This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗️Учёные восстановили лица древних людей, черепа которых нашли под Челябинском.
Древний могильник в Уелги (на башк: Уйелга) раскопали еще в 2010 году. Останкам больше 1000 лет. Недавно учёные ЮУрГУ оживили историю: восстановили облик троих мужчин и узнали, как они жили и почему умерли.
Одного из них жестоко убили: в его черепе нашли сразу семь пробоин — следы от удара холодным оружием, вроде чекана или клевца. Археологи считают, что это были предки венгров, а сам курган принадлежал местной элите. Но 80% захоронений давно разграблены.
Напомним, Челябинск — территория где по данным историков более тысячи лет жили башкиры и их предки. А венгры - һунгары- являются отчасти и представителями башкирского народа.
➡️ Подпишись и обязательно поделись!
Древний могильник в Уелги (на башк: Уйелга) раскопали еще в 2010 году. Останкам больше 1000 лет. Недавно учёные ЮУрГУ оживили историю: восстановили облик троих мужчин и узнали, как они жили и почему умерли.
Одного из них жестоко убили: в его черепе нашли сразу семь пробоин — следы от удара холодным оружием, вроде чекана или клевца. Археологи считают, что это были предки венгров, а сам курган принадлежал местной элите. Но 80% захоронений давно разграблены.
Напомним, Челябинск — территория где по данным историков более тысячи лет жили башкиры и их предки. А венгры - һунгары- являются отчасти и представителями башкирского народа.
➡️ Подпишись и обязательно поделись!
👍27❤4
Forwarded from 🆘 Газа просит помощи!‼️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ребенок из Газы издал свой последний крик: «Я голоден...», но никто не откликнулся на его зов. Он ушел из жизни, неся на себе боль голода, оставив после себя кровавое свидетельство молчания мира…💔
Он будет свидетельствовать в судный день против всех, кто оставил его и ничем ему не помог.
О Аллах, прости и помилуй нас.. 😢
🆘 https://www.tg-me.com/SOS_Help_Gaza
Он будет свидетельствовать в судный день против всех, кто оставил его и ничем ему не помог.
О Аллах, прости и помилуй нас.. 😢
🆘 https://www.tg-me.com/SOS_Help_Gaza
😢20💔15😁1
Башджурт - первый правитель башкир.
БАШГИРД,(Башғурд. Башҡурт) предводитель башкирских племён в 1-й пол. 10 -го века, (по др. данным, в 1-й пол. 9 века).
Согласно Гардизи, Башғирд. (Башджурд(т).) “был из высших чинов хазар.
Он расположился между хазарами и кимаками с 2000 всадниками.
Хазарский хакан послал к Башгирду человека с предложением вытеснить саклаба...(славян) ”. Предположительно от имени Башғирд. (Башджурд-Башюрт) произошёл этноним “башкорт, башҡурт(д) ”. Существует также мнение, что “башгирд” — древний этноним, трансформировавшийся в преданиях согласно степной традиции в имя предводителя (правителя) башкир.
Лит.: Бартольд В.В. Сочинения. Т.8. М., 1973; Кузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения. М., 1974; Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1997; История Башкортостана с древнейших времён до наших дней. Т.1. Уфа, 2004.
#башкир #башкорт #башкурд
➡️ Подпишись и обязательно поделись!
БАШГИРД,(Башғурд. Башҡурт) предводитель башкирских племён в 1-й пол. 10 -го века, (по др. данным, в 1-й пол. 9 века).
Согласно Гардизи, Башғирд. (Башджурд(т).) “был из высших чинов хазар.
Он расположился между хазарами и кимаками с 2000 всадниками.
Хазарский хакан послал к Башгирду человека с предложением вытеснить саклаба...(славян) ”. Предположительно от имени Башғирд. (Башджурд-Башюрт) произошёл этноним “башкорт, башҡурт(д) ”. Существует также мнение, что “башгирд” — древний этноним, трансформировавшийся в преданиях согласно степной традиции в имя предводителя (правителя) башкир.
Лит.: Бартольд В.В. Сочинения. Т.8. М., 1973; Кузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения. М., 1974; Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1997; История Башкортостана с древнейших времён до наших дней. Т.1. Уфа, 2004.
#башкир #башкорт #башкурд
➡️ Подпишись и обязательно поделись!
❤19👍7
Forwarded from ☪️ Bashislam ❤️
В одном городе жил юноша, который женился. В день своей свадьбы он пригласил за стол мать и молодую супругу. Когда принесли еду, он поставил большую порцию перед женой, ведь она была невестой, а матери дал лишь малую часть, без внимания и заботы.
Мать молчала. Но его жена, женщина мудрая и чистая душой, сказала:
— Разведи меня прямо сейчас.
Юноша в изумлении спросил:
— Почему? Разве я обидел тебя?
Она ответила:
— Если сын унижает свою мать, то и его дети будут унижать меня. Корень всегда даёт плод по своей природе. Я не хочу рожать от тебя детей, которые принесут мне такую же боль.
И она ушла.
Аллах вознаградил её — она вышла замуж за другого мужчину, благородного и заботливого к своей матери. Прошли годы. Она родила детей, и они росли почтительными и добрыми.
Однажды, возвращаясь из путешествия, она сидела в хидже на верблюде, а её сыновья шли рядом, оберегая её и облегчая дорогу. Вдруг они увидели караван, позади которого, босой и изнурённый, брёл старик. Никто не обращал на него внимания.
Женщина велела привести его. Когда он приблизился, она посмотрела и узнала в нём своего первого мужа.
— Узнаёшь меня? — спросила она.
— Нет, — ответил он усталым голосом.
— Я твоя бывшая жена. Разве я не говорила тебе: «корень всегда даёт плод»? Посмотри — мои дети почитают меня, а твои где? Ты унижал мать, и Аллах сделал так, что теперь ты унижен.
Затем она сказала своим сыновьям:
— Заботьтесь о нём ради Аллаха.
Урок из этого:
Жёны, не радуйтесь, когда муж предпочитает вас его матери. Это не победа, а начало поражения.
Мужья, не забывайте: мать — это дверь милости Аллаха, и тот, кто её закроет, лишит себя света в жизни.
Жизнь коротка. Всё, что мы делаем — возвращается к нам.
Как поступаешь с родителями, так однажды поступят с тобой твои дети.
☪️ www.tg-me.com/bash_islam_1973
Мать молчала. Но его жена, женщина мудрая и чистая душой, сказала:
— Разведи меня прямо сейчас.
Юноша в изумлении спросил:
— Почему? Разве я обидел тебя?
Она ответила:
— Если сын унижает свою мать, то и его дети будут унижать меня. Корень всегда даёт плод по своей природе. Я не хочу рожать от тебя детей, которые принесут мне такую же боль.
И она ушла.
Аллах вознаградил её — она вышла замуж за другого мужчину, благородного и заботливого к своей матери. Прошли годы. Она родила детей, и они росли почтительными и добрыми.
Однажды, возвращаясь из путешествия, она сидела в хидже на верблюде, а её сыновья шли рядом, оберегая её и облегчая дорогу. Вдруг они увидели караван, позади которого, босой и изнурённый, брёл старик. Никто не обращал на него внимания.
Женщина велела привести его. Когда он приблизился, она посмотрела и узнала в нём своего первого мужа.
— Узнаёшь меня? — спросила она.
— Нет, — ответил он усталым голосом.
— Я твоя бывшая жена. Разве я не говорила тебе: «корень всегда даёт плод»? Посмотри — мои дети почитают меня, а твои где? Ты унижал мать, и Аллах сделал так, что теперь ты унижен.
Затем она сказала своим сыновьям:
— Заботьтесь о нём ради Аллаха.
Урок из этого:
Жёны, не радуйтесь, когда муж предпочитает вас его матери. Это не победа, а начало поражения.
Мужья, не забывайте: мать — это дверь милости Аллаха, и тот, кто её закроет, лишит себя света в жизни.
Жизнь коротка. Всё, что мы делаем — возвращается к нам.
Как поступаешь с родителями, так однажды поступят с тобой твои дети.
☪️ www.tg-me.com/bash_islam_1973
💯22❤11🤝4👍2
Forwarded from Тот самый из Башкорт
И.И. Лепехин сообщал, что на горе Тора-тау жил некий ногайский хан, что, естественно, вызывает сомнение. Во-первых, на горе жить невозможно — дует сильный ветер, да и вода далеко. Во-вторых, ногайских ханов не существовало в природе, а этим названием русские авторы применительно к Башкирии, как правило, обозначали Чингизидов линии Шибан-хана, брата Бату-хана. Ханов-Шибанидов башкиры считали своими «природными царями» и именовали их Тура-ханами, так как их коренным владением считалась сибирская область Тура с центром в Тюмени. В Чишминском районе стоит мавзолей Тура-хана — одного из Шибанидов, предположительно Махмудек-хана, прадеда знаменитого хана Кучума.
В период башкирских восстаний XVII-XVIII веков башкиры в знак отказа от русского подданства всегда приглашали на трон Башкирии Кучумовичей. Так, во время восстания 1662—1664 годов ханом Башкирии был провозглашен Кучук-хан, правнук Кучума. Обладая статусом «священной» горы, Тора-тау, по всей видимости, была тем местом, где происходил ритуал провозглашения башкирских ханов. Так, в ходе башкирского восстания 1704—1711 годов по призыву Алдар-тархана Исекеева из Каракалпакской Орды был вызван султан Хазей (Хаджи), родич Кучук-хана.
Казанский губернатор П.М. Апраксин писал: «Пущие изменники Алдарка с товарищи призвали к себе из Каракалпак воровского хана Хазея, и тот де хан в феврале месяце нынешнего 709-м году с теми воровскими башкирцы был в тех башкирских юртах, от Уфы ездою в 5-ти днях, урочищах в Юрматинскую волость, и многие де башкирцы по прелести тому хану с тем Алдарком шертовали». Говоря современным языком, Кучумович Хазей (Хаджи) был привезен из Хорезма и провозглашен ханом в Юрматынской волости. Если место проведения данной церемонии (поднятия на белой кошме) не имело значения, то почему Алдар не провел этот ритуал, скажем, у себя в Бурзянской волости? Следовательно, он привез хана в Юрматынскую волость намеренно, потому что там находилась Тора-тау, возле которой, якобы, жили предки легендарной прабабушки Чингиз-хана. Не следует также забывать, что Карасакал, долгое время скрывавшийся под именем Миндегула Юлаева в башкирских аулах долины реки Селеук, т. е. близ горы Тора-тау в Юрматынской волости, по всей видимости, там же был провозглашен ханом Башкирии под именем Султан-Гирей-хана.
Так или иначе, образ горы Тора-тау занимал исключительно важное место в литературной, религиозной, политической и исторической традиции Башкирии. Олицетворяя собой определенные сакральные символы, гора играла заметную роль в самосознании башкирского народа как субъекта истории. Поэтому, как свидетельствовал И.И. Лепехин, еще в конце XVIII века она продолжала оставаться объектом глубокого почитания, хотя к XX веку ореол ее «святости» в значительной степени был утрачен. Однако он не исчез полностью, сохранившись в исторической памяти местного населения в первую очередь башкир рода Юрматы. В конце XX века образ горы Тора-тау восстановился вновь, но уже в качестве одного из национальных символов Башкортостана.
Источник : https://realnoevremya.ru/articles/97434-chem-shihan-toratau-sakralen-dlya-bashkir (Автор текста, башкирский учёный - историк Салават Хамидуллин)
В период башкирских восстаний XVII-XVIII веков башкиры в знак отказа от русского подданства всегда приглашали на трон Башкирии Кучумовичей. Так, во время восстания 1662—1664 годов ханом Башкирии был провозглашен Кучук-хан, правнук Кучума. Обладая статусом «священной» горы, Тора-тау, по всей видимости, была тем местом, где происходил ритуал провозглашения башкирских ханов. Так, в ходе башкирского восстания 1704—1711 годов по призыву Алдар-тархана Исекеева из Каракалпакской Орды был вызван султан Хазей (Хаджи), родич Кучук-хана.
Казанский губернатор П.М. Апраксин писал: «Пущие изменники Алдарка с товарищи призвали к себе из Каракалпак воровского хана Хазея, и тот де хан в феврале месяце нынешнего 709-м году с теми воровскими башкирцы был в тех башкирских юртах, от Уфы ездою в 5-ти днях, урочищах в Юрматинскую волость, и многие де башкирцы по прелести тому хану с тем Алдарком шертовали». Говоря современным языком, Кучумович Хазей (Хаджи) был привезен из Хорезма и провозглашен ханом в Юрматынской волости. Если место проведения данной церемонии (поднятия на белой кошме) не имело значения, то почему Алдар не провел этот ритуал, скажем, у себя в Бурзянской волости? Следовательно, он привез хана в Юрматынскую волость намеренно, потому что там находилась Тора-тау, возле которой, якобы, жили предки легендарной прабабушки Чингиз-хана. Не следует также забывать, что Карасакал, долгое время скрывавшийся под именем Миндегула Юлаева в башкирских аулах долины реки Селеук, т. е. близ горы Тора-тау в Юрматынской волости, по всей видимости, там же был провозглашен ханом Башкирии под именем Султан-Гирей-хана.
Так или иначе, образ горы Тора-тау занимал исключительно важное место в литературной, религиозной, политической и исторической традиции Башкирии. Олицетворяя собой определенные сакральные символы, гора играла заметную роль в самосознании башкирского народа как субъекта истории. Поэтому, как свидетельствовал И.И. Лепехин, еще в конце XVIII века она продолжала оставаться объектом глубокого почитания, хотя к XX веку ореол ее «святости» в значительной степени был утрачен. Однако он не исчез полностью, сохранившись в исторической памяти местного населения в первую очередь башкир рода Юрматы. В конце XX века образ горы Тора-тау восстановился вновь, но уже в качестве одного из национальных символов Башкортостана.
Источник : https://realnoevremya.ru/articles/97434-chem-shihan-toratau-sakralen-dlya-bashkir (Автор текста, башкирский учёный - историк Салават Хамидуллин)
Реальное время
Шихан Торатау: прибежище святых, миф о ногайском хане и «книга Чингыз»
Торатау в исторической и культурологической ретроспективе
👍16❤6
Forwarded from 🆘 Газа просит помощи!‼️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ребенок из Газы издал свой последний крик: «Я голоден...», но никто не откликнулся на его зов. Он ушел из жизни, неся на себе боль голода, оставив после себя кровавое свидетельство молчания мира…💔
Он будет свидетельствовать в судный день против всех, кто оставил его и ничем ему не помог.
О Аллах, прости и помилуй нас.. 😢
Срочный сбор для остро нуждающихся семей с Газа.
Деньги переводить по номеру 9995830569 (+79995830569) МТС Деньги (ЭКСИ Банк).
Номер карты 2203 8303 0573 1888
Получатель наш брат Канат Ж.
Не оставайтесь безучастными!
🆘 https://www.tg-me.com/SOS_Help_Gaza
Он будет свидетельствовать в судный день против всех, кто оставил его и ничем ему не помог.
О Аллах, прости и помилуй нас.. 😢
Аллаһ Тағаля сказал;
«Бери из их имущества (у мусульман) пожертвования, чтобы ими очистить и возвысить их…» (сура «ат-Тауба», аят 103).
Срочный сбор для остро нуждающихся семей с Газа.
Деньги переводить по номеру 9995830569 (+79995830569) МТС Деньги (ЭКСИ Банк).
Номер карты 2203 8303 0573 1888
Получатель наш брат Канат Ж.
Не оставайтесь безучастными!
🆘 https://www.tg-me.com/SOS_Help_Gaza
💔12😢8😁3
Башкирский родовой клан Бускур.
Давно хотел написать пару слов о башкирском родоплемени - клане Бускур, (Баскур, Бачкур, Бозкур, на диалекте Салджиутов говорится Боҫҡор) финно-угроского происхождения, и ознакомить других, так же напомнить самим Бускурам, что они не являются Терсяками как их ошибочно определили, а являются представителями древнего рода Баскур.
Считаю очень важным донести до всех, и оставить хоть какую то запись про этот забытый и потерянный историками род, и напомнить всем, что он еще есть, и существует.
Так случилась, что мои предки Салджиуты (Салджигиты. Сельджики) жили до 18 века на территории Сибирского ханства, которая в те времена еще не была оккупирована Российской империей, и там встретились с Бускурами, жили рядом с друг другом, хотя по своей сути происхождения это два совсем разные роды, но объединил их ислам и тюркский язык, который был в то время составляющим исламского просвещения.
В пользу существования у Бускур своей волости (улуса) говорит сохранившаяся карта Миллера, где начертана Баскурская волость в XVI в. которая существовала в нижнем течении Исети, примерно, начиная с территории города Екатеринбург, далее Каменск Уральск, и Катайск, чуть в сторону Тюмени, и заселяли эту местность еще другие роды, такие как Терсяк и Сынрян, так же Салджиуты и ревдинские татары, с которыми по не понятной мне причине дружили терсяки, как родственные роды. Фрагмент карты Миллера называется «Карты распространения этнических племен и народов Сибири в XVII в.» (по Б.О. Долгих)
Во время российской колонизации, и войны, которая происходило в это время между башкирами и русскими, эти кланы т.е Баскур, Сынрян и Терсяк, так же башкиры из рода Салджиут, которые проживали на территории Верхнетурска, так же Екатеринбурга и Арамиля ушли чуть южнее, подальше от реки Исеть и заводов, которых начали строить пришлые колонизаторы. Таким образом, эти беглые башкиры оказались на территории бассейна Маян и озера Ахункуль, которая была вотчинными землями терсяков и отчасти Салджиутов.
Сейчас представители рода Бускур проживают в деревне Аширово, Кунашакского района Челябинской области. К сожалению их ошибочно записали Терсяками.
Только есть вопрос, все ли Бускуры обосновались в деревне Аширово или только часть?
Во второй половине 18 века в д. Аширово записаны всего лишь 5-6 семей представителей рода Бускур. Связи с этим возникает вопрос, неужели их было так мало, в это разумеется не верится, если нет, тогда где остальные и почему исчезли?
В 19 и 20 веке численность бускур в деревне существенно увеличилась, появились новые родовые ответвления. Но к сожалению сейчас численность представителей рода Бускур из за отсутствия рождаемости заметно уменьшилась вместо того, чтобы увеличится. Если вера и исламские понятия не утвердятся в сердцах представителей бускур, а ассимиляция с русскими и манкуртизация будет продолжаться, рождаемости не будет, боюсь этот клан может полностью исчезнуть.
Российский историк Салават афанди Ишмухамет улы предположил, что Баскуры могут быть представителями самого древнего рода башкир,которые являются потомками Башкурта - основоположника рода и башкирского народа.
Считаю, что на данный момент главная задача, помимо сохранения родословия является научное установление генетического происхождения т.е определение гаплагруппы, чем мы будем в дальнейшем заниматься ин-ша-Аллах.
➡️ Подпишись и обязательно поделись!
Давно хотел написать пару слов о башкирском родоплемени - клане Бускур, (Баскур, Бачкур, Бозкур, на диалекте Салджиутов говорится Боҫҡор) финно-угроского происхождения, и ознакомить других, так же напомнить самим Бускурам, что они не являются Терсяками как их ошибочно определили, а являются представителями древнего рода Баскур.
Считаю очень важным донести до всех, и оставить хоть какую то запись про этот забытый и потерянный историками род, и напомнить всем, что он еще есть, и существует.
Так случилась, что мои предки Салджиуты (Салджигиты. Сельджики) жили до 18 века на территории Сибирского ханства, которая в те времена еще не была оккупирована Российской империей, и там встретились с Бускурами, жили рядом с друг другом, хотя по своей сути происхождения это два совсем разные роды, но объединил их ислам и тюркский язык, который был в то время составляющим исламского просвещения.
В пользу существования у Бускур своей волости (улуса) говорит сохранившаяся карта Миллера, где начертана Баскурская волость в XVI в. которая существовала в нижнем течении Исети, примерно, начиная с территории города Екатеринбург, далее Каменск Уральск, и Катайск, чуть в сторону Тюмени, и заселяли эту местность еще другие роды, такие как Терсяк и Сынрян, так же Салджиуты и ревдинские татары, с которыми по не понятной мне причине дружили терсяки, как родственные роды. Фрагмент карты Миллера называется «Карты распространения этнических племен и народов Сибири в XVII в.» (по Б.О. Долгих)
Во время российской колонизации, и войны, которая происходило в это время между башкирами и русскими, эти кланы т.е Баскур, Сынрян и Терсяк, так же башкиры из рода Салджиут, которые проживали на территории Верхнетурска, так же Екатеринбурга и Арамиля ушли чуть южнее, подальше от реки Исеть и заводов, которых начали строить пришлые колонизаторы. Таким образом, эти беглые башкиры оказались на территории бассейна Маян и озера Ахункуль, которая была вотчинными землями терсяков и отчасти Салджиутов.
Сейчас представители рода Бускур проживают в деревне Аширово, Кунашакского района Челябинской области. К сожалению их ошибочно записали Терсяками.
Только есть вопрос, все ли Бускуры обосновались в деревне Аширово или только часть?
Во второй половине 18 века в д. Аширово записаны всего лишь 5-6 семей представителей рода Бускур. Связи с этим возникает вопрос, неужели их было так мало, в это разумеется не верится, если нет, тогда где остальные и почему исчезли?
В 19 и 20 веке численность бускур в деревне существенно увеличилась, появились новые родовые ответвления. Но к сожалению сейчас численность представителей рода Бускур из за отсутствия рождаемости заметно уменьшилась вместо того, чтобы увеличится. Если вера и исламские понятия не утвердятся в сердцах представителей бускур, а ассимиляция с русскими и манкуртизация будет продолжаться, рождаемости не будет, боюсь этот клан может полностью исчезнуть.
Российский историк Салават афанди Ишмухамет улы предположил, что Баскуры могут быть представителями самого древнего рода башкир,которые являются потомками Башкурта - основоположника рода и башкирского народа.
Считаю, что на данный момент главная задача, помимо сохранения родословия является научное установление генетического происхождения т.е определение гаплагруппы, чем мы будем в дальнейшем заниматься ин-ша-Аллах.
➡️ Подпишись и обязательно поделись!
❤18👍6🔥4
Forwarded from ☪️ Bashislam ❤️
Атеист стал атеистом только по причине внедрения ему идей атеизма колонизаторами. Он не понимает, что атеизм т.е отрицание существования Творца у вселенной, жизни и человека противоречит разуму и реальности самого бытия.
Отсутствие рационального и озаряющего мышления не дают ему анализировать и увидеть очевидные факты того, что у всякого творения существует Творец, иначе и быть не может т.к появление из ничего чего либо само по себе является антинаучным и неразумным абсурдом.
☪️ www.tg-me.com/bash_islam_1973
Отсутствие рационального и озаряющего мышления не дают ему анализировать и увидеть очевидные факты того, что у всякого творения существует Творец, иначе и быть не может т.к появление из ничего чего либо само по себе является антинаучным и неразумным абсурдом.
☪️ www.tg-me.com/bash_islam_1973
💯18🔥6👍5🤔2💔1
Отрывок одного из эпизодов геноцида башкир в начале 18 века.
Комментарии:
Тевкелев в основе выполнял лишь приказ правительства России, которая ему развязала руки и дала разрешение на геноцид башкирского народа.
Целью РИ было создание "Сектора Башкирия" чего она добилась урезав её территории по бокам вокруг создав Оренбургскую и Пермскую губернии, ныне это Оренбургская, Челябинская, Свердловская и Пермская области. Таким хитро- подлым методом, чтобы окончательно победить башкир они уничтожая деревня — сжигая огнём — уменьшили численность башкир и территорию Башкурдистана отрезав её от тюркского и мусульманского мира, чтобы лишить связи.
✅ПОДПИШИСЬ www.tg-me.com/istoriabashkir
***
Русский генерал Алексей Иванович Тевкелев разорил дотла около 50-ти башкирских деревень. Сотнями загонял башкир в пустые амбары, и сжигал их живьем. Детей и жен башкирских отдавал солдатам (на потехи), а мужей и отцов подвергал самым жестоким пыткам и казням.
Русский историк В.Н. Витиевский
***
Комментарии:
Тевкелев в основе выполнял лишь приказ правительства России, которая ему развязала руки и дала разрешение на геноцид башкирского народа.
Целью РИ было создание "Сектора Башкирия" чего она добилась урезав её территории по бокам вокруг создав Оренбургскую и Пермскую губернии, ныне это Оренбургская, Челябинская, Свердловская и Пермская области. Таким хитро- подлым методом, чтобы окончательно победить башкир они уничтожая деревня — сжигая огнём — уменьшили численность башкир и территорию Башкурдистана отрезав её от тюркского и мусульманского мира, чтобы лишить связи.
✅ПОДПИШИСЬ www.tg-me.com/istoriabashkir
😢28💯16😱5🤬4❤2💔2
Forwarded from 🆘 Газа просит помощи!‼️
Ас саламу аляйкум!
Мы решили помогать точечно только очень сильно нуждающимся семьям, где есть сироты и инвалиды, у которых нет возможности достать еду.
Если есть вопросы - пишите, всем ответим.
За сбор и отправку, так же получения средств нуждающимся будут даны отчеты.
Срочный сбор для остро нуждающихся семей с Газа.
Деньги переводить по номеру 9995830569 (+79995830569) МТС Деньги (ЭКСИ Банк).
Номер карты 2203 8303 0573 1888
Получатель брат Канат Жоланбекович.
➡️ Подпишитесь и поделитесь ради Аллаха с другими www.tg-me.com/SOS_Help_Gaza
Мы решили помогать точечно только очень сильно нуждающимся семьям, где есть сироты и инвалиды, у которых нет возможности достать еду.
Если есть вопросы - пишите, всем ответим.
За сбор и отправку, так же получения средств нуждающимся будут даны отчеты.
Не будьте беспечны, побойтесь Аллаха, не оставайтесь без участия. В судный день мы будем свидетелями против тех, кто отказал в помощи голодающим.
Срочный сбор для остро нуждающихся семей с Газа.
Деньги переводить по номеру 9995830569 (+79995830569) МТС Деньги (ЭКСИ Банк).
Номер карты 2203 8303 0573 1888
Получатель брат Канат Жоланбекович.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
🆘 Газа просит помощи!‼️
Группа создана для помощи голодающим мусульманам Газа.
«Бери из их имущества (у мусульман) пожертвования, чтобы ими очистить и возвысить их…» (сура «ат-Тауба», аят 103).
«Бери из их имущества (у мусульман) пожертвования, чтобы ими очистить и возвысить их…» (сура «ат-Тауба», аят 103).
❤8👍3🤝2
На Южном Урале обнаружили биметаллический киммерийский меч. Передавший артефакт человек сказал, что он валялся на свалке
Рамиль Насретдинов совместно с уфимскими коллегами описал биметаллический меч раннего железного века, который попал в руки исследователей 2,5 года назад во время очередной «Ночи в музее». Тогда житель города Баймак (Башкортостан) принес в музей древний артефакт, который, по его словам, он обнаружил на свалке, когда собирал металлолом. Находка представляет собой 82-сантиметровый железный меч, рукоять которого была изготовлена из бронзы. По мнению ученых, он представляет собой крайне редкое для Южного Урала киммерийское клинковое оружие, которое относится к концу IX — началу VIII века до нашей эры. Об этом сообщается в статье, опубликованной в журнале Археология Евразийских степей.
Несмотря на то, что известная зона распространения киммерийцев находилась далеко от Южного Урала, отдельные находки указывают на то, что или местные жители прямо или опосредованно контактировали с этими кочевниками, или же отдельные группы киммерийцев продвигались так далеко на восток. Например, ранее в районе Магнитогорска и в Костанайской области Казахстана уже находили два киммерийских бронзовых кинжала. Кроме того, в Башкирии раскопали несколько погребений киммерийского времени, в которых покоились люди, по-видимому, связанные с населением лесостепной и степной зон юга Восточной Европы и Северного Кавказа. Возможно, и новый меч мог первоначально лежать в могиле кочевника. На это косвенно указывают, например, следы сгибания клинка (ритуального уничтожения оружия), а также небольшие кусочки ткани, сохранившиеся на оружии. Видимо, длительное время меч был или обернут в ткань, или касался ее.
Саму статью прилагаем в комментариях 👇
https://nplus1.ru/news/2024/12/24/cimmerian-sword
Рамиль Насретдинов совместно с уфимскими коллегами описал биметаллический меч раннего железного века, который попал в руки исследователей 2,5 года назад во время очередной «Ночи в музее». Тогда житель города Баймак (Башкортостан) принес в музей древний артефакт, который, по его словам, он обнаружил на свалке, когда собирал металлолом. Находка представляет собой 82-сантиметровый железный меч, рукоять которого была изготовлена из бронзы. По мнению ученых, он представляет собой крайне редкое для Южного Урала киммерийское клинковое оружие, которое относится к концу IX — началу VIII века до нашей эры. Об этом сообщается в статье, опубликованной в журнале Археология Евразийских степей.
Несмотря на то, что известная зона распространения киммерийцев находилась далеко от Южного Урала, отдельные находки указывают на то, что или местные жители прямо или опосредованно контактировали с этими кочевниками, или же отдельные группы киммерийцев продвигались так далеко на восток. Например, ранее в районе Магнитогорска и в Костанайской области Казахстана уже находили два киммерийских бронзовых кинжала. Кроме того, в Башкирии раскопали несколько погребений киммерийского времени, в которых покоились люди, по-видимому, связанные с населением лесостепной и степной зон юга Восточной Европы и Северного Кавказа. Возможно, и новый меч мог первоначально лежать в могиле кочевника. На это косвенно указывают, например, следы сгибания клинка (ритуального уничтожения оружия), а также небольшие кусочки ткани, сохранившиеся на оружии. Видимо, длительное время меч был или обернут в ткань, или касался ее.
Саму статью прилагаем в комментариях 👇
https://nplus1.ru/news/2024/12/24/cimmerian-sword
N + 1 — главное издание о науке, технике и технологиях
На Южном Урале обнаружили биметаллический киммерийский меч
👍15❤4
Forwarded from ☪️ Bashislam ❤️
***
Если ты будучи мужчиной не ревнуешь жену, дочерей и свою мать, поэтому позволяешь им ходить полуголыми, одеваться соблазнительно, тогда ты не мужчина а один из двух — куколд, либо сутенёр.
***
☪️ www.tg-me.com/bash_islam_1973
Если ты будучи мужчиной не ревнуешь жену, дочерей и свою мать, поэтому позволяешь им ходить полуголыми, одеваться соблазнительно, тогда ты не мужчина а один из двух — куколд, либо сутенёр.
***
☪️ www.tg-me.com/bash_islam_1973
👍15💯15🤝6🤔2❤1
Forwarded from Голос башкир
[1/2] Нынешние границы Башкортостана были окончательно оформлены только в середине 1930-х годов. До этого границы неоднократно менялись, причём, как вы понимаете, не в нашу пользу. Советский оккупационный режим вырезал составные части Башкирской республики, передавая их своим искусственным образованиям, чтобы ослабить наше государство и нашу нацию, усилив при этом соседние русские области за наш счёт.
Первая республика имела два проекта: проект «Большого Башкортостана» и «Малого Башкортостана». Первый включал большую часть нынешней Третьей республики, при этом некоторые территории на западе, на северо-западе, на севере, на северо-востоке и востоке, которые сейчас входят в состав Третьей республики, в проекте не указывались. Зато в него входили Мензелинск, Кувандык, Аргаяш, челябинский пояс, западный берег реки Урал и некоторые территории пермских башкир. Второй проект располагал куда более скудными территориями, лишь половиной от заявленного в первом проекте. Строительством бумажных замков никто не занимался. Заявленные и вполне законные претензии башкир на указанные земли были обоснованными и разумными.
В годы зарождения Второй республики, образованной в марте 1919 года, произошли основные изменения. Вторая республика получила признание советской власти, а потому её статус был официально закреплён, пусть даже в условиях России. В 1922 году искусственное образование Уфимская губерния было упразднено, а часть ранее подконтрольных ей территорий была возвращена в состав Башкортостана. Однако Мензелинск и окрестные земли были переданы соседнему государству. Важно отметить, что башкиры оставались в меньшинстве в своём же государстве, поскольку в это же время Советская Россия устроила второй геноцид башкир, нацеленный на сокращение и ослабление башкирского народа. Башкирский историк Акрам Бииш, автор одного из лучших трудов по нашей истории «История башкирского народа и его борьба за свободу», приводит данные в 57% погибших от всего числа башкир. Диссидент Александр Солженицын говорил о 58,7%. В любом случае, мы можем говорить, что Советская Россия убила более половины всех башкир. Затем она продолжила и только усилила политику по заселению Башкортостана русскими колонистами. Таким образом, мы оказались в меньшинстве. Это была и остаётся намеренная политика, часть антибашкирского заговора. Только сейчас, спустя более 100 лет, мы кое-как, худо-бедно выправляем эту ситуацию, хотя сама Россия своими фальсификациями не хочет это признавать.
В 1922 году Советская Россия вычленела Яланский кантон из состава Башкирской республики и передала его Челябинской губернии, а в 1934 году она украла у нас Аргаяш и передала его тому же Челябинску. Примечательно, что с января по ноябрь 1934 года существовал Аргаяшский национальный округ, но он был упразднён и стал обычным районом. В 1924 году Ток-Чуранский кантон был присоединён в состав Оренбургской губернии, которая тогда находилась в составе Казахстана. В 1925 году губерния перешла в состав РСФСР. Все эти кантоны являлись эксклавами, то есть не имели границы с основной частью Башкортостана. При этом были более мелкие единицы, в том же Оренбуржье, которые у нас также были украдены.
При Сталине советский режим старался расширить границы Оренбуржья, поскольку общая граница Башкортостана и Казахстана представляла для оккупантов угрозу. Шаг за шагом, деревня за деревней они вычленяли у нас и у казахов земли, образовывая искусственный барьер. Именно по этой причине мы не получили статус союзной республики, хотя наши экономические показатели были выше, чем у некоторых из союзных республик. В 1936 году Сталин лично указал это в качестве причины отказа в союзном статусе. В 1991 году признанную независимость обрели лишь союзные республики, а автономные этой независимости не получили.
Первая республика имела два проекта: проект «Большого Башкортостана» и «Малого Башкортостана». Первый включал большую часть нынешней Третьей республики, при этом некоторые территории на западе, на северо-западе, на севере, на северо-востоке и востоке, которые сейчас входят в состав Третьей республики, в проекте не указывались. Зато в него входили Мензелинск, Кувандык, Аргаяш, челябинский пояс, западный берег реки Урал и некоторые территории пермских башкир. Второй проект располагал куда более скудными территориями, лишь половиной от заявленного в первом проекте. Строительством бумажных замков никто не занимался. Заявленные и вполне законные претензии башкир на указанные земли были обоснованными и разумными.
В годы зарождения Второй республики, образованной в марте 1919 года, произошли основные изменения. Вторая республика получила признание советской власти, а потому её статус был официально закреплён, пусть даже в условиях России. В 1922 году искусственное образование Уфимская губерния было упразднено, а часть ранее подконтрольных ей территорий была возвращена в состав Башкортостана. Однако Мензелинск и окрестные земли были переданы соседнему государству. Важно отметить, что башкиры оставались в меньшинстве в своём же государстве, поскольку в это же время Советская Россия устроила второй геноцид башкир, нацеленный на сокращение и ослабление башкирского народа. Башкирский историк Акрам Бииш, автор одного из лучших трудов по нашей истории «История башкирского народа и его борьба за свободу», приводит данные в 57% погибших от всего числа башкир. Диссидент Александр Солженицын говорил о 58,7%. В любом случае, мы можем говорить, что Советская Россия убила более половины всех башкир. Затем она продолжила и только усилила политику по заселению Башкортостана русскими колонистами. Таким образом, мы оказались в меньшинстве. Это была и остаётся намеренная политика, часть антибашкирского заговора. Только сейчас, спустя более 100 лет, мы кое-как, худо-бедно выправляем эту ситуацию, хотя сама Россия своими фальсификациями не хочет это признавать.
В 1922 году Советская Россия вычленела Яланский кантон из состава Башкирской республики и передала его Челябинской губернии, а в 1934 году она украла у нас Аргаяш и передала его тому же Челябинску. Примечательно, что с января по ноябрь 1934 года существовал Аргаяшский национальный округ, но он был упразднён и стал обычным районом. В 1924 году Ток-Чуранский кантон был присоединён в состав Оренбургской губернии, которая тогда находилась в составе Казахстана. В 1925 году губерния перешла в состав РСФСР. Все эти кантоны являлись эксклавами, то есть не имели границы с основной частью Башкортостана. При этом были более мелкие единицы, в том же Оренбуржье, которые у нас также были украдены.
При Сталине советский режим старался расширить границы Оренбуржья, поскольку общая граница Башкортостана и Казахстана представляла для оккупантов угрозу. Шаг за шагом, деревня за деревней они вычленяли у нас и у казахов земли, образовывая искусственный барьер. Именно по этой причине мы не получили статус союзной республики, хотя наши экономические показатели были выше, чем у некоторых из союзных республик. В 1936 году Сталин лично указал это в качестве причины отказа в союзном статусе. В 1991 году признанную независимость обрели лишь союзные республики, а автономные этой независимости не получили.
🤬19💯6🔥4❤3👍1
Голос башкир
[1/2] Нынешние границы Башкортостана были окончательно оформлены только в середине 1930-х годов. До этого границы неоднократно менялись, причём, как вы понимаете, не в нашу пользу. Советский оккупационный режим вырезал составные части Башкирской республики…
[2/2] Весь период Второй республики советы только и занимались тем, что игрались с границами. Кантоны ликвидировались, а на их месте образовывались районы. Какие-то районы переименовывались, какие-то объединялись с соседними, а из каких-то районов выделяли другие районы. Эта глупая и недальновидная политика привела к тому, что сейчас у нас слишком много административно-территориальных единиц, что лишь плодит бюррократию, чиновничество и неэффективное управление. Какие-то города у нас входят в состав районов, какие-то имеют статус городов республиканского значения.
В период Третьей республики происходили незначительные изменения. Башкортостан демаркировал свою границу с соседями, какие-то отдельные участки передавались в состав Башкортостана. При Рахимове, насколько мне известно, некоторые деревни Оренбургской области были возвращены в состав Башкортостана.
Какой вывод можно сделать из этого? Я уже писал о том, что мы признаём границы нынешней Республики Башкортостан и не намерены заниматься ирредентизмом (возвращением исторических, утраченных земель). Перед нами стоит вопрос независимости и вопрос границы с Казахстаном, которые между собой связаны и зависимы. Поэтому возвращение Кувандыкского коридора не является экспансией, а является лишь шагом к достижению независимости. Кувандыкский коридор нам необходим, чтобы иметь границу с внешним миром. Помимо Кувандыка существуют также Аргаяш и Барда/Гайна (земли пермских башкир), представляющие собой отдельные башкирскими островками, возвращение которых пока не стоит на повестке дня.
#голосбашкир_политика
#голосбашкир_история
В период Третьей республики происходили незначительные изменения. Башкортостан демаркировал свою границу с соседями, какие-то отдельные участки передавались в состав Башкортостана. При Рахимове, насколько мне известно, некоторые деревни Оренбургской области были возвращены в состав Башкортостана.
Какой вывод можно сделать из этого? Я уже писал о том, что мы признаём границы нынешней Республики Башкортостан и не намерены заниматься ирредентизмом (возвращением исторических, утраченных земель). Перед нами стоит вопрос независимости и вопрос границы с Казахстаном, которые между собой связаны и зависимы. Поэтому возвращение Кувандыкского коридора не является экспансией, а является лишь шагом к достижению независимости. Кувандыкский коридор нам необходим, чтобы иметь границу с внешним миром. Помимо Кувандыка существуют также Аргаяш и Барда/Гайна (земли пермских башкир), представляющие собой отдельные башкирскими островками, возвращение которых пока не стоит на повестке дня.
#голосбашкир_политика
#голосбашкир_история
💯14👍6❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Великий не побежденный батыр, символ веры и стойкости!
На территории нынешней России нет ему подобных шахидов.
Мужчина, который был верен договору с Аллахом и шёл до конца ради свободы и независимости от колониализма неверных. Он не оступился и не поддался уговорам тагутов о сотрудничестве.
Пусть рай будет твоим вечным пристанищем и ад вечным пребыванием твоих врагов. Аминь.
✅ПОДПИШИСЬ www.tg-me.com/istoriabashkir
На территории нынешней России нет ему подобных шахидов.
Мужчина, который был верен договору с Аллахом и шёл до конца ради свободы и независимости от колониализма неверных. Он не оступился и не поддался уговорам тагутов о сотрудничестве.
Пусть рай будет твоим вечным пристанищем и ад вечным пребыванием твоих врагов. Аминь.
✅ПОДПИШИСЬ www.tg-me.com/istoriabashkir
❤42🔥7😢4🙏3
Пётр Иванович Панин (1721 —1789) — чиновник Российской империи, граф, генерал-аншеф и сенатор.
В 1774 году назначен главнокомандующим при подавлении последнего крупного башкирского восстания и Пугачёва 1773–1775 годов с широкими полномочиями.
3 октября 1774 года Екатерина II предписывала Панину принять меры по ликвидации последних очагов повстанческого движения в Башкурдистане. Ему надлежало также защитить крепости Оренбургской линии и приграничные ей территории от набегов казахов.
Участвовал в геноциде башкир, проявился особой жестокостью как в отношение башкирских воинов так и отношение мирного населения.
18 октября 1774 года, после разгрома основных сил Салавата Юлаева, генерал-аншеф Пётр Панин обратился к башкирскому народу с требованием прекратить сопротивление и выдать ему пугачёвского бригадира, в противном случае угрожая жестокой расправой.
Панин действовал решительно и жестоко, вопреки негласному мораторию на смертную казнь в Российской империи ввёл по своей инициативе её массовое применение на местах в отношение башкир и татар так же казаков и других народов, добился замирения восстания и пленения Е. И. Пугачёва.
✅ПОДПИШИСЬ www.tg-me.com/istoriabashkir
В 1774 году назначен главнокомандующим при подавлении последнего крупного башкирского восстания и Пугачёва 1773–1775 годов с широкими полномочиями.
3 октября 1774 года Екатерина II предписывала Панину принять меры по ликвидации последних очагов повстанческого движения в Башкурдистане. Ему надлежало также защитить крепости Оренбургской линии и приграничные ей территории от набегов казахов.
Участвовал в геноциде башкир, проявился особой жестокостью как в отношение башкирских воинов так и отношение мирного населения.
18 октября 1774 года, после разгрома основных сил Салавата Юлаева, генерал-аншеф Пётр Панин обратился к башкирскому народу с требованием прекратить сопротивление и выдать ему пугачёвского бригадира, в противном случае угрожая жестокой расправой.
Панин действовал решительно и жестоко, вопреки негласному мораторию на смертную казнь в Российской империи ввёл по своей инициативе её массовое применение на местах в отношение башкир и татар так же казаков и других народов, добился замирения восстания и пленения Е. И. Пугачёва.
✅ПОДПИШИСЬ www.tg-me.com/istoriabashkir
🤬18😢3
