Друзья, важное объявление!

Мы с коллегами из Союза «Родительская палата» и Объединения православных учёных активно готовимся к I Семейному Форуму в Санкт-Петербурге, который пройдёт 27-28 сентября.
Подробная информация здесь: https://vk.com/savehumanity_ru

По любезному предложению Оргкомитета я буду модерировать целых две дискуссии: 27 сентября — о мифах вокруг демографии, 28 сентября — о человеческом достоинстве от зачатия до естественной смерти.

Уже в предвкушении, знаю, что наши эксперты настроены на сложный и честный разговор. Без елея, конъюнктурности и попыток сглаживать острые углы.
Знали б вы, как мы уже сейчас спорим.)

Программа насыщенная, я бы на все лекции и секции пошла, если б могла.🤭

Жду вас на I Семейном Форуме!

Сам я это в прямом эфире посмотреть не смогу, потому что у меня будет урок. Но обязательно посмотрю в записи.
Марию Студеникину знаю лично, это очень интересный и очень хороший человек, а ее "Дома для мамы" - святое дело, которое она сделала с нуля.
И еще обязательно, как только найду свободных 80 минут, посмотрю антиабортный документальный фильм "Тишина должна быть нарушена" и поделюсь своими впечатлениями. Фильм по этой теме, сделанный с участием Екатерины Марковой и Марии Студеникиной, смотреть надо обязательно.

ВНИМАНИЕ!!! ВАЖНО!!!

Смотрите интересный прямой эфир в нашем ютуб-канале в четверг (12.09) вечером в 19.00 ч.

Уникальный человек. Основатель и директор «Дома для мамы, руководитель направления защиты материнства Отдела по благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви, директор по развитию АНО «Спаси жизнь» Мария СТУДЕНИКИНА.

Поговорим о том какие демографические проекты общественникам удается реализовывать по всей стране, обсудим что важнее реальная работа или медийная составляющая. Обсудим какие законодательные планы есть и что должно помочь России не вымереть!

Вечер четверга 12.09 общаемся в 19.00, отвечаем на ваши вопросы.

Заходите в наш канал в Ютуб и в ВК.

@obshina_ru

Я уже давно обещал про Карла Великого, а слово надо держать.

Вместо эпиграфа:

"Папа, фехтование - это на шпагах, а мы ходим на мечевой бой"

(Мой сын Григорий всякий раз, когда я по забывчивости говорю, что мои сыновья занимаются фехтованием).

Карл Великий с юных лет был обучен тому, чему полагалось учить знатного франка в VIII веке: сражаться пешком и верхом, с мечом и щитом или с одним мечом без щита. И надо сказать, что в жизни ему эти умения многократно пригодились.

Став императором, Карл решил покровительствовать наукам и искусствам: он собрал при своем дворе ученых монахов, которые читали античных и раннехристианских авторов, писали богословские трактаты, комментарии к Библии, исторические труды, педагогические сочинения, поэмы и молитвенные гимны.

Например, учёный монах Алкуин родом из Нортумбрии (одно из королевств англов) составил для назидания юношества трактат в форме вопросов и ответов, где были, среди прочего, такие перлы:

-Что делает горькое сладким?
-Голод.

А Рабан Мавр (который родился вовсе не в Африке, а в знатной семье в Майнце, имя же свое получил в честь св. Мавра, одного из учеников основателя западного монашества св. Бенедикта Нурсийского) написал гимн Veni Creator Spiritus ("О Сотворитель-Дух, приди..."), который до сих пор используется католиками в Литургии.

Покровительствовать учёным монахам - это было для правителя в то время нормально. Но Карл Великий пошёл на изрядное чудачество - он решил, будучи уже в преклонных летах, научиться читать и писать сам.
Есть легенда, что ночами при свете свечи пожилой император осваивал латинскую азбуку. Не знаю, много ли в этом правды, но, во всяком случае, читать Карл Великий выучился.

А вот писать он, сколько ни старался, так и не смог: пальцы старого воина не могли взять перо.

И здесь пора сказать о том, что же такое раннесредневековый меч. По сути это тяжелая железная палка. Изготовлять сталь, которую можно хорошо заточить, тогда еще не умели. Поэтому перед каждым боем меч надо было натачивать заново, а от ударов он затупливался обратно. Если противник нападал внезапно или бои шли один за другим, наточить мечи, конечно, воины не успевали. Поэтому удар мечом наносил в лучшем случае рубящие раны, а в худшем - просто очень сильный ушиб. О колющих ударах даже речи не шло.

В результате пальцы на руках воина (если, конечно, ему удавалось выжить) по много раз ломались и срастались как придётся. И как с такими пальцами учиться писать?..

Кстати, перепрыгнув сразу на два с лишним века вперед, расскажу один эпизод, случившийся в 1030 году накануне Битвы при Стиклестадире, в которой сошлись норвежцы-христиане под водительством конунга Олафа Святого и норвежцы-язычники.
Младший брат Олафа Харальд - впоследствии ставший конунгом Норвегии и мужем Элисив, дочери Ярицлейва из Гардарик (то бишь Елизаветы Ярославны из Руси), а на тот момент - просто пятнадцатилетний отрок - настаивал, что примет участие в битве. И на вопрос: "Мальчик, а ты удержишь меч?" он ответил: "Да, но, если сомневаетесь, пусть мне его привяжут к руке".
Из этого ответа мы можем видеть не только характер Харальда, но и то, насколько раннесредневековая битва на мечах отличалась от изящного смертельного танца стали, который мы можем видеть в кино про XVII или XVIII век, например, про мушкетеров или гардемаринов. Легкая, тонкая, остро заточенная шпага требовала совсем другого технологического уровня работы с металлом и совсем других качеств от бойца.

Кстати, если в каком-нибудь современном псевдоисторическом фильме или компьютерной игре встретите женщину-рыцаря, смело отправляйте этого персонажа под ветви развесистой клюквы. Никаких женщин-воинов, кроме лучниц, в Средние Века быть не могло физически.
Для того, чтобы дольше нескольких минут махать тяжёлым мечом, да ещё и носить при этом доспехи (самый лёгкий вариант - примерно 15 килограмм), не требовалось ни ловкости, ни изящества. Требовались прежде всего широкие кости и накачанные мышцы.
Это не патриархат и гендерное угнетение, это банальная физиология.

Да, от Карла Великого я отошел довольно далеко...

В комментариях к предыдущему посту идет очень интересный и познавательный разговор с Ольгой Кухтенковой ( @sobytie_community ), которая, в отличие от меня, специалист именно по средневековому рыцарству. Разговор, полагаю, еще не закончился и продолжится утром. Поэтому пока я последний абзац предыдущего поста не убираю и не исправляю, чтобы можно было его обсуждать, но прошу относиться к нему критически, а лучше всего - сопроводить его чтение чтением комментариев.

Кстати, соль долгое время была и сама по себе дорогим продуктом, и к тому же без нее в отсутствии холодильников было практически невозможно сохранить надолго (особенно на зиму) запасы еды.

Так что примета: “рассыпанная соль - это к ссоре” имела настолько же рациональное объяснение, как в наши дни: “если жена разбила машину мужа - это к ссоре”.

А если кто-то на Западе будет нам указывать, что у нас нет обязательного равного представительства мужчин и женщин в парламентах или советах директоров, то всегда можно сказать: “Зато у нас по закону мужчины и женщины обязательно поровну представлены в супружеских парах. А у вас?”

Только что на уроке латыни рассказывал, что прилагательное candidus означает “белый”, а слово “кандидат” возникло от древнеримского обычая: те, кто хотел избраться на государственную должность, надевали белую одежду и заговаривали на Форуме с простыми людьми, убеждая их за себя проголосовать.

Ученица: “Ну да, вот с тех пор они перед выборами и хотят казаться белыми и пушистыми”.

"все, что мешает повышению рождаемости, должно исчезать", заявил Песков ТАСС

Значит ли это, что судья Чулкова из города Гурьевск Калининградской области, которая только что лишила родительских прав многодетную мать на ровном месте, должна исчезнуть? Или что она просто должна перестать быть судьёй?

Такие истории с разрушением многодетных семей - это не только чудовищная жестокость, напоминающая фашизм, но и прямой удар по рождаемости.

Государство забывает, что семьи без государства выживут, а государство без семей - нет. По сути, нет никакой другой задачи у государства, кроме защиты семей.

В ближайшие дни буду здесь (⬇️⬇️⬇️). Уважаемые петербуржцы, а также москвичи и другие гости культурной столицы, приходите! Будет интересно.

Друзья, важное объявление!

Мы с коллегами из Союза «Родительская палата» и Объединения православных учёных активно готовимся к I Семейному Форуму в Санкт-Петербурге, который пройдёт 27-28 сентября.
Подробная информация здесь: https://vk.com/savehumanity_ru

По любезному предложению Оргкомитета я буду модерировать целых две дискуссии: 27 сентября — о мифах вокруг демографии, 28 сентября — о человеческом достоинстве от зачатия до естественной смерти.

Уже в предвкушении, знаю, что наши эксперты настроены на сложный и честный разговор. Без елея, конъюнктурности и попыток сглаживать острые углы.
Знали б вы, как мы уже сейчас спорим.)

Программа насыщенная, я бы на все лекции и секции пошла, если б могла.🤭

Жду вас на I Семейном Форуме!

Выступил с докладом на I Семейном Форуме на секции "Человеческое достоинство от зачатия до естественной смерти". Получилось немного скомкано из-за нескольких технических проблем, но главную мысль, надеюсь, донести удалось.

Евгеника отрицает достоинство за каждым человеком на любом этапе его жизни. Человек интересует евгеницистов только как часть (полезная или наоборот) общества в целом. Наиболее полно этот подход был реализован нацистами. И этот же подход стоит за выражением: "Зачем нищету плодить?" и вообще за вопросом, насколько богатыми, успешными, образованными и здоровыми должны быть родители, чтобы счесть рождение их ребенка социально одобряемым поступком.

На этот вопрос не нужно искать ответа. На неправильный вопрос правильного ответа быть не может.

Огромное спасибо Софье @starorezhimnaya , что собрала нас на этой секции

А учитывая, что форум проходил на улице Бассейной, во всех неточностях и мелких ошибках в докладе прошу винить Самуила Яковлевича Маршака.

https://www.tg-me.com/alinka_tradition_spirit/751

Как люди писали друг другу гадости до появления телеграмма и даже телеграфа? А вот так. ⬇️⬇️⬇️

⚡️⚡️⚡️ Ловите восхитительную находку археологического полевого сезона в Новгородской области.

Берестяная грамота №1189
От Прокоши к Нечаю. Удавися.

Всего в этом году на Троицком раскопе обнаружено 37 берестяных грамот. Посмотреть доклады заключительной археологической пятницы можно по ссылке.

Не будьте как Прокоша. Напишите нам что-нибудь хорошее ❤️

❗Telegram-канал @instasoslife (БФ «Спаси жизнь») специально для канала «Московская прачечная»

Одним из основных тезисов в обсуждении запрета или серьёзного ограничения абортов является утверждение, что такая мера приведёт к увеличению числа подпольных абортов и, как следствие, к росту смертей и инвалидизации среди женщин.

Уровень материнской смертности по всему миру устойчиво снижается с 1965-1967 гг. Это связано с развитием медицинской инфраструктуры, качеством и своевременностью оказания помощи.

Но в тех странах, в которых происходит легализация абортов, наблюдается рост КМС, а в странах, введших запрет, – наоборот, его падение. Это связано с тем, что реальное число абортов при запрете резко сокращается. И если вы не верите официальной статистике нелегальных процедур, то падение значимое КМС говорит здесь само за себя. Нет абортов – нет значительной доли смертности.

Смерти, причиной которых являются нелегальные аборты, в странах с запретами составляют 3-7 % от всего числа МС. А для стран, где аборты легальны, смертность от последствий подпольных абортов составляет до 30-50% МС. Если бы запрет действительно не влиял на реальный уровень абортов, а просто уводил их все в нелегальный сектор, мы бы видели сохранение или увеличение этой доли процентов.

Аборт – одна из ведущих причин материнской смертности. Легальный аборт никогда не является безопасным, а нелегальный аборт увеличивает риски: не антисанитарией и «спицами» (современный нелегальный аборт – это, в основном, таблетка или врачебный кабинет), а недостаточным обследованием здоровья и психического состояния женщины, нарушением сроков, немедленной выпиской после операции и глотанием таблеток на дому.

Самый высокий уровень КМС среди развитых стран — в США, где в ряде штатов аборты разрешены на любом сроке вплоть до родов. В 1971 и 1972 годах до легализации абортов КМС в США составлял 18,8 смертей на 100 000 рождений. В 2020 году он составлял 23,8.

В Южной Африке в 1990 г. КМС составляла 108, но к 2015 г. она выросла до 138 — рост составил почти 30%. После легализации абортов в Эфиопии в 2005 году рост КМС наблюдался в течение 9 лет. Гайана в период запрета абортов имела уровень материнской смертности 216. В 1995 г. аборты там были легализованы. К 2015 г. КМС в Гайане вырос до 229.

Отчёт 2022 года Оксфордской команды исследователей MBRRACE указывает, что в Великобритании и Ирландии в 2018–2020 гг. (Ирландия легализовала аборты в 2018 г.) произошёл рост материнской смертности на 20%, причём половину зарегистрированных смертей составили суициды.

Наиболее важным в исследовании связи между КМС и абортами остаётся опыт Чили, где запрет абортов действует наряду с усиленным контролем за нелегальными операциями, сопровождается общественными программами по повышению уровня грамотности и доступа к медицинской помощи для женщин.

За 40 лет с момента запрета абортов КМС в Чили упал с 41,3 до 12,7, уровень смертности непосредственно от абортов сократился на 92,3%.

🟠 Самый низкий КМС среди африканских стран – в Египте, где аборты запрещены во всех ситуациях, кроме риска жизни матери. Там он составляет 16,8 (на фоне стран, где он составляет десятки и сотни, а где-то переваливает и за 1000).

🟠 Среди стран Южной Америки ни одна не может превзойти успех Чили с аналогичным Египту запретом и национальной программой по защите здоровья женщин. КМС для Чили – 12.

🟠 Польша и Мальта, запрещающие аборты, входят в число стран с самым низким уровнем материнской смертности – в пределах 3-х.

Миф о том, что легализация абортов улучшает ситуацию с подпольными процедурами и уменьшает материнскую смертность, убедительно опровергается исторической практикой целого ряда стран. Серьёзное ограничение абортов может привести к существенному сокращению всех видов абортов без повышения риска для женщин в целом. Безусловно, такой успех достигается тогда, когда запреты сопровождаются активной поддержкой материнства и детства, доступной медициной и просвещением на тему опасности аборта.

Я давно говорю, что защита абортов противоречит не столько вере (хотя и ей тоже), сколько разуму. И чем больше смотришь на аргументы в их защиту, тем лучше это видно.

Но сегодня защитники абортов превзошли сами себя: им пришлось, чтобы перетолковать опровергающую их мифы статистику, противопоставить страны, где аборты запрещены,.. странам, где запрещены аборты.

"Марий <...> умер в глубокой старости от чрезмерного пьянства.
Не такова была судьба Суллы. Храбрый полководец умер у себя в поместье от невоздержанной жизни" (Всеобщая история, обработанная "Сатириконом").

Это что-то с чем-то. Научные энциклопедические статьи и научно-популярный пересказ для широкого читателя - это принципиально разные жанры. Оба хороши, если их делать качественно (если!), но это в любом случае не одно и то же.

Объединение Большой российской энциклопедии с Рувики - это вандализм какого-то запредельного уровня. Это напоминает историю, как в Средние века римские жители разобрали Колизей на кирпичи для своих домов. Ну а что, строить дома из чего-то надо, а тут посреди города стоит какое-то непонятное сооружение.

То, что отставной директор прачечной господин Мединский в очередной раз проявляет своё полное непонимание того, что такое наука и культура, совершенно не удивительно. Но будет очень прискорбно, если этот вандал-аншеф сможет разрушить БРЭ.

https://www.tg-me.com/petrlundstrem/26509

Немного личного. Я не являюсь одним из авторов Большой российской энциклопедии. Но авторы энциклопедии есть среди моих друзей и знакомых из академической среды - это замечательные специалисты каждый в своей сфере, сотрудники МГУ и других лучших университетов России.

Моё сотрудничество с БРЭ было кратким, но оставило очень приятным. Некоторое время тому назад я неожиданно получил очень вежливое письмо из редакции БРЭ с просьбой разрешить публикацию фрагментов очень важного исторического и богословского текста - Документов Тридентского Собора - в моем переводе с латыни. Я как обладатель авторских прав на перевод конечно же предоставил искомое разрешение. Обмен несколькими краткими письмами оставил у меня очень хорошее впечатление. Было видно, что мне пишут очень культурные и неравнодушные к науке и к своему делу люди.

Тогда я понял, что Большая российская энциклопедия в надёжных руках. Сейчас её из этих надёжных рук грубо выхватили.

Хотел бы я знать, можно ли что-то сделать для спасения БРЭ. Это действительно очень важно для развития российской науки, а значит, и самой России.