#یادداشت_روز

🔸آیا بی نزاکتی سزاوار پاسخ است؟

عباس نعیمی جورشری

در یکی از برنامه های صداوسیما مجری خانم مطالبی تند و اهانت بار خطاب به جامعه‌شناسان ایرانی بیان نمود. این امر واکنش برحق برخی دانش آموختگان علوم اجتماعی را برانگیخت. در این راستا نکاتی را قابل طرح می دانم:
۱. سوال مبنایی این که آیا جامعه شناسان ایرانی بایستی نسبت به این مطالب واکنش نشان دهند؟
اگر بله چرا و چگونه؟
۲. مطالب مذکور در استودیویی ارایه شده که در بکگراند آن تصویر تعدادی از متفکران و محققان ایرانی دیده می شود. تعدادی جامعه‌شناس و نفراتی متعلق به فلسفه اجتماعی. لحن مجری دارای نوعی عصبیت است که وجهی کینه توزانه را نسبت به اهالی جامعه‌شناسی در یک سطح و نسبت به متفکران منتقد در سطحی بزرگتر القا می نماید. کابرد کلمات نامناسب و اهانت آمیز، لحن را عریان نموده است.

ادامه این یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید

🔶 انجمن علمی علوم‌سیاسی دانشگاه بجنورد با همکاری گروه جامعه‌شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار می‌کند:

🔷 چهارمین و آخرین گفتار از سلسله درس‌گفتارهای امر‌ سیاسی در نیمسال دوم تحصیلی ۱۴۰۲-۱۴۰۳:

🔸 آرنت و امر سیاسی


👤 سخنران:

🔸 دکتر عباس نعیمی جورشری
دکتری تخصصی جامعه‌شناسی سیاسی

👤 مدیر نشست:

🔸 خانم زهرا محبوبی
دانشجوی کارشناسی علوم‌سیاسی

📆 مورخ: شنبه ۱۲ خرداد ماه ۱۴۰۳
🕗 ساعت ۲۰
🔹 در بستر گوگل میت

🔸لینک برگزاری نشست

-------------
📮 روابط عمومی انجمن علمی علوم‌سیاسی دانشگاه بجنورد
-------------
@Ub_Ps

🔸️کانال رسمی گروه جامعه‌شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران🔸️
🔹️@sociologyoflaw🔹️

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید.

#یادداشت_روز

🔸شباهت رانندگی و کوه‌پیمایی

فریبا نظری

حدود یک سال و اندی از عمر گروه جامعه‌شناسان کوه‌پیما و طبیعت گرد و هم‌نوردی با آن می‌گذرد. زندگی در شهری چون تهران با پیچیدگی‌ها و مشکلات آن در کنار رخدادها و شرایط ناخوشایند اقتصادی و سیاسی و اجتماعی کشور به‌ویژه در دو سال اخیر، انگیزه‌ی رهاشدن در طبیعت و یاری خواستن از منابع انرژی آن را دوچندان نمود.
هم‌نوردی در طبیعت زیبا با این گروه، من و همراهان را هم‌چنان در میدان آموختنی‌های بیشتر به کمک جامعه‌شناسی، به کاوش و درنگ رهنمون ساخته است.
پیش از این در یادداشتی به آموختنی‌های جامعه‌شناسی اشاره کرده‌ام:
دو موضوع در همین راستا توجه مرا بخود جلب کرده است:
۱- بودن در یک گروه و داشتن کنش جمعی چه دستاوردهایی برای افراد آن گروه دارد؟
۲- کوه‌پیمایی ما چقدر به رانندگی مان شباهت دارد؟

ادامه این یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید

💢 گزارش نشست معرفی و‌ بررسی کتاب هفت و سه دهم ریشتر

۵ خرداد ۱۴۰۳

با حضور : کبری محمدی(نویسنده کتاب)
محمد ایرانمنش
دکتر صباح قنبری و
دکتر بیدا میرحسینی
نشست مجازی با عنوان معرفی و بررسی کتاب هفت و سه دهم ریشتر در تاریخ 5 خرداد ماه 1403 ساعت 20 در پلتفرم گوگل میت به پیگیری گروه جامعه شناسی مردم‌مدار برگزار گردید. نویسندهِ کتاب خانم کبری محمدی بانوی سر پل ذهابی می‌باشد که تجربه زیسته خود و مردم را از زلزله سال 96 با شدت هفت و سه دهم ریشتر و پس لرزه‌های متعدد، به تحریر در آورده است. خانم محمدی یک بانوی خانه‌دار و با تحصیلات سوم راهنمایی است که قلم بسیار زیبا و دیدگاه وسیعی نسبت به پیرامون خود دارد. ایشان با توجه به خیل اندوه مردم و رویدادهای پیدا و ناپیدا زندگی آن‌ها در حین زلزله و پس از آن را تصویر کشیده است.کتاب چندین محور را شامل می‌گردد که مهم‌ترین آن‌ها؛ کودکان و بلایا، سالمندان و نیازهای ویژه، زنان و مواجهه با زندگی روزمره و مشکلات، امنیت و حضور افراد غیر محلی، توزیع نامناسب اقلام بویژه موارد مرتبط با زنان، مساله اسکان موقت، مشکلات امداد رسانی‌های اولیه و ... .

ادامه این گزارش را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ‌ و فرهیختگی حمایت کنید

💢 گزارش نشست جایگاه کارگران در ساختمان صلح اجتماعی

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۳

گزارش نشست عمومی گروه علمی-تخصصی جامعه‌شناسی صلح انجمن جامعه‌شناسی ایران به « مناسبت روز جهانی کارگر » با همکاری مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه، گروه های جامعه ‌شناسی تفسیری و جامعه‌شناسی سیاسی
این جلسه روز پنج‌شنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ در محل باشگاه اندیشه از ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۹:۳۰ برگزار شد.
در این نشست ابتدا آقای دکتر حسن امیدوار مدیر گروه صلح و مدیر نشست،مطالبی در خصوص صلح اجتماعی و نقش گروههای اجتماعی بیان کرد.
وی اظهار داشت که توجه به گروه های اجتماعی به جهت اهمیت بالانس تنظیمات اجتماعی و تناسب استراتژیک گروه های اجتماعی در ساخت ساختمان صلح اجتماعی است .وی گفت صلح اجتماعی ابعاد و شاخص هایی را در بر دارد که از آن جمله می توان به تعادل اجتماعی، رفاه اجتماعی، پایداری اجتماعی، توافق اجتماعی ، آرامش عمومی و از همه مهم تر ، عدالت اجتماعی اشاره نمود ، از این رو پاسکال با توجه به اهمیت عدالت ، معتقد بود که عدالت و قدرت باید در کنار یکدیگر باشد تا هرچیزی که عادلانه است قدرتمند باشد و هر چیزی که قدرتمند است عادلانه باشد.

ادامه این گزارش را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ‌ و فرهیختگی حمایت کنید

🔻 سلسله‌ درسگفتارهای امر سیاسی
جلسه چهارم: آرنت و امر سیاسی
#فایل_صوتی

دکتر عباس نعیمی جورشری


لایو انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه بجنورد و گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران
۱۲ خرداد ۱۴۰۳

📌محورهای سخنرانی:

_زندگی و آثار هانا آرنت
_نسبت سیاست و آزادی
_مفهوم لیبرالی آزادی؛ آزادی منفی و آزادی مثبت
_نقد علوم اجتماعی ، ساختار گرایی ، جبرگرایی ، عمل گرایی ، مارکسیسم
_ عرصه عمومی یا آگورا
_زبان و بازیافت جهان تجربه شده
_ پولیس یونان
_ توتالیتاریسم ، استبداد ، دیکتاتوری
_ نازیسم و استالینیسم
_رهبران، جنبش و دولت توتالیتر
_افسانه و خیال و دروغ
_دشمن و مجرم
_سه وجه فعالیت بشر: تلاش برای معاش، کار خلاق، عمل
_ ریشه های توتالیتاریسم
_ وضع بشر
_ انقلاب

بعلاوه گفتگوی پایان جلسه


🔸️کانال رسمی گروه جامعه‌شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران🔸️
🔹️@sociologyoflaw🔹️
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید.

#یادداشت_روز

🔸مست عشق با تغییرات ارزشی، فسیل با ناامیدی اجتماعی

علی ربیعی

چند روز پیش در فرصت پیش آمده، فیلم «مست عشق» را به تماشا نشستم. بعد از دیدن فیلم، میزان فروش فیلم و استقبال تماشاگران و تکمیل بودن ظرفیت سانس‌های آن در تمام زمان‌های اکران فیلم، توجه مرا به علت‌ پرفروش بودن دو فیلم اخیر اما در دو ژانر کاملا متفاوت جلب کرد. فارغ از نقش بازیگران یا جلوه‌های ویژه و ... که عوامل معمول جذب مخاطب هستند چه عوامل دیگری، چنین موفقیتی را برای آنها رقم زده است؟
در کنار این بررسی، نگاهی داشتم به فیلم «فسیل» که یکی از رکوردداران فروش سینمای ایران در ژانر طنز و کمدی که حاوی نقد اجتماعی جدی نیز است. فیلم «فسیل» توانست در یک سال متمادی به اکران خود در سالن‌های سینما تداوم دهد و به فروشی تاریخی دست یابد. از این‌رو مناسب دیدم با نگاهی اجتماعی استقبال از این دوفیلم را بررسی کنم.

ادامه این یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید

نشر فرهامه با همکاری گروه فرهنگ و جامعه انجمن جامعه‌شناسی و انجمن انسان شناسی برگزار می‌کند:


🔸کتابنامک( ۲۵)؛
ما همانی هستیم که می خوریم:
فرهنگ های آشپزی در خاورمیانه

با حضور:
دکتر معصومه ابراهیمی
دکتر  هاشم موسوی
دبیر نشست:  دکتر جبار رحمانی

⏰زمان: چهارشنبه ۱۶ خرداد
ساعت ۱۹ الی ۲۰

📍لینک نشست:
https://www.skyroom.online/ch/farhameh/farhameh

شرکت در جلسه برای عموم آزاد است.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید.

دور جدید فعالیت گروه‌های تخصصی انجمن انسان‌شناسی ایران

انجمن انسان‌شناسی ایران با هدف شناساندن توانمندی‌های رشته و دانش انسان‌شناسی در بررسی ابعاد گوناگون زندگی بشری و همچنین حل مسائل و مشکلات جاری، اقدام به فعال کردن گروه‌ها و زیرشاخه‌های گوناگون این رشته کرده است.
در هر شاخه، یکی از متخصصین آن حوزه که تمایل به فعالیت داشت به‌عنوان مدیر آن شاخه مسئولیت راه‌اندازی و فعال کردنش را بر عهده گرفت. علاقه‌مندان هر حوزه می‌توانند با رایانامه (ایمیل) مدیر آن شاخه ارتباط برقرار کرده و همکاری کنند. برگزاری نشست‌های تخصصی درباره مسائل روز جامعه که مرتبط با آن شاخه است، معرفی آخرین دیدگاه‌های مطرح جهانی در آن شاخه، نقد و بررسی کتاب‌های نوشته‌شده در آن زمینه، همکاری در نگارش کتاب گروهی در آن حوزه، همکاری در انتشار ویژه‌نامه در نشریات تخصصی در آن شاخه، انجام طرح‌های پژوهشی مرتبط و... برخی از فعالیت‌هایی است که می‌تواند در هر حوزه و شاخه تخصصی انسان‌شناسی زمینه همکاری‌ها میان اعضا را فراهم آورد.
همچنین به زودی برای هر کدام از این شاخه‌ها یک صفحه و لینک در سایت انجمن انسان‌شناسی ایران باز خواهد شد که اطلاعات بیشتر درباره آن شاخه و هدف یا اهداف راه‌اندازی آن معرفی می‌شود.
یادآوری می‌گردد متقاضیان راه‌اندازی شاخه‌های دیگر در انجمن انسان‌شناسی (دکترا یا دانشجوی دکترای انسان‌شناسی و یا دکترای رشته‌های مرتبط) می‌توانند درخواست کتبی خود را به همراه رزومه‌ای که نشان دهد در آن حوزه دارای توانمندی کافی هستند، به آدرس رایانامه زیر بفرستد:
[email protected]

فهرست شاخه‌ها به ترتیب حروف الفبا (در حال تکمیل)

انسان‌شناسی آیین
مدیر: شهاب‌الدین عودی
راه ارتباطی: [email protected]

انسان شناسی اقتصادی
مدیر: روح اله نصرتی
راه ارتباطی:[email protected]

انسان‌شناسی باستان‌شناختی
مدیر: حمیدرضا قربانی
راه ارتباطی: [email protected]

انسان‌شناسی پزشکی
مدیر: نیره داودی
راه ارتباطی: [email protected]

انسان‌شناسی دین
مدیر: سیدمحمود نجاتی حسینی
راه ارتباطی: [email protected]

انسان‌شناسی روان‌شناختی، ذهنیت و بدن‌مندی
مدیر: مهرداد عربستانی
راه ارتباطی: [email protected]

انسان‌شناسی زبان‌شناختی
مدیر: فاطمه شفیعی
راه ارتباطی: [email protected]

انسان‌شناسی زیستی
مدیر: زهره انواری
راه ارتباطی : [email protected]

زیست قوم شناسی
مدیر: موسی الرضا غربی
راه ارتباطی :
[email protected]

انسان شناسی شناختی
مدیر : لیلا اردبیلی
راه ارتباطی:
[email protected]

انسان‌شناسی شهری
مدیر: زهره دودانگه
راه ارتباطی: [email protected]

انسان‌شناسی غذا و فرهنگ‌های آشپزی
مدیر: معصومه ابراهیمی
راه ارتباطی: [email protected]

انسان‌شناسی فاجعه
مدیر: مینو سلیمی
راه ارتباطی: [email protected]

انسان‌شناسی کودکی
مدیر: فاطمه سیارپور
راه ارتباطی: [email protected]

انسان‌شناسی گردشگری
مدیر: امیر هاشمی مقدم
راه ارتباطی: [email protected]

انسان‌شناسی هنر
مدیر: طیبه عزت‌اللهی
راه ارتباطی: [email protected]

انسانشناسی اساطیر
مدیر: جبار رحمانی
راه ارتباطی: [email protected]

انسان‌شناسی محیط‌زیست
مدیر: قاسم حسنی
راه ارتباطی : [email protected]

مردم‌نگاری معاصر
مدیر: اصغر ایزدی جیران
راه ارتباطی: [email protected]

مطالعات سیستان و بلوچستان
مدیر: بهروز روستاخیز
راه ارتباطی: [email protected]

منبع‌شناسی و کتاب‌شناسی انسان‌شناسی
مدیر: یوسف سرفراز
راه ارتباطی: [email protected]

انجمن انسان‌شناسی ایران
@asiorg

#یادداشت_روز

🔸نجات‎دهنده واقعا خودِ ما هستیم!

فاطمه علمدار

زین‎العابدین مراغه‎ای زمان محمدشاه متولد شد.مثل خیلی از جوان‎های دیگر،کارش به مهاجرت کشید و40سالش گذشته بود که تبعه روسیه شد که راحتتر بتواند تجارت کند ولی بعد عذاب‎وجدان گرفت و دوباره به تابعیت ایران درآمد و ساکن استانبول شد و همان‎جا هم کتاب سیاحتنامۀ ابراهیم‎بیگ را بصورت گمنام،نوشت.سال‎های پایانی ناصرالدین‎شاه بود و ایرانیان مقیم خارج از کشور برای خودشان اپوزوسیونی بودند که در روزنامه‎های اختر و حبل‎المتین می‎نوشتند و کتاب‎های انتقادی‎ای منتشر می‎کردند که ایرانیان داخلِ کشور اگر داشتندشان جرم بود.سیاحتنامه داستان ابراهیم بیگ نامی است ‎که پدر ایرانی اش ساکن مصر بود ولی تابعیت مصر را نپذیرفته بود و او را با عشقِ به ایران بزرگ کرده‎بود.

ادامه این یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید

💢 گزارش نشست آنچه شما می‌گویید، آنچه پزشک می‌شنود

28 اردیبهشت 1403

نشست نقد و بررسی کتاب «آنچه شما می‌گویید، آنچه پزشک می‌شنود» نوشته دنیل اُفری و ترجمه افروز معتمد در گروه جامعه‌شناسی پزشکی و سلامت
نشست نقد و بررسی کتاب «آنچه شما می‌گویید، آنچه پزشک می‌شنود» نوشته دنیل افری و ترجمه افروز معتمد در تاریخ 28 اردیبهشت 1403 به صورت آنلاین توسط گروه جامعه‌شناسی پزشکی و سلامت برگزار شد. در این نشست که با حضور دکتر افروز معتمد پزشک متخصص قلب و عروق و مترجم کتاب تشکیل شد، دکتر سارا صحت دندان‌پزشک و دانشجوی دکتری اخلاق پزشکی دبیر جلسه، دکتر شمیم شرافت، دکتری جامعه‌شناسی و دبیر گروه جامعه‌شناسی پزشکی و سلامت منتقد کتاب بودند.
معتمد در این نشست درخصوص تجربه خود در مواجهه با بیماران و علت ترجمه کتاب افری گفت:«من همواره دیده بودم که آنچه در برخورد با بیمار خودم به عنوان کادر درمان در بیمارستان تجربه می‌کنم و چه زمانی که در جایگاه بیمار در مقابل پزشکم قرار می‌گیرم با آنچه در فیلم‌ها و سریال‌ها می‌بینیم تفاوت دارد.

ادامه این گزارش را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ‌ و فرهیختگی حمایت کنید

💢 گزارش نشست روش مطالعه و تبیین ادبیات توسعه گرا

1 خرداد 1403

چکیده:
در این جلسه اعضا بر روی شیوه های پژوهش در راستای تحقق ادبیات توسعه گرا صحبت کردند ،در این میز گرد مشخص شد بدون متد و روش نتیجه مطلوب نیست ،دوم اینکه نگاه به ادبیات توسعه گرا باید بین رشته ای ،فرا رشته ای و چند رشته ای باشد . همچنین تاکید شد در گسترش ادبیات توسعه گرا باید به روشها و متد های کیفی توجه نشان داد .
واژگان کلیدی : متد ،روش،بین رشته ای ،چند رشته ای
آقای ناظری در ابتدای جلسه می گوید : راز موفقیت کارگروه ادبیات توسعه گرا این است که یک سند چشم انداز در این زمینه طراحی و آن را در موقعیت مقتضی مورد استفاده قرار دهد . آقای ناظری در ادامه می گوید: در جلسه ای که به مناسبت سالگرد موزه ها در تهران برگزار شده بود شرکت کرده ، در آن جا نیز مساله نوشتن چشم انداز سند میراث فرهنگی و موزه ها مطرح شده است . لذا اگر کارگروه بتواند به جمع بندی مناسبی در این زمینه برسد راه جدیدی پدید خواهد آمد..

ادامه این گزارش را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ‌ و فرهیختگی حمایت کنید

🔹انجمن جامعه شناسی ایران برگزار می کند؛

🔻جامعه شناسی شعر در ایران باستان و‌ میانه

#گروه_جامعه_شناسی_ادبیات  انجمن جامعه شناسی ایران و #اندیشکده_طرح_هزاره نشست خود را ساعت ۱۷ تا ۱۹ سه شنبه ۲۲ خرداد ماه ۱۴۰۳ با عنوان « جامعه شناسی شعر در ایران باستان و میانه »  برگزار می کنند.
در این نشست دکتر  #راضیه_موسوی
(شاعر ، دکترای فرهنگ و زبان های باستانی) و #پوریا_گل_محمدی (شاعر ، دانش آموخته دکترای جامعه شناسی ) پیرامون وضعیت شعر و شاعری در ایران باستان و میانه صحبت می کنند.

تاریخ  شعر در ایران  به حدود سه هزار سال می رسد که ۱۷۰۰ سال شعر در دوره باستان و میانه شکل گرفته است و آثار مختلفی به خط و زبان های باستان و میانه در دسترس هستند.
شعر و شاعران در جامعه ی ایرانی همیشه جایگاه ویژه و نقش مهمی داشته اند و بر یکدیگر تاثیر زیادی گذاشته اند.

نکته مهم : با توجه به محدودیت ظرفیت خواهشمند است برای شرکت در این نشست با مدیر گروه جناب  دکتر مهرداد ناظری  ( ۰۹۱۲۳۳۷۴۱۴۳ ) هماهنگ بفرمایید.

مکان : تهران، میدان هفت تیر، خیابان شهید لطفی، پلاک ۱۹ (۱۳ سابق)، طبقه اول، زنگ دوم
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

💢 گزارش نشست چرا مکان ­های قدیمی جذاب شده ­‌‌‌‌‌‌‌‌اند؟

30 اردیبهشت 1403

نشست علمی «چرا مکان ­های قدیمی جذاب شده ­‌‌‌‌‌‌‌‌اند؟» روز یکشنبه 30 اردیبهشت ماه 1403 از ساعت 13 با سخنرانی دکتر فردین علیخواه دانشیار جامعه ‌شناسی دانشگاه گیلان و دکتر اسماعیل آقایی­ زاده دانشیار گروه جغرافیای دانشگاه گیلان و به کوشش انجمن جامعه شناسی ایران-شعبه گیلان و انجمن ­های دانشجویی جامعه ‌شناسی و جغرافیای دانشگاه گیلان با حضور جمعی از دانشجویان و اساتید دانشگاه در تالار حکمت دانشگاه گیلان برگزار شد.
دکتر علیخواه در ابتدای سخنرانی خود بیان داشتند که در سالهای گذشته شاهد رغبت و اشتیاق بخشی از جامعه به‌ ویژه جوانان از محصولات فرهنگی و آثار به‌ جامانده از گذشته هستیم که بناها نیز جزوی از آن هستند. البته باید توجه کرد که بناها و اماکن قدیمی نظیر تخت‌ جمشید و سایر تاریخی مشهور کم‌ و بیش مورد استقبال مردم بوده است.

ادامه این گزارش را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ‌ و فرهیختگی حمایت کنید

#یادداشت_روز

🔸بازی همستر کامبت و وسوسه ی پول سازی میان ایرانیان

لیلی حاجی آقایی

خیلی قدرتمندانه و آراسته در اتاقی که پنجره هایش به سوی آسمان خراش ها و برج های تجاری است ، روی مبلی چرمی با کت و شلواری آبی _سورمه ای و زبان بدنی ای با خود پنداره ی مبتنی بر احساس خود بزرگی و صورت همستری ،همان حیوان از خانواده ی موشان‌ که همه چیز خوارند، حتی هم نوع خوار و حتی مدفوع خوار ! با قدرت تکیه داده است.
آمده است که همگان را وسوسه کند و به نوعی دنیا را به هم ریزد .هویت اش گویای عصر پست مدرنی است.جامعه ای که "لیوتار" به آن جامعه ی مصرفی، جامعه ی رسانه ها می گوید.جامعه ای که در آن "پول" مسئله بزرگ زندگی روزمره شده و چونان پدیده اجتماعی کامل که کل جامعه و نهاد های اش را در بر می‌گیرد، قابل بررسی است.

ادامه این یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید

💢 گزارش نشست جوانان و مهاجرت

16 اردیبهشت 1403

نشست «جوانان و مهاجرت» روز یکشنبه 16 اردیبهشت ماه ساعت 10:30 با سخنرانی دکتر محمدامین کنعانی دانشیار جامعه‌ شناسی دانشگاه گیلان و به همت انجمن جامعه شناسی ایران-شعبه گیلان و انجمن دانشجویی جامعه ‌شناسی دانشگاه گیلان در کلاس 16 دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه گیلان برگزار شد.
دکتر کنعانی در ابتدا به مفهوم جوانی پرداخت و گفت: در مباحث علمی منظور از جمعیت جوان به لحاظ سنی حدود 15 تا 24 سالگی است و در ایران 15 تا 29 سالگی را در نظر می گرفتند در چند دهه اخیر قدری این مفهوم تغییر پیدا کرده مابین 18 تا 29 سالگی جوان محسوب می شود.
واژۀ جوان یک واژه کیفی است و تبدیل کردن آن به یک مفهوم کمی مسائل و مشکلاتی را بوجود می آورد به همین دلیل وقتی با واژه های کمی و کیفی روبه رو می شویم محدودیت های مختلفی را خواهیم داشت که مشکلات روش شناختی را نیز بوجود می آورد .

ادامه این گزارش را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ‌ و فرهیختگی حمایت کنید

گروه جامعه‌شناسی پزشکی و سلامت با همکاری گروه مطالعات زنان انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار می‌کند:

نشست نقد و بررسی کتاب «زنان در پزشکی نوین (نقدی بر تبعیض جنسیتی در پزشکی)» نوشته سیمین کاظمی
با حضور:
نویسنده کتاب: سیمین کاظمی
پزشک و جامعه‌شناس
منتقد: شهلا اعزازی
جامعه‌شناس و عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی
دبیر جلسه: مریم رحمانی
تاریخ: پنجشنبه، ۲۴ خرداد
ساعت ۶ تا ۸
این نشست در مرکز آموزش‌های انجمن به صورت حضوری و مجازی برگزار خواهد شد.
لینک ورود به جلسه:

https://meet.google.com/twg-ovfd-upq
آدرس:
مرکز آموزش های تخصصی و جامعه‌محور انجمن جامعه‌شناسی ایران واقع در خیابان سید جمال الدین اسدآبادی. کوچه 63. پلاک 2. طبقه دوم غربی

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید.

دومین گردهمایی بزرگ دانش آموختگان علوم اجتماعی در باغ موزه نگارستان برگزار می‌شود
 
 🔹دومین گردهمایی بزرگ دانش آموختگان علوم اجتماعی دوشنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۳ در باغ موزه نگارستان برگزار می‌شود.

🔹سال‌گذشته فارغ‌التحصیلان اولین دانشکده علوم اجتماعی در ایران پس از ۴۰سال گردهم آمدند و به‌یاد روزهای قدیم، دانشجویانی که برخی‌های‌شان پیش از انقلاب و بیشترشان در سال‌های نخست انقلاب در این دانشکده درس خوانده‌اند یک دورهمی جذاب برگزار کردند.

🔹گردهمایی سال گذشته با استقبال بسیار خوب دانش آموختگان دانشکده مواجه شد، از این رو امسال دومین گردهمایی همکلاسی و هم‌دانشگاهی‌هایی که در دهه‌های ۵۰ و ۶۰ در دانشکده علوم اجتماعی درس خوانده‌اند برگزار  خواهد شد.

🔹سعید معیدفر، رئیس انجمن جامعه‌شناسی ایران درباره این گردهمایی گفت: پارسال که اولین گردهمایی را برگزار کردیم شاهد استقبال بسیار خوب هم دانشگاهی‌های دوران قدیم بودیم. برنامه سال‌گذشته مربوط به دانش آموختگان دهه ۵۰ بود. امسال اما از فارغ التحصیلان دهه ۶۰ یعنی کسانی که حدود ۴۰ سال پیش در دانشکده درس خوانده‌اند نیز دعوت شده است در این گردهمایی در محل باغ موزه نگارستان که محل تحصیل همه ما بود، شرکت کنند.

🔹معیدفر با اشاره به این‌که استقبال خوبی از فراخوان گردهمایی صورت گرفته است اظهار کرد: استقبال از این گردهمایی جالب و درعین‌حال عجیب است. بسیاری از دانش‌آموختگان دانشکده علوم اجتماعی طی سال های گذشته وارد حوزه‌های دیگری چون رسانه، فرهنگ، هنر ، معلمی و  مناصب و خدمات دیگری شده اند. اما برای این گردهمایی جدا از حرفه، سمت و کارشان استقبال خوبی نشان دادند. در واقع این مسئله نشان می‌دهد که شاید یکی از دلایل این استقبال وجود یک خلا در تشکل‌های مدنی است. حتی شاید یک خلا در حوزه ارتباطات انسانی باشد.

🔹معیدفر با اشاره به برگزاری گردهمایی با حضور افرادی با تفکرات مختلف گفت: حاضران در این گردهمایی بدون در نظر گرفتن تعلقات فکری و جناحی و تنها به‌صرف هویت همکلاسی بودن در سال‌های گذشته برای حضور در این گردهمایی اعلام آمادگی کرده‌اند.
رئیس انجمن جامعه شناسی ایران ادامه داد: این مسئله خلا ارتباطات را نشان می‌دهد. به‌طوری که افراد بدون تقسیم بندی‌های گروهی، جناحی ، عقیدتی و شغلی می خواهند رها شوند و در یک جایی تنها به صرف همکلاسی بودن حضور داشته باشند و لحظات خوشی را کنار هم بگذرانند. افرادی که یک دوره از جوانی خودشان را  که البته دورانی پر از خاطره و شور و نشاط بود را کنار هم گذرانده‌اند و همین مسئله ترغیب‌شان می‌کند که دوباره کنار هم قرار بگیرند.  

🔹به گفته معیدفر این برنامه از ساعت ۱۷ روز دوشنبه ۲۱ خرداد برگزار می‌شود و در انتها به یک شام ساده یا عصرانه ختم می‌شود. البته دانش آموختگان دهه ۶۰ زودتر در محل باغ نگارستان حاضر می‌شوند و برنامه‌ای برای دیدار با استادانشان دارند. اما ساعت ۱۷ به‌جمع فارغ التحصیلان دهه پنجاهی می‌پیوندند. تاکنون حدود ۲۰۰ نفر  گفته‌اند در این گردهمایی شرکت می‌کنند.


@hammihanonline
@iran_sociology
https://hammihanonline.ir/fa/tiny/news-17097
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید.