حقیقت سلمان فارسی، مجموعه مقالات کنگره ملی سلمان فارسی، اصفهان، شهریور 1404.

#تازه_های_کتاب
کلک و کتاب (دفتر پنجم: یادداشتها و مقالات کوتاه از آبان ۱۴۰۰ تا شهریور ۱۴۰۴)
رسول جعفریان
نشر مورخ
چاپ اول۱۴۰۴
قطع وزیری
جلد سخت
۶۵۲صفحه
۷۸۰۰۰۰تومان
خرید از سایت
http://torsoobook.com

@ketabeshahr578

https://www.instagram.com/ketabeshahr578?r=nametag

From the Shia of Ali (a) to the Religion of Ali (a)
By Rasul Jafarian | Translated by Sayyid Ali Imran

This study critically examines the expression Dīn ʿAlī in early Islamic sources and evaluates Mohammad Amir-Moezzi’s claim that Imam ʿAlī (a) is the only figure in early Islam to whom the founding of a new religion (dīn ʿAlī) was attributed. Through analysis of historical chronicles, poetry, and ḥadīth literature, the paper demonstrates that parallel expressions—such as dīn ʿUthmān, dīn Muʿāwiyah, and even dīn Yazīd—were also used, primarily as markers of political allegiance rather than as references to distinct theological systems.

By re-examining the linguistic and contextual meanings of dīn, including its usage as “authority,” “obedience,” and “method,” the paper argues that dīn ʿAlī in early usage denoted loyalty to Imam ʿAlī’s leadership and legal reasoning, not a separate faith.

Full Paper: https://iqraonline.net/from-the-shia-of-ali-a-to-the-religion-of-ali-a/

ترجمه انگلیسی مقاله «از شیعه علی (ع) تا دین علی (ع) 👆💐👆💐👆💐👆👆

در باره این کتاب، به پست پایین توجه فرمایید 💐👇💐👇👇👇

تجربه های مذهبی حد فاصل 1220 تا 1285 ق، یعنی بخش اعظم قرن سیزدهم هجری، برای جامعه شیعه بسیار مهم بودند. انفجار افکاری نو و البته با خروج از ریل مسیر تفکر شیعه، راه را برای خلق مذاهبی فراهم کرد که جامعه ایران را سخت تحت تأثیر قرار داد. ظهور میرزا محمد اخباری، نیز برآمدن ظهور شیخ احمد احسایی، و بعد در ادامه، فعایت سید کاظم رشتی به عنوان جانشین شیخ احمد، آن هم در شهر مقدس کربلا، حکایت بلکه حکایات بسیار شگفتی است. صدها رساله و کتاب، با ادبیاتی نوین، پشتوانه این جریان بود، جریانی که از یک سو، سر در اخباری گری، و غلو گرایی با ادبیات تازه و خلق شده داشت و از سوی دیگر ، به نوعی سودای سیاست و قدرت و رکنیت را در سر داشت. مفاهیمی چون مهدی، نایب، باب، واسطه، دهها مفهوم دیگر، که هر روز خلق می شد، از آنها مفاهیم تازه در می آمد؛ مفاهیمی که رشد آن در دستگاه بابیت و بهائیت بیش از حد شد، و نوید پیدایش زبان جدیدی را می داد که دیگر ارتباطی با گذشته تفکر تشیع سنتی و فقاهتی نداشت. این درست زمانی بود که غرب، سخت مشغول اندیشه های اصلاح دینی، تأسیس جامعه نوین خود، برآمدن فلسفه های تازه، و مهم تر از همه، اختراعات و اکتشافات علمی، و حرکت برای تسخیر آسیا و افریقا بود. اولین بار مرحوم محمد باقر نجفی، در کتاب بهائیان تحلیل روشنی از ارتباط شیخیه و بابیه داد و آن را مستند کرد. حیف که مجلد بعدی آن انتشار نیافت. بعدها، این تلاشها در بازشناسی اندیشه های شیخی ادامه یافت. و اکنون این اثر، گام تازه ای در این مسیر است. روی جلد به جز جویندگان قریه ظاهره، ریز عنوان «تحلیلی بر ظهور بابیت از خاستگاه شیخیه» آمده که ارتباط این دو را تأکید می کند. آقای لواسانی، از دوران دانشجویی ارشد خود تاکنون، در پی کنکاش در این زمینه است. برای این کار رسائل بیشماری از احسایی و رشتی و سید علی محمد باب و دیگران را مطالعه کرده و در بستری که وجود داشته، افزوده های زیادی را ارائه کرده است. بیش از همه تتبع او ارزشمند است، علاوه بر آن که روش استدلالی او هم پسندیده است و این درست برخلاف کسانی است که به ظن و گمان، و غالبا با شواهد اندک، در همین حوزه ها قلم می زنند و اغلب به این و آن اتهام می زنند. دردهایی که در قرن سیزدهم در جامعه ایرانی بود، با وجود گسترش تجدد و مدرنیته، همچنان در حال حاضر هم هست و کسانی با ادعای آن که مرهمی برای آن دردها دارند، موجودیت خود را برای در دست گرفتن رهبری برخی از جریانها، تثبیت می کنند. حزب گرایی مهم ترین ویژگی آنهاست. اینها اغلب، مثل همان احسایی و رشتی، از مفاهیم کهن، و با عدول از محتوای پذیرفته شده آن ها، زبان جدیدی را خلق می کنند، استدلالهای نوی عرضه می کنند و می کوشند خود را چاره گر دردهای جامعه معرفی می کنند. وعده گرایی برای ظهور یکی از مهم ترین ابزارهای انهاست. تنها در یک مورد، در دو سه دهه گذشته، موارد زیادی از جریانهای مدعی مهدویت در جامعه ایران بوده است که اگر با آنها مخالفت نمی شد، هر کدام می توانست باب تازه ای در معرفی باب جدید باز کند. البته که شکست جریان بابیت و شیخیت، به خاطر قدرت بستر علمای سنتی و فقیهان بزرگ بود و الا معلوم نبود، چه بر سر جامعه ایرانی می آمد. مسلما در این مسیر، راهی بهتر از پیروی از عقل، همراه با احترام به سنت های دینی درست و مقبول، وجود ندارد. ما نیازمند کارهای تاریخی از این دست هستیم، و صد البته در این کارها، باید ضمن رعایت روش علمی، و رعایت اعتدال و اخلاق که خوشبختانه در این اثر رعایت شده، از جانبداری های بی مورد و گروهی و حزبی پرهیز شود. به آقای لواسانی برای نگارش این اثر تبریک می گویم و خواندن این کتاب را به علاقه مندان تاریخ اندیشه در ایران پیشنهاد می نمایم.
@jafarian1964

امروز
غروب

Cultural and Social Changes Reflected in the Inquiries Posed to Shaykh Haeri Yazdi During the First Pahlavi Period

By Shaykh Rasul Jafariyan

The present article examines the intellectual and social conditions of the First Pahlavi period based on the istiftāʾāt of Ayatullah Haj Shaykh ʿAbd al-Karīm Ḥāʾirī (1859-1937), using them as a lens through which to explore the cultural and religious landscape of that era.

A question was asked: “Is it forbidden to eat using a knife and fork, as is customary among Europeans?”

A question was also posed: “Is it permissible to send one’s children to modern schools to study new sciences and English books?”

Another curious question: “May one steal a clever, mouse-catching cat belonging to a neighbor?”

Full Paper: https://iqraonline.net/cultural-and-social-changes-reflected-in-the-inquiries-posed-to-shaykh-haeri-yazdi-during-the-first-pahlavi-period/

🔰 درسگفتار «بازخوانی تواریخ اسلامی کهن با رویکرد منبع‌شناسی و روش‌شناسی»

🌷 دکتر رسول جعفریان، استاد دانشگاه تهران

🔹جلسه دوم : چهارشنبه 30 مهرماه ساعت ۱۰:۳۰ صبح
🔸مشاهده برخط: m8r.ir/1001

🇮🇷 پژوهشکده الهیات و خانواده
🇮🇷 دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان
🌐 eitaa.com/joinchat-309461000C26df2b53cf

پاورپوینت جلسه اول