قال الحسن البصري -رحمه الله- :

‏«ما مِن رجُلٍ ، يرى نعمةَ الله عليه ، فيقول: " الحمدُ لله الذي بِنعمتِهِ تَتِمُّ الصالحات"
‏إلَّا أغناه اللهُ تعالى وزادَه!»

‏[«حِلية الأولياء» (١٨٥٧)]

https://www.tg-me.com/Rawdatan

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ﴾
بالبعث والجزاء على الأعمال،
﴿حَقٌّ﴾ أي: لا شك فيه، ولا مرية، ولا تردد، قد دلت على ذلك الأدلة السمعية والبراهين العقلية،
فإذا كان وعده حقا، فتهيئوا له، وبادروا أوقاتكم الشريفة بالأعمال الصالحة، ولا يقطعكم عن ذلك قاطع،

﴿فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا﴾
بلذاتها وشهواتها ومطالبها النفسية، فتلهيكم عما خلقتم له، ﴿وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾

تفسير السعدي - رحمه الله
https://www.tg-me.com/Rawdatan

‏
لمحبي الخصوصية
القناة لا تظهر أرقام المشاركين
في الواتس اب

متابعة قناة الروض الدعوية على واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VarnXF77IUYSIc5DAC30

—-

اعلم أيها الإنسان أن كل عمل تعمله من قول أو فعل فإنه يكتب ويسجل بصحائف على يد أمناء كرام كاتبين يعلمون ما تفعلون

يسجل كل شيء تعمله فإذا كان يوم القيامة فإن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه: (( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه )) يعني عمله في عنقه (( ونخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاه منشوراً )) مفتوحاً (( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً )) ، كلامنا الآن ونحن نتكلم مكتوب، كلام بعضكم مع بعض يكتب، كل كلام يكتب (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )). ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) ، وقال: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت )

لأن كل شيء سيكتب عليه، ومن كثُر كلمُه كثُر سقطه

يعني الذي يُكثر الكلام يكثر منه السقط والزلات،
فاحفظ لسانك فإن الصحف سوف يكتب فيها كل ما تقول وسوف تنشر لك يوم القيامة (( وإذا الصحف نشرت )).

سورة التكوير
تفسير ابن عثيمين - رحمه الله
https://www.tg-me.com/Rawdatan

يا هذا، دنياك هذه لن تُخلَّد فيها،
وكلُّ ما يشغل النَّاس من الحديث عنك وعن غيرك سيكون ذكرى تضمحلُّ مع الأيام بعد موتك؛
فلا تُعطِّ دنياك أكبر من حجمها،
ولا تُشغل نفسك بما يُكدِّر صفوها،
عش مودِّعًا لتحيا مُمَتَّعًا،
واعمل لدارك في الآخرة،
فسفينة عمرك إليها سائرة.

تغريد_العصيمي
https://www.tg-me.com/rawdatan

في الحديث ((الكبر بطر الحق وغمط الناس)).
رواه مسلم.

قال ابن القيم -رحمه الله-:

"فبطر الحق جحده ودفعه بعد معرفته، وغمط الناس النظر إليهم بعين الازدراء والاحتقار والاستصغار لهم ولا بأس بهذا إذا كان لله وعلامته أن يكون لنفسه أشد ازدراء واستصغارا منه لهم فأما إن احتقرهم لعظمة نفسه عنده فهو الذي لا يدخل صاحبه الجنة".

📖روضة المحبين

كانَ مِن دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ-:
اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ،
وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ،
وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ،
وَجَمِيعِ سَخَطِكَ.