اربعون حديث الامام الباقر (عليه السلام)
مجموعة من الكلمات الذهبية التي تعد من مناجم التراث الإسلامي ومن أروع الثروات الفكرية في الإسلام وقد حفلت بأصول الحكمة وقواعد الأخلاق وخلاصة التجارب
__________ ___
(1)قال الامام الباقر (عليه السلام):
إذا أردت أن تعلم أن فيك خيرا، فانظر إلى قلبك فان كان يحب أهل طاعة الله ويبغض أهل معصيته ففيك خير: والله يحبك، وإذا كان يبغض أهل طاعة الله ويحب أهل معصيته فليس فيك خير: والله يبغضك، والمرء مع من أحب.
أصول الكافي ج2 ص103 ح11 وسائل الشيعة ج16 ص183 ح1
(2) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من كف عن أعراض الناس أقاله الله نفسه يوم القيامة، ومن كف غضبه عن الناس كف الله عنه غضبه يوم القيامة.
كتاب الزهد ص1 ح9
(3) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من ثبت على ولايتنا في غيبة قائمنا، أعطاه الله عز وجل أجر ألف شهيد من شهداء بدر وحنين.
أثبات الهداة ج3 ص467
(4) قال الامام الباقر (عليه السلام):
لو أن الامام رفع من الأرض ساعة، لماجت بأهلها كما يموج البحر بأهله.
أصول الكافي ج1 ص179 ح12
(5) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إن جميع دواب الأرض لتصلي على طالب العلم حتى الحيتان في البحر.
بحار الانوار ج1 ص137 ح31
(6) قال الامام الباقر (عليه السلام):
لو أوتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه في الدين، لوجعته.
المحاسن للبرقي ج1 ص228
(7) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من أفتى الناس بغير علم ولا هدى، لعنته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، ولحقه وزر من عمل بفتياه.
أصول الكافي ج1 ص42 ح3 مستدرك الوسائل ج17 ص244
(8) قال الامام الباقر (عليه السلام):
الصلاة عمود الدين، مثلها كمثل عمود الفسطاط، إذا ثبت العمود ثبت الأوتاد والأطناب، وإذا مال العمود وانكسر لم يثبت وتد ولا طنب.
وسائل الشيعة ج4 ص27 ح4424
(9) قال الامام الباقر (عليه السلام):
لا تتهاون بصلاتك، فان النبي (صلى الله عليه واله وسلم) قال عند موته: ليس مني من استخف بصلاته، ليس مني ، من شرب مسكرا لا يرد علي الحوض، لا والله.
وسائل الشيعة ج4 ص23 ح4413
(10) قال الامام الباقر (عليه السلام):
بني الإسلام على خمسة أشياء: على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية، ولم يناد بشيء مثل ما نودي للولاية.
وسائل الشيعة ج1 ص18 ح10
(11) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من دعا الله بنا أفلح، ومن دعاه بغيرنا هلك واستهلك.
أمالي الشيخ الطوسي ج1 ص175
(12) قال الامام الباقر (عليه السلام):
الأعمال تضاعف يوم الجمعة، فأكثروا فيها من الصلاة والصدقة والدعاء.
مستدرك الوسائل ج6 ص64 ح15
(13) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من طلب الدنيا استعفافا عن الناس، وسعيا على أهله، وتعطفا على جاره، لقي الله عز وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر.
وسائل الشيعة ج17 ص21 ح5
(14) قال الامام الباقر (عليه السلام):
ثلاث لم يجعل الله لأحد فيهن رخصة: أداء الأمانة إلى البر والفاجر، والوفاء بالعهد للبر والفاجر، وبر الوالدين برين كانا او فاجرين.
وسائل الشيعة ج21 ص490 ح3
(15) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إن الجنة والحور العين لتشتاق إلى من يكسح المسجد، أو يأخذ منه القذرى.
مستدرك الوسائل ج3 ص385
(16) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إنما يبتلى المؤمن في الدنيا على قدر دينه.
بحار الانوار ج67 ص210 ح12 تنبيه الخواطر ص523
(17) قال الامام الباقر (عليه السلام):
لا يكون العبد عابدا لله حق عبادته حتى ينقطع عن الخلق كلهم، فحينئذ يقول: هذا خالص لي فيقبله بكرمه.
بحار الانوار ج70 ص111 ح14 تنبيه الخواطر ص274
(18) قال الامام الباقر (عليه السلام):
أقسم بالله وهو حق، ما فتح رجل على نفسه باب المسألة الا فتح الله عليه باب فقر.
عدة الداعي ص99.
(19) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من قضى مسلما حاجته، قال الله عز وجل: ثوابك علي ولا أرضى لك ثوابا دون الجنة.
مستدرك الوسائل ج12 ص402 ح6
(20) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إن الله عز وجل أوحى إلى شعيب النبي (عليه السلام): إني معذب من قومك مائة ألف، أربعين ألفا من شرارهم وستين ألفا من خيارهم، فقال: يأرب هؤلاء الأشرار فما بال الأخيار؟ فأوحى الله عليه: أنهم داهنوا أهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي.
بحار الانوار ج12 ص386 ح12 الجواهر السنية ص28
(21) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من أطعم مؤمنا، أطعمه الله من ثمار الجنة.
محاسن البرقي ص393 ح4
(22) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من حمل أخاه على رحله بهثه الله يوم القيامة إلى الموقف على ناقة من نوق الجنة يباهي به الملائكة.
بحار الانوار ج7 ص303 ح61
(23) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إذا دخل أحدكم على أخيه في بيته، فليقعد حيث يأمره صاحب الرحل، فان صاحب البيت أعرف بعورة بيته من الداخل عليه.
وسائل الشيعة ج5 ص322
مجموعة من الكلمات الذهبية التي تعد من مناجم التراث الإسلامي ومن أروع الثروات الفكرية في الإسلام وقد حفلت بأصول الحكمة وقواعد الأخلاق وخلاصة التجارب
__________ ___
(1)قال الامام الباقر (عليه السلام):
إذا أردت أن تعلم أن فيك خيرا، فانظر إلى قلبك فان كان يحب أهل طاعة الله ويبغض أهل معصيته ففيك خير: والله يحبك، وإذا كان يبغض أهل طاعة الله ويحب أهل معصيته فليس فيك خير: والله يبغضك، والمرء مع من أحب.
أصول الكافي ج2 ص103 ح11 وسائل الشيعة ج16 ص183 ح1
(2) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من كف عن أعراض الناس أقاله الله نفسه يوم القيامة، ومن كف غضبه عن الناس كف الله عنه غضبه يوم القيامة.
كتاب الزهد ص1 ح9
(3) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من ثبت على ولايتنا في غيبة قائمنا، أعطاه الله عز وجل أجر ألف شهيد من شهداء بدر وحنين.
أثبات الهداة ج3 ص467
(4) قال الامام الباقر (عليه السلام):
لو أن الامام رفع من الأرض ساعة، لماجت بأهلها كما يموج البحر بأهله.
أصول الكافي ج1 ص179 ح12
(5) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إن جميع دواب الأرض لتصلي على طالب العلم حتى الحيتان في البحر.
بحار الانوار ج1 ص137 ح31
(6) قال الامام الباقر (عليه السلام):
لو أوتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه في الدين، لوجعته.
المحاسن للبرقي ج1 ص228
(7) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من أفتى الناس بغير علم ولا هدى، لعنته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، ولحقه وزر من عمل بفتياه.
أصول الكافي ج1 ص42 ح3 مستدرك الوسائل ج17 ص244
(8) قال الامام الباقر (عليه السلام):
الصلاة عمود الدين، مثلها كمثل عمود الفسطاط، إذا ثبت العمود ثبت الأوتاد والأطناب، وإذا مال العمود وانكسر لم يثبت وتد ولا طنب.
وسائل الشيعة ج4 ص27 ح4424
(9) قال الامام الباقر (عليه السلام):
لا تتهاون بصلاتك، فان النبي (صلى الله عليه واله وسلم) قال عند موته: ليس مني من استخف بصلاته، ليس مني ، من شرب مسكرا لا يرد علي الحوض، لا والله.
وسائل الشيعة ج4 ص23 ح4413
(10) قال الامام الباقر (عليه السلام):
بني الإسلام على خمسة أشياء: على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية، ولم يناد بشيء مثل ما نودي للولاية.
وسائل الشيعة ج1 ص18 ح10
(11) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من دعا الله بنا أفلح، ومن دعاه بغيرنا هلك واستهلك.
أمالي الشيخ الطوسي ج1 ص175
(12) قال الامام الباقر (عليه السلام):
الأعمال تضاعف يوم الجمعة، فأكثروا فيها من الصلاة والصدقة والدعاء.
مستدرك الوسائل ج6 ص64 ح15
(13) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من طلب الدنيا استعفافا عن الناس، وسعيا على أهله، وتعطفا على جاره، لقي الله عز وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر.
وسائل الشيعة ج17 ص21 ح5
(14) قال الامام الباقر (عليه السلام):
ثلاث لم يجعل الله لأحد فيهن رخصة: أداء الأمانة إلى البر والفاجر، والوفاء بالعهد للبر والفاجر، وبر الوالدين برين كانا او فاجرين.
وسائل الشيعة ج21 ص490 ح3
(15) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إن الجنة والحور العين لتشتاق إلى من يكسح المسجد، أو يأخذ منه القذرى.
مستدرك الوسائل ج3 ص385
(16) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إنما يبتلى المؤمن في الدنيا على قدر دينه.
بحار الانوار ج67 ص210 ح12 تنبيه الخواطر ص523
(17) قال الامام الباقر (عليه السلام):
لا يكون العبد عابدا لله حق عبادته حتى ينقطع عن الخلق كلهم، فحينئذ يقول: هذا خالص لي فيقبله بكرمه.
بحار الانوار ج70 ص111 ح14 تنبيه الخواطر ص274
(18) قال الامام الباقر (عليه السلام):
أقسم بالله وهو حق، ما فتح رجل على نفسه باب المسألة الا فتح الله عليه باب فقر.
عدة الداعي ص99.
(19) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من قضى مسلما حاجته، قال الله عز وجل: ثوابك علي ولا أرضى لك ثوابا دون الجنة.
مستدرك الوسائل ج12 ص402 ح6
(20) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إن الله عز وجل أوحى إلى شعيب النبي (عليه السلام): إني معذب من قومك مائة ألف، أربعين ألفا من شرارهم وستين ألفا من خيارهم، فقال: يأرب هؤلاء الأشرار فما بال الأخيار؟ فأوحى الله عليه: أنهم داهنوا أهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي.
بحار الانوار ج12 ص386 ح12 الجواهر السنية ص28
(21) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من أطعم مؤمنا، أطعمه الله من ثمار الجنة.
محاسن البرقي ص393 ح4
(22) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من حمل أخاه على رحله بهثه الله يوم القيامة إلى الموقف على ناقة من نوق الجنة يباهي به الملائكة.
بحار الانوار ج7 ص303 ح61
(23) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إذا دخل أحدكم على أخيه في بيته، فليقعد حيث يأمره صاحب الرحل، فان صاحب البيت أعرف بعورة بيته من الداخل عليه.
وسائل الشيعة ج5 ص322
(24) قال الامام الباقر (عليه السلام):
الجنة محرمة على الفتانين المشائين بالنميمة.
تنبيه الخواطر ص528
(25) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إنا نأمر صبياننا بالصلاة إذا كانوا بني خمس سنين،فمروا صبيانكم إذا كانوا بني سبع سنين.
وسائل الشيعة ج4 ص31 ح4434
(26) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من حمل جنازة من أربع جوانبها، غفر الله له أربعين كبيرة.
وسائل الشيعة ج3 ص3 ح153
(27) قال الامام الباقر (عليه السلام):
خف الله تعالى لقدرته عليك، واستح منه لقربه منك.
بحار الانوار ج68 ص336 ح22
(28) قال الامام الباقر (عليه السلام):
الحكمة ضالة المؤمن، فحيث ما وجد أحدكم ضالته فليأخذها.
وسائل الشيعة ج5 ص322
(29) قال الامام الباقر (عليه السلام):
في الملح شفاء من سبعين داء، ثم قال: لو يعلم الناس ما في الملح ما تداووا الا به.
تنبيه الخواطر ص468
(30) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إن المؤمن إذا صافح المؤمن تفرقا من غير ذنب.
الخصال للصدوق ج1 ص13
(31) قال الامام الباقر (عليه السلام):
مثل الحريص على الدنيا مثل دودة القز، كلما ازدادات على نفسها لفا كانت أبعد من الخروج حتى تموت غما.
وسائل الشيعة ج11 ص318
(32) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إن المؤمن أخو المؤمن لا يشتمه، ولايحرمه، ولا يسيء به الظن.
بحار الانوار ج78 ص176 ح5 تحف العقول ص221
(33) قال الامام الباقر (عليه السلام):
الكمال كل الكمال، التفقه في الدين، والصبر على النائبة، وتقدير المعيشة.
بحار الانوار ج78 ص172 ح5 تحف العقول ص213
(34) قال الامام الباقر (عليه السلام):
صلة الأرحام تزكي الأعمال، وتنمي الأموال، وتدفع البلوى، وتيسر الحساب، وتنسي في الأجل.
بحار الانوار ج74 ص111 ح71 تحف العقول ص218
(35) قال الامام الباقر (عليه السلام):
فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل فردا خمسا وعشرين درجة في الجنة.
وسائل الشيعة ج17 ص37
(36) قال الامام الباقر (عليه السلام):
وأما المنجيات: فخوف الله في السر والعلانية، والقصد في الغنى والفقر، وكلمة العدل في الرضا والسخط.
وسائل الشيعة ج11 ص174 ح12
(37) قال الامام الباقر (عليه السلام):
لا تنال ولايتنا الا بالعمل والورع.
وسائل الشيعة ج11 ص196
(38) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إن أعمال العباد تعرض على نبيكم كل عشية خميس، فليستح أحدكم إن يعرض على نبيه العمل القبيح.
وسائل الشيعة ج11 ص391
(39) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من علم باب هدى فله مثل أجر من عمل به، ولا ينقص أولئك من أجورهم.
وسائل الشيعة ج1 ص436
(40) قال الامام الباقر (عليه السلام):
أربع من كنوز البر: كتمان الحاجة، وكتمان الصدقة، وكتمان الوجع، وكتمان المصيبة.
تحف العقول ص215 اربعون حديثا واربعون رواية عن سيدنا الباقر(ع)
الجنة محرمة على الفتانين المشائين بالنميمة.
تنبيه الخواطر ص528
(25) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إنا نأمر صبياننا بالصلاة إذا كانوا بني خمس سنين،فمروا صبيانكم إذا كانوا بني سبع سنين.
وسائل الشيعة ج4 ص31 ح4434
(26) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من حمل جنازة من أربع جوانبها، غفر الله له أربعين كبيرة.
وسائل الشيعة ج3 ص3 ح153
(27) قال الامام الباقر (عليه السلام):
خف الله تعالى لقدرته عليك، واستح منه لقربه منك.
بحار الانوار ج68 ص336 ح22
(28) قال الامام الباقر (عليه السلام):
الحكمة ضالة المؤمن، فحيث ما وجد أحدكم ضالته فليأخذها.
وسائل الشيعة ج5 ص322
(29) قال الامام الباقر (عليه السلام):
في الملح شفاء من سبعين داء، ثم قال: لو يعلم الناس ما في الملح ما تداووا الا به.
تنبيه الخواطر ص468
(30) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إن المؤمن إذا صافح المؤمن تفرقا من غير ذنب.
الخصال للصدوق ج1 ص13
(31) قال الامام الباقر (عليه السلام):
مثل الحريص على الدنيا مثل دودة القز، كلما ازدادات على نفسها لفا كانت أبعد من الخروج حتى تموت غما.
وسائل الشيعة ج11 ص318
(32) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إن المؤمن أخو المؤمن لا يشتمه، ولايحرمه، ولا يسيء به الظن.
بحار الانوار ج78 ص176 ح5 تحف العقول ص221
(33) قال الامام الباقر (عليه السلام):
الكمال كل الكمال، التفقه في الدين، والصبر على النائبة، وتقدير المعيشة.
بحار الانوار ج78 ص172 ح5 تحف العقول ص213
(34) قال الامام الباقر (عليه السلام):
صلة الأرحام تزكي الأعمال، وتنمي الأموال، وتدفع البلوى، وتيسر الحساب، وتنسي في الأجل.
بحار الانوار ج74 ص111 ح71 تحف العقول ص218
(35) قال الامام الباقر (عليه السلام):
فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل فردا خمسا وعشرين درجة في الجنة.
وسائل الشيعة ج17 ص37
(36) قال الامام الباقر (عليه السلام):
وأما المنجيات: فخوف الله في السر والعلانية، والقصد في الغنى والفقر، وكلمة العدل في الرضا والسخط.
وسائل الشيعة ج11 ص174 ح12
(37) قال الامام الباقر (عليه السلام):
لا تنال ولايتنا الا بالعمل والورع.
وسائل الشيعة ج11 ص196
(38) قال الامام الباقر (عليه السلام):
إن أعمال العباد تعرض على نبيكم كل عشية خميس، فليستح أحدكم إن يعرض على نبيه العمل القبيح.
وسائل الشيعة ج11 ص391
(39) قال الامام الباقر (عليه السلام):
من علم باب هدى فله مثل أجر من عمل به، ولا ينقص أولئك من أجورهم.
وسائل الشيعة ج1 ص436
(40) قال الامام الباقر (عليه السلام):
أربع من كنوز البر: كتمان الحاجة، وكتمان الصدقة، وكتمان الوجع، وكتمان المصيبة.
تحف العقول ص215 اربعون حديثا واربعون رواية عن سيدنا الباقر(ع)
عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال:
أعظم أهل عرفات جرما من انصرف و هو يظن أنه لن يغفر له
بحار الانوار ج٩٦ ص٢٤٨
https://www.tg-me.com/ishraqaat
أعظم أهل عرفات جرما من انصرف و هو يظن أنه لن يغفر له
بحار الانوار ج٩٦ ص٢٤٨
https://www.tg-me.com/ishraqaat
يوم عرفة
تسمية يوم عرفه
عَرَفَة من مادة (ع ر ف) ويقصد بها المَعْرِفَةُ والعِرْفَانُ أي إدراكُ الشيء بتفكر وتدبر. اسم عرفة نسبتً إلى أرض عرفات وهي منطقة مُحاطة بالجبال بينها وبين مكة تسعة أميال، وهي موضع وقوف الحجيج.
عن الإمام الصادق عليه السلام سميت عرفةُ عرفةَ لأن جبرائيل عليه السلام قال لإبراهيم عليه السلام هُناك اعترف بذنبك، واعرف مناسكك، فلذلك سُميت عرفةَ.
يوم عرفة هو اليوم المشهود
قال الله عزَّ ذكره : ﴿ ... وَذَٰلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ ﴾ 3. وَ رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) سادس أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) أنهُ قَالَ : " الْيَوْمُ الْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ ... " 4 وَ رَوى الشَّيْخُ الْجَلِيلُ ابْنُ مِيثَمٍ فِي شَرْحِ نَهْجِ الْبَلَاغَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه و آله ) أَنَّهُ قَالَ : " مَا رُئِيَ الشَّيْطَانُ فِي يَوْمٍ هُوَ أَصْغَرَ وَ لَا أَدْحَرَ وَ لَا أَحْقَرَ وَ لَا أَغْيَظَ مِنْهُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ "
مستدك الوسائل ج١٠ ص ٤٣
فضل زيارة الحسين عليه السلام يوم عرفه
فبسندٍ معتبر عن بشير الدّهان قال: قلت للصّادق(صلوات الله وسلامه عليه): ربّما فاتني الحجّ فأعرف عند قبر الحسين(عليه السلام)، قال: أحسنت يا بشير، أيّما مؤمنٍ أتى قبر
الحسين(صلوات الله عليه) عارفاً بحقّه في غير يوم عيد كُتِبَ له عشرون حجّة وعشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون غزوة مع نبيٍّ مرسل أو إمام عادل، ومن أتاه في يوم عرفة عارفاً بحقّه كتب له ألف حجّة وألف عمرة مبرورات متقبلات وألف غزوة مَعَ نبيّ مرسل أو إمام عادل. قال: فقلت له: وكيف لي بمثل الموقف؟ قال: فنظر إليّ شبه المغضب ثمّ قال: يا بشير إنّ المؤمن إذا أتى قبر الحُسين(صلوات الله عليه) يوم عرفة واغتسل بالفرات ثمّ توجّه اليه كتب الله عزّوجلّ له بكلّ خطوةٍ حجّةً بمناسكها ولا أعلمه إلّا قال وعمرة (وقيل غزوة).
عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : " مَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ إِلَى قَابِلٍ إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَةَ " .
https://www.tg-me.com/ishraqaat
تسمية يوم عرفه
عَرَفَة من مادة (ع ر ف) ويقصد بها المَعْرِفَةُ والعِرْفَانُ أي إدراكُ الشيء بتفكر وتدبر. اسم عرفة نسبتً إلى أرض عرفات وهي منطقة مُحاطة بالجبال بينها وبين مكة تسعة أميال، وهي موضع وقوف الحجيج.
عن الإمام الصادق عليه السلام سميت عرفةُ عرفةَ لأن جبرائيل عليه السلام قال لإبراهيم عليه السلام هُناك اعترف بذنبك، واعرف مناسكك، فلذلك سُميت عرفةَ.
يوم عرفة هو اليوم المشهود
قال الله عزَّ ذكره : ﴿ ... وَذَٰلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ ﴾ 3. وَ رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) سادس أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) أنهُ قَالَ : " الْيَوْمُ الْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ ... " 4 وَ رَوى الشَّيْخُ الْجَلِيلُ ابْنُ مِيثَمٍ فِي شَرْحِ نَهْجِ الْبَلَاغَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه و آله ) أَنَّهُ قَالَ : " مَا رُئِيَ الشَّيْطَانُ فِي يَوْمٍ هُوَ أَصْغَرَ وَ لَا أَدْحَرَ وَ لَا أَحْقَرَ وَ لَا أَغْيَظَ مِنْهُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ "
مستدك الوسائل ج١٠ ص ٤٣
فضل زيارة الحسين عليه السلام يوم عرفه
فبسندٍ معتبر عن بشير الدّهان قال: قلت للصّادق(صلوات الله وسلامه عليه): ربّما فاتني الحجّ فأعرف عند قبر الحسين(عليه السلام)، قال: أحسنت يا بشير، أيّما مؤمنٍ أتى قبر
الحسين(صلوات الله عليه) عارفاً بحقّه في غير يوم عيد كُتِبَ له عشرون حجّة وعشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون غزوة مع نبيٍّ مرسل أو إمام عادل، ومن أتاه في يوم عرفة عارفاً بحقّه كتب له ألف حجّة وألف عمرة مبرورات متقبلات وألف غزوة مَعَ نبيّ مرسل أو إمام عادل. قال: فقلت له: وكيف لي بمثل الموقف؟ قال: فنظر إليّ شبه المغضب ثمّ قال: يا بشير إنّ المؤمن إذا أتى قبر الحُسين(صلوات الله عليه) يوم عرفة واغتسل بالفرات ثمّ توجّه اليه كتب الله عزّوجلّ له بكلّ خطوةٍ حجّةً بمناسكها ولا أعلمه إلّا قال وعمرة (وقيل غزوة).
عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : " مَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ إِلَى قَابِلٍ إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَةَ " .
https://www.tg-me.com/ishraqaat
البشارات الاربعة في يوم الغدير بتنصيب امير المؤمنين عليه السلام
الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي
وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً
سورة المائدة ٣
الرّسول (صلی الله علیه و آله)- أَنَّ النَّبِیَّ (صلی الله علیه و آله) کَانَ یُخْبِرُ عَنْ وَفَاتِهِ بِمُدَّةٍ وَ یَقُولُ قَدْ حَانَ مِنِّی خُفُوقٌ مِنْ بَیْنِ أَظْهُرِکُمْ وَ کَانَتِ الْمُنَافِقُونَ یَقُولُونَ لَئِنْ مَاتَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) لَیَخْرُبُ دِینُهُ فَلَمَّا کَانَ مَوْقِفُ الْغَدِیرِ قَالُوا بَطَلَ کَیْدُنَا فَنَزَلَتْ: الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا ...
ج٣، ص٥٧٤ - بحارالأنوار، ج٣٧، ص١٦٣/ المناقب، ج٣، ص٤٠]١٥
علیبنإبراهیم (رحمة الله علیه)- فِی تَفْسِیرِ عَلِیِّبْنِإِبْرَاهِیمَ (رحمة الله علیه) قَوْلُهُ: الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ قَالَ: ذَلِکَ لَمَّا نَزَلَتْ وَلَایَةُ أَمِیرِالمُؤْمِنینَ (علیه السلام).
ج٣، ص٥٧٤ - نورالثقلین]١٦
الصّادق (علیه السلام)- الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ بِإِقَامَةِ حَافِظِهِ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی بِوَلَایَتِنَا وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً أَیْ تَسْلِیمَ النَّفْسِ لِأَمْرِنَا.
ج٣، ص٥٧٤ - المناقب، ج٣، ص٢٣/ بحارالأنوار، ج٣٧، ص١٥٦]١٧
الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَن الحَسَنِبنِعَلِیٍّ (علیه السلام) عَن النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) حَدِیثٌ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ: حُبُ أَهْلِ بَیْتِی وَ ذُرِّیَّتِی اسْتِکْمَالُ الدِّینِ وَ تَلَا رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) هَذِهِ الْآیَةَ: الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً ..
. ج٣، ص٥٧٤ - الأمالی للصدوق، ص١٩٢/ نورالثقلین]١
https://www.tg-me.com/ishraqaat
الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي
وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً
سورة المائدة ٣
الرّسول (صلی الله علیه و آله)- أَنَّ النَّبِیَّ (صلی الله علیه و آله) کَانَ یُخْبِرُ عَنْ وَفَاتِهِ بِمُدَّةٍ وَ یَقُولُ قَدْ حَانَ مِنِّی خُفُوقٌ مِنْ بَیْنِ أَظْهُرِکُمْ وَ کَانَتِ الْمُنَافِقُونَ یَقُولُونَ لَئِنْ مَاتَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) لَیَخْرُبُ دِینُهُ فَلَمَّا کَانَ مَوْقِفُ الْغَدِیرِ قَالُوا بَطَلَ کَیْدُنَا فَنَزَلَتْ: الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا ...
ج٣، ص٥٧٤ - بحارالأنوار، ج٣٧، ص١٦٣/ المناقب، ج٣، ص٤٠]١٥
علیبنإبراهیم (رحمة الله علیه)- فِی تَفْسِیرِ عَلِیِّبْنِإِبْرَاهِیمَ (رحمة الله علیه) قَوْلُهُ: الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ قَالَ: ذَلِکَ لَمَّا نَزَلَتْ وَلَایَةُ أَمِیرِالمُؤْمِنینَ (علیه السلام).
ج٣، ص٥٧٤ - نورالثقلین]١٦
الصّادق (علیه السلام)- الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ بِإِقَامَةِ حَافِظِهِ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی بِوَلَایَتِنَا وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً أَیْ تَسْلِیمَ النَّفْسِ لِأَمْرِنَا.
ج٣، ص٥٧٤ - المناقب، ج٣، ص٢٣/ بحارالأنوار، ج٣٧، ص١٥٦]١٧
الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَن الحَسَنِبنِعَلِیٍّ (علیه السلام) عَن النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) حَدِیثٌ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ: حُبُ أَهْلِ بَیْتِی وَ ذُرِّیَّتِی اسْتِکْمَالُ الدِّینِ وَ تَلَا رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) هَذِهِ الْآیَةَ: الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً ..
. ج٣، ص٥٧٤ - الأمالی للصدوق، ص١٩٢/ نورالثقلین]١
https://www.tg-me.com/ishraqaat
التأكيد على الحضور يوم الغدير عند امير المؤمنين عليه السلام
عن الامام الرضا عليه السلام قال: يا ابن أبي نصر أينما كنت
فاحضر يوم الغدير عند أمير المؤمنين
عليه السلام فإن الله يغفر لكل مؤمن ومؤمنة ومسلم ومسلمة ذنوب ستين
سنة، ويعتق من النار ضعف ما أعتق في شهر رمضان، وفي ليلة القدر وليلة
الفطر، والدرهم فيه بألف درهم لاخوانك العارفين، فأفضل على إخوانك في هذا اليوم وسر فيه كل مؤمن ومؤمنة، ثم قال: يا أهل الكوفة لقد أعطيتم
خيرا كثيرا، وإنكم لممن امتحن الله قلبه للايمان مستقلون مقهورون ممتحنون
يصب البلاء عليكم صبا، ثم يكشفه كاشف الكرب العظيم، والله لو عرف
الناس فضل هذا اليوم بحقيقته لصافحتهم الملائكة في كل يوم عشر مرات،
ولولا أني أكره التطويل لذكرت من فضل هذا اليوم وما أعطى الله من عرفه
ما لا يحصى بعدد.
وسائل الشيعة ج14 ص389
اللهم صل على محمد وآل محمد
https://www.tg-me.com/ishraqaat
عن الامام الرضا عليه السلام قال: يا ابن أبي نصر أينما كنت
فاحضر يوم الغدير عند أمير المؤمنين
عليه السلام فإن الله يغفر لكل مؤمن ومؤمنة ومسلم ومسلمة ذنوب ستين
سنة، ويعتق من النار ضعف ما أعتق في شهر رمضان، وفي ليلة القدر وليلة
الفطر، والدرهم فيه بألف درهم لاخوانك العارفين، فأفضل على إخوانك في هذا اليوم وسر فيه كل مؤمن ومؤمنة، ثم قال: يا أهل الكوفة لقد أعطيتم
خيرا كثيرا، وإنكم لممن امتحن الله قلبه للايمان مستقلون مقهورون ممتحنون
يصب البلاء عليكم صبا، ثم يكشفه كاشف الكرب العظيم، والله لو عرف
الناس فضل هذا اليوم بحقيقته لصافحتهم الملائكة في كل يوم عشر مرات،
ولولا أني أكره التطويل لذكرت من فضل هذا اليوم وما أعطى الله من عرفه
ما لا يحصى بعدد.
وسائل الشيعة ج14 ص389
اللهم صل على محمد وآل محمد
https://www.tg-me.com/ishraqaat
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :
تخرج من خراسان رايات سود لا يردها شيء حتى تنصب بإيليا
(ايليا يعني بيت المقدس )
قال رسول الله صلى الله عليه واله و سلم :
إذا رأيتم الرايات السود قد أقبلت من خراسان فأتوها و لو حبواً على الثلج فإن فيها خليفة الله المهدي
تخرج من خراسان رايات سود لا يردها شيء حتى تنصب بإيليا
(ايليا يعني بيت المقدس )
قال رسول الله صلى الله عليه واله و سلم :
إذا رأيتم الرايات السود قد أقبلت من خراسان فأتوها و لو حبواً على الثلج فإن فيها خليفة الله المهدي
الرايات السود
1 - روى ثوبان، أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل (خراسان) فأتوها فإن فيها خليفة الله المهدي " (1).
2 - روى الحسن، بسنده أن رسول الله صلى الله عليه وآله ذكر بلاء يلقاه أهل بيته، حتى يبعث الله راية من المشرق سوداء من نصرها نصره الله، ومن خذلها خذله الله حتى يأتوا رجلا اسمه كاسمي فيولوه أمرهم فيؤيده الله وينصره " (2).
3 - روى جابر، عن الإمام أبي جعفر عليه السلام، أنه قال: " تنزل الرايات التي تخرج من (خراسان) إلى (الكوفة) فإذا ظهر المهدي عليه السلام ب (مكة) بعثت إليه بالبيعة " (3).
4 - روى عبد الله بن مسعود، قال: " بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وآله إذ أقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي صلى الله عليه وآله اغرورقت عيناه وتغير لونه، قلت: ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه؟ فقال:
إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون، فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملأها قسطا كما ملؤوها جورا، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج " (4).
5 - روى جلال الدين السيوطي، بسنده أن رسول الله صلى الله عليه وآه، قال: " تخرج من (خراسان) رايات سود فلا يردها شئ حتى تنصب ب (إيليا)، قال ابن كثير: " هذه الرايات ليست هي التي أقبل بها أبو مسلم الخراساني فاستلب بها دولة بني أمية بل رايات سود أخرى تأتي صحبة المهدي " (5).
6 - روى عامر أبو الطفيل أن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام، قال له: ياعامر! إذا سمعت الرايات السود مقبلة من (خراسان) فكنت في صندوق مقفل عليك فاكسر ذلك القفل، وذلك الصندوق حتى تقتل تحتها فإن لم تستطع فتدحرج حتى تقتل تحتها " (1).
إلى غير ذلك من الأحاديث التي أعلنت خروج الرايات السود من (خراسان) أو من المشرق، وهي مقدمة لظهور الإمام المنتظر عليه السلام.
1 - روى ثوبان، أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل (خراسان) فأتوها فإن فيها خليفة الله المهدي " (1).
2 - روى الحسن، بسنده أن رسول الله صلى الله عليه وآله ذكر بلاء يلقاه أهل بيته، حتى يبعث الله راية من المشرق سوداء من نصرها نصره الله، ومن خذلها خذله الله حتى يأتوا رجلا اسمه كاسمي فيولوه أمرهم فيؤيده الله وينصره " (2).
3 - روى جابر، عن الإمام أبي جعفر عليه السلام، أنه قال: " تنزل الرايات التي تخرج من (خراسان) إلى (الكوفة) فإذا ظهر المهدي عليه السلام ب (مكة) بعثت إليه بالبيعة " (3).
4 - روى عبد الله بن مسعود، قال: " بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وآله إذ أقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي صلى الله عليه وآله اغرورقت عيناه وتغير لونه، قلت: ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه؟ فقال:
إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون، فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملأها قسطا كما ملؤوها جورا، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج " (4).
5 - روى جلال الدين السيوطي، بسنده أن رسول الله صلى الله عليه وآه، قال: " تخرج من (خراسان) رايات سود فلا يردها شئ حتى تنصب ب (إيليا)، قال ابن كثير: " هذه الرايات ليست هي التي أقبل بها أبو مسلم الخراساني فاستلب بها دولة بني أمية بل رايات سود أخرى تأتي صحبة المهدي " (5).
6 - روى عامر أبو الطفيل أن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام، قال له: ياعامر! إذا سمعت الرايات السود مقبلة من (خراسان) فكنت في صندوق مقفل عليك فاكسر ذلك القفل، وذلك الصندوق حتى تقتل تحتها فإن لم تستطع فتدحرج حتى تقتل تحتها " (1).
إلى غير ذلك من الأحاديث التي أعلنت خروج الرايات السود من (خراسان) أو من المشرق، وهي مقدمة لظهور الإمام المنتظر عليه السلام.
أنك قلت: إنك سمعت علي بن أبي طالب يقول: (لتضربنكم الأعاجم على هذا الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا)، وقال:
(ليملأن الله أيديكم من الأعاجم ثم ليصيرن أشداء لا يفرون، فليضربن أعناقكم وليغلبنكم على فيئكم). فقال لك عمر: (قد سمعت ذلك عن رسول الله، فذاك الذي حملني على الكتاب إلى صاحبك في قتلهم، وقد كنت عزمت على أن أكتب إلى عمالي في سائر الأمصار بذلك). فقلت لعمر: (لا تفعل يا أمير المؤمنين، فإنك لن تأمنهم أن يدعوهم علي إلى نصرته وهم كثير وقد علمت شجاعة علي وأهل بيته وعداوته لك ولصاحبك)، فرددته عن ذلك. فأخبرتني أنك لم ترده عن ذلك إلا عصبية وأنك لم ترجع عن رواية جبنا.
وحدثتني أنك ذكرت ذلك لعلي بن أبي طالب في إمارة عثمان فأخبرك (أن أصحاب الرايات السود التي تقبل من خراسان هم الأعاجم، وأنهم الذين يغلبون بني أمية على ملكهم ويقتلونهم تحت كل حجر وكوكب).
كتاب سليم بن قيس ٢٨٥
(ليملأن الله أيديكم من الأعاجم ثم ليصيرن أشداء لا يفرون، فليضربن أعناقكم وليغلبنكم على فيئكم). فقال لك عمر: (قد سمعت ذلك عن رسول الله، فذاك الذي حملني على الكتاب إلى صاحبك في قتلهم، وقد كنت عزمت على أن أكتب إلى عمالي في سائر الأمصار بذلك). فقلت لعمر: (لا تفعل يا أمير المؤمنين، فإنك لن تأمنهم أن يدعوهم علي إلى نصرته وهم كثير وقد علمت شجاعة علي وأهل بيته وعداوته لك ولصاحبك)، فرددته عن ذلك. فأخبرتني أنك لم ترده عن ذلك إلا عصبية وأنك لم ترجع عن رواية جبنا.
وحدثتني أنك ذكرت ذلك لعلي بن أبي طالب في إمارة عثمان فأخبرك (أن أصحاب الرايات السود التي تقبل من خراسان هم الأعاجم، وأنهم الذين يغلبون بني أمية على ملكهم ويقتلونهم تحت كل حجر وكوكب).
كتاب سليم بن قيس ٢٨٥
السيدالخميني رضوان الله عليه وثورته في روايات اهل البيت
عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال: رجل من أهل قم يدعوا الناس إلى الحق، يجتمع معه قوم كزبر الحديد، لا تزلهم الرياح العواصف، ولا يملون من الحرب، ولا يجبنون، وعلى الله الله يتوكلون، والعاقبة للمتقين.
بحار الانوار ج٥٧ ص٢١٦
عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: كأني بقوم قد خرجوا بالمشرق، يطلبون الحق فلا يعطونه ثم يطلبونه فلا يعطونه، فإذا رأوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يقوموا، ولا يدفعونها إلا إلى صاحبكم، قتلاهم شهداء أما إني لو أدركت ذلك لأبقيت نفسي لصاحب هذا الامر.
بحار الانوار ج٥٢ ص٢٤٣
https://www.tg-me.com/ishraqaat
عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال: رجل من أهل قم يدعوا الناس إلى الحق، يجتمع معه قوم كزبر الحديد، لا تزلهم الرياح العواصف، ولا يملون من الحرب، ولا يجبنون، وعلى الله الله يتوكلون، والعاقبة للمتقين.
بحار الانوار ج٥٧ ص٢١٦
عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: كأني بقوم قد خرجوا بالمشرق، يطلبون الحق فلا يعطونه ثم يطلبونه فلا يعطونه، فإذا رأوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يقوموا، ولا يدفعونها إلا إلى صاحبكم، قتلاهم شهداء أما إني لو أدركت ذلك لأبقيت نفسي لصاحب هذا الامر.
بحار الانوار ج٥٢ ص٢٤٣
https://www.tg-me.com/ishraqaat
عظم الله اجوركم بحلول شهر الاحزان ومصاب الحسين عليه السلام
عن الريان بن شبيب قال:
دخلت على الرضا عليه السلام في أول يوم من المحرم
الى ان قال :-
🌑 يا ابن شبيب إن المحرم هو الشهر الذي كان أهل الجاهلية فيما مضى
يحرمون فيه الظلم والقتال لحرمته، فما عرفت هذه الأمة حرمة شهرها ولا حرمة
نبيها، لقد قتلوا في هذا الشهر ذريته، وسبوا نساءه، وانتهبوا ثقله، فلا غفر الله لهم.
🌑 يا ابن شبيب إن كنت باكيا لشئ فابك للحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام فإنه ذبح كما يذبح الكبش، وقتل معه من أهل بيته ثمانية عشر رجلا، مالهم في الأرض شبيهون، ولقد بكت السماوات السبع والأرضون لقتله، ولقد نزل إلى الأرض من الملائكة أربعة آلاف لنصره، فوجدوه قد قتل، فهم عند قبره شعث غبرإلى أن يقوم القائم، فيكونون من أنصاره، وشعارهم " يا لثارات الحسين ".
🌑 يا ابن شبيب لقد حدثني أبي، عن أبيه، عن جده أنه لما قتل جدي الحسين
أمطرت السماء دما وترابا أحمر،
🌑 يا ابن شبيب إن بكيت على الحسين حتى تصير دموعك على خديك غفر الله لك كل ذنب أذنبته صغيرا كان أو كبيرا، قليلا كان أو كثيرا.
🌑 يا ابن شبيب إن سرك أن تلقى الله عز وجل ولا ذنب عليك، فزر الحسين
عليه السلام.
🌑 يا ابن شبيب إن سرك أن تسكن الغرف المبنية في الجنة مع النبي
صلى الله عليه وآله فالعن قتلة الحسين.
🌑 يا ابن شبيب إن سرك أن يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين فقل متى ما ذكرته " يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما ".
🌑 يا ابن شبيب إن سرك أن تكون معنا في الدرجات العلى من الجنان، فاحزن
لحزننا، وافرح لفرحنا، وعليك بولايتنا، فلو أن رجلا تولى حجرا لحشره الله معه يوم القيامة
عن الريان بن شبيب قال:
دخلت على الرضا عليه السلام في أول يوم من المحرم
الى ان قال :-
🌑 يا ابن شبيب إن المحرم هو الشهر الذي كان أهل الجاهلية فيما مضى
يحرمون فيه الظلم والقتال لحرمته، فما عرفت هذه الأمة حرمة شهرها ولا حرمة
نبيها، لقد قتلوا في هذا الشهر ذريته، وسبوا نساءه، وانتهبوا ثقله، فلا غفر الله لهم.
🌑 يا ابن شبيب إن كنت باكيا لشئ فابك للحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام فإنه ذبح كما يذبح الكبش، وقتل معه من أهل بيته ثمانية عشر رجلا، مالهم في الأرض شبيهون، ولقد بكت السماوات السبع والأرضون لقتله، ولقد نزل إلى الأرض من الملائكة أربعة آلاف لنصره، فوجدوه قد قتل، فهم عند قبره شعث غبرإلى أن يقوم القائم، فيكونون من أنصاره، وشعارهم " يا لثارات الحسين ".
🌑 يا ابن شبيب لقد حدثني أبي، عن أبيه، عن جده أنه لما قتل جدي الحسين
أمطرت السماء دما وترابا أحمر،
🌑 يا ابن شبيب إن بكيت على الحسين حتى تصير دموعك على خديك غفر الله لك كل ذنب أذنبته صغيرا كان أو كبيرا، قليلا كان أو كثيرا.
🌑 يا ابن شبيب إن سرك أن تلقى الله عز وجل ولا ذنب عليك، فزر الحسين
عليه السلام.
🌑 يا ابن شبيب إن سرك أن تسكن الغرف المبنية في الجنة مع النبي
صلى الله عليه وآله فالعن قتلة الحسين.
🌑 يا ابن شبيب إن سرك أن يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين فقل متى ما ذكرته " يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما ".
🌑 يا ابن شبيب إن سرك أن تكون معنا في الدرجات العلى من الجنان، فاحزن
لحزننا، وافرح لفرحنا، وعليك بولايتنا، فلو أن رجلا تولى حجرا لحشره الله معه يوم القيامة