الطبري: يفرَّق بين العيد والجمعة بأن الإجماع منعقد على تحريم صوم يوم العيد، ولو صام قبله أو بعده، بخلاف يوم الجمعة، فالإجماع منعقد على جواز صومه لمن صام قبله أو بعده. اهـ

🎯 قلت:
أما حديث: (لا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلا فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ)
فقد قَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَمَعْنَى كَرَاهَتِهِ فِي هَذَا أَنْ يَخُصَّ الرَّجُلُ يَوْمَ السَّبْتِ بِصِيَامٍ؛ لأَنَّ الْيَهُودَ تُعَظِّمُ يَوْمَ السَّبْتِ " انتهى.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🎯 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

" وليعلم أن صيام يوم السبت له أحوال:
الحال الأولى: أن يكون في فرضٍ كرمضان أداء، أو قضاءٍ، وكصيام الكفارة، وبدل هدي التمتع، ونحو ذلك، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقدا أن له مزية.
الحال الثانية: أن يصوم قبله يوم الجمعة فلا بأس به؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة: ( أصمت أمس؟ ) قالت: ل، قال: ( أتصومين غدا؟ ) قالت: لا، قال: ( فأفطري ).
فقوله: ( أتصومين غدا؟ ) يدل على جواز صومه مع الجمعة.
الحال الثالثة: أن يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة، ويوم عاشوراء، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان، وتسع ذي الحجة فلا بأس، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت، بل لأنه من الأيام التي يشرع صومها.
الحال الرابعة: أن يصادف عادة كعادة من يصوم يوما ويفطر يوما فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين: ( إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه )، وهذا مثله.
الحال الخامسة: أن يخصه بصوم تطوع فيفرده بالصوم، فهذا محل النهي إن صح الحديث في النهي عنه".
📚[مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين: (20/57)].
#بحث

🔹 التكبير المطلق والمقيد 🔹

يبدأُ التَّكبيرُ المطلقُ بدخولِ عشرِ ذِي الحجَّةِ، ويستمرُّ إلَى غروبِ آخرِ أيَّامِ التَّشريقِ؛ أَي غروبِ شمسِ اليومِ الثَّالثَ عشرَ مِنْ شهرِ ذِي الحجَّةِ.
ويبدأُ التَّكبيرُ المقيَّدُ لغيرِ الحاجِّ مِنْ بعدِ صلاةِ فجرِ يومِ عرفةَ إلَى عصرِ آخرِ أيَّامِ التَّشريقِ، وللحاجِّ مِنْ ظهرِ يومِ النَّحرِ -إنْ كانَ قدَ رمَى الجمرةَ- إلَى عصرِ آخرِ أيَّامِ التَّشريقِ.
وعلَى هذَا يجتمعُ مِنْ فجرِ يومِ عرفةَ لغيرِ الحاجِّ التَّكبيرُ المطلقُ والتَّكبيرُ المقيَّدُ، ويستمرُّ إلَى غروبِ شمسِ آخرِ أيَّامِ التَّشريقِ، أَي أنَّهمَا يجتمعَانِ فِي خمسةِ أيَّامٍ.
ويجتمعُ للحاجِّ التَّكبيرُ المطلقُ والمقيَّدُ مِنْ ظهرِ يومِ النَّحرِ إلَى غروبِ شمسِ آخرِ أيَّامِ التَّشريقِ.

📕 من كتاب مجالس عشر ذي الحجة.