نشست نقد و بررسی رمان
مارادونا محاکمه می‌شود رویا زنجیر شدنی نیست
خانه کتاب و ادبیات ایران
انجمن انسان‌شناسی ایران
کانون فرهنگی هنری دایا
انجمن فرهنگی و هنری آوای نصر ایرانیان
به حضور مولف علیرضا حسن‌زاده
منتقدان
نگار داوری اردکانی
محمدرضا مهراندیش
دبیر نشست
مصطفی اسدزاده
تاریخ ۱۳ آبان ماه
ساعت ۱۴ تا ۱۶
حضور برای عموم آزاد است
مارادونا محاکمه می‌شود رویا زنجیر شدنی نیست
خانه کتاب و ادبیات ایران
انجمن انسان‌شناسی ایران
کانون فرهنگی هنری دایا
انجمن فرهنگی و هنری آوای نصر ایرانیان
به حضور مولف علیرضا حسن‌زاده
منتقدان
نگار داوری اردکانی
محمدرضا مهراندیش
دبیر نشست
مصطفی اسدزاده
تاریخ ۱۳ آبان ماه
ساعت ۱۴ تا ۱۶
حضور برای عموم آزاد است
👏2
این هفته چهار رخداد مهم در پژوهشکده مردم‌شناسی
با ما همراه باشید
شاهنامه و گفتمان‌های هویت ملی در ایران
۴ آبان ماه ساعت ۱۰ تا ۱۲
سالن پارسه پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
کوروش بزرگ پیام‌آور صلح و مدارا
۵ آبان ماه ساعت ۱۰ تا ۱۲
سالن پارسه پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
کوروش بزرگ در پرتو پژوهش‌های نوین
۶ آبان ماه ساعت ۱۴ تا ۱۶
سالن خلیج‌فارس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
اختتامیه جشنواره کوروش بزرگ میراث مهربانی و مدارا
۷ آبان ماه ساعت ۱۴ تا ۱۶
سالن خلیج‌فارس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
هم‌رسانی بفرمایید و از افتخار همراهی خود با این رخدادها ما را بهره‌مند فرمایید.
با ما همراه باشید
شاهنامه و گفتمان‌های هویت ملی در ایران
۴ آبان ماه ساعت ۱۰ تا ۱۲
سالن پارسه پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
کوروش بزرگ پیام‌آور صلح و مدارا
۵ آبان ماه ساعت ۱۰ تا ۱۲
سالن پارسه پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
کوروش بزرگ در پرتو پژوهش‌های نوین
۶ آبان ماه ساعت ۱۴ تا ۱۶
سالن خلیج‌فارس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
اختتامیه جشنواره کوروش بزرگ میراث مهربانی و مدارا
۷ آبان ماه ساعت ۱۴ تا ۱۶
سالن خلیج‌فارس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
هم‌رسانی بفرمایید و از افتخار همراهی خود با این رخدادها ما را بهره‌مند فرمایید.
👍2
Audio
فایل سخنرانی محمود جعفری دهقی
شاهنامه و گفتمان‌های هویت ملی در ایران
دبیر نشست مریم دارا
پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
شاهنامه و گفتمان‌های هویت ملی در ایران
دبیر نشست مریم دارا
پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
🔥2
Audio
فایل سخنرانی عبدالمهدی مستکین
شاهنامه و گفتمان‌های هویت ملی در ایران
دبیر نشست مریم دارا
پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
شاهنامه و گفتمان‌های هویت ملی در ایران
دبیر نشست مریم دارا
پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
🔥3
Audio
فایل سخنرانی داریوش ذوالفقاری
شاهنامه و گفتمان‌های هویت ملی در ایران
دبیر نشست مریم دارا
پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
شاهنامه و گفتمان‌های هویت ملی در ایران
دبیر نشست مریم دارا
پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
🔥2
Audio
شاهنامه و گفتمان‌های هویت ملی در ایران
فایل پرسش:و پاسخ
دبیر نشست مریم دارا
پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
فایل پرسش:و پاسخ
دبیر نشست مریم دارا
پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
میزلوژی* (میزشناسی فرهنگی)
مردم‌شناسی فضاهای سخنرانی، دانشگاهی و پژوهشگاهی و رخداد_گفت‌وگوهای علمی در ایران
قسمت اول
علیرضا حسن‌زاده
انسان‌شناس
در فرهنگ دانشگاهی و علمی ایران، «میز» صرفاً یک شیء نیست؛ میز نوعی نظام نشستن است که نسبت انسانها را با قدرت و دانایی بازنمایی می‌کند. میز نماد جایگاه، نوع نگاه به تعامل با سایر انسانها و حق یا سهم سخن گفتن است.
هر شکل از میز، دلالتی دارد بر اینکه دانش در کجا و قدرت در کجا ایستاده و تعریف شده است و گفت‌وگو چگونه ممکن یا ناممکن می‌شود. تصلب فضا و عدم امکان گفت‌وگو خود را در نشیمنگاه نمادین و فرهنگی فضای گفت‌وگو و از جمله شکل میز متبلور می‌سازد.
در انسان‌شناسی فضا اگر از این منظر به میزهای اداری_علمی بنگریم، ناگهان جهانِ کوچک اما پرمعنایی از «فرهنگ گفت‌وگو» در ایران آشکار می‌شود. اینکه گفت‌وگو تا چه اندازه ممکن یا ناممکن است و چه کسی حرف آخر را خواهد زد.
۱. مردان میزِ تک‌نفره (منابر علمی: دانشگاهی و پژوهشگاهی)
در این جهان، میز تنها برای سخن گفتن یک تن اختصاص یافته است و نه گفت‌وگو، بحث و جدل. قرار است مخاطبان تنها شنونده سخنان استاد باشند. یک نفر می‌گوید و دیگران می‌شنوند؛ سخن از بالا جاری می‌شود و پرسش از پایین خاموش می‌ماند. سخنگو دانای کل است و آگاهی در نزد اوست. در این فضا، علم و دانش سخنگو به چالش کشیده نمی‌شود و او به‌عنوان تصویر اسطوره‌ای یک همه‌چیز دان و سلبریتی عرصه علم بازنمایی می‌شود.
این میزها ادامه‌ی همان منابر کهن‌اند، که در آن‌ها دانش نوعی خطابه و تک‌گویی بود، نه برآمده از گفت‌وگو.
در نگاه مردم‌شناختی، میز تک‌نفره یا میز تک‌صدا، تجسم فرهنگ تک‌گویی است؛ جایی که علم نه امری مشارکتی و تعاملی، بلکه برآمده از اقتدار استاد_رییس سخنگو است.
اینجا مردانِ منبر، خود را صاحب تریبون حقیقت می‌دانند، نه یکی از جویندگان آن. حقیقت در نزد آنان است و حاضران کاری جز تایید و تصدیق ندارند.
۲. مردان مستطیل؛ میزهای قدرت:
در گام بعد، میز از منبر پایین می‌آید اما همچنان بر اساس تک‌گویی خود فرمان می‌دهد. میز مستطیل، شکلی اداری و سلسله‌مراتبی از گفت‌وگوست؛ رئیس در رأس و دیگران در امتداد و اطراف او قرار دارند.
در ظاهر، گفت‌وگو برقرار است، اما فاصله‌ها سخن می‌گویند: هرچه فرد حاضر از مرکز دورتر، سهم گفت‌وگوی او کمتر می‌شود.
این میزها در دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌ها به‌وفور دیده می‌شوند: جلساتی که در آن گفت‌وگو بیشتر ادای گفت‌وگو است و جنبه‌ای اداری دارد نه فضایی برای کشف حقیقت.
در این فضا، پرسش یک تعارف است.
۳. مردان میز بیضی؛ میزهای دیپلماسی قدرت:
بیضی، تلاشی است برای آشتی دادن اقتدار و گفت‌وگو. در میزهای بیضی، برابری ظاهری برقرار می‌شود، اما قدرت هنوز در مرکز پنهان است. چنین میزهایی را می‌توان در کنفرانس‌ها و شوراهای علمی یافت: همه برابرند، اما صدای برخی بلندتر است.
در اینجا «علم» همچون دیپلماسی است — گفت‌وگویی کنترل‌شده، با مرزهای نادیدنی.
۴. مردان نعل‌اسبی؛ میزهای تعلیم
در میز نعل‌اسبی، سخنران در مرکز دهانهٔ U می‌نشیند. اینجا شکل فضا نشانه‌ای از هدایت در درون تعامل جمعی است. در بهترین حالت، استاد_رییس می‌شنود و پاسخ می‌دهد، اما هنوز فاصله‌ای میان او و دانشجویان و دانش‌نیوشان وجود دارد. نعل اسب از دور حلقه‌ای گشوده شده است، اما از نزدیک دیوار نامرئی دارد.
۵. مردان میزگرد؛ میزهای برابری و گفت‌وگو
و سرانجام، میز گرد — رؤیای فراموش‌شدهٔ فرهنگ علمی ایران است. اینجا هیچ‌کس در رأس نیست و هیچ‌کس در حاشیه یک مرکز مقتدر سخن نمی‌گوید.
دانش در میانه می‌نشیند و حاصل گفت‌وگو است. در چنین فضاهایی، «شنیدن» نوعی فضیلت است و «پرسش» شجاعتی فرهنگی.
مردان میز گرد، نه واعظان‌اند و نه رؤسا؛ آنان جویندگان‌اند، و گفت‌وگو را جوهر علم می‌دانند.
ادامه دارد
*این نام را به پیشنهاد دوست دانشورم دکتر مهرداد ملکزاده بر این یادداشت نهادم.
مردم‌شناسی فضاهای سخنرانی، دانشگاهی و پژوهشگاهی و رخداد_گفت‌وگوهای علمی در ایران
قسمت اول
علیرضا حسن‌زاده
انسان‌شناس
در فرهنگ دانشگاهی و علمی ایران، «میز» صرفاً یک شیء نیست؛ میز نوعی نظام نشستن است که نسبت انسانها را با قدرت و دانایی بازنمایی می‌کند. میز نماد جایگاه، نوع نگاه به تعامل با سایر انسانها و حق یا سهم سخن گفتن است.
هر شکل از میز، دلالتی دارد بر اینکه دانش در کجا و قدرت در کجا ایستاده و تعریف شده است و گفت‌وگو چگونه ممکن یا ناممکن می‌شود. تصلب فضا و عدم امکان گفت‌وگو خود را در نشیمنگاه نمادین و فرهنگی فضای گفت‌وگو و از جمله شکل میز متبلور می‌سازد.
در انسان‌شناسی فضا اگر از این منظر به میزهای اداری_علمی بنگریم، ناگهان جهانِ کوچک اما پرمعنایی از «فرهنگ گفت‌وگو» در ایران آشکار می‌شود. اینکه گفت‌وگو تا چه اندازه ممکن یا ناممکن است و چه کسی حرف آخر را خواهد زد.
۱. مردان میزِ تک‌نفره (منابر علمی: دانشگاهی و پژوهشگاهی)
در این جهان، میز تنها برای سخن گفتن یک تن اختصاص یافته است و نه گفت‌وگو، بحث و جدل. قرار است مخاطبان تنها شنونده سخنان استاد باشند. یک نفر می‌گوید و دیگران می‌شنوند؛ سخن از بالا جاری می‌شود و پرسش از پایین خاموش می‌ماند. سخنگو دانای کل است و آگاهی در نزد اوست. در این فضا، علم و دانش سخنگو به چالش کشیده نمی‌شود و او به‌عنوان تصویر اسطوره‌ای یک همه‌چیز دان و سلبریتی عرصه علم بازنمایی می‌شود.
این میزها ادامه‌ی همان منابر کهن‌اند، که در آن‌ها دانش نوعی خطابه و تک‌گویی بود، نه برآمده از گفت‌وگو.
در نگاه مردم‌شناختی، میز تک‌نفره یا میز تک‌صدا، تجسم فرهنگ تک‌گویی است؛ جایی که علم نه امری مشارکتی و تعاملی، بلکه برآمده از اقتدار استاد_رییس سخنگو است.
اینجا مردانِ منبر، خود را صاحب تریبون حقیقت می‌دانند، نه یکی از جویندگان آن. حقیقت در نزد آنان است و حاضران کاری جز تایید و تصدیق ندارند.
۲. مردان مستطیل؛ میزهای قدرت:
در گام بعد، میز از منبر پایین می‌آید اما همچنان بر اساس تک‌گویی خود فرمان می‌دهد. میز مستطیل، شکلی اداری و سلسله‌مراتبی از گفت‌وگوست؛ رئیس در رأس و دیگران در امتداد و اطراف او قرار دارند.
در ظاهر، گفت‌وگو برقرار است، اما فاصله‌ها سخن می‌گویند: هرچه فرد حاضر از مرکز دورتر، سهم گفت‌وگوی او کمتر می‌شود.
این میزها در دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌ها به‌وفور دیده می‌شوند: جلساتی که در آن گفت‌وگو بیشتر ادای گفت‌وگو است و جنبه‌ای اداری دارد نه فضایی برای کشف حقیقت.
در این فضا، پرسش یک تعارف است.
۳. مردان میز بیضی؛ میزهای دیپلماسی قدرت:
بیضی، تلاشی است برای آشتی دادن اقتدار و گفت‌وگو. در میزهای بیضی، برابری ظاهری برقرار می‌شود، اما قدرت هنوز در مرکز پنهان است. چنین میزهایی را می‌توان در کنفرانس‌ها و شوراهای علمی یافت: همه برابرند، اما صدای برخی بلندتر است.
در اینجا «علم» همچون دیپلماسی است — گفت‌وگویی کنترل‌شده، با مرزهای نادیدنی.
۴. مردان نعل‌اسبی؛ میزهای تعلیم
در میز نعل‌اسبی، سخنران در مرکز دهانهٔ U می‌نشیند. اینجا شکل فضا نشانه‌ای از هدایت در درون تعامل جمعی است. در بهترین حالت، استاد_رییس می‌شنود و پاسخ می‌دهد، اما هنوز فاصله‌ای میان او و دانشجویان و دانش‌نیوشان وجود دارد. نعل اسب از دور حلقه‌ای گشوده شده است، اما از نزدیک دیوار نامرئی دارد.
۵. مردان میزگرد؛ میزهای برابری و گفت‌وگو
و سرانجام، میز گرد — رؤیای فراموش‌شدهٔ فرهنگ علمی ایران است. اینجا هیچ‌کس در رأس نیست و هیچ‌کس در حاشیه یک مرکز مقتدر سخن نمی‌گوید.
دانش در میانه می‌نشیند و حاصل گفت‌وگو است. در چنین فضاهایی، «شنیدن» نوعی فضیلت است و «پرسش» شجاعتی فرهنگی.
مردان میز گرد، نه واعظان‌اند و نه رؤسا؛ آنان جویندگان‌اند، و گفت‌وگو را جوهر علم می‌دانند.
ادامه دارد
*این نام را به پیشنهاد دوست دانشورم دکتر مهرداد ملکزاده بر این یادداشت نهادم.
❤3
سه گام با یاد کوروش بزرگ
با ما همراه باشید در بزرگداشت کوروش کبیر
کوروش بزرگ پیام‌آور صلح و مدارا
۵ آبان ماه ساعت ۱۰ تا ۱۲
سالن پارسه پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
کوروش بزرگ در پرتو پژوهش‌های نوین
۶ آبان ماه ساعت ۱۴ تا ۱۶
سالن خلیج‌فارس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
اختتامیه جشنواره کوروش بزرگ میراث مهربانی و مدارا
۷ آبان ماه ساعت ۱۴ تا ۱۶
سالن خلیج‌فارس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
هم‌رسانی بفرمایید و از افتخار همراهی خود با این رخدادها ما را بهره‌مند فرمایید.
با ما همراه باشید در بزرگداشت کوروش کبیر
کوروش بزرگ پیام‌آور صلح و مدارا
۵ آبان ماه ساعت ۱۰ تا ۱۲
سالن پارسه پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
کوروش بزرگ در پرتو پژوهش‌های نوین
۶ آبان ماه ساعت ۱۴ تا ۱۶
سالن خلیج‌فارس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
اختتامیه جشنواره کوروش بزرگ میراث مهربانی و مدارا
۷ آبان ماه ساعت ۱۴ تا ۱۶
سالن خلیج‌فارس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
هم‌رسانی بفرمایید و از افتخار همراهی خود با این رخدادها ما را بهره‌مند فرمایید.
🙏3
Audio
فایل سخنرانی آیین‌های آب و مضمون باززایی به‌مناسبت جشن آبانگان
فایل سخنرانی علیرضا حسن‌زاده
دبیر نشست
احمد محیط طباطبایی
۵ آبان ماه
ساعت ۱۷ تا ۱۹
خانه پروین اعتصامی
https://www.tg-me.com/iraniananthropologist
فایل سخنرانی علیرضا حسن‌زاده
دبیر نشست
احمد محیط طباطبایی
۵ آبان ماه
ساعت ۱۷ تا ۱۹
خانه پروین اعتصامی
https://www.tg-me.com/iraniananthropologist
Audio
سمپوزیوم کوروش بزرگ
نشست علمی نخست
نشست علمی کوروش بزرگ پیام‌آور صلح و مدارا
سخنرانی طیبه عزت‌الهی‌نژاد
دبیر نشست علیرضا حسن‌زاده
پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
https://www.tg-me.com/iraniananthropologist
نشست علمی نخست
نشست علمی کوروش بزرگ پیام‌آور صلح و مدارا
سخنرانی طیبه عزت‌الهی‌نژاد
دبیر نشست علیرضا حسن‌زاده
پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
https://www.tg-me.com/iraniananthropologist
❤2
Audio
سمپوزیوم کوروش بزرگ
نشست علمی نخست
نشست علمی کوروش بزرگ پیام‌آور صلح و مدارا
سخنرانی احسان هوشمند
دبیر نشست علیرضا حسن‌زاده
پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
https://www.tg-me.com/iraniananthropologist
نشست علمی نخست
نشست علمی کوروش بزرگ پیام‌آور صلح و مدارا
سخنرانی احسان هوشمند
دبیر نشست علیرضا حسن‌زاده
پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
https://www.tg-me.com/iraniananthropologist
Audio
سمپوزیوم کوروش بزرگ
نشست علمی نخست
نشست علمی کوروش بزرگ پیام‌آور صلح و مدارا
سخنرانی عباس قنبری عدیوی
دبیر نشست علیرضا حسن‌زاده
پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
https://www.tg-me.com/iraniananthropologist
نشست علمی نخست
نشست علمی کوروش بزرگ پیام‌آور صلح و مدارا
سخنرانی عباس قنبری عدیوی
دبیر نشست علیرضا حسن‌زاده
پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
https://www.tg-me.com/iraniananthropologist
Audio
سمپوزیوم کوروش بزرگ
نشست علمی نخست
نشست علمی کوروش بزرگ پیام‌آور صلح و مدارا
سخنرانی حجت مرادخانی
دبیر نشست علیرضا حسن‌زاده
پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
https://www.tg-me.com/iraniananthropologist
نشست علمی نخست
نشست علمی کوروش بزرگ پیام‌آور صلح و مدارا
سخنرانی حجت مرادخانی
دبیر نشست علیرضا حسن‌زاده
پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری
https://www.tg-me.com/iraniananthropologist