İftar zamanı okunan dua.

İmam El-Âcurrî (rahimehullah) dedi ki:

"Gariplerin mertebesine ulaşmak isteyen kişi ana babasının, eşinin, kardeşlerinin ve akrabasının cefasına sabretsin."
• ────── ❦ ────── •
[El-Ğurabâ (38)]

Mansur ibn’ul Mu’temir’in Ebu Salih’den onun da Ebu Hureyre (radiyallahu anh)’dan rivayetine göre ,

Bir adam Rasulullah (ﷺ) ’e gelerek şunu sordu:

Bana öyle bir hayırlı amel öğretki, Allah yolunda savaşan mücahidlerin elde ettiği hayrı elde edeyim. Rasulullah (ﷺ) namazı aksatmadan kılıp orucunu bozmadan oruç tutabiliyor musun? diye sorunca adam: Ey Allah'ın Rasulü, güç yetiremiyorum dedi. Rasulullah (ﷺ) , nefsim elinde olan (Allah’a) and olsun, buna güçyetirebiliyor olsaydın bile, Allah yolunda savaşan mücahidlerin seviyesine ulaşamazdın! Bilmez misin, mücahidlerin atları bile yaşadıkları müddetçe mücahidler için hayır kazandırır!
• ────── ❦ ────── •
Bu manzume İbni Kesir (Tefsir), Zehebi (Siyer A’lem en-Nubela, 8/412) tarafından Hatib İbni Asakir (Tarih Dımeşk)’den alıntılamak suretiyle nakledilmiştir.

Teravih aslında kaç rekattır.

Hem Ramazan hemde cuma iki hayırlı günde selavatın ve zikirlerin sevabı daha da çoktur..

Nice ava çıkan avcıyı

Avladı bu aslan

Tanımak istersen bizleri

Sana delil olarak yeterdir

Avcıların yüzündeki yara izleri.

Belki muhaddis değiliz

Ancak ehlini ve hadisleri severiz

Allah'ın nasip ettiği kadar da

Hadisleri iyi biliriz

Selefimiz önde gider

Biz de peşlerinden geliriz.

"Seven sevdiği ile beraberdir" böyle buyurdu Nebimiz.

Sallallahu aleyhi ve sellem.

Ebu Süleyman ed-Dârânî dedi ki:

(Ankebut, 69) Âyet-i kerimede sözü edilen cihad yalnızca kâfirlerle savaşmak değildir, O dine yardımcı olmaktır, batıl olan görüşlerini reddetmek, zalimlerin kökünü kazımaktır. Bunun en büyük şekli de iyiliği emredip kötülükten alıkoymaktır. Allah'a itaat uğrunda nefislere karşı mücahede de onun bir parçasıdır ve en büyük cihad budur. 

Allahu Teala ayeti kerimesinde şöyle buyurmaktadır:

“Uğrumuzda cihad edenleri, elbette Biz onları, yollarımıza iletiriz. Muhakkak ki Allah İhsan edenlerle beraberdir.” (Ankebut, 69)

es-Süddî ve başkaları dediler ki: 

"Bu âyet-i kerime savaşın farz kılınışından önce inmiştir."

İbn Atiyye dedi ki: 

Âyet-i kerime örfen bilinen cihaddan öncedir. Burada sözü edilen cihad, Allah'ın dini uğrunda ve O'nun rızasını talep yolunda umumi bir cihaddır.
• ────── ❦ ────── •
[Kurtubi Tefsiri]

İmam Malik (رحمه الله)'ın şöyle dediği rivayet olunur:

''İlim azalınca cefa zuhur eder. Âsâr azalınca da hevâlar çoğalır.''
• ────── ❦ ────── •
El-Fetâvâ (20/163)

"İlâhî Nebevî Selefî Şeriat yolundan yüz çeviren herkesin dalâlete ve çelişkiye düşmesi, büyük veya küçük cehâlet içerisinde kalması kaçınılmazdır."
• ────── ❦ ────── •
Beyânu Telbîsi'l-Cehmiyye (2/541)

(Asar, sahabeden gelen rivayetler demektir.)

Abdullah bin Mesud radiyallahu anh:

"..Bunlar (vefat etmiş olanlar), bu ümmetin en temiz kalplileri, en derin ilme sahip olanları, en samimileri olan, Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in ashabıdır. Onlar, Allah (subhanehu ve teala)'nın Resulune yoldaş olmak ve dinini tesis etmek için seçtiği topluluktur. Onların hakkını teslim edin (gözetin) ve onların gösterdiği yola dört elle sarılın (onların yolundan gidin). Zira onlar en doğru yol üzereydiler.' derdi
• ────── ❦ ────── •
Ahmed bin Hanbel, 3/134

Ömer bin AbdulAziz (rahimehUllah) der ki:

"Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) bize bir sünnet bıraktı, ondan sonra başka geçen halifeler de birer sünnet bırakmışlardır. Bu sünnetlere uymak Allah (subhanehu ve teala)'nın kitabını tasdiktir. Allah (subhanehu ve teala)'ya itaatın devamıdır. Allah (subhanehu ve teala)'nın dini üzere güçlü olmaktır. Allah (subhanehu ve teala)'nın mahlukatından hiç kimsenin bu sünnetleri değiştirme yetkileri yoktur. Kim bu sünnetleri izlerse o kişi hidayeti bulur, kim onlara muhalefet eder, mü'minlerinden yolundan başka bir yola uyarsa, Allah (subhanehu ve teala) onu döndüğüne döndürür ve cehenneme yaslar. Ne kötü bir dönüş yeridir cehennem."
• ────── ❦ ────── •
(Risalet'un-İstiva, İbn Teymiyye)

İbrâhim Düsukî, Allah Teâlâ'ya kulları arasında en sevgili olanların özeliklerini şöyle sayar:

• "Kalbi en temiz olan,

• Edep yerlerini koruyan,

• Dilini kötülükten saklayan,

• Elini kötülükten çeken,

• En çok iffetli olan ve affetmeyi pek seven,

• Bir de iyilik etmeye ve ikrama koşan,

• Sonra gönlü geniş, zikri pek çok olan.”
• ────── ❦ ────── •
(et-Tabakatu'l-Kubra, II, 603)