Любовь — это не просто слова, это понимание и признание ценностей другой личности и признание его заслуг.

Если какой-то человек скажет своему отцу, что он мудрый человек, но не признает его как своего отца и обесценит его поступки, разве это не будет проявлением неуважения?

Настоящая любовь и уважение не допускают выбора "удобной" версии личности. Если мы говорим, что чтим Христа, то это должно включать признание всего, кем Он является: Спасителем, Господом и Сыном Божиим.

Лицемерие начинается там, где слова не согласуются с действиями и убеждениями. Признание Иисуса Христа требует честности, а не половинчатого подхода.

"Если вы любите Меня, то исполните Мои заповеди" (Ин 14:15).

Дорогие друзья, сердечно поздравляем вас с Праздником Крещения Господня - Богоявлением! В этот день является Бог, Единый в Троице: Отец – во гласе, Сын – во плоти, Дух Святой – в виде голубя.

"Сам Творец всех вещей – Христос нисшел, как дождь (Ос. 6, 3), познан был, как источник (Ин. 4, 14), распространился, как река (Ин. 7, 38), и крестился во Иордане... Тот, Который везде присутствует и все наполняет, Тот, который непостижим для Ангелов и невидим для людей, грядет ко Крещению по собственному благому изволению." - Св. Ипполит Римский, "Слово на Богоявление", III век.
https://azbyka.ru/otechnik/Ippolit_Rimskij/slovo_na_bogojavlenie/
____

Для чего принимает крещение безгрешный Господь Иисус Христос? В "Слове на Богоявление" Свт. Иоанн Златоуст называет этому две причины:

1) Во-первых, Спасителя не знали в народе до Крещения, а после Его прихода к Иордану, люди узнали, что Он есть Сын Божий и Христос.
2) Во-вторых, Господь пришел исполнить всякую заповедь, к которым принадлежала также и заповедь креститься.

Нерассказанная история христиан на Ближнем Востоке

В 1910 году христиане составляли 13.6% населения Ближнего Востока. В 2010 - 4.2%, в то время как прогнозы на 2025 год предсказывают ещё более печальную статистику - 3.6%.

Как во времена так называемого «Золотого века» ислама, так и в наши дни христианское население Сирии оставалось оплотом интеллектуальной элиты. Христиане Алеппо работали в основном врачами, преподавателями, юристами, банковскими служащими, занимались оптовой торговлей. Эти люди являлись носителем того цивилизационного кода, который способствует этическому, научному и общественному развитию.

В прошлую фазу конфликта в Сирии христианское население страны сократилось с 2,2 миллионов до 1,2 миллиона человек. Их голоса никто не слышит и их истории никто не пересказывает из поколения в поколение, хотя в них содержится предзнаменование того, что будет происходить и с другими христианами под влиянием политического ислама. 

Лишь единицы интеллектуалов и активистов говорят о том, что происходит с христианами в исламских лагерях беженцев, о сексуальном рабстве, о похищениях и выкупах, о еженедельном насилии против них под флагом шариата. Как будто недостаточно 60 миллионов погибших христиан из-за джихада против них за все века.

Пусть эти нерассказанные истории обретут голоса.

Подписаться

#политический_ислам #джихад #христиане

Независимые источники подтверждают достоверность написанного в Библии.

Еврейский историк Иосиф Флавий родился в священнической семье в 37 году и написал ряд книг.

На страницах его работ мы встречаем упоминание многих фигур, хорошо знакомых нам по Новому Завету: семейство Иродов, римских императоров Августа, Тиверия, Клавдия, Нерона, правителя Сирии Квириния, прокураторов Иудеи Пилата, Феликса и Феста, первосвященников Анну, Каиафу, Анания и других, фарисеев и саддукеев и т.д. Это важный источник, потому что Иосиф жил в 1 веке и сам был очевидцем многих событий или общался с очевидцами.

Иосиф Флавий также подтверждает и конкретные события в Новом Завете.

Примеры:

Голод, случившийся в правление Клавдия (Деян.11:28), упоминается и Иосифом. Если Лука сообщает нам, что христиане Антиохии послали тогда помощь своим собратьям в Иерусалиме, Иосиф рассказывает, как Елена, царица Адиабены, закупила хлеб в Александрии и смоквы на Кипре, чтобы поддерживать население голодавшего Иерусалима.

Неожиданная смерть Ирода Агриппы I, о которой сообщает Лука в Деян.12:19-23, также отмечается Иосифом, причем его рассказ согласуется в общем с Лукой, хотя оба сообщения вполне независимы друг от друга.

Еще важнее то, что Иосиф упоминает Иоанна Крестителя и Иакова, брата Господня, сообщая о смерти каждого из них, в стиле, явно не зависимом от Нового Завета.

Тогда иные из евреев решили, что Иродова армия была уничтожена Богом, и что то было вполне заслуженное наказание за смерть Иоанна, прозвищем Крестителя.
Ибо Ирод убил его, хотя тот был добрый человек, учивший евреев добродетели ... и призывал их соединиться крещением. («Древности, 18:5, 2).

Далее в «Древностях» (20:9, 1) Иосиф описывает самочинные действия первосвященника Анания после смерти прокуратора Феста следующими словами:

Итак, он собрал судейский совет и поставил перед ним брата Иисуса, так называемого Христа, по имени Иаков, вместе с некоторыми другими, и, обвинив их как нарушителей закона, приговорил к побитию камнями». («Древностях» 20:9, 1)

Этот отрывок, подобно предшествующему, также был известен Оригену и Евсевию. (Ориген, Против Цельса, 1:47, 2:13; Евсевий, История церкви, 2:23).

Смерть Иакова Праведного (как называли брата Господня) детально рассказана Егесиппом, иудео-христианским автором около 170 г. Рассказ Иосифа важен главным образом потому, что он называет Иакова «братом Иисуса, так называемого Христа», что указывает на то, что он упоминал уже Иисуса. В самом деле, мы находим такое упоминание во всех дошедших до нас копиях так называемого «флавиева свидетельства» в «Древностях» 18:3. Там Иосиф сообщает о беспорядках, ознаменовавших прокураторство Пилата, и продолжает:

«Около того времени появился Иисус, мудрый человек, если в самом деле должно называть Его человеком, ибо Он совершал чудесные вещи и учил людей, которые постигали истину с наслаждением. Он увлек за Собой многих евреев, а также многих греков. Этот человек был Христос. И когда Пилат приговорил Его к распятию по обвинению главенствующих между нас людей, те, кто любил Его, поначалу не отступились, ибо Он явился им на третий день снова живым, как предрекли то и тысячи иных чудесных вещей о Нем пророки: и даже доселе племя христиан, называемых так по его имени, еще не вымерло». («Древности» 18:3).

Не все ученые согласны именно с таким переводом, но практически все согласны, что мы обладаем достаточно вескими основаниями, чтобы верить, что Иосиф действительно свидетельствует о Спасителе, сообщая о:

1) времени Его жизни, 2) Его репутации чудотворца, 3) о том, что Он был братом Иакова, 4) Его распятии при Пилате, 5) Его утверждении о собственном мессианстве, 6) основании Им «племени христиан» и, вероятно, 7) о вере в то, что Он Воскрес.

#история #достоверность

ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА КОРАНА II Христианин Аль Кинди бросил вызов всем мусульманам.

Христианин Абд Аль-Масих Аль-Кинди бросает вызов всем мусульманам и утверждает, что их выводы о недостоверности Библии нелогичны.

🎙https://youtu.be/t_Zq6oaWcVE

#достоверность #Исламоведение #противоречия_в_коране #искажения #доводы_мусульман #сборы

Еф 5:8-14: Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света.

Обращаясь к Своим Апостолам и последователям, Иисус Христос назвал их не только солью земли, но и сказал: «Вы – свет мира» (Матф.5:14).

Иными словами Иисус Христос сказал о том, что Его последователи должны просветить весь мир светом Его Божественного Учения.

А.Г. Долженко. Нагорная проповедь