💳 Дисконтные карты

С точки зрения исламского права (фикх), правовое положение (хукм) дисконтных карт разнится от того, были ли они получены бесплатно или приобретены за какое-либо имущество.

1️⃣ Бесплатные карты

Если карта выдается бесплатно, это, по сути, обещание скидки на благотворительной основе. Такой вариант разрешён, даже если в этом присутствует доля неизвестности (джахаля), поскольку неизвестность допускается в благотворительных действиях.

2️⃣ Купленные дисконтные карты. Здесь возможны несколько сценариев:

1- Когда по карте можно получить другие услуги, пользы и т.п наряду со скидкой. В таком случае такая карта будет дозволенной, поскольку скидка в ней является производная от других услуг.

2- Если стоимость дисконтной карты покрывает лишь её изготовление (то есть карта приобретается по номинальной стоимости), такая покупка считается дозволенной. В этом случае отсутствует элемент запретной сделки — покупка самой скидки за деньги.

3- Если дисконтная карта покупается за цену превышающую её номинальную стоимость. Такая карта не разрешена, так как присутствует неопределённость (гарар) и неизвестность (джахаля) относительно конечной пользы, которую получит владелец карты. Также некоторые правоведы указали, что покупка таких карт является ростовщичеством (риба), поскольку покупатель платит деньги в обмен на скидку, которая фактически представляет собой количество денег, не взимаемое с продавца.

Использовались материалы:

Международной академии по исламскому праву.
Постоянного комитета по фетвам.
AAOIFI – Организация бухгалтерского учета и аудита исламских финансовых учреждений.

Подписывайтесь, здесь про исламские финансы @Ali_Karimov85

Умара, да будет доволен им Аллах, спросили о людях, которые хотят совершить грех, но не совершают его, и он ответил аятом: "Это те, чьи сердца Аллах испытал (избрал их, очистив их души от всего плохого) для богобоязненности. Им уготованы прощение и великая награда".

Шейх Мунаджид, да сохранит его Аллах

Тот, кто желает, чтобы Аллах ниспослал на него Свою милость, пусть проявляет ее по отношению к другим. Аллах проявляет милость к Своим рабам столько, сколько проявляют милость люди по отношению друг к другу.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Проявляйте милость к тем, кто на земле и к вам проявит милость Тот, Кто в небесах".

Шейх ат-Тарифи, да сохранит его Аллах.

Мольба угнетенного никогда не вернется к нему без ответа, даже если это мольба неверующего. Однако, иногда Аллах удерживает ее в небесах в ожидании того, что притеснитель отступит или исправит то, что сделал. Если бы мольба угнетенного получала ответ немедленно, то погибло бы человечество.

Шейх Абдулазиз ат-Тарифи, да сохранит его Аллах