أصدقـاء ثُـلمـة ضَـوء
تقبّل الله طاعتكم وآتاكم من كلّ ما سألتموه، كلّ عام وأنتم في سعة ورواح وقرّة عين 🤍

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن
رسول الله ﷺ قال: "من صام رمضان ثمَّ
أتبَعَه ستًّا من شوال، كان كصيام الدهر"

ٰ طِبتم وطابَ عيدكم! 💗
ثمَّ: صيام الفرض مُقدَّم على صيام النَّافلة،
يقول ابن عثيمين - رحمه الله - : "لا يثبت أجر
صيام ستَّة من شوَّال لمن صامها وعليه قضاء
من رمضان؛ إلا إذا قضى رمضان ثمَّ صامها"

"جَدَّ الزّمانُ وأنتَ تلعب
والعُمرُ في لا شيءَ يذهب
كم قد تقولُ: غدًا أتوبُ
غدًا، غدًا، والموتُ أقرب"

‏أنتَ العليم بشوقٍ كم تَمَلَّكنا!
‏أنتَ السميعُ لما ندعو مُلحِّينَ

‏لُقيا الحبيبِ، شفاعَتَهُ، ومشرِبَهُ
‏ياربُّ يـا منّـانُ نـوِّلْـنا أمـانـيـنا


اللهم صل وسلم وبارِك على نبيّنا محمد()

مجرَّد الإذن بالدخول كرم!
‏يقول أحد السلف: ‏«من مثلك يا ابن آدم؟ ما
أكرمك على ربك! متى شئت توضأت فكبّرت
فدخلت عليه»‏

نقِّ قلبك وصف لُبك عن كل شغل زُخرفي دنيوي..
إجعله سماويًا خاليًا إلا منه سبحانه، ثمَّ أقبل عليه
بتلك الصفاوة= يُقبل هو عليك سبحانه ويستجيب

"وإذا البحارُ تخطّفتكَ مياهُها
وغرقتَ في لُجَجٍ هُناكَ بلا أحد
سبّح تذكّر أنّ يونس إذ نجا
ذكرَ الإله فجاءهُ منه المَدد"

يريد الله أن تكون مسرورًا!

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: «الإنسان الذي يُصاب بمصيبة ينبغي أن يُعرض عنها وألا يتذكرها؛ لأنَّ تذكر المصائب يُوجب تجدُّد الأحزان، وتجدُّد الأحزان مما يخالف مقصود الشرع، فإن الشارع يريد من الإنسان أن يكون مسرور القلب منشرح الصدر»

«لَهَونا لَعَمرُ اللَهِ حَتّى تَتابَعَت
ذُنوبٌ عَلى آثارِهِنَّ ذُنوبُ

فَيا لَيتَ أَنَّ اللَهَ يَغفِرُ ما مَضى
وَيَأذَنُ في تَوباتِنا فَنَتوبُ»

سُئل الإمام عبدالله بن المُبارك
- رحمه الله - :
إلى متى تطلبُ الحديث؟
فقال :
"لعلَّ الكلمة التي تُنجيني
لم أسمعها بعد"

‏" إنَّ هذا الوقتَ ماضٍ
حُلكةُ الأيَّامِ تأفل!‏
كلُّ ما ترجوهُ آتٍ،
إنَّ خيرَ اللهِ مُقبِل "

"بدونك ربي، كيف تُقضى الحوائجُ؟
‏ويَهدأُ خوف القلبِ والكونُ هائجُ؟

‏فأنتَ لنا صبرٌ إذا قلّ صبرُنا
‏وأنتَ لنا أمنٌ إذا البَحرُ مائجُ

‏نعيشُ بدنيا لم تَزلْ تفرض الهوىٰ
‏ومنها حديثُ الشكّ في الناسِ رائجُ

‏فياربِّ ثبّتنا على منهجِ الهدىٰ
‏وزدنا ثباتًا حين تأتي النتائجُ" .

﴿كُلُّ نَفسٍ بِما كَسَبَت رَهينَةٌ﴾

قال الضَّحّاك: "كلُّ نَفْسٍ حَقِيقٌ عليها العَذاب، ولا يَرْتَهِنُ اللَّهُ تعالى أحدًا مِن أهلِ الجَنَّة" .

‏"فكم من كُربةٍ أبكتْ عيونًا
‏فهوّنها الكريمُ لنا فهانتْ
‏وكم من حاجةٍ كانت سرابًا
‏أراد اللهُ لُقياها فحانت
‏وكم ذقنا المرارة من ظروفٍ
‏برغم قساوة الأيام لانت
‏هي الدنيا لنا فيها شؤونٌ
‏فإن زيّنتها بالصبر زانتْ"
- وتركم 🤍

‏"من أحب أن يهوّن الله عليه طول الوقوف يوم القيامة فليراه الله في ظلمة الليل ساجدًا وقائمًا"
- وتـركم