التشابه بينهما أن كليهما جمع بين الفلسفة والرؤية الروحية، وأنهما خاطبا الإنسان المسلم لا باعتباره تابعا للتاريخ، بل صانعا له. لكن الاختلاف أن إقبال ظل في فضاء الحلم والشعر، ملهِما من بعيد لميلاد باكستان، بينما وجد بيغوفيتش نفسه في معترك الدولة والحرب، مضطرا لأن يوازن بين المثال الذي يحلم به، والواقع الذي يفرضه الدم والدمار.
(4)
يذكرني علي بآخرين، لكن له فرادته، كتاباته رائعة، صحيح، لكن صدقه أكثر روعة، فكثر هم الذين يكتبون، وقليل هم الصادقون، وإذا اقتربت من علي، ستجد له سمتين؛ الثبات والاستمرار، بما يتوافق مع ما كتبه مرارا من أن التاريخ لا يصنعه الذين يندفعون بسرعة ثم يتوقفون، بل الذين يواصلون الطريق في صمت وإصرار، وأن العظمة الإنسانية ليست في البداية المضيئة، بل في القدرة على الثبات حين تخفت الأضواء، وأن الحرية تحتاج إلى رجال يصبرون أكثر مما تحتاج إلى رجال يثورون، وأن الانتصار لا يُقاس بلحظة حماسية، بل بالقدرة على احتمال الطريق كله حتى النهاية، والأهم أن الطريق إلى الله طويل، والسر ليس في السرعة، بل في الاستمرار.
علي ظل ثابتا على ما يعتقد من صغر شبابه إلى أن توفاه الله، معتنقا نفس المبادئ في مساره الحياتي الصعب، واستمر في عطائه لنصرة ما يعتقد، وفي كل الأحوال لم يقدم تنازلا واحدا، كان بسيطا إلى حد أنه اندهش كما ذكر في مذاكراته كيف يمكن أن يُزج بالمرء في السجن عقابا على ما كتب، أو على ما يعتقد، وعندما أصبح رئيسا لبلده، احتفظ بفريق عمل فيهم من هو على نقيض أفكاره، ولم يقع ضرر على صاحب رأي خالفه.
لو كُتب لك أن تلتقيه لوجدته هو نفسه كما كتب، أمام الكاميرا كما خلفها، فوق مقعد الرئاسة كما كان سجينا، كما كان مواطنا عاديا، نفس المبادئ ونفس الأفكار، لم يخنها أبدا.
بالطبع لم يكن كاملا، كما هي سنة الحياة، فليس هناك على الأرض من ليس به نقص إلا من اختارهم الله رسلا له.
وفيما كان البعض يعتقد أن الفلسفة لا مكان لها في زمن الحرب، فإن تجربة بيغوفيتش أثبتت العكس، أن أعظم السلاح هو أن تبقى إنسانا حين يريد الآخرون أن يحولوك إلى وحش.
علي يذكرنا بالرجال، ويذكرنا بالمبادئ، ويذكرنا بالثبات والاستمرار، وحين نستعيد ذكرى رحيله، في 17 أكتوبر/تشرين الأول من كل عام، لا نتذكر فقط رئيسا بوسنيا أو قائدا سياسيا، بل نتذكر إنسانا حاول أن يثبت أن الأفكار يمكنها أن تهزم المدافع.
الجزيرة نت
#عليٌّ_الذي_ظل_ثابتا
#أسعد_طه
*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*
*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*
*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://www.tg-me.com/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•
(4)
يذكرني علي بآخرين، لكن له فرادته، كتاباته رائعة، صحيح، لكن صدقه أكثر روعة، فكثر هم الذين يكتبون، وقليل هم الصادقون، وإذا اقتربت من علي، ستجد له سمتين؛ الثبات والاستمرار، بما يتوافق مع ما كتبه مرارا من أن التاريخ لا يصنعه الذين يندفعون بسرعة ثم يتوقفون، بل الذين يواصلون الطريق في صمت وإصرار، وأن العظمة الإنسانية ليست في البداية المضيئة، بل في القدرة على الثبات حين تخفت الأضواء، وأن الحرية تحتاج إلى رجال يصبرون أكثر مما تحتاج إلى رجال يثورون، وأن الانتصار لا يُقاس بلحظة حماسية، بل بالقدرة على احتمال الطريق كله حتى النهاية، والأهم أن الطريق إلى الله طويل، والسر ليس في السرعة، بل في الاستمرار.
علي ظل ثابتا على ما يعتقد من صغر شبابه إلى أن توفاه الله، معتنقا نفس المبادئ في مساره الحياتي الصعب، واستمر في عطائه لنصرة ما يعتقد، وفي كل الأحوال لم يقدم تنازلا واحدا، كان بسيطا إلى حد أنه اندهش كما ذكر في مذاكراته كيف يمكن أن يُزج بالمرء في السجن عقابا على ما كتب، أو على ما يعتقد، وعندما أصبح رئيسا لبلده، احتفظ بفريق عمل فيهم من هو على نقيض أفكاره، ولم يقع ضرر على صاحب رأي خالفه.
لو كُتب لك أن تلتقيه لوجدته هو نفسه كما كتب، أمام الكاميرا كما خلفها، فوق مقعد الرئاسة كما كان سجينا، كما كان مواطنا عاديا، نفس المبادئ ونفس الأفكار، لم يخنها أبدا.
بالطبع لم يكن كاملا، كما هي سنة الحياة، فليس هناك على الأرض من ليس به نقص إلا من اختارهم الله رسلا له.
وفيما كان البعض يعتقد أن الفلسفة لا مكان لها في زمن الحرب، فإن تجربة بيغوفيتش أثبتت العكس، أن أعظم السلاح هو أن تبقى إنسانا حين يريد الآخرون أن يحولوك إلى وحش.
علي يذكرنا بالرجال، ويذكرنا بالمبادئ، ويذكرنا بالثبات والاستمرار، وحين نستعيد ذكرى رحيله، في 17 أكتوبر/تشرين الأول من كل عام، لا نتذكر فقط رئيسا بوسنيا أو قائدا سياسيا، بل نتذكر إنسانا حاول أن يثبت أن الأفكار يمكنها أن تهزم المدافع.
الجزيرة نت
#عليٌّ_الذي_ظل_ثابتا
#أسعد_طه
*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*
*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*
*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://www.tg-me.com/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•
Telegram
اقرأ📚- للقراءة الهادفة
قناة ثقافية فكرية لمحبي القراءة الهادفة المركزة. تساهم هذه القناة في صنع فكر ووعي مستنير
❤1
#أسطول_الصمود_العالمي
#غزة_تموت_جوعاً
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*اقــرأ 📚 للقراءة الهادفة*
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*أحمد بن ماجد: أسد البحار الذي صنع تاريخ الملاحة البحرية في القرن الـ15*
علي البتيري
28/9/2025
*تاريخ النشر 3 / 10 /2025م*
*قبل أن أخاطبك بكلمة يا أسد البحار أحمد بن ماجد، أؤكّد لك أني أعجبت كثيرًا بصداقتك مع بحر العرب، وبرحلاتك البحرية في المحيط الهندي بهدف التجارة مع بلاد الهند.*
يا سيد البحار، ويا رفيق خلجانها وموانئها التي اعتدت أن تأتي إليها المرة تلو الأخرى، معلقًا على سفينة إبحارك قناديل حضورك المعتاد.
*يا أمير البحار العربي..*
أحييك من برٍّ يضيق بي، وقد أصبحت أضيق من بقائي عليه المهدَّد برياحٍ عدوانية تهب من كل الجهات.
*دعني، أيها الرحّالة البحري، أعود إلى ذاكرة التاريخ، لتعود بي إلى القرن الـ15 الميلادي، لألتقيك بعد أن أزمعت الرحيل إليك على بساطٍ زمني من صنع خيال شاعر، فأخاطبك بلغةٍ عربية فصيحة تفيض مفرداتها بالإعجاب والاعتداد بك، لا سيما وأن برّنا كما هو بحرنا في حالةٍ من الافتقار إلى الأمن والأمان.*
فالطيور السوداء الجارحة تملأ الفضاء فوق بلادنا الممتدة من الماء إلى الماء، وأما بحارنا المثقلة بالأساطيل والسفن الحربية المريبة، وبقراصنةٍ يتحالفون مع الحيتان وأسماك القرش، فتثير فينا تحديات تذكرنا برواية أرنست همنغواي "الشيخ والبحر".
*كنتَ، يا أسد البحار -كما عُرفت عنك- تقرأ الفاتحة والمعوذات الثلاث قبل نزولك إلى الشاطئ لتمتطي سفينتك بكل إيمان وشجاعة وإقدام.*
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
فيراك البحارة المترددون تضرب بمجاديفك الماء المتلاطم الأمواج في بحر العرب وفي المحيط الهندي، فيقسمون بأنك شيخهم، وأنهم في حاجة إلى مغامراتك وخبراتك البحرية.
*ولقد عملتَ على توثيق هذه الخبرات وتخزينها في كتب عديدة، أهمها كتاب "الفوائد في أصول علم البحر والقواعد"، وتشهد عيون الأمواج العالية أنك في كل رحلة قمت بها كنت تتسلح كجندي شجاع بمعرفتك التامة للخرائط والمراجع الجغرافية البحرية.*
فكنتَ في كل رحلة ضامنًا للوصول والنجاح، بعد أن تحدّد أفضل المسارات البحرية للسفن التجارية، وقد خدمت نفسك، وأنرت الطرق البحرية للبحّارين من حولك، بغض النظر عن جنسياتهم وأسماء بلدانهم ولغاتهم المختلفة، وفي مقدمتهم من يتكلمون العربية، فتشعر أنهم بتقربهم منك ينتمون إليك.
*ها أنا، يا أمير البحار، أقف أمامك وأنظر إليك في إعجاب الحفيد بقامة جدّه السامقة، التي لا تعرف الانحناء إلا في حالة الركوع لله أثناء الصلاة.*
ها أنت أمامي الآن، تنتصب بقامتك العالية كنخلة خليجية لا تنحني للريح مهما عصفت واشتدّت، وعلا صفيرها في مسمع البحر.
*من يطّلع باهتمام على جهودك وإنجازاتك البحرية، فوق الماء وعلى ورق الكتابة، يشعر بأنك كنت مؤسّسًا لمدرسة بحرية، مديرها ومعلمها الأول. كنت رائدًا في التجارة البحرية، وخبيرًا في علم البحار، ألّفت عشرات الكتب في هذا المجال البالغ الأهمية عند البحارة المستكشفين، حتى في القرن الـ21.*
يبدو أن بحّارة آخرين في زمانك أو في زمان أتى بعدك شعروا بالغيرة الفائضة بالحسد والغيظ من ريادتك البحرية، فتقولوا عليك، ونسبوا لك مرافقة المستكشف البرتغالي "فاسكو دي غاما"، ليعتبروك تابعًا له ومساعدًا له في عبوره المحيط الهندي، وذلك ليقللوا من شأنك ويحطّوا من إنجازاتك ومؤلفاتك.
*بل ذهبوا إلى أكثر من ذلك، فألصقوا بك تهمة استجلاب البرتغاليين إلى بحر العرب، ولم يتوانوا في أن يدمغوك بتبعية للغرب، وبعمالة تطوعية للبرتغال، ضاربين بالأمجاد الأندلسية عرض الحائط.*
لكنّك من هذا وذاك بريء، فرحت تفنّد زعمهم بأنك لم ترافق ذلك المستكشف البرتغالي الذي جاء من رأس الرجاء الصالح، يبحث عن بحر العرب ويحلم بعبور المحيط الهندي ليصل إلى آسيا الشرقية.
وأكبر دليل على زعمهم المغرض، أنك لم تذكر "فاسكو دي غاما" في يومياتك وكتبك، ولو كنت قد رافقته لذكرت ذلك وسجّلته في أحد كتبك البحرية على الأقل.
لكنّك لم تقلق بهذا الزعم، الذي لا يخلو من مكيدة في حضورك وفي غيابك. كما أنك لم تعدم رجال علم ومؤرخين موضوعيين ومحايدين ينحازون للحقيقة، فأكدوا أنك لم تكن مرافقًا وتابعًا لهذا المستكشف البرتغالي.
وإنما كنت رائدًا بحريًا، يرافقك أكثر من بحار كان يحرص على أن يتتلمذ على يديك، وحتى لو ذهبنا إلى تصديق مرافقتك لـ"فاسكو دي غاما"، فإننا عند الوقوف أمام قامتك البحرية العالية وإنجازاتك العظيمة، سوف نميل إلى القول إن دي غاما كان مرافقًا لك، ولم يكن لائقًا أن تكون مرافقًا له.
وأنت أسد البحار بلا منازع، وأمير البحر، كما أطلق عليك هذا اللقب أحد البحارة البرتغاليين عندما عرف عن رحلاتك واطّلع على إنجازاتك.
كيف لا تستحق أكثر من لقب يليق بك: أسد البحار، أمير البحار، ابن أبي الركاب، شهاب الحق، ومعلم البحر؟
#غزة_تموت_جوعاً
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*اقــرأ 📚 للقراءة الهادفة*
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*أحمد بن ماجد: أسد البحار الذي صنع تاريخ الملاحة البحرية في القرن الـ15*
علي البتيري
28/9/2025
*تاريخ النشر 3 / 10 /2025م*
*قبل أن أخاطبك بكلمة يا أسد البحار أحمد بن ماجد، أؤكّد لك أني أعجبت كثيرًا بصداقتك مع بحر العرب، وبرحلاتك البحرية في المحيط الهندي بهدف التجارة مع بلاد الهند.*
يا سيد البحار، ويا رفيق خلجانها وموانئها التي اعتدت أن تأتي إليها المرة تلو الأخرى، معلقًا على سفينة إبحارك قناديل حضورك المعتاد.
*يا أمير البحار العربي..*
أحييك من برٍّ يضيق بي، وقد أصبحت أضيق من بقائي عليه المهدَّد برياحٍ عدوانية تهب من كل الجهات.
*دعني، أيها الرحّالة البحري، أعود إلى ذاكرة التاريخ، لتعود بي إلى القرن الـ15 الميلادي، لألتقيك بعد أن أزمعت الرحيل إليك على بساطٍ زمني من صنع خيال شاعر، فأخاطبك بلغةٍ عربية فصيحة تفيض مفرداتها بالإعجاب والاعتداد بك، لا سيما وأن برّنا كما هو بحرنا في حالةٍ من الافتقار إلى الأمن والأمان.*
فالطيور السوداء الجارحة تملأ الفضاء فوق بلادنا الممتدة من الماء إلى الماء، وأما بحارنا المثقلة بالأساطيل والسفن الحربية المريبة، وبقراصنةٍ يتحالفون مع الحيتان وأسماك القرش، فتثير فينا تحديات تذكرنا برواية أرنست همنغواي "الشيخ والبحر".
*كنتَ، يا أسد البحار -كما عُرفت عنك- تقرأ الفاتحة والمعوذات الثلاث قبل نزولك إلى الشاطئ لتمتطي سفينتك بكل إيمان وشجاعة وإقدام.*
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
فيراك البحارة المترددون تضرب بمجاديفك الماء المتلاطم الأمواج في بحر العرب وفي المحيط الهندي، فيقسمون بأنك شيخهم، وأنهم في حاجة إلى مغامراتك وخبراتك البحرية.
*ولقد عملتَ على توثيق هذه الخبرات وتخزينها في كتب عديدة، أهمها كتاب "الفوائد في أصول علم البحر والقواعد"، وتشهد عيون الأمواج العالية أنك في كل رحلة قمت بها كنت تتسلح كجندي شجاع بمعرفتك التامة للخرائط والمراجع الجغرافية البحرية.*
فكنتَ في كل رحلة ضامنًا للوصول والنجاح، بعد أن تحدّد أفضل المسارات البحرية للسفن التجارية، وقد خدمت نفسك، وأنرت الطرق البحرية للبحّارين من حولك، بغض النظر عن جنسياتهم وأسماء بلدانهم ولغاتهم المختلفة، وفي مقدمتهم من يتكلمون العربية، فتشعر أنهم بتقربهم منك ينتمون إليك.
*ها أنا، يا أمير البحار، أقف أمامك وأنظر إليك في إعجاب الحفيد بقامة جدّه السامقة، التي لا تعرف الانحناء إلا في حالة الركوع لله أثناء الصلاة.*
ها أنت أمامي الآن، تنتصب بقامتك العالية كنخلة خليجية لا تنحني للريح مهما عصفت واشتدّت، وعلا صفيرها في مسمع البحر.
*من يطّلع باهتمام على جهودك وإنجازاتك البحرية، فوق الماء وعلى ورق الكتابة، يشعر بأنك كنت مؤسّسًا لمدرسة بحرية، مديرها ومعلمها الأول. كنت رائدًا في التجارة البحرية، وخبيرًا في علم البحار، ألّفت عشرات الكتب في هذا المجال البالغ الأهمية عند البحارة المستكشفين، حتى في القرن الـ21.*
يبدو أن بحّارة آخرين في زمانك أو في زمان أتى بعدك شعروا بالغيرة الفائضة بالحسد والغيظ من ريادتك البحرية، فتقولوا عليك، ونسبوا لك مرافقة المستكشف البرتغالي "فاسكو دي غاما"، ليعتبروك تابعًا له ومساعدًا له في عبوره المحيط الهندي، وذلك ليقللوا من شأنك ويحطّوا من إنجازاتك ومؤلفاتك.
*بل ذهبوا إلى أكثر من ذلك، فألصقوا بك تهمة استجلاب البرتغاليين إلى بحر العرب، ولم يتوانوا في أن يدمغوك بتبعية للغرب، وبعمالة تطوعية للبرتغال، ضاربين بالأمجاد الأندلسية عرض الحائط.*
لكنّك من هذا وذاك بريء، فرحت تفنّد زعمهم بأنك لم ترافق ذلك المستكشف البرتغالي الذي جاء من رأس الرجاء الصالح، يبحث عن بحر العرب ويحلم بعبور المحيط الهندي ليصل إلى آسيا الشرقية.
وأكبر دليل على زعمهم المغرض، أنك لم تذكر "فاسكو دي غاما" في يومياتك وكتبك، ولو كنت قد رافقته لذكرت ذلك وسجّلته في أحد كتبك البحرية على الأقل.
لكنّك لم تقلق بهذا الزعم، الذي لا يخلو من مكيدة في حضورك وفي غيابك. كما أنك لم تعدم رجال علم ومؤرخين موضوعيين ومحايدين ينحازون للحقيقة، فأكدوا أنك لم تكن مرافقًا وتابعًا لهذا المستكشف البرتغالي.
وإنما كنت رائدًا بحريًا، يرافقك أكثر من بحار كان يحرص على أن يتتلمذ على يديك، وحتى لو ذهبنا إلى تصديق مرافقتك لـ"فاسكو دي غاما"، فإننا عند الوقوف أمام قامتك البحرية العالية وإنجازاتك العظيمة، سوف نميل إلى القول إن دي غاما كان مرافقًا لك، ولم يكن لائقًا أن تكون مرافقًا له.
وأنت أسد البحار بلا منازع، وأمير البحر، كما أطلق عليك هذا اللقب أحد البحارة البرتغاليين عندما عرف عن رحلاتك واطّلع على إنجازاتك.
كيف لا تستحق أكثر من لقب يليق بك: أسد البحار، أمير البحار، ابن أبي الركاب، شهاب الحق، ومعلم البحر؟
WhatsApp.com
اقرأ📚 للقراءة الهادفة | WhatsApp Channel
اقرأ📚 للقراءة الهادفة WhatsApp Channel. 📨 قناة ثقافية فكرية لمحبي القراءة الهادفة تحاول أن تساهم في صنع فكر ووعي مستنير لصياغة الشخصية النافعة لبلدها وأمتها.
📝 وسيلتنا نشر المقالات الفكرية والثقافية والسياسية والأدبية.
تابعونا:
🔏تليجرام
https://www.tg-me.com/iqraaread…
📝 وسيلتنا نشر المقالات الفكرية والثقافية والسياسية والأدبية.
تابعونا:
🔏تليجرام
https://www.tg-me.com/iqraaread…
لقد كنت بالفعل معلّمًا وأستاذًا في علم البحار، برعت في علم الملاحة البحرية، ألم تخترع البوصلة البحرية ودائرة الأفق لتحديد الاتجاهات أمام البحارة؟ ألم تتنقّل بين مختلف الثقافات والمعارف في عصرك قبل أن تفكر في تأليف أول كتاب لك يا ابن ماجد؟ ألم تكن مصممًا لخرائط بحرية ساعدت البحارة في عبور المحيطات بيسر وأمان؟
ألم تكتب القصائد الجميلة التي تعبر عن إعجابك بالبحر وحبك له؟
ألم تتحوّل رحلاتك البحرية إلى قصص وحكايات يرويها الأجداد للأحفاد؟
لقد كنت معلّمًا ومثقفًا لنفسك يا أمير البحار العربي، فدرست الرياضيات وعلم الفلك وتضاريس المناطق البحرية، كما درست التاريخ والأدب لتضيف شيئًا إلى الماضي، ولتكتسب ثروة لغوية وقدرة تعبيرية جاذبة في الكتابة وتأليف الكتب في الملاحة البحرية.
يكفيك يا أسد البحار النجدي القادم إلى بحر العرب والمحيط الهندي من رأس الخيمة، أنك برحلاتك ومغامراتك البحرية المحسوبة والمخطط لها بعناية ودراية، تركت لعشاق البحر ورواده إرثًا غنيًّا وواسعًا من المعارف والإنجازات البحرية، فوضعت لهم الأسس والقواعد السليمة للإبحار والتجارة البحرية، فبقيت بما أسست وأنجزت منارًا يهدي البحارة والسفن إلى أفضل وأسلم السبل لتحقيق الغايات والطموحات.
بقي عليّ، يا ابن ماجد يا سيد البحار، أن أصافحك مصافحة الوداع قبل أن تسألني عن بحارنا المحيطة بنا.. عن أحوالها والطرق البحرية الآمنة فيها.. وخاصة بحر فلسطين الممتد من الناقورة إلى رفح.
ولو سألتني قبل مغادرتي لأمجادك البحرية، ماذا سأحكي لك عن عكا التي هزمت نابليون وأحبطت حملته على الشرق العربي؟ وماذا يمكن أن أخبرك عن حيفا ومينائها الذي أصبح ترسانة لأسلحة ومصانع موت معدّة لتصديرها إلى أرض فلسطين وشعبها في قطاع غزة والضفة الغربية المهددة على الدوام بالاستيطان والمصادرة؟
سلام عليك يا ابن ماجد، وقدّرنا الله على حماية وصيانة بحارنا المحيطة بنا، لنكون الأوفياء لك، والمكملين لمسيرتك المشرفة وسيرتك البحرية التي سنبقى نعتز بها ونفتخر.
المصدر: الجزيرة
#أحمد_بن_ماجد_أسد_البحار_الذي_صنع_تاريخ_الملاحة_البحرية_في_القرن_الخامس_عشر
#علي_البتيري
*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*
*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*
*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://www.tg-me.com/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•
ألم تكتب القصائد الجميلة التي تعبر عن إعجابك بالبحر وحبك له؟
ألم تتحوّل رحلاتك البحرية إلى قصص وحكايات يرويها الأجداد للأحفاد؟
لقد كنت معلّمًا ومثقفًا لنفسك يا أمير البحار العربي، فدرست الرياضيات وعلم الفلك وتضاريس المناطق البحرية، كما درست التاريخ والأدب لتضيف شيئًا إلى الماضي، ولتكتسب ثروة لغوية وقدرة تعبيرية جاذبة في الكتابة وتأليف الكتب في الملاحة البحرية.
يكفيك يا أسد البحار النجدي القادم إلى بحر العرب والمحيط الهندي من رأس الخيمة، أنك برحلاتك ومغامراتك البحرية المحسوبة والمخطط لها بعناية ودراية، تركت لعشاق البحر ورواده إرثًا غنيًّا وواسعًا من المعارف والإنجازات البحرية، فوضعت لهم الأسس والقواعد السليمة للإبحار والتجارة البحرية، فبقيت بما أسست وأنجزت منارًا يهدي البحارة والسفن إلى أفضل وأسلم السبل لتحقيق الغايات والطموحات.
بقي عليّ، يا ابن ماجد يا سيد البحار، أن أصافحك مصافحة الوداع قبل أن تسألني عن بحارنا المحيطة بنا.. عن أحوالها والطرق البحرية الآمنة فيها.. وخاصة بحر فلسطين الممتد من الناقورة إلى رفح.
ولو سألتني قبل مغادرتي لأمجادك البحرية، ماذا سأحكي لك عن عكا التي هزمت نابليون وأحبطت حملته على الشرق العربي؟ وماذا يمكن أن أخبرك عن حيفا ومينائها الذي أصبح ترسانة لأسلحة ومصانع موت معدّة لتصديرها إلى أرض فلسطين وشعبها في قطاع غزة والضفة الغربية المهددة على الدوام بالاستيطان والمصادرة؟
سلام عليك يا ابن ماجد، وقدّرنا الله على حماية وصيانة بحارنا المحيطة بنا، لنكون الأوفياء لك، والمكملين لمسيرتك المشرفة وسيرتك البحرية التي سنبقى نعتز بها ونفتخر.
المصدر: الجزيرة
#أحمد_بن_ماجد_أسد_البحار_الذي_صنع_تاريخ_الملاحة_البحرية_في_القرن_الخامس_عشر
#علي_البتيري
*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*
*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*
*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://www.tg-me.com/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•
Telegram
اقرأ📚- للقراءة الهادفة
قناة ثقافية فكرية لمحبي القراءة الهادفة المركزة. تساهم هذه القناة في صنع فكر ووعي مستنير
❤1
أمسيات اقـرأ📚 للـقراءة الهادفة
*•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•*
تقدم لكم ...
🪔أمسية فكرية :
" الوعي السياسي في زمن الأزمات: كيف تصنع الشعوب طريقها؟ "
🎤 ضيف الأمسية:
د. محمد عفان
مدير منتدى أكاديمية الشرق
📽️ مونتاج:
فاطمة محمد
🔗 رابط الأمسية على قناتنا على اليوتيوب
https://youtu.be/H92b3S7nbtw?si=r67kWOs6EiQKl13Y
______
يمكنكم الوصول إلى الكتب و المقالات الصوتية السابقة عبر قناتنا على التلجرام
https://www.tg-me.com/iqra_reading_books
أو على قناتنا في الواتس آب
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
#امسيات_اقرأ
*•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•*
تقدم لكم ...
🪔أمسية فكرية :
" الوعي السياسي في زمن الأزمات: كيف تصنع الشعوب طريقها؟ "
🎤 ضيف الأمسية:
د. محمد عفان
مدير منتدى أكاديمية الشرق
📽️ مونتاج:
فاطمة محمد
🔗 رابط الأمسية على قناتنا على اليوتيوب
https://youtu.be/H92b3S7nbtw?si=r67kWOs6EiQKl13Y
______
يمكنكم الوصول إلى الكتب و المقالات الصوتية السابقة عبر قناتنا على التلجرام
https://www.tg-me.com/iqra_reading_books
أو على قناتنا في الواتس آب
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
#امسيات_اقرأ
YouTube
أمسية : الوعي السياسي في زمن الأزمات ، كيف تصنع الشعوب طريقها ؟ - مع د. محمد عفان
محاور الامسية:
- 🔹 كيف يتشكل الوعي السياسي؟ وما الفرق بينه وبين الممارسة المباشرة؟
- 🔹 أبرز سمات الأزمات في عالمنا الإسلامي.. وما الذي نتعلمه منها؟
- 🔹 الإعلام.. بين التضليل والتنوير وصناعة الرأي العام.
- 🔹 كيف تصنع الشعوب طريقها رغم التحديات؟
- 🔹 كيف يتشكل الوعي السياسي؟ وما الفرق بينه وبين الممارسة المباشرة؟
- 🔹 أبرز سمات الأزمات في عالمنا الإسلامي.. وما الذي نتعلمه منها؟
- 🔹 الإعلام.. بين التضليل والتنوير وصناعة الرأي العام.
- 🔹 كيف تصنع الشعوب طريقها رغم التحديات؟
الوعي السياسي في زمن الأزمات ، كيف تصنع الشعوب طريقها ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌿
يسرّ مجموعة اقرأ للقراءة الهادفة أن تضع بين أيديكم التسجيل الصوتي لأمسيتنا الفكرية:
✨ الوعي السياسي في زمن الأزمات: كيف تصنع الشعوب طريقها؟ ✨
مع ضيفنا الدكتور محمد عفّان – مدير أكاديمية منتدى الشرق.
🎧 استمع الآن عبر المقطع الصوتي المرفق، ليستفيد الجميع حتى في حال ضعف الاتصال بالإنترنت.
يسرّ مجموعة اقرأ للقراءة الهادفة أن تضع بين أيديكم التسجيل الصوتي لأمسيتنا الفكرية:
✨ الوعي السياسي في زمن الأزمات: كيف تصنع الشعوب طريقها؟ ✨
مع ضيفنا الدكتور محمد عفّان – مدير أكاديمية منتدى الشرق.
🎧 استمع الآن عبر المقطع الصوتي المرفق، ليستفيد الجميع حتى في حال ضعف الاتصال بالإنترنت.
*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
_مقالات اليوم_
- *اليــــوم:السبــــــت*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- *الــــــتــــاريــخ:*
*12-ربيع الثاني-1447هـ*
*4-أكتـــوبـــــــر-2025م*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*... يذهب رئيس كولومبيا غوستافو بيترو، أول رئيس يساري للبلاد في التاريخ الحديث، أبعد من ذلك بدعوته لتشكيل جيش مشترك لتحرير فلسطين، قائلا إن "الأمم المتحدة لا يمكن أن تركع أمام حكومة تتواطأ في جريمة الإبادة، إذن فلنبدأ بالتحرك، وسنرى لاحقا إن كنا سنبقى وحدنا أم لا".*
🖋️علــــــي سعـــــــادة
من مقــــــال:*غوستافو بيترو.. رئيس كولومبيا اليساري القادم من حلقة النار*
سيُنشــــــر اليـــــــوم
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
↓
📰 *15 مهمة يمكن للصحفيين إنجازها عبر أدوات الذكاء الاصطناعي*
📰 *غوستافو بيترو.. رئيس كولومبيا اليساري القادم من حلقة النار*
🖋️علـــــــي سعـــــــادة
📰 *الصوت الضائع.. ماذا فعلت تونس بعبد الفتاح مورو؟* ج①
🖋️كـــــــريم الماجـــــــري
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈• https://www.tg-me.com/iqraaread
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
_مقالات اليوم_
- *اليــــوم:السبــــــت*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- *الــــــتــــاريــخ:*
*12-ربيع الثاني-1447هـ*
*4-أكتـــوبـــــــر-2025م*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*... يذهب رئيس كولومبيا غوستافو بيترو، أول رئيس يساري للبلاد في التاريخ الحديث، أبعد من ذلك بدعوته لتشكيل جيش مشترك لتحرير فلسطين، قائلا إن "الأمم المتحدة لا يمكن أن تركع أمام حكومة تتواطأ في جريمة الإبادة، إذن فلنبدأ بالتحرك، وسنرى لاحقا إن كنا سنبقى وحدنا أم لا".*
🖋️علــــــي سعـــــــادة
من مقــــــال:*غوستافو بيترو.. رئيس كولومبيا اليساري القادم من حلقة النار*
سيُنشــــــر اليـــــــوم
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
↓
📰 *15 مهمة يمكن للصحفيين إنجازها عبر أدوات الذكاء الاصطناعي*
المصــــدر:مواقـــــع إلكترونية📰 *غوستافو بيترو.. رئيس كولومبيا اليساري القادم من حلقة النار*
🖋️علـــــــي سعـــــــادة
📰 *الصوت الضائع.. ماذا فعلت تونس بعبد الفتاح مورو؟* ج①
🖋️كـــــــريم الماجـــــــري
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈• https://www.tg-me.com/iqraaread
Telegram
اقرأ📚- للقراءة الهادفة
قناة ثقافية فكرية لمحبي القراءة الهادفة المركزة. تساهم هذه القناة في صنع فكر ووعي مستنير
#أسطول_الصمود_العالمي
#غزة_تموت_جوعاً
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*اقــرأ 📚 للقراءة الهادفة*
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*15 مهمة يمكن للصحفيين إنجازها عبر أدوات الذكاء الاصطناعي*
21/9/2025
*تاريخ النشر 4 / 10 /2025م*
*طرح موقع "جورناليزم"، المتخصص في مواكبة تطورات مهنة الصحافة، مجموعة من المهام التي يمكن للصحفيين إنجازها عبر أدوات الذكاء الاصطناعي التوليدي مثل نماذج "جي بي تي إس" (GPTs)، مع التأكيد على أنها لا يمكن أن تحل محل العمل الصحفي الأصيل، غير أنها تساعد بإزالة ما وصفته ببعض "الملل اليومي" من أجل التركيز أكثر على ما يجيده الصحفيون.*
وأشار الموقع إلى أن استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي التوليدي لا يزال يتطلب مراقبة دقيقة، حيث يمكن للنماذج اللغوية الذكية إنتاج معلومات معقولة لكنها غير دقيقة أو متحيزة، وإلى قدرة نماذج الذكاء الاصطناعي على تسريع المهام الروتينية، لكن مع اشتراط التحقق من صحة النتائج على الدوام.
*المهام التي يمكن لنماذج "جي بي تي" القيام بها في غرف الأخبار*
*1 – تلخيص النصوص الطويلة*
يمكن الاستعانة بنماذج "جي بي تي" المطورة من قبل شركة "أوبن إيه آي" (OpenAI) في تكثيف التقارير أو الدراسات أو الوثائق الضخمة بسرعة، عبر تحويلها إلى نقاط أو اقتباسات رئيسية، كما أنها مفيدة للبحث السريع والإحاطة.
*2-توليد الأسئلة ومطالبات البحث*
يشير موقع جورناليزم إلى أن أداء نماذج "جي بي تي" في اقتراح أسئلة المقابلات أو زوايا البحث أو أسماء الخبراء، يعد مثاليا في المواضيع غير المألوفة، ولكن مجددا لا بد من التحقق من دقة جميع الاقتراحات، حيث كانت هناك تقارير عن أسماء "خبراء" مختلقة وغير صحيحة.
*3- صياغة العناوين*
الرئيسية وتحسين المحتوى
يمكن للصحفيين الاستعانة بنماذج الذكاء الاصطناعي في إنتاج عناوين رئيسية متنوعة وفقا لاختبار "إيه/بي"، وهو منهجية لقياس جودة المحتوى، كما يمكن لنماذج "جي بي تي" إنشاء عناوين "إس إي أو" (SEO) وعناوين "يو آر إل" (URL) وملخصات الإشعارات لتحسين إمكانية الاكتشاف.
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
4- ترجمة المحتوى
توفر مجموعة "جي بي تي" ترجمات تقريبية لفهم المواد باللغات الأجنبية، لكن للنشر، استخدم الترجمة الاحترافية أو الأدوات المتخصصة.
*5- إنشاء منشورات على مواقع التواصل الاجتماعي*
ويمكن لـ"جي بي تي" إنشاء منشورات لمنصات مثل "إكس" أو "لينكد إن"، مما يوفر الوقت في إنشاء المحتوى المتكرر.
*6 – توفير السياق والتفسيرات*
كما يمكن الاستفادة منه في تقديم معلومات أساسية أو تفسيرات بلغة بسيطة للمواضيع المعقدة، مع اشتراط التحقق من صحة الحقائق والمصادر.
*7- المساعدة في تحليل البيانات وتصورها*
وتساعد نماذج "جي بي تي" في تفسير مجموعات البيانات، واقتراح زوايا قصصية من البيانات، أو صياغة مخططات ورسوم بيانية بسيطة، مع التأكيد على أهمية مراجعة النتائج من قبل متخصصين في البيانات.
*8- صياغة رسائل البريد الإلكتروني وعناوين الموضوعات*
ويمكن تسريع الاتصالات الروتينية من خلال صياغة رسائل البريد الإلكتروني أو عناوين الموضوعات، مع التوصية بتحرير النبرة والدقة قبل الإرسال.
*9- توصيات إخبارية مخصصة*
مثل تنظيم مواجز الأخبار والعواجل المصممة لتناسب اهتمامات المستخدمين الفردية، مما يزيد من المشاركة والاحتفاظ بالمستخدمين.
*10 – سرد القصص المتعددة الوسائط*
عبر إنشاء تعليقات ووصف وسرد للصور ومقاطع الفيديو والوسائط المتعددة، مما يدعم سرد القصص على نحو أكثر عمقا وتفاعلية.
*11-التحقق من المعلومات*
ويمكن لنماذج "جي بي تي"
المساعدة في التحقق من الادعاءات والبيانات ومنشورات وسائل التواصل الاجتماعي لتحديد المعلومات الخاطئة وضمان دقة التقارير.
*12- تبسيط المعلومات المعقدة*
عبر ترجمة المحتوى التقني أو العلمي إلى لغة سهلة الفهم لجمهور أوسع.
*13- تقارير استقصائية معززة*
كما يمكن للنماذج اللغوية الذكية تقديم المساعدة في البحث والسياقات الخلفية، وتحليل السجلات العامة للصحافة الاستقصائية.
*14- تحديثات إخبارية روتينية آلية*
وبوسع الصحفيين الاعتماد على النماذج الذكية في صياغة مواجز إخبارية أساسية من بيانات منظمة (مثل الطقس والرياضة والمالية)، مما يتيح لهم الوقت لإعداد تقارير أكثر عمقا.
*15- المعايير الأخلاقية والشفافية*
ويمكن الاستعانة به في تطوير إرشادات غرفة الأخبار للاستخدام المسؤول للذكاء الاصطناعي، بما في ذلك الإفصاح والإشراف البشري.
*وحذر موقع "جورناليزم" من أن نماذج "جي بي تي" ما زالت تواجه صعوبة في فهم السياق أو النية؛ ولذلك تولد نصوصا بناء على أنماط في البيانات التي تغذت عليها، موصيا الصحفيين باستخدامها كمساعد وليس كبديل للحكم الصحفي أو التقارير الأصلية، مع ضرورة التحقق دائما من المعلومات والاقتباسات والأسماء، والحذر من التحيز المحتمل أو المعلومات
#غزة_تموت_جوعاً
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*اقــرأ 📚 للقراءة الهادفة*
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*15 مهمة يمكن للصحفيين إنجازها عبر أدوات الذكاء الاصطناعي*
21/9/2025
*تاريخ النشر 4 / 10 /2025م*
*طرح موقع "جورناليزم"، المتخصص في مواكبة تطورات مهنة الصحافة، مجموعة من المهام التي يمكن للصحفيين إنجازها عبر أدوات الذكاء الاصطناعي التوليدي مثل نماذج "جي بي تي إس" (GPTs)، مع التأكيد على أنها لا يمكن أن تحل محل العمل الصحفي الأصيل، غير أنها تساعد بإزالة ما وصفته ببعض "الملل اليومي" من أجل التركيز أكثر على ما يجيده الصحفيون.*
وأشار الموقع إلى أن استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي التوليدي لا يزال يتطلب مراقبة دقيقة، حيث يمكن للنماذج اللغوية الذكية إنتاج معلومات معقولة لكنها غير دقيقة أو متحيزة، وإلى قدرة نماذج الذكاء الاصطناعي على تسريع المهام الروتينية، لكن مع اشتراط التحقق من صحة النتائج على الدوام.
*المهام التي يمكن لنماذج "جي بي تي" القيام بها في غرف الأخبار*
*1 – تلخيص النصوص الطويلة*
يمكن الاستعانة بنماذج "جي بي تي" المطورة من قبل شركة "أوبن إيه آي" (OpenAI) في تكثيف التقارير أو الدراسات أو الوثائق الضخمة بسرعة، عبر تحويلها إلى نقاط أو اقتباسات رئيسية، كما أنها مفيدة للبحث السريع والإحاطة.
*2-توليد الأسئلة ومطالبات البحث*
يشير موقع جورناليزم إلى أن أداء نماذج "جي بي تي" في اقتراح أسئلة المقابلات أو زوايا البحث أو أسماء الخبراء، يعد مثاليا في المواضيع غير المألوفة، ولكن مجددا لا بد من التحقق من دقة جميع الاقتراحات، حيث كانت هناك تقارير عن أسماء "خبراء" مختلقة وغير صحيحة.
*3- صياغة العناوين*
الرئيسية وتحسين المحتوى
يمكن للصحفيين الاستعانة بنماذج الذكاء الاصطناعي في إنتاج عناوين رئيسية متنوعة وفقا لاختبار "إيه/بي"، وهو منهجية لقياس جودة المحتوى، كما يمكن لنماذج "جي بي تي" إنشاء عناوين "إس إي أو" (SEO) وعناوين "يو آر إل" (URL) وملخصات الإشعارات لتحسين إمكانية الاكتشاف.
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
4- ترجمة المحتوى
توفر مجموعة "جي بي تي" ترجمات تقريبية لفهم المواد باللغات الأجنبية، لكن للنشر، استخدم الترجمة الاحترافية أو الأدوات المتخصصة.
*5- إنشاء منشورات على مواقع التواصل الاجتماعي*
ويمكن لـ"جي بي تي" إنشاء منشورات لمنصات مثل "إكس" أو "لينكد إن"، مما يوفر الوقت في إنشاء المحتوى المتكرر.
*6 – توفير السياق والتفسيرات*
كما يمكن الاستفادة منه في تقديم معلومات أساسية أو تفسيرات بلغة بسيطة للمواضيع المعقدة، مع اشتراط التحقق من صحة الحقائق والمصادر.
*7- المساعدة في تحليل البيانات وتصورها*
وتساعد نماذج "جي بي تي" في تفسير مجموعات البيانات، واقتراح زوايا قصصية من البيانات، أو صياغة مخططات ورسوم بيانية بسيطة، مع التأكيد على أهمية مراجعة النتائج من قبل متخصصين في البيانات.
*8- صياغة رسائل البريد الإلكتروني وعناوين الموضوعات*
ويمكن تسريع الاتصالات الروتينية من خلال صياغة رسائل البريد الإلكتروني أو عناوين الموضوعات، مع التوصية بتحرير النبرة والدقة قبل الإرسال.
*9- توصيات إخبارية مخصصة*
مثل تنظيم مواجز الأخبار والعواجل المصممة لتناسب اهتمامات المستخدمين الفردية، مما يزيد من المشاركة والاحتفاظ بالمستخدمين.
*10 – سرد القصص المتعددة الوسائط*
عبر إنشاء تعليقات ووصف وسرد للصور ومقاطع الفيديو والوسائط المتعددة، مما يدعم سرد القصص على نحو أكثر عمقا وتفاعلية.
*11-التحقق من المعلومات*
ويمكن لنماذج "جي بي تي"
المساعدة في التحقق من الادعاءات والبيانات ومنشورات وسائل التواصل الاجتماعي لتحديد المعلومات الخاطئة وضمان دقة التقارير.
*12- تبسيط المعلومات المعقدة*
عبر ترجمة المحتوى التقني أو العلمي إلى لغة سهلة الفهم لجمهور أوسع.
*13- تقارير استقصائية معززة*
كما يمكن للنماذج اللغوية الذكية تقديم المساعدة في البحث والسياقات الخلفية، وتحليل السجلات العامة للصحافة الاستقصائية.
*14- تحديثات إخبارية روتينية آلية*
وبوسع الصحفيين الاعتماد على النماذج الذكية في صياغة مواجز إخبارية أساسية من بيانات منظمة (مثل الطقس والرياضة والمالية)، مما يتيح لهم الوقت لإعداد تقارير أكثر عمقا.
*15- المعايير الأخلاقية والشفافية*
ويمكن الاستعانة به في تطوير إرشادات غرفة الأخبار للاستخدام المسؤول للذكاء الاصطناعي، بما في ذلك الإفصاح والإشراف البشري.
*وحذر موقع "جورناليزم" من أن نماذج "جي بي تي" ما زالت تواجه صعوبة في فهم السياق أو النية؛ ولذلك تولد نصوصا بناء على أنماط في البيانات التي تغذت عليها، موصيا الصحفيين باستخدامها كمساعد وليس كبديل للحكم الصحفي أو التقارير الأصلية، مع ضرورة التحقق دائما من المعلومات والاقتباسات والأسماء، والحذر من التحيز المحتمل أو المعلومات
WhatsApp.com
اقرأ📚 للقراءة الهادفة | WhatsApp Channel
اقرأ📚 للقراءة الهادفة WhatsApp Channel. 📨 قناة ثقافية فكرية لمحبي القراءة الهادفة تحاول أن تساهم في صنع فكر ووعي مستنير لصياغة الشخصية النافعة لبلدها وأمتها.
📝 وسيلتنا نشر المقالات الفكرية والثقافية والسياسية والأدبية.
تابعونا:
🔏تليجرام
https://www.tg-me.com/iqraaread…
📝 وسيلتنا نشر المقالات الفكرية والثقافية والسياسية والأدبية.
تابعونا:
🔏تليجرام
https://www.tg-me.com/iqraaread…
الملفقة.*
المصدر: مواقع إلكترونية
#خمسة_عشر_مهمة_يمكن_للصحفيين_إنجازها_عبر_أدوات_الذكاء_الاصطناعي
*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*
*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*
*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://www.tg-me.com/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•
المصدر: مواقع إلكترونية
#خمسة_عشر_مهمة_يمكن_للصحفيين_إنجازها_عبر_أدوات_الذكاء_الاصطناعي
*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*
*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*
*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://www.tg-me.com/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•
Telegram
اقرأ📚- للقراءة الهادفة
قناة ثقافية فكرية لمحبي القراءة الهادفة المركزة. تساهم هذه القناة في صنع فكر ووعي مستنير
#أسطول_الصمود_العالمي
#غزة_تموت_جوعاً
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*اقــرأ 📚 للقراءة الهادفة*
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*غوستافو بيترو.. رئيس كولومبيا اليساري القادم من "حلقة النار"*
علي سعادة
2/10/2025
*تاريخ النشر 4 / 10 /2025م*
*حديثه أشبه بنبرة زعيم ثوري أكثر منه رئيس دولة، لا يغلف تصريحاته بلغة دبلوماسية ولا يخفيها وراء عبارات غامضة قابلة للتأويل، يتحدث بصوت عال عن كل ما يجول بخاطره.*
يرى أن المكان الوحيد الذي يستحقه دونالد ترامب هو السجن، أما رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو فكان يجب أن يعتقل أثناء وجوده في نيويورك تنفيذا لقرار المحكمة الجنائية الدولية.
*يذهب رئيس كولومبيا غوستافو بيترو، أول رئيس يساري للبلاد في التاريخ الحديث، أبعد من ذلك بدعوته لتشكيل جيش مشترك لتحرير فلسطين، قائلا إن "الأمم المتحدة لا يمكن أن تركع أمام حكومة تتواطأ في جريمة الإبادة، إذن فلنبدأ بالتحرك، وسنرى لاحقا إن كنا سنبقى وحدنا أم لا".*
ارتدى كوفية حمراء وتقدّم مظاهرة داعمة لفلسطين بميدان "تايمز سكوير" في نيويورك، مما تسبب في إلغاء واشنطن تأشيرة دخوله إلى الولايات المتحدة.
*ولد تحت اسم غوستافو فرانسيسكو بيترو أوريغو بمدينة واقعة ضمن إدارة قرطبة بكولومبيا عام 1960، وكان والداه مزارعين ينحدران من أصل إيطالي.*
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
درس بيترو الاقتصاد في جامعة "إكسترنادو دي كولومبيا"، وبدأ دراساته العليا في المعهد العالي للإدارة العامة. وفي وقت لاحق، حصل على درجة الماجستير في الاقتصاد من جامعة "خافيريانا".
*ثم سافر إلى بلجيكا وتابع دراساته العليا في الاقتصاد وحقوق الإنسان في جامعة "لوفان الكاثوليكية". وسجل للحصول على درجة الدكتوراه في الإدارة العامة من جامعة "سالامانكا" في إسبانيا.*
*رسالة إلى الشعب*
بدأت اهتماماته السياسية بعد أن أنشأ صحيفة طلابية باسم "رسالة إلى الشعب". وفي سن 17 عاما انضم إلى حركة "إم 19" المسلحة وشارك في أنشطتها، وهي منظمة ثورية ظهرت عام 1974 ضد تحالف "الجبهة الوطنية" بعد مزاعم تزويرها انتخابات عام 1970. وفي عام 1985، اعتقل بيترو بتهمة حيازة أسلحة بشكل غير قانوني، وحوكم محاكمة عسكرية وأدين وحكم عليه بالسجن 18 شهرا.
*وبعد تفكيك "إم 19″، شكل أعضاء سابقون في الحركة -ومنهم بيترو- حزبا سياسيا باسم "التحالف الديمقراطي إم 19″، الذي فاز بعدد كبير من المقاعد في مجلس النواب عام 1991، وانتخب بيترو عضوا فيه.*
وفي 2002، انتخب بيترو في مجلس النواب ممثلا عن منطقة العاصمة بوغوتا بعدما أسس حركة سياسية جديدة سماها حركة "فيا ألترنا". ثم أنشأ لاحقا ائتلافا انتخابيا عام 2005 تحت اسم "القطب الديمقراطي البديل"، الذي انضم إليه عدد كبير من الشخصيات السياسية اليسارية.
*وفي العام التالي، انتخب بيترو لعضوية مجلس الشيوخ الكولومبي، ليخوض لاحقا عام 2010 تجربة الترشح للانتخابات الرئاسية عن حزب "القطب الديمقراطي البديل" التي حل فيها بالمركز الرابع في إجمالي الأصوات.*
*عزل واحتجاجات*
وأثناء رئاسته مدينة بوغوتا، واجه عزلا أطلقته أحزاب معارضة له. وفي 2013 أصدر المفتش العام قرارا بعزله من منصبه وحظره من العمل السياسي لمدة 15 عاما، وأدى هذا القرار إلى اندلاع احتجاجات في الشارع الكولومبي، ووصف بأنه قرار منحاز سياسيا وبدوافع سياسية وغير ديمقراطية.
*ورغم صدور أمر قضائي من قبل لجنة الدول الأميركية لحقوق الإنسان التي علقت العقوبة، فقد أيد الرئيس الكولومبي الإبعاد وعزل بيترو من منصبه، وما لبث أن أصدر أحد قضاة المحكمة العليا في بوغوتا أمرا قضائيا يدعوه للامتثال للتوصيات التي وضعتها اللجنة، وأعيد بيترو إلى منصبه كعمدة حيث عمل حتى نهاية فترته القانونية.*
وفي 2018 ترشح بيترو مرة أخرى للانتخابات الرئاسية الكولومبية وحل في المركز الثاني. وأعلن في 2021 أنه سيعتزل العمل السياسي نهائيا إذا لم يفز في الانتخابات المقبلة، مشيرا إلى أنه لا ينوي أن يكون "مرشحا أبديا". وتجاوز هذه الحالة النفسية حين فاز في جولة الإعادة بمنصب رئيس البلاد في انتخابات عام 2022.
*برز بيترو بشكل لافت على الساحة الدولية في موقفه الاستثنائي والمختلف من حرب الإبادة والتجويع الإسرائيلية على قطاع غزة.*
علاقات مع الاحتلال
وقد افتتحت كولومبيا سفارة في تل أبيب وأقامت منذ الثمانينيات علاقات تجارية مع دولة الاحتلال التي باتت منذ تسعينيات القرن الماضي أحد أهم مصدري الطائرات الحربية ومعدات المراقبة والبنادق لكولومبيا.
*غير أن بيترو عرف بمساندته نضال الشعب الفلسطيني من أجل الحرية والاستقلال، كما سبق له أن دان هجمات دولة الاحتلال الإسرائيلي على مسيرات العودة، وعبّر عن سخطه على فكرة الخلط بين الدين والدولة، مؤكدا أن "إسرائيل لا تمثل اليهودية مثلما أن كولومبيا لا تمثل المسيحية".*
#غزة_تموت_جوعاً
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*اقــرأ 📚 للقراءة الهادفة*
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*غوستافو بيترو.. رئيس كولومبيا اليساري القادم من "حلقة النار"*
علي سعادة
2/10/2025
*تاريخ النشر 4 / 10 /2025م*
*حديثه أشبه بنبرة زعيم ثوري أكثر منه رئيس دولة، لا يغلف تصريحاته بلغة دبلوماسية ولا يخفيها وراء عبارات غامضة قابلة للتأويل، يتحدث بصوت عال عن كل ما يجول بخاطره.*
يرى أن المكان الوحيد الذي يستحقه دونالد ترامب هو السجن، أما رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو فكان يجب أن يعتقل أثناء وجوده في نيويورك تنفيذا لقرار المحكمة الجنائية الدولية.
*يذهب رئيس كولومبيا غوستافو بيترو، أول رئيس يساري للبلاد في التاريخ الحديث، أبعد من ذلك بدعوته لتشكيل جيش مشترك لتحرير فلسطين، قائلا إن "الأمم المتحدة لا يمكن أن تركع أمام حكومة تتواطأ في جريمة الإبادة، إذن فلنبدأ بالتحرك، وسنرى لاحقا إن كنا سنبقى وحدنا أم لا".*
ارتدى كوفية حمراء وتقدّم مظاهرة داعمة لفلسطين بميدان "تايمز سكوير" في نيويورك، مما تسبب في إلغاء واشنطن تأشيرة دخوله إلى الولايات المتحدة.
*ولد تحت اسم غوستافو فرانسيسكو بيترو أوريغو بمدينة واقعة ضمن إدارة قرطبة بكولومبيا عام 1960، وكان والداه مزارعين ينحدران من أصل إيطالي.*
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
درس بيترو الاقتصاد في جامعة "إكسترنادو دي كولومبيا"، وبدأ دراساته العليا في المعهد العالي للإدارة العامة. وفي وقت لاحق، حصل على درجة الماجستير في الاقتصاد من جامعة "خافيريانا".
*ثم سافر إلى بلجيكا وتابع دراساته العليا في الاقتصاد وحقوق الإنسان في جامعة "لوفان الكاثوليكية". وسجل للحصول على درجة الدكتوراه في الإدارة العامة من جامعة "سالامانكا" في إسبانيا.*
*رسالة إلى الشعب*
بدأت اهتماماته السياسية بعد أن أنشأ صحيفة طلابية باسم "رسالة إلى الشعب". وفي سن 17 عاما انضم إلى حركة "إم 19" المسلحة وشارك في أنشطتها، وهي منظمة ثورية ظهرت عام 1974 ضد تحالف "الجبهة الوطنية" بعد مزاعم تزويرها انتخابات عام 1970. وفي عام 1985، اعتقل بيترو بتهمة حيازة أسلحة بشكل غير قانوني، وحوكم محاكمة عسكرية وأدين وحكم عليه بالسجن 18 شهرا.
*وبعد تفكيك "إم 19″، شكل أعضاء سابقون في الحركة -ومنهم بيترو- حزبا سياسيا باسم "التحالف الديمقراطي إم 19″، الذي فاز بعدد كبير من المقاعد في مجلس النواب عام 1991، وانتخب بيترو عضوا فيه.*
وفي 2002، انتخب بيترو في مجلس النواب ممثلا عن منطقة العاصمة بوغوتا بعدما أسس حركة سياسية جديدة سماها حركة "فيا ألترنا". ثم أنشأ لاحقا ائتلافا انتخابيا عام 2005 تحت اسم "القطب الديمقراطي البديل"، الذي انضم إليه عدد كبير من الشخصيات السياسية اليسارية.
*وفي العام التالي، انتخب بيترو لعضوية مجلس الشيوخ الكولومبي، ليخوض لاحقا عام 2010 تجربة الترشح للانتخابات الرئاسية عن حزب "القطب الديمقراطي البديل" التي حل فيها بالمركز الرابع في إجمالي الأصوات.*
*عزل واحتجاجات*
وأثناء رئاسته مدينة بوغوتا، واجه عزلا أطلقته أحزاب معارضة له. وفي 2013 أصدر المفتش العام قرارا بعزله من منصبه وحظره من العمل السياسي لمدة 15 عاما، وأدى هذا القرار إلى اندلاع احتجاجات في الشارع الكولومبي، ووصف بأنه قرار منحاز سياسيا وبدوافع سياسية وغير ديمقراطية.
*ورغم صدور أمر قضائي من قبل لجنة الدول الأميركية لحقوق الإنسان التي علقت العقوبة، فقد أيد الرئيس الكولومبي الإبعاد وعزل بيترو من منصبه، وما لبث أن أصدر أحد قضاة المحكمة العليا في بوغوتا أمرا قضائيا يدعوه للامتثال للتوصيات التي وضعتها اللجنة، وأعيد بيترو إلى منصبه كعمدة حيث عمل حتى نهاية فترته القانونية.*
وفي 2018 ترشح بيترو مرة أخرى للانتخابات الرئاسية الكولومبية وحل في المركز الثاني. وأعلن في 2021 أنه سيعتزل العمل السياسي نهائيا إذا لم يفز في الانتخابات المقبلة، مشيرا إلى أنه لا ينوي أن يكون "مرشحا أبديا". وتجاوز هذه الحالة النفسية حين فاز في جولة الإعادة بمنصب رئيس البلاد في انتخابات عام 2022.
*برز بيترو بشكل لافت على الساحة الدولية في موقفه الاستثنائي والمختلف من حرب الإبادة والتجويع الإسرائيلية على قطاع غزة.*
علاقات مع الاحتلال
وقد افتتحت كولومبيا سفارة في تل أبيب وأقامت منذ الثمانينيات علاقات تجارية مع دولة الاحتلال التي باتت منذ تسعينيات القرن الماضي أحد أهم مصدري الطائرات الحربية ومعدات المراقبة والبنادق لكولومبيا.
*غير أن بيترو عرف بمساندته نضال الشعب الفلسطيني من أجل الحرية والاستقلال، كما سبق له أن دان هجمات دولة الاحتلال الإسرائيلي على مسيرات العودة، وعبّر عن سخطه على فكرة الخلط بين الدين والدولة، مؤكدا أن "إسرائيل لا تمثل اليهودية مثلما أن كولومبيا لا تمثل المسيحية".*
WhatsApp.com
اقرأ📚 للقراءة الهادفة | WhatsApp Channel
اقرأ📚 للقراءة الهادفة WhatsApp Channel. 📨 قناة ثقافية فكرية لمحبي القراءة الهادفة تحاول أن تساهم في صنع فكر ووعي مستنير لصياغة الشخصية النافعة لبلدها وأمتها.
📝 وسيلتنا نشر المقالات الفكرية والثقافية والسياسية والأدبية.
تابعونا:
🔏تليجرام
https://www.tg-me.com/iqraaread…
📝 وسيلتنا نشر المقالات الفكرية والثقافية والسياسية والأدبية.
تابعونا:
🔏تليجرام
https://www.tg-me.com/iqraaread…
والواقع أن بيترو حافظ على مستوى معين من العلاقة مع دولة الاحتلال حتى السابع من أكتوبر/تشرين الأول 2023، حيث سار عكس التيار الغربي الداعم لدولة الاحتلال، إذ رفض إدانة هجمات المقاومة على الاحتلال، وقارن انتهاكات الاحتلال ضد الفلسطينيين بـ"الجرائم التي ارتكبها هتلر والنازيون ضد اليهود"، على حد وصفه.
*وهذا الموقف فتح عليه سيلا من الانتقادات المؤيدة لدولة الاحتلال، لكن بيترو واصل مواقفه ضد الاحتلال بشكل متصاعد، فأعلن في بداية مايو/أيار الماضي قطع العلاقات الدبلوماسية مع دولة الاحتلال بسبب غزة. وطلب الانضمام إلى دعوى جنوب أفريقيا لدى محكمة العدل الدولية والتي تتهم فيها الاحتلال بارتكاب "إبادة جماعية".*
*وبرر بيترو موقفه بقوله "إذا ماتت فلسطين تموت الإنسانية".*
*حرب كلامية*
وشهدت منصة "إكس" حربا كلامية بين الرئيس بيترو ونتنياهو حول الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة، التي اعتبرها بيترو "حرب إبادة"، ووجه حديثه لنتنياهو قائلا "سيد نتنياهو، سوف يسجلك التاريخ على أنك ترتكب إبادة جماعية، إن إلقاء القنابل على آلاف الأطفال والنساء وكبار السن الأبرياء لا يجعل منك بطلا، أنتم تقفون إلى جانب أولئك الذين قتلوا ملايين اليهود في أوروبا".
*وذهب بعيدا في تحميل الرئيس الأميركي دونالد ترامب المسؤولية عن الهجمات الإسرائيلية في غزة، واعتبره شريكا في جريمة الإبادة الجماعية في القطاع.*
وردا على ما وصفته وزارة الخارجية الأميركية بتصرفات بيترو "المتهورة والتحريضية للجنود الأميركيين على العصيان"، ألغت الولايات المتحدة تأشيرته، مما دفعه إلى الرد بقوة قائلا "الولايات المتحدة تنتهك القانون الدولي. ليس لها الحق في إلغاء تأشيرة أي شخص سيذهب إلى الأمم المتحدة ليلقي خطابا أو يتحدث عن مواضيع مطروحة على أجندة الأمم المتحدة. هذا هو القانون الدولي".
*ثم قدم نفسه وعددا من رجاله ليكونوا نواة لقوة عالمية لتحرير فلسطين.*
ويعرف بيترو الذي يحكم بلدا يقع في غابات الأمازون ومرتفعات الأنديز، وفي حلقة النار المعرضة للزلازل وثورات البراكين، أن الولايات المتحدة لن تتركه دون مشاغبات وتحرشات، فهو أعلن سابقا تعرضه وأفراد أسرته عدة مرات لتهديدات بالقتل في بلاده، فضلا عن تعرضه للاضطهاد من قبل المنظمات الأمنية التي كانت تديرها الحكومات السابقة.
المصدر: الجزيرة
#غوستافو_بيترو_رئيس_كولومبيا_اليساري_القادم_من_حلقة_النار
#علي_سعاد
*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*
*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*
*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://www.tg-me.com/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•
*وهذا الموقف فتح عليه سيلا من الانتقادات المؤيدة لدولة الاحتلال، لكن بيترو واصل مواقفه ضد الاحتلال بشكل متصاعد، فأعلن في بداية مايو/أيار الماضي قطع العلاقات الدبلوماسية مع دولة الاحتلال بسبب غزة. وطلب الانضمام إلى دعوى جنوب أفريقيا لدى محكمة العدل الدولية والتي تتهم فيها الاحتلال بارتكاب "إبادة جماعية".*
*وبرر بيترو موقفه بقوله "إذا ماتت فلسطين تموت الإنسانية".*
*حرب كلامية*
وشهدت منصة "إكس" حربا كلامية بين الرئيس بيترو ونتنياهو حول الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة، التي اعتبرها بيترو "حرب إبادة"، ووجه حديثه لنتنياهو قائلا "سيد نتنياهو، سوف يسجلك التاريخ على أنك ترتكب إبادة جماعية، إن إلقاء القنابل على آلاف الأطفال والنساء وكبار السن الأبرياء لا يجعل منك بطلا، أنتم تقفون إلى جانب أولئك الذين قتلوا ملايين اليهود في أوروبا".
*وذهب بعيدا في تحميل الرئيس الأميركي دونالد ترامب المسؤولية عن الهجمات الإسرائيلية في غزة، واعتبره شريكا في جريمة الإبادة الجماعية في القطاع.*
وردا على ما وصفته وزارة الخارجية الأميركية بتصرفات بيترو "المتهورة والتحريضية للجنود الأميركيين على العصيان"، ألغت الولايات المتحدة تأشيرته، مما دفعه إلى الرد بقوة قائلا "الولايات المتحدة تنتهك القانون الدولي. ليس لها الحق في إلغاء تأشيرة أي شخص سيذهب إلى الأمم المتحدة ليلقي خطابا أو يتحدث عن مواضيع مطروحة على أجندة الأمم المتحدة. هذا هو القانون الدولي".
*ثم قدم نفسه وعددا من رجاله ليكونوا نواة لقوة عالمية لتحرير فلسطين.*
ويعرف بيترو الذي يحكم بلدا يقع في غابات الأمازون ومرتفعات الأنديز، وفي حلقة النار المعرضة للزلازل وثورات البراكين، أن الولايات المتحدة لن تتركه دون مشاغبات وتحرشات، فهو أعلن سابقا تعرضه وأفراد أسرته عدة مرات لتهديدات بالقتل في بلاده، فضلا عن تعرضه للاضطهاد من قبل المنظمات الأمنية التي كانت تديرها الحكومات السابقة.
المصدر: الجزيرة
#غوستافو_بيترو_رئيس_كولومبيا_اليساري_القادم_من_حلقة_النار
#علي_سعاد
*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*
*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*
*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://www.tg-me.com/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•
Telegram
اقرأ📚- للقراءة الهادفة
قناة ثقافية فكرية لمحبي القراءة الهادفة المركزة. تساهم هذه القناة في صنع فكر ووعي مستنير
#أسطول_الصمود_العالمي
#غزة_تموت_جوعاً
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*اقــرأ 📚 للقراءة الهادفة*
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*الصوت الضائع.. ماذا فعلت تونس بعبد الفتاح مورو؟*
د. كريم الماجري
1/10/2025
الجزء الأول
*تاريخ النشر 4/ 10 /2025م*
*في حيّ باب سويقة العريق وسط العاصمة تونس، وهو حيّ شعبي تختلط فيه أصوات الباعة مع تراتيل المآذن، وتتشابك فيه حكايات التاريخ العثماني مع بصمات الاستعمار الفرنسي. لم يكن ذلك الحي الذي وُلد فيه عبد الفتاح مورو عام 1948 مجرد فضاء سكني عابر، بل كان بيئة اجتماعية وثقافية كثيفة أشبه ببوتقة صهرت شخصيات عديدة تركت بصمتها لاحقا في المشهد السياسي والفكري التونسي.*
في أزقة باب سويقة الضيّقة، كان الفتى عبد الفتاح مورو يسمع أصوات القرآن في الكتاتيب، وصدى الأغاني الشعبية في الأسواق، ويرى بأمّ عينيه الفرق بين الفقراء الذين يسكنون بيوتا ضيقة، والوجهاء الذين يملكون المتاجر والمقاهي الشهيرة.
*زرعت هذه التناقضات المبكرة في ذهنه وعيا أوليا بالعدالة الاجتماعية، ففي مرمى نظره ثراء فاحش وعلى مقربة منه فقر مدقع، هذه الثنائيات وغيرها سترافقه لاحقا في مسيرته بصفته محاميا يدافع عن المظلومين، وشيخا يرفع شعار الوسطية والإنصاف.*
تفتح وعي مورو على تونس ما بعد الاستعمار، حيث كانت الدولة الحديثة تصارع من أجل تثبيت أقدامها بين إرث فرنسا وإرث الزيتونة، ونشأ في بيت يحترم التقاليد الدينية، وفي مدينة مفتوحة على البحر المتوسط وثقافات العالم. درس القانون كما درس الشريعة، فجمع في داخله عقل المحامي الصارم وحسّ الفقيه المرهف.
*اختصر عبد الفتاح مورو -المحامي والسياسي والشيخ- في شخصه رحلة طويلة ومعقدة تعكس مسارات الحركة الإسلامية التونسية، وتضيء على جدليات الحداثة والتقليد، والهوية والانفتاح، والدين والدولة.*
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
*ليس الشيخ، أو الأستاذ، عبد الفتاح مورو مجرد اسم عابر في تاريخ الحركات الإسلامية، ولا شخصية ثانوية في سجل السياسة التونسية، بل كان منذ شبابه فاعلا أساسيا في رسم ملامح التيار الإسلامي المحلّي، وفي الوقت نفسه عنصرا مثيرا للجدل داخل حركته كما في خارجها.*
وصفه البعض بـ"الشيخ الحكيم" الذي يدعو إلى الحوار ويؤمن بجدوى الاعتدال، بينما رأى فيه آخرون رجلا "متردّدا" يراوح بين الانتماء التنظيمي والتمرّد الفردي، بين الإيمان بأصالة المشروع الإسلامي والتحذير من انغلاقه على نفسه. ولم تكن هذه الازدواجية وليدة المصادفة، بل هي انعكاس لتجربة خاصة عاشها الشيخ/الأستاذ مورو في سياقات متعددة.
*وفي هذا التكوين المبكّر تكمن بذور شخصيته المتشعبة، التي جعلته في نظر محبّيه وخصومه -على حدٍّ سواء- صوتا ضائعا بين أصدقائه وأعدائه؛ يلقى الاستحسان حينا والانتقاد أحيانا، لكنه لا يتوقف عن المحاولة لرأب الصدع بين الضفتين.*
بين منطق الدولة ومنطق الدين
تربّى مورو داخل محضن عائلة محافظة تُقدِّر العلم الشرعي وتتمسّك بالتقاليد الدينية. في المدرسة الابتدائية ثم المعهد الصادقي الشهير، كان يتلقى تعليمه المدني العصري، لكنه كان يعود بعد الصفوف ليشارك في حلقات جامع الزيتونة ويلتقي هناك بطلبة العلم الشرعي. هكذا تفتّح وعيه في بيئة تمزج بين تيارين: تيار تونسي حداثي فخور بمنجزات دولة الاستقلال، وتيار محافظ ينهل من إرث الزيتونة العريق.
*وما إن بلغ الفتى أشده حتى بدأت بوادر شخصيته المستقلة بالظهور، فقرر أن يرسم لنفسه خطا مميزا: أن يكون حديث اللبّ، قديم اللباس! وقد شهد زملاؤه لاحقا أنه خلال دراسته الثانوية ثم الجامعية، كان يدخل قاعة الدرس مرتديا اللباس التونسي التقليدي، متحدّيا المناخ الغربي الطاغي في الأوساط التعليمية آنذاك.*
داخل قاعات الدراسة الجامعية، استمر على تأكيد تلك الثنائيات مجددا، فاختار أن يجمع بين عالمين متناقضين ظاهريا: كلية الحقوق والعلوم السياسية من جهة، وكلية الشريعة وأصول الدين من جهة أخرى. في مدرجات كلية الحقوق كان يقرأ نصوص القانون الوضعي، يدرس نظريات الدولة الحديثة، ويتعرف على أسس القضاء المدني. وفي أروقة كلية الشريعة، كان يغوص في علوم الفقه والتفسير، ويكمل تلمذته على يد مشايخ الزيتونة التقليديين.
*هذا التنوع في التكوين الذي حرص عليه طيلة حياته جعل منه منذ البداية شابا يقف على خط تماس دقيق بين تيارين متعارضين: دولة ما بعد الاستقلال التي أرادها بورقيبة علمانية التوجه، وتراث ديني عميق الجذور يتطلع إلى استعادة موقعه في المجتمع الجديد.*
منذ تلك المرحلة المبكرة، بدأ مورو يشعر أن رسالته الحياتية قد تكون السعي إلى إيجاد لغة مشتركة بين الطرفين: لغة تسمح للتونسي المسلم أن يكون ابنًا للحداثة دون أن يتنكر لدينه، وأن يعيش إسلامه دون أن يتحول إلى خصم للدولة.
#غزة_تموت_جوعاً
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*اقــرأ 📚 للقراءة الهادفة*
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*الصوت الضائع.. ماذا فعلت تونس بعبد الفتاح مورو؟*
د. كريم الماجري
1/10/2025
الجزء الأول
*تاريخ النشر 4/ 10 /2025م*
*في حيّ باب سويقة العريق وسط العاصمة تونس، وهو حيّ شعبي تختلط فيه أصوات الباعة مع تراتيل المآذن، وتتشابك فيه حكايات التاريخ العثماني مع بصمات الاستعمار الفرنسي. لم يكن ذلك الحي الذي وُلد فيه عبد الفتاح مورو عام 1948 مجرد فضاء سكني عابر، بل كان بيئة اجتماعية وثقافية كثيفة أشبه ببوتقة صهرت شخصيات عديدة تركت بصمتها لاحقا في المشهد السياسي والفكري التونسي.*
في أزقة باب سويقة الضيّقة، كان الفتى عبد الفتاح مورو يسمع أصوات القرآن في الكتاتيب، وصدى الأغاني الشعبية في الأسواق، ويرى بأمّ عينيه الفرق بين الفقراء الذين يسكنون بيوتا ضيقة، والوجهاء الذين يملكون المتاجر والمقاهي الشهيرة.
*زرعت هذه التناقضات المبكرة في ذهنه وعيا أوليا بالعدالة الاجتماعية، ففي مرمى نظره ثراء فاحش وعلى مقربة منه فقر مدقع، هذه الثنائيات وغيرها سترافقه لاحقا في مسيرته بصفته محاميا يدافع عن المظلومين، وشيخا يرفع شعار الوسطية والإنصاف.*
تفتح وعي مورو على تونس ما بعد الاستعمار، حيث كانت الدولة الحديثة تصارع من أجل تثبيت أقدامها بين إرث فرنسا وإرث الزيتونة، ونشأ في بيت يحترم التقاليد الدينية، وفي مدينة مفتوحة على البحر المتوسط وثقافات العالم. درس القانون كما درس الشريعة، فجمع في داخله عقل المحامي الصارم وحسّ الفقيه المرهف.
*اختصر عبد الفتاح مورو -المحامي والسياسي والشيخ- في شخصه رحلة طويلة ومعقدة تعكس مسارات الحركة الإسلامية التونسية، وتضيء على جدليات الحداثة والتقليد، والهوية والانفتاح، والدين والدولة.*
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
*ليس الشيخ، أو الأستاذ، عبد الفتاح مورو مجرد اسم عابر في تاريخ الحركات الإسلامية، ولا شخصية ثانوية في سجل السياسة التونسية، بل كان منذ شبابه فاعلا أساسيا في رسم ملامح التيار الإسلامي المحلّي، وفي الوقت نفسه عنصرا مثيرا للجدل داخل حركته كما في خارجها.*
وصفه البعض بـ"الشيخ الحكيم" الذي يدعو إلى الحوار ويؤمن بجدوى الاعتدال، بينما رأى فيه آخرون رجلا "متردّدا" يراوح بين الانتماء التنظيمي والتمرّد الفردي، بين الإيمان بأصالة المشروع الإسلامي والتحذير من انغلاقه على نفسه. ولم تكن هذه الازدواجية وليدة المصادفة، بل هي انعكاس لتجربة خاصة عاشها الشيخ/الأستاذ مورو في سياقات متعددة.
*وفي هذا التكوين المبكّر تكمن بذور شخصيته المتشعبة، التي جعلته في نظر محبّيه وخصومه -على حدٍّ سواء- صوتا ضائعا بين أصدقائه وأعدائه؛ يلقى الاستحسان حينا والانتقاد أحيانا، لكنه لا يتوقف عن المحاولة لرأب الصدع بين الضفتين.*
بين منطق الدولة ومنطق الدين
تربّى مورو داخل محضن عائلة محافظة تُقدِّر العلم الشرعي وتتمسّك بالتقاليد الدينية. في المدرسة الابتدائية ثم المعهد الصادقي الشهير، كان يتلقى تعليمه المدني العصري، لكنه كان يعود بعد الصفوف ليشارك في حلقات جامع الزيتونة ويلتقي هناك بطلبة العلم الشرعي. هكذا تفتّح وعيه في بيئة تمزج بين تيارين: تيار تونسي حداثي فخور بمنجزات دولة الاستقلال، وتيار محافظ ينهل من إرث الزيتونة العريق.
*وما إن بلغ الفتى أشده حتى بدأت بوادر شخصيته المستقلة بالظهور، فقرر أن يرسم لنفسه خطا مميزا: أن يكون حديث اللبّ، قديم اللباس! وقد شهد زملاؤه لاحقا أنه خلال دراسته الثانوية ثم الجامعية، كان يدخل قاعة الدرس مرتديا اللباس التونسي التقليدي، متحدّيا المناخ الغربي الطاغي في الأوساط التعليمية آنذاك.*
داخل قاعات الدراسة الجامعية، استمر على تأكيد تلك الثنائيات مجددا، فاختار أن يجمع بين عالمين متناقضين ظاهريا: كلية الحقوق والعلوم السياسية من جهة، وكلية الشريعة وأصول الدين من جهة أخرى. في مدرجات كلية الحقوق كان يقرأ نصوص القانون الوضعي، يدرس نظريات الدولة الحديثة، ويتعرف على أسس القضاء المدني. وفي أروقة كلية الشريعة، كان يغوص في علوم الفقه والتفسير، ويكمل تلمذته على يد مشايخ الزيتونة التقليديين.
*هذا التنوع في التكوين الذي حرص عليه طيلة حياته جعل منه منذ البداية شابا يقف على خط تماس دقيق بين تيارين متعارضين: دولة ما بعد الاستقلال التي أرادها بورقيبة علمانية التوجه، وتراث ديني عميق الجذور يتطلع إلى استعادة موقعه في المجتمع الجديد.*
منذ تلك المرحلة المبكرة، بدأ مورو يشعر أن رسالته الحياتية قد تكون السعي إلى إيجاد لغة مشتركة بين الطرفين: لغة تسمح للتونسي المسلم أن يكون ابنًا للحداثة دون أن يتنكر لدينه، وأن يعيش إسلامه دون أن يتحول إلى خصم للدولة.
WhatsApp.com
اقرأ📚 للقراءة الهادفة | WhatsApp Channel
اقرأ📚 للقراءة الهادفة WhatsApp Channel. 📨 قناة ثقافية فكرية لمحبي القراءة الهادفة تحاول أن تساهم في صنع فكر ووعي مستنير لصياغة الشخصية النافعة لبلدها وأمتها.
📝 وسيلتنا نشر المقالات الفكرية والثقافية والسياسية والأدبية.
تابعونا:
🔏تليجرام
https://www.tg-me.com/iqraaread…
📝 وسيلتنا نشر المقالات الفكرية والثقافية والسياسية والأدبية.
تابعونا:
🔏تليجرام
https://www.tg-me.com/iqraaread…
❤1
وسرعان ما ترجم الطالب مورو هذه الفكرة إلى سلوك يومي: فهو يشارك في حلقات النقاش الطلابية حول القومية العربية والتحرر التي كانت رائجة حينها، دون أن يتخلى عن حضور درس ديني أو حلقة ذكر صوفية. واللافت أنه تأثر في شبابه أيضا بأجواء التصوف التي كانت موجودة على هامش الحركة الإسلامية الناشئة، حيث تتلمذ لفترة على الشيخ أحمد بن ميلاد في منتصف الستينيات ضمن إحدى الطرق الصوفية.
وقد قطع أشواطا في ذلك السلك الروحي حتى قيل إنه كان مرشحا ليكون "مقدما" (شيخا) في تلك الطريقة الصوفية، قبل أن تجذبه فكرة العمل الإسلامي الحركي.
هيّأت له سنوات الدراسة الاقتراب من الحراك الشبابي والسياسي الصاخب آنذاك. فقد شهدت تونس في أواخر الستينيات وبداية السبعينيات صعودا لتيارات يسارية وقومية قوية، وبدأت الجامعات تتحول إلى فضاء للجدل الأيديولوجي حول هوية المجتمع ومستقبله.
في هذا الجو المشحون، وجد مورو نفسه في موقع متميز؛ فهو ليس يساريا ماركسيا ولا قوميا ناصريا بالمعنى الكلاسيكي، بل شاب ذو خلفية إسلامية يسعى لإحياء دور الدين في المجتمع بأسلوب عصري، فكان يشارك في التحركات الطلابية المطالبة بالإصلاح، وفي الوقت ذاته ينظم حلقات نقاش ديني ودروسا لتفسير القرآن بين زملائه.
خلال دراسته أيضا، عمل مورو لفترة قصيرة في سلك القضاء (بين عامي 1972-1978). وبعد تخرجه، عُيّن قاضيا متدربا، وقد أتاح له ذلك التعرف عن قرب على جهاز الدولة ونظام العدالة من الداخل، لكنه سرعان ما غادر منصب القضاء إلى مهنة المحاماة بسبب ضغوط سياسية شعر معها أن استقلاليته الفكرية في خطر.
البداية من الاتجاه الإسلامي
مع مطلع السبعينيات بدأت معالم مشروع مورو الدعوي تتضح أكثر، فقد التقى في عام 1969 بشاب يدرّس الفلسفة عاد حديثا من دراسته في دمشق، اسمه راشد الغنوشي. وجد الغنوشي ومورو في لقائهما الأول الكثير من نقاط التوافق: كلاهما متدين وواعٍ فكريا ويطمح إلى تغيير مجتمعه عبر فكرة الإحياء الإسلامي التي كانت تتردد في أرجاء العالم العربي.
تعاهدا معا على العمل والدعوة للإسلام بروح جديدة تتجاوز الأساليب التقليدية. في تلك الفترة تأثر الاثنان بفكر سيد قطب وغيره من منظّري جماعة الإخوان المسلمين الذين شددوا على مركزية العقيدة في بناء المجتمع، وعلى فكرة شمولية الإسلام (بمعنى أنه منهج حياة ودولة وليس مجرد عبادات روحية). كان مورو والغنوشي شابين حالمين بمشروع كبير، وبدآ فعليا في تكوين نواة "الجماعة الإسلامية" في تونس عام 1970.
تكوّنت تلك النواة حول مجلة شهرية اسمها "المعرفة"، كانا يكتبان فيها مقالات تجمع بين الفكر الإسلامي وقضايا الواقع. كان الشيخ الشاب يشارك في حلقات دعوية يجوب بها مع رفاقه القرى المحيطة بالعاصمة على طريقة جماعة التبليغ،( وقيل إنه انتمى إلى الجماعة في وقت ما)، يدعون الناس إلى الصلاة والالتزام الديني. كما أسس مع آخرين جمعية المحافظة على القرآن الكريم في تونس، وتولى منصب أمينها العام، سعيا لترسيخ الثقافة القرآنية بين التونسيين وفي الأوساط الأبعد عن الزيتونة.
كان مورو هو لسان الجماهير وخطيبها الذي يصل صوته إلى كل فئات الناس، بينما كان راشد الغنوشي منصرفا أكثر إلى التأطير النظري والكتابة العميقة حول قضايا الفكر الإسلامي والديمقراطية والعلاقة مع الغرب. هذه الثنائية: عقل تنظيري من جهة، وصوت دعويّ قريب من نبض الشارع من جهة أخرى، منحت حركة الاتجاه الإسلامي -أو النهضة- قوة مضاعفة، وأكسبتها امتدادا جماهيريا سريعا.
خلال عقد السبعينيات، استمرت تلك الجهود في شكل نشاط ثقافي واجتماعي تحت مظلة قانونية حينا (مثل الجمعيات المرخصة والنوادي الفكرية)، وفي الخفاء أحيانا، عندما كانت السلطة تتشدد. ومع أواخر السبعينيات، بدأت تلك "الجماعة الإسلامية" تشعر بالحاجة إلى الانتقال إلى العمل العلني المنظم.
وقد كان مورو منذ البداية أكثر انفتاحا على الحوار مع المختلفين، وأكثر حرصا على إبقاء جسور مع الدولة والمجتمع المدني، في حين كان الغنوشي يميل إلى بناء التنظيم الصارم ذي الطابع الأيديولوجي الواضح. هذا الاختلاف في المقاربات سيصبح لاحقا مصدر توتر دائم بين الرجلين، لكنه في البداية كان مصدر قوة للحركة التي استفادت من التنوع.
وقد نجح الزخم الذي أحدثه الرجلان في جذب الناشئة الباحثة عن الهوية إلى صفوف الحركة الإسلامية، التي فتحت أبوابها أمام طلاب الجامعات والمثقفين.
لكن هذه الانطلاقة لم تكن سهلة، فالدولة البورقيبية التي كانت قد منعت الحجاب وأغلقت أبواب الزيتونة، لم تكن مستعدة للتسامح مع حركة تستعيد الدين إلى الساحة العامة. وهكذا بدأت رحلة طويلة من التوتر بين "الاتجاه الإسلامي" والسلطة، وسيدفع مورو ثمنها من سني حياته وحريته.
وقد قطع أشواطا في ذلك السلك الروحي حتى قيل إنه كان مرشحا ليكون "مقدما" (شيخا) في تلك الطريقة الصوفية، قبل أن تجذبه فكرة العمل الإسلامي الحركي.
هيّأت له سنوات الدراسة الاقتراب من الحراك الشبابي والسياسي الصاخب آنذاك. فقد شهدت تونس في أواخر الستينيات وبداية السبعينيات صعودا لتيارات يسارية وقومية قوية، وبدأت الجامعات تتحول إلى فضاء للجدل الأيديولوجي حول هوية المجتمع ومستقبله.
في هذا الجو المشحون، وجد مورو نفسه في موقع متميز؛ فهو ليس يساريا ماركسيا ولا قوميا ناصريا بالمعنى الكلاسيكي، بل شاب ذو خلفية إسلامية يسعى لإحياء دور الدين في المجتمع بأسلوب عصري، فكان يشارك في التحركات الطلابية المطالبة بالإصلاح، وفي الوقت ذاته ينظم حلقات نقاش ديني ودروسا لتفسير القرآن بين زملائه.
خلال دراسته أيضا، عمل مورو لفترة قصيرة في سلك القضاء (بين عامي 1972-1978). وبعد تخرجه، عُيّن قاضيا متدربا، وقد أتاح له ذلك التعرف عن قرب على جهاز الدولة ونظام العدالة من الداخل، لكنه سرعان ما غادر منصب القضاء إلى مهنة المحاماة بسبب ضغوط سياسية شعر معها أن استقلاليته الفكرية في خطر.
البداية من الاتجاه الإسلامي
مع مطلع السبعينيات بدأت معالم مشروع مورو الدعوي تتضح أكثر، فقد التقى في عام 1969 بشاب يدرّس الفلسفة عاد حديثا من دراسته في دمشق، اسمه راشد الغنوشي. وجد الغنوشي ومورو في لقائهما الأول الكثير من نقاط التوافق: كلاهما متدين وواعٍ فكريا ويطمح إلى تغيير مجتمعه عبر فكرة الإحياء الإسلامي التي كانت تتردد في أرجاء العالم العربي.
تعاهدا معا على العمل والدعوة للإسلام بروح جديدة تتجاوز الأساليب التقليدية. في تلك الفترة تأثر الاثنان بفكر سيد قطب وغيره من منظّري جماعة الإخوان المسلمين الذين شددوا على مركزية العقيدة في بناء المجتمع، وعلى فكرة شمولية الإسلام (بمعنى أنه منهج حياة ودولة وليس مجرد عبادات روحية). كان مورو والغنوشي شابين حالمين بمشروع كبير، وبدآ فعليا في تكوين نواة "الجماعة الإسلامية" في تونس عام 1970.
تكوّنت تلك النواة حول مجلة شهرية اسمها "المعرفة"، كانا يكتبان فيها مقالات تجمع بين الفكر الإسلامي وقضايا الواقع. كان الشيخ الشاب يشارك في حلقات دعوية يجوب بها مع رفاقه القرى المحيطة بالعاصمة على طريقة جماعة التبليغ،( وقيل إنه انتمى إلى الجماعة في وقت ما)، يدعون الناس إلى الصلاة والالتزام الديني. كما أسس مع آخرين جمعية المحافظة على القرآن الكريم في تونس، وتولى منصب أمينها العام، سعيا لترسيخ الثقافة القرآنية بين التونسيين وفي الأوساط الأبعد عن الزيتونة.
كان مورو هو لسان الجماهير وخطيبها الذي يصل صوته إلى كل فئات الناس، بينما كان راشد الغنوشي منصرفا أكثر إلى التأطير النظري والكتابة العميقة حول قضايا الفكر الإسلامي والديمقراطية والعلاقة مع الغرب. هذه الثنائية: عقل تنظيري من جهة، وصوت دعويّ قريب من نبض الشارع من جهة أخرى، منحت حركة الاتجاه الإسلامي -أو النهضة- قوة مضاعفة، وأكسبتها امتدادا جماهيريا سريعا.
خلال عقد السبعينيات، استمرت تلك الجهود في شكل نشاط ثقافي واجتماعي تحت مظلة قانونية حينا (مثل الجمعيات المرخصة والنوادي الفكرية)، وفي الخفاء أحيانا، عندما كانت السلطة تتشدد. ومع أواخر السبعينيات، بدأت تلك "الجماعة الإسلامية" تشعر بالحاجة إلى الانتقال إلى العمل العلني المنظم.
وقد كان مورو منذ البداية أكثر انفتاحا على الحوار مع المختلفين، وأكثر حرصا على إبقاء جسور مع الدولة والمجتمع المدني، في حين كان الغنوشي يميل إلى بناء التنظيم الصارم ذي الطابع الأيديولوجي الواضح. هذا الاختلاف في المقاربات سيصبح لاحقا مصدر توتر دائم بين الرجلين، لكنه في البداية كان مصدر قوة للحركة التي استفادت من التنوع.
وقد نجح الزخم الذي أحدثه الرجلان في جذب الناشئة الباحثة عن الهوية إلى صفوف الحركة الإسلامية، التي فتحت أبوابها أمام طلاب الجامعات والمثقفين.
لكن هذه الانطلاقة لم تكن سهلة، فالدولة البورقيبية التي كانت قد منعت الحجاب وأغلقت أبواب الزيتونة، لم تكن مستعدة للتسامح مع حركة تستعيد الدين إلى الساحة العامة. وهكذا بدأت رحلة طويلة من التوتر بين "الاتجاه الإسلامي" والسلطة، وسيدفع مورو ثمنها من سني حياته وحريته.
❤2
ثم جاءت سنة 1981 لتُشكِّل منعطفا حاسما، إذ أعلنت الجماعة عن نفسها باسم "حركة الاتجاه الإسلامي" رسميا وتقدمت بطلب ترخيص بوصفها حزبا سياسيا ذا مرجعية إسلامية. كان عبد الفتاح مورو أحد أبرز المؤسسين، وأصبح أول أمين عام للحركة، بينما تولى راشد الغنوشي موقع رئيس الحركة ومنظّرها الأبرز.
يتبع....
#الصوت_الضائع_ماذا_فعلت_تونس_بعبد_الفتاح_مورو؟
#كريم_الماجري
#الجزء_الأول
*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*
*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*
*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://www.tg-me.com/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•
يتبع....
#الصوت_الضائع_ماذا_فعلت_تونس_بعبد_الفتاح_مورو؟
#كريم_الماجري
#الجزء_الأول
*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.*
*فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين*
*#معاً_نصنع_الوعي*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات *اقــرأ📚- للقراءة الهادفة* على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة *اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة* على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://www.tg-me.com/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•
Telegram
اقرأ📚- للقراءة الهادفة
قناة ثقافية فكرية لمحبي القراءة الهادفة المركزة. تساهم هذه القناة في صنع فكر ووعي مستنير
*اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة*
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
_مقالات اليوم_
- *اليــــوم:الأحـــــد*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- *الــــــتــــاريــخ:*
*13-ربيع الثاني-1447هـ*
*5-أكتـــوبـــــــر-2025م*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*حدّثت المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان قاعدة بياناتها للشركات العاملة في المستوطنات الإسرائيلية غير الشرعية بالضفة الغربية والقدس الشرقية، والتي تدعم الاستيطان الإسرائيلي في فلسطين المحتلة، وأدرجت 158 شركة معظمها إسرائيلية، حيث ضمت القائمة 20 شركة أجنبية و138 شركة إسرائيلية.*
🖋️محمـــــــد سناجلـــــة
من مقــــــال:*أبرز 10 شركات عالمية تدعم الاستيطان الإسرائيلي في فلسطين*
سيُنشــــــر اليـــــــوم
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
↓
📰 *سباق الذكاء الاصطناعي السيادي يشتعل من أوروبا إلى الخليج*
🖋️ربيــــــــع عبدالغفـــــار
📰 *أبرز 10 شركات عالمية تدعم الاستيطان الإسرائيلي في فلسطين*
🖋️محمـــــــد سناجـــــلة
📰 *الصوت الضائع.. ماذا فعلت تونس بعبد الفتاح مورو؟* ج②والأخير
🖋️كـــــــريم الماجـــــــري
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈• https://www.tg-me.com/iqraaread
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
_مقالات اليوم_
- *اليــــوم:الأحـــــد*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- *الــــــتــــاريــخ:*
*13-ربيع الثاني-1447هـ*
*5-أكتـــوبـــــــر-2025م*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*حدّثت المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان قاعدة بياناتها للشركات العاملة في المستوطنات الإسرائيلية غير الشرعية بالضفة الغربية والقدس الشرقية، والتي تدعم الاستيطان الإسرائيلي في فلسطين المحتلة، وأدرجت 158 شركة معظمها إسرائيلية، حيث ضمت القائمة 20 شركة أجنبية و138 شركة إسرائيلية.*
🖋️محمـــــــد سناجلـــــة
من مقــــــال:*أبرز 10 شركات عالمية تدعم الاستيطان الإسرائيلي في فلسطين*
سيُنشــــــر اليـــــــوم
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
↓
📰 *سباق الذكاء الاصطناعي السيادي يشتعل من أوروبا إلى الخليج*
🖋️ربيــــــــع عبدالغفـــــار
📰 *أبرز 10 شركات عالمية تدعم الاستيطان الإسرائيلي في فلسطين*
🖋️محمـــــــد سناجـــــلة
📰 *الصوت الضائع.. ماذا فعلت تونس بعبد الفتاح مورو؟* ج②والأخير
🖋️كـــــــريم الماجـــــــري
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
*للاطلاع على جميع مقالات اقـرأ 📚 للقراءة الهادفة:*
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈• https://www.tg-me.com/iqraaread
Telegram
اقرأ📚- للقراءة الهادفة
قناة ثقافية فكرية لمحبي القراءة الهادفة المركزة. تساهم هذه القناة في صنع فكر ووعي مستنير
#غزة_تموت_جوعاً
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*اقــرأ 📚 للقراءة الهادفة*
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*سباق الذكاء الاصطناعي السيادي يشتعل من أوروبا إلى الخليج*
ربيع عبد الغفار
*تاريخ النشر 5 / 10 /2025م*
*في سباق الهيمنة على مستقبل الذكاء الاصطناعي، لم يعد امتلاك البيانات والتقنيات رفاهية، بل سلاحاً سيادياً بيد الدول. ويبرز الذكاء الاصطناعي السيادي اليوم كدرع رقمي واقتصادي، يحمي الخصوصية ويعزز الاستقلال، ويمنح الدول قدرة غير مسبوقة على توجيه الابتكار وفق أولوياتها وهويتها.*
في الأسطر التالية نوضح ما المقصود بهذا النوع من الذكاء الاصطناعي، وأهميته، والدور الذي يُتوقع أن يلعبه في المنطقة وحول العالم.
*ما المقصود بالذكاء الاصطناعي السيادي؟*
تتنوع تعريفات الذكاء الاصطناعي السيادي إلى 3 تعريفات، الأول: وهو الصادر عن شركة "أوراكل" ويعرفه بأنه سيطرة الحكومة أو المؤسسة على تقنيات الذكاء الاصطناعي والبيانات المرتبطة بها. ويتضمن هذا غالباً كيفية نشر تقنيات الذكاء الاصطناعي وتشغيلها، بما في ذلك البنية التحتية للأجهزة والبرامج المستخدمة لبناء تقنيات الذكاء الاصطناعي بالإضافة إلى وضع السياسات اللازمة لتشغيل تقنيات الذكاء الاصطناعي وحماية البيانات.
*اقرأ المزيد: ماذا تعرف عن قاموس ثورة الذكاء الاصطناعي؟*
أما الثاني، والذي تبنته شركة "إنفيديا"، فيوضح أن الذكاء الاصطناعي السيادي لا يشمل البنية التحتية المادية فقط، بل يشمل أيضاً بناء نماذج أساسية مدربة محلياً، مثل نماذج اللغة الكبيرة، التي تراعي الخصوصيات اللغوية والثقافية، وتسهم في تعزيز الشمولية.
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
*وخرج التعريف الثالث من المملكة المتحدة، حيث يعتبر موقع الحكومة البريطانية الإلكتروني أن هذ المصطلح يتطلب الالتزام بضمان قدرة الحكومة على تسخير قدرات الذكاء الاصطناعي لإطلاق العنان للنمو كمحرك اقتصادي مع تعزيز الأمن القومي، وهذا هو التعريف الذي سيركز عليه هذا الموضوع،*
*ما أهم ركائز الذكاء الاصطناعي السيادي؟*
يقوم الذكاء الاصطناعي السيادي على 6 أعمدة أساسية، هي:
البنية التحتية الرقمية: يشكل تأسيس بنية تحتية رقمية قوية حجر الأساس لأي استراتيجية سيادية في الذكاء الاصطناعي بحسب تقرير نشره موقع المنتدى الاقتصادي العالمي. يتضمن ذلك إنشاء مراكز بيانات متقدمة قادرة على معالجة كميات ضخمة من البيانات بكفاءة، إلى جانب سياسات توطين البيانات التي تضمن تخزينها ومعالجتها داخل حدود الدولة، ما يعزز الأمن السيبراني والسيادة على البيانات.
*تنمية القوى العاملة: لا يمكن تطوير ذكاء اصطناعي وطني دون رأس مال بشري مؤهل. يتطلب ذلك إدماج الذكاء الاصطناعي في مناهج التعليم من المراحل الأولى وحتى الجامعية، إلى جانب التدريب المهني وبرامج التعلم المستمر، بما يضمن تأهيل أجيال قادرة على قيادة الابتكار في هذا المجال.*
البحث والتطوير والابتكار: يمثل الاستثمار في البحث والتطوير والابتكار محرّكاً رئيسياً للتقدم التكنولوجي. ويشمل ذلك دعم الأبحاث الأساسية والتطبيقية، وتعزيز التعاون بين الجامعات والشركات الناشئة والمؤسسات الحكومية، ما يوفر منظومة ابتكار ديناميكية قادرة على إنتاج حلول متقدمة محلياً.
*الإطار التنظيمي والأخلاقي: التنظيم المتوازن ضروري لتفادي الاستخدامات الضارة للتقنية، دون تقييد الابتكار. ويشمل ذلك وضع معايير واضحة للخصوصية، والشفافية، وحماية البيانات، وأمن النماذج، بالإضافة إلى آليات رقابة ومساءلة تضمن الاستخدام المسؤول للذكاء الاصطناعي.*
تحفيز الصناعة المحلية: ينبغي تهيئة بيئة داعمة لنمو الشركات العاملة في الذكاء الاصطناعي، من خلال الحوافز الضريبية، والمنح، وتبني الحكومة للتقنيات الذكية في خدماتها، ما يعزز الطلب ويشجع على الابتكار المحلي في قطاعات استراتيجية مثل الصحة والطاقة والنقل.
* التعاون الدولي: رغم السعي نحو الاستقلال، فإن التعاون الدولي ضروري لتبادل الخبرات ووضع معايير تنظيمية مشتركة. ومن خلال شراكات دولية مدروسة، يمكن للدول تسريع تقدمها في الذكاء الاصطناعي مع الحفاظ على سيادتها الرقمية.
*من يتصدر سباق الذكاء الاصطناعي السيادي؟*
تأتي الولايات المتحدة في مقدمة هذا الاتجاه، حيث أنفقت الشركات الأميركية خلال 2025 أكثر من 155 مليار دولار على تطوير الذكاء الاصطناعي، وهو مبلغ يفوق ما أنفقته حكومة البلاد على التعليم والتدريب والتوظيف والخدمات الاجتماعية في السنة المالية 2025 حتى الآن، حسبما أوردت صحيفة "الغارديان" البريطانية.
وفي المرتبة الثانية تأتي الصين، التي تدعم شركات التكنولوجيا الكبرى لديها، وخاصة هواوي، لتقليل الاعتماد على التكنولوجيا الأميركية. ويُستخدم ذلك عملياً في التجارة الإلكترونية، المدن الذكية، وصناعة السيارات الكهربائية كمحرّك رئيسي للنمو الاقتصادي.
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*اقــرأ 📚 للقراءة الهادفة*
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•
*سباق الذكاء الاصطناعي السيادي يشتعل من أوروبا إلى الخليج*
ربيع عبد الغفار
*تاريخ النشر 5 / 10 /2025م*
*في سباق الهيمنة على مستقبل الذكاء الاصطناعي، لم يعد امتلاك البيانات والتقنيات رفاهية، بل سلاحاً سيادياً بيد الدول. ويبرز الذكاء الاصطناعي السيادي اليوم كدرع رقمي واقتصادي، يحمي الخصوصية ويعزز الاستقلال، ويمنح الدول قدرة غير مسبوقة على توجيه الابتكار وفق أولوياتها وهويتها.*
في الأسطر التالية نوضح ما المقصود بهذا النوع من الذكاء الاصطناعي، وأهميته، والدور الذي يُتوقع أن يلعبه في المنطقة وحول العالم.
*ما المقصود بالذكاء الاصطناعي السيادي؟*
تتنوع تعريفات الذكاء الاصطناعي السيادي إلى 3 تعريفات، الأول: وهو الصادر عن شركة "أوراكل" ويعرفه بأنه سيطرة الحكومة أو المؤسسة على تقنيات الذكاء الاصطناعي والبيانات المرتبطة بها. ويتضمن هذا غالباً كيفية نشر تقنيات الذكاء الاصطناعي وتشغيلها، بما في ذلك البنية التحتية للأجهزة والبرامج المستخدمة لبناء تقنيات الذكاء الاصطناعي بالإضافة إلى وضع السياسات اللازمة لتشغيل تقنيات الذكاء الاصطناعي وحماية البيانات.
*اقرأ المزيد: ماذا تعرف عن قاموس ثورة الذكاء الاصطناعي؟*
أما الثاني، والذي تبنته شركة "إنفيديا"، فيوضح أن الذكاء الاصطناعي السيادي لا يشمل البنية التحتية المادية فقط، بل يشمل أيضاً بناء نماذج أساسية مدربة محلياً، مثل نماذج اللغة الكبيرة، التي تراعي الخصوصيات اللغوية والثقافية، وتسهم في تعزيز الشمولية.
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHk3e0AgW5jOA00Z0F
•------••✦🇵🇸✿🇵🇸••✦------•
*وخرج التعريف الثالث من المملكة المتحدة، حيث يعتبر موقع الحكومة البريطانية الإلكتروني أن هذ المصطلح يتطلب الالتزام بضمان قدرة الحكومة على تسخير قدرات الذكاء الاصطناعي لإطلاق العنان للنمو كمحرك اقتصادي مع تعزيز الأمن القومي، وهذا هو التعريف الذي سيركز عليه هذا الموضوع،*
*ما أهم ركائز الذكاء الاصطناعي السيادي؟*
يقوم الذكاء الاصطناعي السيادي على 6 أعمدة أساسية، هي:
البنية التحتية الرقمية: يشكل تأسيس بنية تحتية رقمية قوية حجر الأساس لأي استراتيجية سيادية في الذكاء الاصطناعي بحسب تقرير نشره موقع المنتدى الاقتصادي العالمي. يتضمن ذلك إنشاء مراكز بيانات متقدمة قادرة على معالجة كميات ضخمة من البيانات بكفاءة، إلى جانب سياسات توطين البيانات التي تضمن تخزينها ومعالجتها داخل حدود الدولة، ما يعزز الأمن السيبراني والسيادة على البيانات.
*تنمية القوى العاملة: لا يمكن تطوير ذكاء اصطناعي وطني دون رأس مال بشري مؤهل. يتطلب ذلك إدماج الذكاء الاصطناعي في مناهج التعليم من المراحل الأولى وحتى الجامعية، إلى جانب التدريب المهني وبرامج التعلم المستمر، بما يضمن تأهيل أجيال قادرة على قيادة الابتكار في هذا المجال.*
البحث والتطوير والابتكار: يمثل الاستثمار في البحث والتطوير والابتكار محرّكاً رئيسياً للتقدم التكنولوجي. ويشمل ذلك دعم الأبحاث الأساسية والتطبيقية، وتعزيز التعاون بين الجامعات والشركات الناشئة والمؤسسات الحكومية، ما يوفر منظومة ابتكار ديناميكية قادرة على إنتاج حلول متقدمة محلياً.
*الإطار التنظيمي والأخلاقي: التنظيم المتوازن ضروري لتفادي الاستخدامات الضارة للتقنية، دون تقييد الابتكار. ويشمل ذلك وضع معايير واضحة للخصوصية، والشفافية، وحماية البيانات، وأمن النماذج، بالإضافة إلى آليات رقابة ومساءلة تضمن الاستخدام المسؤول للذكاء الاصطناعي.*
تحفيز الصناعة المحلية: ينبغي تهيئة بيئة داعمة لنمو الشركات العاملة في الذكاء الاصطناعي، من خلال الحوافز الضريبية، والمنح، وتبني الحكومة للتقنيات الذكية في خدماتها، ما يعزز الطلب ويشجع على الابتكار المحلي في قطاعات استراتيجية مثل الصحة والطاقة والنقل.
* التعاون الدولي: رغم السعي نحو الاستقلال، فإن التعاون الدولي ضروري لتبادل الخبرات ووضع معايير تنظيمية مشتركة. ومن خلال شراكات دولية مدروسة، يمكن للدول تسريع تقدمها في الذكاء الاصطناعي مع الحفاظ على سيادتها الرقمية.
*من يتصدر سباق الذكاء الاصطناعي السيادي؟*
تأتي الولايات المتحدة في مقدمة هذا الاتجاه، حيث أنفقت الشركات الأميركية خلال 2025 أكثر من 155 مليار دولار على تطوير الذكاء الاصطناعي، وهو مبلغ يفوق ما أنفقته حكومة البلاد على التعليم والتدريب والتوظيف والخدمات الاجتماعية في السنة المالية 2025 حتى الآن، حسبما أوردت صحيفة "الغارديان" البريطانية.
وفي المرتبة الثانية تأتي الصين، التي تدعم شركات التكنولوجيا الكبرى لديها، وخاصة هواوي، لتقليل الاعتماد على التكنولوجيا الأميركية. ويُستخدم ذلك عملياً في التجارة الإلكترونية، المدن الذكية، وصناعة السيارات الكهربائية كمحرّك رئيسي للنمو الاقتصادي.
WhatsApp.com
اقرأ📚 للقراءة الهادفة | WhatsApp Channel
اقرأ📚 للقراءة الهادفة WhatsApp Channel. 📨 قناة ثقافية فكرية لمحبي القراءة الهادفة تحاول أن تساهم في صنع فكر ووعي مستنير لصياغة الشخصية النافعة لبلدها وأمتها.
📝 وسيلتنا نشر المقالات الفكرية والثقافية والسياسية والأدبية.
تابعونا:
🔏تليجرام
https://www.tg-me.com/iqraaread…
📝 وسيلتنا نشر المقالات الفكرية والثقافية والسياسية والأدبية.
تابعونا:
🔏تليجرام
https://www.tg-me.com/iqraaread…