📌نماد همدلی درجنگ میهنی

✍️گروه سیاسی اعتماد

نشست دوم همبستگی اجتماعی، دیروز ١٨ تیرماه با حضور ٤ چهره در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد. نشستی که در آن تلاش کردند تصویری از همبستگی اجتماعی و وفاق ملی ارائه کنند. موضوع نمادسازی برای این دوران تازه از جمله مواردی بود که علی ربیعی رییس انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات و مسعود کوثری گروه ارتباطات اجتماعی دانشگاه تهران به آن اشاره کردند. هر دو چهره از ضرورت پوست‌اندازی و ایجاد فضای مناسب برای آشتی ملی نیز صحبت کردند.

📖 مطالعه کامل خبر در لینک زیر
🔗 اصلاحوب

#گزیده #همبستگی_اجتماعی #آشتی_ملی #جنگ_میهنی #دفاع_ملی #نماد_همدلی #درخت_گلابی #وحدت_ایرانیان #اعتماد_اجتماعی #پوست‌اندازی_اجتماعی #صدای_مردم #فرهنگ_مقاومت #بازسازی_اجتماعی #بازتعریف_رسانه #کرامت_ملی #گفتمان_ملی

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

🎥 چه ارتباطی بین دین و حمایت آمریکا از "اسرائیل" وجود دارد؟

🎤 #محمد_مختار_الشنقیطی

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

🌫 چگونه در روزهای آلوده از سلامت خود محافظت کنیم؟
📌 راهنمای کامل مراقبت در هوای آلوده

آلودگی هوا یکی از جدی‌ترین تهدیدها برای سلامت انسان است، به‌ویژه برای سالمندان، کودکان و افراد دارای بیماری‌های قلبی و تنفسی. در ادامه ۳۰ راهکار ساده و مؤثر برای مراقبت از خود در روزهای آلوده آورده شده است:

۱. در خانه بمانید؛ در روزهایی که شاخص آلودگی هوا بالا است، از خروج غیرضروری خودداری کنید.
۲. از ماسک استاندارد مانند N95 یا FFP2 استفاده کنید.
۳. درها و پنجره‌ها را بسته نگه دارید تا از ورود هوای آلوده جلوگیری شود.
۴. از دستگاه تصفیه هوا با فیلتر HEPA استفاده کنید.
۵. از تهویه طبیعی (باز کردن پنجره) در زمان آلودگی شدید پرهیز کنید.
۶. از فعالیت بدنی در فضای باز مانند پیاده‌روی یا دویدن خودداری کنید.
۷. از گیاهان تصفیه‌کننده هوا مانند سانسوریا و آلوئه‌ورا در خانه استفاده کنید.
۸. شاخص کیفیت هوا (AQI) را از طریق اپلیکیشن‌های معتبر بررسی کنید.
۹. در ساعات اوج آلودگی (صبح‌ها و زمان‌های پرترافیک) بیرون نروید.
۱۰. فیلترهای کولر، هواکش و جاروبرقی را مرتب تمیز یا تعویض کنید.

۱۱. پس از بازگشت به خانه، دوش بگیرید و لباس‌هایتان را عوض کنید.
۱۲. آب فراوان بنوشید تا به دفع سموم از بدن کمک شود.
۱۳. از میوه‌ها و سبزیجات تازه و سرشار از آنتی‌اکسیدان استفاده کنید.
۱۴. مصرف ویتامین C و E را برای تقویت سیستم ایمنی در نظر بگیرید.
۱۵. از حضور کودکان در فضای باز در زمان آلودگی بالا جلوگیری کنید.
۱۶. زنان باردار احتیاط بیشتری داشته باشند؛ هوای آلوده برای جنین خطرناک است.
۱۷. سالمندان نیز از ماسک استفاده کنند؛ آن‌ها بیشتر در معرض خطر هستند.
۱۸. استفاده از خودرو شخصی را کاهش دهید؛ تا حد امکان از حمل‌ونقل عمومی بهره ببرید.
۱۹. خودرو را هنگام توقف طولانی خاموش نگه دارید.
۲۰. از طریق بینی نفس بکشید؛ بینی تا حدی هوا را فیلتر می‌کند.

۲۱. از مصرف سیگار خودداری کنید؛ سیگار اثرات آلودگی را تشدید می‌کند.
۲۲. سطوح خانه را با دستمال مرطوب پاک کنید تا گرد و غبار آلوده را حذف کنید.
۲۳. بینی خود را با آب نمک شست‌وشو دهید تا مجاری تنفسی پاک‌سازی شود.
۲۴. در منزل از دستگاه‌های اندازه‌گیری کیفیت هوا استفاده کنید.
۲۵. تهویه مطبوع را روی حالت بازچرخانی هوا (recirculation) قرار دهید.
۲۶. از بخور سرد با اسانس‌هایی مانند اوکالیپتوس یا نعناع استفاده کنید.
۲۷. از روشن‌کردن شومینه یا اجاق گاز بدون تهویه مناسب بپرهیزید.
۲۸. خواب کافی داشته باشید؛ کم‌خوابی ایمنی بدن را کاهش می‌دهد.
۲۹. در صورت تنگی نفس، سرفه شدید یا علائم تنفسی، فوراً به پزشک مراجعه کنید.
۳۰. دیگران را درباره خطرات آلودگی هوا آگاه کنید؛ آگاهی، گام نخست پیشگیری است.

✅ رعایت این نکات ساده می‌تواند شما و اطرافیانتان را در برابر آلودگی هوا ایمن‌تر نگه دارد.

📲 برای دیگران هم بفرستید تا در کنار هم سالم‌تر زندگی کنیم...

✅ رعایت این موارد ساده می‌تواند نقش بزرگی در حفظ سلامت شما داشته باشد.

📲 برای دیگران هم ارسال کنید و آگاهی را گسترش دهید.

#سلامت #آلودگی_هوا #مراقبت_در_آلودگی #پیشگیری #هوای_پاک #زندگی_شهری #سبک_زندگی #محیط_زیست #تنفس_سالم #تهران_آلوده

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

📌اینفوگرافیک/ تلفن‌های مورد نیاز در مواقع بحرانی

در مواقع بحرانی و در صورت هر نوع حمله احتمالی، اگر واقعا نیاز به هر یک از کمک‌های امدادرسانی داشته باشید، می‌توانید با شماره‌های زیر تماس بگیرید.

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

اینفوگرافیک/ چگونه پس از حادثه استرس خود را کنترل کنیم؟

در این اختلال بعد از مواجهه فرد با یک رویداد تهدیدکننده و ترسناک مانند جنگ حتی اگر خطر واقعی وجود نداشته باشد، ذهن و بدن در حالت آماده‌باش می‌مانند. برای پیشگیری از این اختلال توصیه می‌شود اخبار از منابع معتبر و در مدت زمان محدود و مشخص، دریافت شود. همچنین با توجه به اهمیت حمایت عاطفی در این دوران باید ارتباط با خانواده و دوستان حفظ و در مورد احساسات صحبت شود.

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

🌺 { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
«بی‌گمان خداوند و فرشتگانش بر پیامبر درود می‌فرستند؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بر او درود فرستید و با خلوص کامل سلام گویید.»

🔸 ابن کثیر در تفسیر این آیه (ج۳، ص۴۸۷) می‌گوید:
«خداوند بندگانش را از منزلت بنده و پیامبرش نزد خود در آسمان‌ها آگاه می‌سازد؛ اینکه او بر پیامبر در جمع فرشتگان مقرب ستایش می‌کند، و فرشتگان نیز بر او درود می‌فرستند. سپس خداوند به اهل دنیای پایین دستور می‌دهد تا بر او درود و سلام بفرستند؛ تا ستایش پیامبر، هم از اهل آسمان و هم از اهل زمین، به‌طور کامل صورت گیرد.»
✨ و هر کس بر پیامبر درود بفرستد،
گناهانش آمرزیده می‌شود و غم‌ها و گرفتاری‌هایش، چه پنهان و چه آشکار، برطرف می‌گردد. ﷺ
اللهم صلّ على نبینا محمد 🌸

https://www.tg-me.com/islahweb

گوش سپردن به قرآن با صدایی خاشع و فروتن، دل را از آلودگی‌ها می‌شوید و موجب نزول رحمت و آرامشی خنک و دل‌نشین می‌شود. و اگر این پاداشِ شنونده‌ی با دقت و دل‌سپرده است، پس حالِ کسی که خود قرآن را می‌خواند و به آن عمل می‌کند چگونه خواهد بود!

#قرآنت_را_بگشا 📖

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

«هرکس در دل خود نیتی پنهان کند، خداوند او را به همان لباس خواهد پوشاند.»

و این مسئله‌ای بسیار عظیم است؛ چرا که هرکس نیتی را پنهان دارد، خداوند آن را برای او آشکار می‌سازد. چه آن نیت نیک باشد و چه بد؛ چرا که پاداش، هم‌جنس عمل است و خداوند فرموده:
«مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ»(نساء: ١٢٣)
«هر کس کار بدی انجام دهد، کیفرش را خواهد دید».

ابوحازم می‌گوید:
«بنده‌ای در رابطه‌اش با خدا نیکی نمی‌کند، مگر آنکه خداوند رابطه‌اش را با مردم نیکو می‌سازد؛ و هرگاه در خلوتش با خدا فساد کند، خداوند رابطه‌اش را با مردم فاسد خواهد کرد. و در نظر گرفتن یک چهره (یعنی رضای خدا) آسان‌تر از دل‌خوش کردن به چهره‌های متعدد (مردم) است؛ چرا که اگر با خداوند خوب باشی، همه‌ی چهره‌ها (مردم) به‌سویت گرایش می‌یابند، و اگر رابطۀ خود را با خدا خراب کنی، همه از تو روی‌گردان می‌شوند!»

و معتمر بن سلیمان گفته است:
«گاه شخصی در نهان گناهی می‌کند، ولی صبح که برمی‌خیزد، اثر خواری و خفت آن بر چهره‌اش نمایان است.»

📘 از کتاب «توبه، وظیفه‌ی عمر»

https://www.tg-me.com/islahweb

💢پ.ک.ک خلع سلاح را آغاز کرد

🔹این فرایند در چند مرحله انجام خواهد شد و در ابتدا گروهی از اعضای پ.ک.ک سلاح‌های خود را به‌صورت نمادین کنار خواهند گذاشت و انتظار می‌رود که عملیات خلع سلاح به طور کامل ظرف چند ماه آینده به پایان برسد.

@islahweb

📌وضعیت کنونی جنبش کُردی در ترکیه و چالش‌های پیش روی روند صلح

✍عبدالله اسعدی

جنبش کُردی در ترکیه به‌عنوان یکی از پیچیده‌ترین و چالش‌برانگیزترین مسائل سیاسی این کشور، در سال‌های اخیر تحولات قابل توجهی را تجربه کرده است. از یک‌سو، تلاش‌های مداوم برای دستیابی به حقوق فرهنگی و سیاسی کُردها وجود دارد و از سوی دیگر، تنش‌ها و خشونت‌ها میان دولت ترکیه و گروه‌های کُردی، به‌ویژه حزب کارگران کردستان (پ.ک.ک)، همچنان ادامه دارد. این یادداشت به بررسی وضعیت کنونی جنبش کُردی، چالش‌های پیش روی روند صلح و عوامل مؤثر بر آن می‌پردازد.

وضعیت کنونی جنبش کُردی

در سال‌های اخیر، جنبش کُردی با چالش‌های داخلی و خارجی متعددی مواجه بوده است. یکی از مهم‌ترین مسائل، اصرار عبدالله اوجالان، رهبر تاریخی پ.ک.ک، بر انحلال داوطلبانه این سازمان است. اوجالان که در زندان به سر می‌برد، بارها اعلام کرده است که آماده است تا این سازمان را بدون دریافت اقدامات مشخص از سوی دولت ترکیه منحل کند. این موضع‌گیری نشان‌دهنده‌ی محدودیت‌های ناشی از «کیش شخصیت» اوجالان است که اجازه نمی‌دهد انتقادات و نظرات آزادانه بیان شوند. چنین وضعیتی می‌تواند به ایجاد یک فضای بسته و عدم تنوع در نظرات منجر شود و مانع از پیشرفت در روند صلح گردد.

تحولات اخیر: مراسم سلیمانیه

مراسم امروز جمعه در سلیمانیه‌ی عراق که سی نفر از اعضای پ.ک.ک سلاح‌های خود را بر زمین گذاشتند، به‌عنوان یک نُماد از تلاش‌ها برای صلح و پایان خشونت‌ها مطرح شده است. این اقدام می‌تواند نشانه‌ای از تمایل جدّی کُردها برای حرکت به سمت صلح باشد، اما باید توجه داشت که این تنها یک حرکت نُمادین است. تاریخ نشان داده است که چنین حرکاتی بدون حمایت و اقدامات عملی از سوی دولت ترکیه ممکن است به شکست بینجامد.

چالش‌های داخلی و خارجی

چالش‌های پیش روی جنبش کُردی فراتر از مسائل داخلی است. تأثیرات ژئوپلیتیک منطقه، به‌ویژه تحولات در سوریه و عراق، می‌تواند بر روند صلح تأثیرگذار باشد. دولت ترکیه نگران افزایش قدرت گروه‌های کُردی در همسایگی خود است و این نگرانی می‌تواند به بی‌اعتمادی میان دو طرف دامن بزند.

علاوه بر این، نیازهای داخلی ترکیه نیز باید در نظر گرفته شوند. دولت رجب طیب اردوغان با چالش‌های اقتصادی و اجتماعی متعددی روبرو است و ممکن است ترجیح دهد که به‌جای پرداختن به مسائل کردها، بر روی مسائل دیگر تمرکز کند. این موضوع می‌تواند منجر به عدم اراده‌ی سیاسی لازم برای پیشبرد مذاکرات صلح شود.

عدم اعتماد متقابل

عدم وجود اعتماد متقابل بین دولت ترکیه و جنبش کُردی یکی از بزرگ‌ترین موانع بر سر راه صلح است. هر دو طرف باید به یکدیگر نزدیک‌تر شوند و با اتخاذ رویکردهای عملی و واقعی، به سمت پایان دادن به خشونت‌ها و شروع یک دوره‌ی جدید از همکاری و همزیستی حرکت کنند. ایجاد کانال‌های ارتباطی مؤثر و تشویق به گفت‌وگوهای مستقیم می‌تواند به کاهش تنش‌ها کمک کند.

وضعیت کنونی جنبش کُردی در ترکیه نمایانگر پیچیدگی‌های موجود در این موضوع است. برای دستیابی به یک راه‌حل پایدار، لازم است هر دو طرف به یکدیگر نزدیک‌تر شوند و با اتخاذ رویکردهای عملی و واقعی، به سمت پایان دادن به خشونت‌ها و شروع یک دوره‌ی جدید از همکاری و همزیستی حرکت کنند. همچنین، جامعه‌ی بین‌المللی نیز باید نقش فعال‌تری در حمایت از روند صلح ایفا کند تا بتواند به ایجاد فضایی مناسب برای گفت‌وگو و تفاهم کمک کند.

https://www.tg-me.com/islahweb

📌عضو رهبری اتحاد اسلامی کردستان، خلیل ابراهیم:

چند سال پیش آقای رجب طیب اردوغان به استاد محمد فرج، دبیرکل وقت اتحاد اسلامی کردستان، اعلام کرد:
«من در حل مسئله‌ی کرد بسیار جدّی هستم، حتی اگر خودم در ترکیه مورد تهدید قرار گیرم.»

#اردوغان #مسئله_کرد #کردستان #سیاست #ترکیه #رجب_طیب_اردوغان

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

📌رسانه، حافظه و صلح

نقش استراتژیک رسانه‌های کردی در پروژه آشتی و گذار از خشونت

✍️عثمان عباسی | کنش‌گر رسانه و ارتباطات

امروز جمعه تیرماه ۱۴۰۴، حزب کارگران کردستان (PKK) اعلام کرد که به فراخوان رهبر زندانی خود، عبدالله اوجالان، پاسخ مثبت داده و سلاح را زمین می‌گذارد.
این اتفاق، فارغ از تردیدها و مخالفت‌ها، می‌تواند سرآغاز فصل تازه‌ای در تاریخ منازعه دولت ترکیه و جنبش کردی باشد؛ فصلی که اگر بخواهد پایدار، اجتماعی‌شده و تاریخی شود، یک عنصر کلیدی دارد؛ رسانه.
پ.ک.ک از آغاز مبارزه مسلحانه‌اش، به اهمیت روایت، تصویر و رسانه پی برده بود.
این حزب، نخستین حزب کردی بود که تلویزیون ماهواره‌ای به زبان کردی راه‌اندازی کرد.
رسانه، برای آن‌ها نه فقط ابزار تبلیغاتی، بلکه محل بازنمایی هویت، مقاومت و زنده‌نگه‌داشتن حافظه جمعی کردها بود.
اکنون همان رسانه‌ها با همان نیروی تأثیرگذاری، می‌توانند و باید در خدمت گذار از خشونت، تثبیت صلح و ساختن آینده‌ای مشترک قرار گیرند.

۱. بازسازی گفتمان: از مقاومت تا مدنیت

سال‌هاست که روایت غالب در رسانه‌های کردی، گفتمان مقاومت و سرکوب است. این روایت مشروع و ریشه‌دار، اکنون باید به گونه‌ای متعادل شود که صلح را نه به معنای تسلیم، بلکه به‌مثابه بلوغ سیاسی، شجاعت مدنی و انتخابی آگاهانه برای ساختن معرفی کند. رسانه‌های کردی باید پیشگام این بازتعریف باشند.

عبور از زبان نظامی، اسطوره‌های جنگی و تصویرسازی از خشونت مشروع، گامی اساسی در این بازسازی است.
نسل جدید کردها نیاز دارد قهرمانانش را نه فقط در کوهستان، بلکه در میز مذاکره، دانشگاه، عرصه سیاست، شوراهای شهر و سازمان‌های مدنی بازشناسد.

۲. نقش رسانه در آماده‌سازی افکار عمومی برای صلح

تغییر در سیاست، اگر از تغییر در افکار عمومی عقب بماند، محکوم به شکست است.
رسانه‌ها پل میان سیاست و جامعه‌اند. اکنون بیش از هر زمان دیگر، رسانه‌های کردی باید پروژه صلح را از سطح نخبگان به سطح جامعه بیاورند؛ با برنامه‌های گفت‌وگومحور، مستندهای تاریخی، تولید محتوا با زبان ساده و چندزبانه، و دعوت از صداهای متفاوت.

صلح، اگر نتواند حس کرامت، امنیت و مشارکت را در دل مردم کرد و ترک زنده کند، صرفاً در سطح پروتکل‌ها باقی خواهد ماند.
رسانه‌ها باید این احساس را بسازند، تقویت کنند و تداوم ببخشند.

۳. روایت مشترک: عبور از روایت تک‌صدایی به چندصدایی

سال‌هاست که رسانه‌های رسمی دولت ترکیه و رسانه‌های کردی دو تصویر کاملاً متضاد از واقعیت ارائه داده‌اند.
امروزه، نیاز به «روایت مشترک» احساس می‌شود. نه به‌معنای حذف تفاوت‌ها، بلکه در جهت هم‌افزایی در محورهایی چون:

الف)رنج مشترک همه قربانیان، چه کرد و چه ترک.

ب)ضرورت آشتی برای آینده فرزندان این سرزمین.

ج) برجسته‌سازی چهره‌های صلح‌جو از هر دو سو

د) ساختن زبان تازه‌ای که نه از موضع مظلومیت مطلق، نه از موضع سلطه‌گر مطلق سخن بگوید.

در این مسیر، رسانه‌های کردی می‌توانند پل‌های گفتمانی میان جامعه کرد و جامعه ترکیه بسازند.

۴. رسانه به‌مثابه ناظر و حافظ شفافیت در فرآیند صلح

فرآیند صلح، نیاز به اعتماد دارد. امّا اعتماد بدون شفافیت و پاسخ‌گویی، شکننده است.
رسانه‌ها باید نقش «دیده‌بان مدنی» ایفا کنند. یعنی از یک‌سو، عملکرد طرفین (دولت و جریان‌های کردی) را رصد کنند، وعده‌ها را به حافظه عمومی بسپارند، و از سوی دیگر، صدای مردم، دغدغه‌های جوامع محلی و نگرانی‌های اقلیت‌های نادیده‌گرفته‌شده را بازتاب دهند.
این شفافیت، ضمانت اجتماعی صلح خواهد بود.

۵. فرصت نوسازی سرمایه اجتماعی رسانه‌های کردی

بخش زیادی از رسانه‌های کردی در دهه‌های گذشته، به‌واسطه درگیری‌های مسلحانه و فشارهای امنیتی، در زمین رسانه‌ای مقاومتی بازی کرده‌اند.
اکنون این رسانه‌ها فرصتی تاریخی برای بازسازی نقش حرفه‌ای و اخلاقی خود دارند:

الف) با عبور از تبلیغات ایدئولوژیک و ورود به روایت متوازن

ب)با توجه به مطالبات زندگی روزمره مردم؛ به‌کارگیری زبان گفت‌وگومحور جای زبان تقابلی بگیرید.

ب) تقویت سواد رسانه‌ای جامعه کردی.

رسانه، اگر به جای بازتولید شکاف، تبدیل به ابزار پیوند شود، می‌تواند یکی از ستون‌های اصلی صلح پایدار باشد.

جمع‌بندی

اگر سیاست‌مداران آغاز صلح را امضا می‌کنند، این رسانه‌ها هستند که صلح را تفسیر، روایت، و در دل‌ها نهادینه می‌کنند.
امروز پ.ک.ک سلاح را زمین گذاشته، اما اگر رسانه همچنان تفنگ به‌دست روایت بایستد، گلوله‌های گفتمانی جای گلوله‌های واقعی را خواهند گرفت.
صلح واقعی، نیازمند زبان تازه، چهره‌های تازه و افق‌های تازه است. رسانه، می‌تواند و باید پرچم‌دار این افق تازه باشد.

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

📌نقدی کوتاه بر نظریه‌ای درباره‌ی دین

✍️دکتر سیداحمد هاشمی

در واکنش به دیدگاه مصطفی ملکیان درباره‌ی تأثیر منفی تدین بر انسان‌های بد، دکتر سیداحمد هاشمی در نقدی تحلیلی تأکید می‌کند که دین ذاتاً منشأ تحول مثبت است، اما تأثیر آن وابسته به بستر روانی و اخلاقی فرد است. او با استناد به متون قرآنی، تجربه‌ی تاریخی اسلام و تمایز میان دین‌داران واقعی و دین‌دارنُمایان، دیدگاه ملکیان را تعمیمی ناصواب می‌داند که بر پایه‌ی تجربه شخصی و نه تحلیل جامع اجتماعی یا دینی شکل گرفته است.

📖 مطالعه کامل نوشتار در لینک زیر
🔗 اصلاحوب

#نقد_نظریه_ملکیان #تأثیر_دین #روانشناسی_دین #دین_و_اخلاق #خوارج #ایمان_و_تعقل #دیندار_نما #قرآن_و_تأثیرگذاری #اسلام_و_تحول #نسبیت_خوبی_و_بدی #دین_در_بستر_فردی #نقد_دینی #ملکیان #سیداحمد_هاشمی

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

📌اینفوگرافیک/ چطور در زمان جنگ به کودکان آرامش دهیم؟

وقتی صدای انفجار سکوت خانه را می‌شکند، کودکان اولین کسانی هستند که با ترس و پرسش‌هایی بزرگ‌تر از سن‌شان روبه‌رو می‌شوند، والدین باید بدانند چطور با زبانی ساده و آرامش‌بخش با کودک صحبت کنند و به او احساس امنیت بدهند.

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

📌انسان غربی امروز دچار بحران است-به دیالکتیک دانش‌های مختلف نیازمندیم

✍️محمدحسن ابوالحسنی

دکتر جهانگیر معینی علمداری، استاد برجسته علوم سیاسی در دانشگاه تهران، در گفت‌وگویی تحلیلی به موضوعات مهمی چون فاصله میان روشنفکران و مردم، پراگماتیسم، فاشیسم، نقش تکنوکراسی در جوامع مدرن و جایگاه فیلسوفان و ادیبان در عرصه سیاست پرداخته است. او که سال‌ها به تدریس روش‌شناسی، نظریه سیاسی و فلسفه مشغول بوده، با تکیه بر آثار تألیفی و ترجمه‌ای‌اش، تصویری ژرف از چالش‌های نظریه‌پردازی در سیاست معاصر ارائه می‌دهد. این گفت‌وگو، بخش نخست از سلسله‌مصاحبه‌هایی است که در روزهای آینده ادامه خواهد یافت.

📖 مطالعه کامل نوشتار در لینک زیر
🔗 اصلاحوب

#فلسفه_سیاسی #روشنفکران #عملگرایی #تکنوکراسی #پراگماتیسم #فاشیسم #ماکس_وبر #حقیقت #نسبی‌گرایی #بحران_معنا #زیست‌جهان #توسعه #دموکراسی #علوم_انسانی #اندیشه_سیاسی #فلسفه_تاریخ #دیالکتیک_دانش‌ها
#گزیده

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

‍ 📌پارادوکس انحلال حزب «پ.کا.کا » و عشیره گرایی «هرکی»

✍️دکتر صلاح قاسمیانی

هم‌زمان با اعلام خبر مسرت‌بخش انحلال حزب کارگران کردستان و اقدام برای خلع سلاح خودخواسته که نشان از پویایی لازم در تغییر کنش مسلحانه به کنش مصلحانه داد و نویدبخش ارتقای جامعه مدنی نه فقط در کردستان ترکیه، بلکه در سراسر منطقه آشوب‌زدهٔ ما است؛ شوربختانه خبر از اعلام جنگ جناب خورشید هرکی از بزرگان آن عشیره به جناب مسعود بارزانی و روشن‌شدن آتش جنگ فرقه‌ای و انسداد جاده‌ها و تهدید به نابودی زیرساخت‌ها و تأسیسات اربیل در کردستان عراق رسید که در صدر اخبار خبرگزاری‌های منطقه و جهان قرار گرفته است.

داستان از دعوای ملکی دو ایل گوران و هرکی در منطقه خبات اربیل، از گذشته در جریان بوده است که متعاقب شکایت قضایی و صدور حکم بازداشت جهت جناب خورشید خان و ممانعت از اجرای حکم توسط وی با حمایت عشیره‌ای ادامه یافته است و رهاورد آن، سلاح برکشیدن و کشته و زخمی‌شدن از هر دو طرف ایل هرکی و نیروهای امنیتی اقلیم بوده است.
این جنگ خانمان‌سوز در جامعهٔ کردی عراق، یادآور جنگ‌های خونین برادرکشی در دههٔ نود میلادی است و متأسفانه امکان باز تولید مجدد آن وجود دارد، گویای نبود یک جامعهٔ مدنی ایدئال بدون جنگ و خونریزی در منطقه ماست.
در جامعهٔ در حال گذار به‌سوی توسعه در سرزمین کردستان، نهادینه‌نشدن حاکمیت قانون و عدم التزام به احکام قانونی، چنین آتش‌هایی به پا می‌کند!

در واکاوی این اتفاق ناخوشایند، پیش از بازخواست از هر خان و عشیره‌ای، در ابتدا باید، دولتمردان اقلیم مورد استیضاح قرار گیرند که در طول صدارت چندین‌سالهٔ خود، تلاش در خور و شایسته‌ای را برای تغییر در فرهنگ و ساختار قومی در کردستان با بسط آزادی‌ها و گشودن واقعی فضا برای تحقق یک جامعه مدنی قدرتمند فراهم نیاورده‌اند. در غیاب اعطای فرصت لازم به اپوزیسیون و عدم اجازه برای بالندگی احزاب، تشکل‌ها و سمن‌ها به دلیل بیم از قدرت‌گرفتنشان و در عدم شفافیت صاحبان قدرت اقلیم در مبارزهٔ قاطع با فساد متنفذان محلی، هر آن احتمال دارد عصبیت‌های قومی دوباره سر باز کند و خلأهای وجودی جامعه و دولت را به نمایش بگذارد و همواره خطر موجبات دخالت دولت فدرال عراق و فراتر از آن عناصر آتش‌به‌اختیار مرکزی را به بهانهٔ نبود امنیت در اقلیم را در پی داشته باشد تا کیان رنجور و شکنندهٔ پسا انتخابات همه‌پرسی استقلال این منطقه را برای همیشه برچینند.

پادزهر قبیله‌گرایی و عصبیت عشیره گری، ایجاد رخنه و نفوذ در ساختار متصلب و تغییر در فرهنگ سیاسی مردمان منطقه است که مسئولیت مشترک آن در درجهٔ اول با دولتمردان و در درجه بعدی با کنشگران فعال فرهنگی، اجتماعی و همچنین جریانات سیاسی و مدنی منطقه است. این نمایش قدرت، نمایی از عقب‌ماندگی و درماندگی جامعهٔ سنتی در حال گذار را به رخ می‌کشد که هنوز باوری به حاکمیت قانون و تمکین از نهادهای مشروع قانونی ندارد و برای رسیدن به بلوغ عقلانی و اجتناب از زور و جنگ‌طلبی و ایجاد صلح و زیست مدنی، راه درازی در پیش دارد که درمانش جز آموزش هنر زندگی با نوشتن از رؤیای توسعه و تمرین عملی صلح و مشق مدارا و هم‌زیستی فراگیر در این دهکدهٔ جهانی با همراه ساختن نسل زد و پسا زد نیست.

در خاتمه باید این شعر سیاوش را دوباره زمزمه کرد که:
آری، آری، زندگی زیباست... گر بیفروزی‌اش، رقص شعله‌اش در هر کران پیداست؛
ورنه خاموش است و خاموشی گناه ماست!
و به تعبیر زیبای شاعر عقاب:
گفتا ز که نالیم که از ماست که بر ماست!


🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

📌دینداری قانون‌محور و دینداری الگو‌محور

✍️#فرزان_خاموشی

➖ در جوامع اسلامی، نوع دینداری افراد و نحوه پیروی آنان از دین اسلام را می‌توان به دو نگرش کلی تقسیم کرد:

♧۱• دینداری قانون‌محور
(اتباع از ظواهر احکام و قوانین شرعی)

♧۲• دینداری الگو‌محور
(پیروی از روح و باطن تعالیم پیامبر و تلاش برای تطبیق آن با شرایط زمان و مکان)

✅ این دو رویکرد هر دو در مسیر فهم دین و عمل به آن، متکی بر دلایل و شواهد علمی و دینی‌اند و هدف از بیان این تقسیم‌بندی، نه نفی هیچ کدام بلکه درک بهتر تفاوت‌های موجود و احترام به تنوع در برداشت‌هاست.

♧۱• تعریف دینداری قانون‌محور

دینداری قانون‌محور به معنای تبعیت دقیق از قوانین و دستورات شرعی است که در قرآن و سنت پیامبر ﷺ آمده است. این نوع دینداری به دنبال حفظ و اجرای احکام شرعی به همان شکل و قالبی است که در صدر اسلام وجود داشته است، و معمولاً رجوع مستقیم به نصوص قطعی (قطعی الدلالة) قرآن و حدیث برای اجرای احکام را اساس کار خود می‌داند.

🌾 قرآن کریم می‌فرماید:
✨{إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ}[سوره النحل، آیه ۴۳]
🌸 ترجمه:
«حکم کردن بر اساس دستورات و قوانین الهی، از وظایف پیامبر است.»

👈 در سنت پیامبر ﷺ نیز تأکید بر پیروی از دستورات صریح وجود دارد، مانند حدیث مشهور:

«عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ»(صحیح البخاری و مسلم)
🌸 ترجمه:
(هر نوآوری که مخالف دستور صریح پیامبر باشد مردود است.)

♧۲• تعریف دینداری الگو‌محور

دینداری الگو‌محور، رویکردی است که علاوه بر پیروی از ظواهر احکام، به فهم روح و باطن دستورات دین توجه دارد و می‌کوشد آموزه‌های پیامبر را با در نظر گرفتن شرایط زمان و مکان، به صورت معاصر تفسیر و به کار بندد. در این دیدگاه، پیامبر به عنوان الگوی کامل رفتار و اخلاق در همه ابعاد زندگی معرفی می‌شود، و پیرو باید درک عمیق‌تری از مقاصد شریعت و حکمت‌های آن داشته باشد.

🌾 قرآن کریم در این زمینه می‌فرماید:

✨{وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ}[سوره القلم، آیه ۴]
🌸 ترجمه:
«پیامبر از حیث اخلاق و رفتار نمونه کامل است.»

🌾 همچنین آیاتی مانند:
✨{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}[سوره الأحزاب، آیه ۲۱]
🌸 ترجمه:
«تصریح می‌کند که پیامبر بهترین الگو برای همه زمان‌ها و مکان‌هاست.»

✔️ بر اساس این آیات، پیروان دینداری الگو‌محور می‌کوشند روح تعالیم پیامبر را درک کنند و ببینند اگر پیامبر امروز می‌زیست چه می‌کرد و چگونه عمل می‌نمود، سپس بر اساس آن عمل نمایند.

➖ وجوب احترام و تکثر در دینداری

اسلام با توجه به تفاوت شرایط افراد و جوامع، اجتهاد و برداشت‌های متنوع را پذیرفته است. هر دو رویکرد می‌توانند در مسیر نزدیک شدن به حقیقت دین مؤثر باشند، مشروط بر آنکه مخالفت‌ها به جای حذف و تکفیر، در چارچوب احترام و استدلال علمی باقی بمانند.

👈 دینداری قانون‌محور به حفظ و اجرای دقیق احکام شرعی تاکید دارد و خواستار پیروی از دستورات ثابت و آشکار دین است.

👈 دینداری الگو‌محور به کشف روح و اهداف دین و تطبیق آن با شرایط جدید می‌پردازد و سعی می‌کند پیامبر را به زمان حاضر بیاورد.

✅ هر دو رویکرد برگرفته از قرآن و سنت‌اند و تنها در نحوه فهم و کاربرد تعالیم متفاوتند.
ضرورت دارد هر شخص در انتخاب سبک دینداری خود آزاد باشد و نگاه‌های دیگر را به رسمیت بشناسد.

➣ T.me/Islahweb