ناصيَتي بيدِك،
ماضٍ فيَّ حُكمُك،
عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك.

-

﴿لَو أَنزَلنا هذَا القُرآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيتَهُ
خاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِن خَشيَةِ اللَّهِ وَتِلكَ
الأَمثالُ نَضرِبُها لِلنّاسِ لَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ﴾
             الحشر: ٢١

هذه الجِبالُ -وهي الحِجارةُ الصُّلبةُ-
قد أخبَرَ عنها فاطِرُها وباريها أنَّه لو
أنزَلَ عليها كلامَه لخَشَعت ولتصَدَّعَت
من خَشيةِ اللهِ.

فيا عَجَبًا مِن مُضغةِ لَحمٍ أَقسى مِن
هذه الجِبالِ! تَسمَعُ آياتِ اللهِ تُتلَى
عليها، ويُذكَرُ الرَّبُّ تبارك وتعالى،
فلا تَلينُ ولا تَخشَعُ ولا تُنيبُ؛ فليس
بمُستَنكَرٍ على اللهِ عزَّ وجَلَّ، ولا يُخالِفُ
حِكمتَه: أن يَخلُقَ لها نارًا تُذيبُها؛ إذ لم
تَلِنْ بكلامِه وذِكْرِه، وزواجِرِه ومَواعِظِه،
فمَن لم يَلِنْ لله في هذه الدَّارِ قَلْبُه،
ولم يُنِبْ إليه، ولم يُذِبْه بحُبِّه والبكاءِ
مِن خَشيتِه؛ فلْيَتمتَّعْ قليلًا؛ فإنَّ أمامَه
المُليِّنَ الأعظَمَ، وسيُرَدُّ إلى عالِمِ
الغَيبِ والشَّهادةِ، فيَرى ويَعلَمُ!

-ابن القيم

ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان
إلا غُفِرَ لهما قبلَ أن يفترقا.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني
المصدر : صحيح أبي داود
َ

إذا دخل أهل الجنةِ الجنه..

الصدقة ليست مالًا يُعطى بل روح تُزكّى وقلوب تُطهَّر وأبواب بركة تُفتح، هي قرض لله لكنه يُردّ بكرم لا يُحدّ، هي ظلك في القيامة ودواؤك في الدنيا وممحاة خطاياك بين يدي الله، وهي مفتاح يفتح خزائن السماء، وزادٌ يبقى معك حتى تبلغ الجنة!

«أَطلِقْ لسانَك بالذِّكْر، فإنْ لم تُطِقْ فاحبِسه عن الغيبة».

- ابن الجوزي رحمه الله.

"لا تنسَ أذكارَ المساء وتَنصَرِف
فلعل ربي يحفَظْ ودنا ويظِّلنا
في ظلِّ عرشِه حينَ كُلٌّ منكَشِف🫧"

-
«اللَّيلُ مِحرابُ التوبةِ، تتساقطُ فيه الذنوبُ التي أرَّقَتْكَ، وتذوبُ الهمومُ التي أثقلَتْكَ، ويهونُ الذنبُ الذي تُصِرُّ عليه ولا تدري كيفَ الخلاصُ منه.
يتنزَّلُ اللهُ كلَّ ليلةٍ فيقولُ:
"هل من تائبٍ فأتوبَ عليه؟ هل من مستغفرٍ فأغفرَ له؟ هل من محتاجٍ فأعطيَه؟".

فما ضرَّكَ أن تقولَ: أنا ياربّ؟

اللهُ يبسطُ يدَه لك لتتوب، وتستغفر، وتسأل، وتتمنى، وتطمعَ فيما عندَهُ من سِعةٍ؛ فما أفقرَكَ وأنتَ معرضٌ، وما أحزنَكَ وأنتَ لاهٍ! قُمْ، واسألِ الله».

ففي الحديثِ عنه -ﷺ-، قال: «إنَّ اللهَ حَيِيٌّ كريمٌ، يستحيي إذا رفعَ العبدُ إليه يديهِ أن يردَّهُما صفرًا خائبتين».