Forwarded from منابع تاریخ ساسانیان
📖 از دخمه تا خویدوده؛ چرا چینی‌ها دین زرتشتی را نمی‌پذیرفتند؟!
✍🏻 امین یزدخواستی و حمیدرضا پاشازانوس
📜دین زرتشتی از قرن ششم میلادی در زمان ساسانیان به‌طور جدی وارد چین شد. ردپای این دین در برخی از مناطق چین، به‌خصوص در شمال این سرزمین، به چشم می‌خورد؛ با این حال، دین زرتشتی که بیشتر به‌واسطۀ برهم‌کنش‌های فرهنگی منتقل شده بود، بنابه علل گوناگون، هیچ‌گاه در سرزمین چین نتوانست به محبوبیت و قدرت برسد. اما در مقابل، دین بودایی رونقی چشمگیر در چین باستان داشت. این دین در مقایسه با زرتشتیگری، محبوبیت بیشتری در میان مردم چین به دست آورد.
🔥برخی از رسوم و اعمال دینی زرتشتی‌ها همانند ازدواج با محارم (شامل مادر و خواهر و دختر) یا همان خویدودَه (در اوستایی: xᵛaētuuadaθa) و همچنین گذاشتن اجساد مردگان در دخمه، نزد چینیان کاری بسیار زشت و شنیع و ناپسند بوده است. در منبع چینی موسوم به تونگ‌دین (Tongdian) آمده است: «علاوه‌بر این، در امر ازدواج، آن‌ها [یعنی زرتشتی‌ها] هیچ تفاوتی بین طبقۀ نجیب و پست قائل نیستند، این رسم آن‌ها بدترین سنت‌ها بین بربرهاست».
📕در ادامه در کتاب بی‌شی (Beishi) می‌خوانیم: «در بیشتر موارد، بسیاری از آن‌ها (زرتشتیان) خواهران بزرگ و کوچک خود را به‌عنوان همسر یا معشوقه برمی‌گزینند. شکل‌های گوناگونی از ازدواج را برپا می‌دارند. در انتخاب زنان خود به مقام اجتماعی طرف مقابل اهمیت نمی‌دهند. این رسم در میان ملت‌های غربی از چیزهای دیگر ناپسند‌تر است.» همین قطعه در وی‌شو (Weishu) و البته سوئی‌شو (Suí Shū) نیز آمده است.
🪦یکی دیگر از شواهد، کتیبه‌ای دوزبانه به چینی و پهلوی است که روی یک اَستودان (استخوان‌دان) در چین کشف شده است. در این کتیبه، نام شخصی به اسم ماشی (Ma Shi) ذکر شده است. ماشی از خاندان اشرافی سورن، یکی از هفت خاندان بزرگ و اشرافی اشکانی بوده و در سال ۸۷۴ میلادی در ۲۶ سالگی درگذشته است. در کتیبۀ چینی، ماشی همسر و در کتیبۀ پهلوی، دختر شخصی به نام سو لیانگ (Su Liang) خوانده شده است. این امر می‌تواند نشان‌دهندۀ مخفی نگه داشتن ازدواج ماشی و سو لیانگ در زبان چینی باشد؛ زیرا در دوره تانگ قانونی به نام «ده عمل شنیع» وجود داشت که دهمین عمل زشت و مذموم آن، زنای با محارم (از جمله مادر و خواهر و دختر) بود. انجام علنی این رسم می‌توانست تبعات بسیار سختی برای زرتشتیان در چین داشته باشد و به همین دلیل از دید حکومت دور نگاه داشته می‌شده است و طبعاً مخفیانه انجام می‌دادند.
⚖️ دین زرتشتی در چین تقریباً منحصر به سغدیان و ایرانیان مقیم این سرزمین بود. نبود متون زرتشتی به‌زبان چینی، نشان‌دهندۀ عدم وجود فعالیت گستردۀ تبلیغی برای جذب چینی‌ها به این دین است. در مقایسه با فعالیت‌های تبلیغی بوداییان در چین، تلاش‌های زرتشتیان در این زمینه بسیار ناچیز بوده است. دلایل مختلفی برای تمایل نداشتن زرتشتیان به تبلیغ گستردۀ دین خودشان در چین وجود داشت. از یک سو، برخی از اعتقادات زرتشتی همانند ازدواج با محارم و شیوۀ دفن مردگان با رسوم چینی در تناقض بود و از سوی دیگر، زرتشتیان به‌عنوان یک اقلیت دینی در چین، از پیامدهای سیاسی تبلیغ دین خود آگاه بودند.
📌مأخذ: یزدخواستی، امین، و پاشازانوس، حمیدرضا. (۱۴۰۳). «بررسی مقایسه‌ای عوامل تداوم دین بودایی و زوال دین زرتشتی در چین باستان.» الهیات تطبیقی، ۱۵(۱): ۱۴۷-۱۶۴.
👈برای آگاهی بیشتر دربارۀ گزارشات چینی خویدوده بنگرید:
پاشازانوس، حمیدرضا. ۱۴۰۳. «خویدوده در منابع شرق دور؛ سنتی قومی یا دینی؟» تحقیقات تاریخ اجتماعی ۱۴(۱): ۱-۲۷.
📚 کانال منابع و مآخذ تاریخ ساسانیان:
🔥 @Sasanian_Sources
✍🏻 امین یزدخواستی و حمیدرضا پاشازانوس
📜دین زرتشتی از قرن ششم میلادی در زمان ساسانیان به‌طور جدی وارد چین شد. ردپای این دین در برخی از مناطق چین، به‌خصوص در شمال این سرزمین، به چشم می‌خورد؛ با این حال، دین زرتشتی که بیشتر به‌واسطۀ برهم‌کنش‌های فرهنگی منتقل شده بود، بنابه علل گوناگون، هیچ‌گاه در سرزمین چین نتوانست به محبوبیت و قدرت برسد. اما در مقابل، دین بودایی رونقی چشمگیر در چین باستان داشت. این دین در مقایسه با زرتشتیگری، محبوبیت بیشتری در میان مردم چین به دست آورد.
🔥برخی از رسوم و اعمال دینی زرتشتی‌ها همانند ازدواج با محارم (شامل مادر و خواهر و دختر) یا همان خویدودَه (در اوستایی: xᵛaētuuadaθa) و همچنین گذاشتن اجساد مردگان در دخمه، نزد چینیان کاری بسیار زشت و شنیع و ناپسند بوده است. در منبع چینی موسوم به تونگ‌دین (Tongdian) آمده است: «علاوه‌بر این، در امر ازدواج، آن‌ها [یعنی زرتشتی‌ها] هیچ تفاوتی بین طبقۀ نجیب و پست قائل نیستند، این رسم آن‌ها بدترین سنت‌ها بین بربرهاست».
📕در ادامه در کتاب بی‌شی (Beishi) می‌خوانیم: «در بیشتر موارد، بسیاری از آن‌ها (زرتشتیان) خواهران بزرگ و کوچک خود را به‌عنوان همسر یا معشوقه برمی‌گزینند. شکل‌های گوناگونی از ازدواج را برپا می‌دارند. در انتخاب زنان خود به مقام اجتماعی طرف مقابل اهمیت نمی‌دهند. این رسم در میان ملت‌های غربی از چیزهای دیگر ناپسند‌تر است.» همین قطعه در وی‌شو (Weishu) و البته سوئی‌شو (Suí Shū) نیز آمده است.
🪦یکی دیگر از شواهد، کتیبه‌ای دوزبانه به چینی و پهلوی است که روی یک اَستودان (استخوان‌دان) در چین کشف شده است. در این کتیبه، نام شخصی به اسم ماشی (Ma Shi) ذکر شده است. ماشی از خاندان اشرافی سورن، یکی از هفت خاندان بزرگ و اشرافی اشکانی بوده و در سال ۸۷۴ میلادی در ۲۶ سالگی درگذشته است. در کتیبۀ چینی، ماشی همسر و در کتیبۀ پهلوی، دختر شخصی به نام سو لیانگ (Su Liang) خوانده شده است. این امر می‌تواند نشان‌دهندۀ مخفی نگه داشتن ازدواج ماشی و سو لیانگ در زبان چینی باشد؛ زیرا در دوره تانگ قانونی به نام «ده عمل شنیع» وجود داشت که دهمین عمل زشت و مذموم آن، زنای با محارم (از جمله مادر و خواهر و دختر) بود. انجام علنی این رسم می‌توانست تبعات بسیار سختی برای زرتشتیان در چین داشته باشد و به همین دلیل از دید حکومت دور نگاه داشته می‌شده است و طبعاً مخفیانه انجام می‌دادند.
⚖️ دین زرتشتی در چین تقریباً منحصر به سغدیان و ایرانیان مقیم این سرزمین بود. نبود متون زرتشتی به‌زبان چینی، نشان‌دهندۀ عدم وجود فعالیت گستردۀ تبلیغی برای جذب چینی‌ها به این دین است. در مقایسه با فعالیت‌های تبلیغی بوداییان در چین، تلاش‌های زرتشتیان در این زمینه بسیار ناچیز بوده است. دلایل مختلفی برای تمایل نداشتن زرتشتیان به تبلیغ گستردۀ دین خودشان در چین وجود داشت. از یک سو، برخی از اعتقادات زرتشتی همانند ازدواج با محارم و شیوۀ دفن مردگان با رسوم چینی در تناقض بود و از سوی دیگر، زرتشتیان به‌عنوان یک اقلیت دینی در چین، از پیامدهای سیاسی تبلیغ دین خود آگاه بودند.
📌مأخذ: یزدخواستی، امین، و پاشازانوس، حمیدرضا. (۱۴۰۳). «بررسی مقایسه‌ای عوامل تداوم دین بودایی و زوال دین زرتشتی در چین باستان.» الهیات تطبیقی، ۱۵(۱): ۱۴۷-۱۶۴.
👈برای آگاهی بیشتر دربارۀ گزارشات چینی خویدوده بنگرید:
پاشازانوس، حمیدرضا. ۱۴۰۳. «خویدوده در منابع شرق دور؛ سنتی قومی یا دینی؟» تحقیقات تاریخ اجتماعی ۱۴(۱): ۱-۲۷.
📚 کانال منابع و مآخذ تاریخ ساسانیان:
🔥 @Sasanian_Sources
Forwarded from مرزوپان | آلبوم جنگاوران تاریخ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇵🇰🐂 مقایسۀ قدرت نظامی پاکستان و هند
🔻همچنین ببینید:
🇵🇰🇮🇷 مقایسۀ قدرت نظامی پاکستان و ایران
❖ @Marzupan | مرزوپان
🔻همچنین ببینید:
🇵🇰🇮🇷 مقایسۀ قدرت نظامی پاکستان و ایران
❖ @Marzupan | مرزوپان
🕌 درصد جمعیت مسلمانان در هریک از ایالات هند
🕋 اسلام دومین دین پرجمعیت در هند است و بین ۱۵ تا ۲۰ درصد از جمعیت آن مسلمان هستند. مسلمانان هند بین ۲۱۵ تا ۲۹۰ میلیون نفر جمعیت دارند.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🕋 اسلام دومین دین پرجمعیت در هند است و بین ۱۵ تا ۲۰ درصد از جمعیت آن مسلمان هستند. مسلمانان هند بین ۲۱۵ تا ۲۹۰ میلیون نفر جمعیت دارند.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕋 گسترش جهانی دین مبین اسلام از آغاز تا امروز
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🔻وضعیت دینی و سیاسی جزیرةالعرب قبل از ظهور اسلام
📌تذکر: نمادهای صلیب و ضرب و مثلث و سنجاق، به‌ترتیب نشانگر ادیان مسیحی و یهودی و زردشتی و بت‌پرستی هستند. متأثر از حضور و نفوذ ساسانی‌ها در برخی نواحی شبه‌جزیره، اقلیتی از اعراب جاهلیت به کیش زرتشتی درآمده و مجوس شده بودند (البته نقشه بحرین و یمامه را مشخص نکرده است). دکتر عنایت‌الله فاتحی‌نژاد دراین‌باره می‌نویسد:
📕مأخذ نقل: فاتحی‌نژاد، عنایت‌الله. ۱۳۹۳. ایرانیان و عرب‌ها از پیش از اسلام تا عصر فتوح. در تاریخ جامع ایران، جلد ششم: از سقوط ساسانیان تا حکومت‌های محلی شرق ایران. چاپ نخست. تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. ص ۲۱-۲۰.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
📌تذکر: نمادهای صلیب و ضرب و مثلث و سنجاق، به‌ترتیب نشانگر ادیان مسیحی و یهودی و زردشتی و بت‌پرستی هستند. متأثر از حضور و نفوذ ساسانی‌ها در برخی نواحی شبه‌جزیره، اقلیتی از اعراب جاهلیت به کیش زرتشتی درآمده و مجوس شده بودند (البته نقشه بحرین و یمامه را مشخص نکرده است). دکتر عنایت‌الله فاتحی‌نژاد دراین‌باره می‌نویسد:
«حضور و سلطۀ ایرانیان در نواحی عراق و بخش‌هایی از شبه‌جزیرۀ عربستان باعث رواج ادیان ایرانی به‌ویژه مانویت و آیین زردشت و مزدک در آن نواحی شد. گروه‌هایی از قبایل عربی در مرزهای غربی ایران به‌سبب ارتباط با ایرانیان، آیین زردشتی و مزدکی را پذیرفته بودند. در میان مردم یمامه و بحرین که آمیخته‌ای از ایرانیان و قبایل عربی به‌ویژه بکربن وائل و تمیم و اَزْد بودند، گروه‌هایی از مسیحیان، یهودیان و به‌ویژه زردشتیان وجود داشتند. بنابه گزارش منابع کهن، آیین زردشت در بحرین بیش از دیگر مناطق ساحلی حوزۀ خلیج فارس رواج داشت و به‌خصوص در میان عرب‌ها از همه بیشتر بنی‌تمیم پیرو دین زردشت بودند؛ زرارةبن عُدَس تمیمی و فرزندش حاجب‌بن زراره - از خطیبان معروف عصر جاهلی - چون به آیین زردشت گردن نهادند، حاجب بنا به سنت مجوسان (ایرانیان زرتشتی) با دختر خویش ازدواج کرد. افزون بر ایشان، اقرع‌بن حابس و ابوسُود جد وکیع‌بن حسان نیز زردشتی بودند.»
📕مأخذ نقل: فاتحی‌نژاد، عنایت‌الله. ۱۳۹۳. ایرانیان و عرب‌ها از پیش از اسلام تا عصر فتوح. در تاریخ جامع ایران، جلد ششم: از سقوط ساسانیان تا حکومت‌های محلی شرق ایران. چاپ نخست. تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. ص ۲۱-۲۰.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇬🇧 نقشۀ متحرک حملۀ متفقین به ایران در سال ۱۹۴۱
🔻همچنین بنگرید:
💥سریع‌ترین جنگ‌های جهان!
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
با آغاز جنگ جهانی دوم، ایران بی‌طرفی خود را اعلام کرد، اما با حملۀ آلمان به شوروی، به‌دلیل گستردگی مرز ایران با اتحاد جماهیر شوروی، این بی‌طرفی ناپایدار بود. نیروهای متفقین به‌بهانهٔ حضور کارشناسان آلمانی در ایران و با استناد به مادۀ ۶ قرارداد سال ۱۹۲۱ با ایران که به روسیه اجازۀ حضور و دخالت نظامی در ایران داده بود، ایران را اشغال کردند. در پی اتحاد بریتانیا و شوروی و نیاز دومی به کمک‌های ایالات متحده و بریتانیا در جبهه‌های نبرد، متفقین ایران را کریدوری برای تأمین قوا دیدند و در ۲۵ اوت ۱۹۴۱ به ایران حمله کردند و این کشور را به‌راحتی اشغال کردند. در ۳ شهریور ۱۳۲۰، ابتدا شوروی از شمال و شرق از زمین و هوا به ایران حمله‌ور شد و سپس بریتانیا از جنوب و غرب حمله کرد و ارتش ایران به‌سرعت متلاشی شد و متفقین سوی تهران پیشروی کردند. رضاشاه پهلوی با اشارۀ بریتانیا سریعاً استعفا داد و دلیرمردانه از کشور گریخت و ابتدا به جزیرۀ موریس و سپس ژوهانسبورگ تبعید شد و همان‌جا مُرد.
🔻همچنین بنگرید:
💥سریع‌ترین جنگ‌های جهان!
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
⚛️ سلاح‌های هسته‌ای در کشورهای اروپا!
🔴 قرمز: کشورهای دارای سلاح هسته‌ای
🟠 نارنجی: میزبان سلاح‌های هسته‌ای آمریکا هستند.
🟡 زرد: قبلاً میزبان سلاح‌های هسته‌ای آمریکا بوده‌اند.
🟢 سبز تیره: میزبان سلاح‌های هسته‌ای روسیه هستند.
🟢 سبز روشن: قبلاً میزبان سلاح‌های هسته‌ای شوروی بوده‌اند.
⚪️ سفید: بدون سلاح هسته‌ای یا میزبانی از آن.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🔴 قرمز: کشورهای دارای سلاح هسته‌ای
🟠 نارنجی: میزبان سلاح‌های هسته‌ای آمریکا هستند.
🟡 زرد: قبلاً میزبان سلاح‌های هسته‌ای آمریکا بوده‌اند.
🟢 سبز تیره: میزبان سلاح‌های هسته‌ای روسیه هستند.
🟢 سبز روشن: قبلاً میزبان سلاح‌های هسته‌ای شوروی بوده‌اند.
⚪️ سفید: بدون سلاح هسته‌ای یا میزبانی از آن.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
Forwarded from آرشیو اینفوگرافیک
📱بهترین گوشی‌های هوشمند سال ۲۰۲۵ از نظر عملکرد
۱. آیفون ۱۶ پرومکس
۲. راگ‌فون ۹ پرو
۳. پوکو ایکس ۷ پرو
۴. وان‌پلاس ۱۳
۵. گلکسی سری اس
🔰 آرشیو اینفوگرافیک تلگرام:
📊 @Infographicers 👈
۱. آیفون ۱۶ پرومکس
۲. راگ‌فون ۹ پرو
۳. پوکو ایکس ۷ پرو
۴. وان‌پلاس ۱۳
۵. گلکسی سری اس
🔰 آرشیو اینفوگرافیک تلگرام:
📊 @Infographicers 👈
🌍مساحت کشورهای آمریکای جنوبی در قارۀ آفریقا!
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🇫🇷 فرانسه پس از اشغال توسط آلمان در جنگ جهانی دوم
📰 تنها هفت روز از آغاز حملۀ زمینی آلمان به فرانسه در ۱۰ مۀ ۱۹۴۰ میلادی کافی بود تا بسیاری از فرماندهان فرانسوی بفهمند که امیدی برای مقاومت وجود ندارد و همه‌چیز از دست رفته است. اما با این حال، فرانسوی تقریباً تا یک ماه دیگر تلاش کردند تا جلوی آلمانی‌ها را بگیرند که ثمرۀ آن تنها پیشروی بیشتر ورماخت در خاک فرانسه و آسیب بیشتر به این کشور بود.
🔻همچنین ببینید:
⚜️ فرانسه در آگوست ۱۹۴۴
⚜️ فرانسۀ ویشی آلمان نازی
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
📰 تنها هفت روز از آغاز حملۀ زمینی آلمان به فرانسه در ۱۰ مۀ ۱۹۴۰ میلادی کافی بود تا بسیاری از فرماندهان فرانسوی بفهمند که امیدی برای مقاومت وجود ندارد و همه‌چیز از دست رفته است. اما با این حال، فرانسوی تقریباً تا یک ماه دیگر تلاش کردند تا جلوی آلمانی‌ها را بگیرند که ثمرۀ آن تنها پیشروی بیشتر ورماخت در خاک فرانسه و آسیب بیشتر به این کشور بود.
🔻همچنین ببینید:
⚜️ فرانسه در آگوست ۱۹۴۴
⚜️ فرانسۀ ویشی آلمان نازی
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🇱🇺 قلمرو افشاریان پس از مرگ نادر، در زمان علیقلی‌خان عادل شاه
🔻همچنین ببینید:
🔸قلمرو سلطان نادر شاه افشار
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🔻همچنین ببینید:
🔸قلمرو سلطان نادر شاه افشار
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
📊طرح مارشال؛ برنامۀ بازسازی اقتصادی اروپا پس از جنگ جهانی دوم
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
طرح جرج مارشال (وزیر امور خارجۀ وقت آمریکا) یکی از مهم‌ترین برنامه‌های اقتصادی قرن بیستم بود که از سوی ایالات متحدۀ آمریکا برای بازسازی اروپا پس از جنگ جهانی دوم اجرا شد. این طرح از سال ۱۹۴۸ تا ۱۹۵۱ ادامه داشت و هدف آن، کمک به احیای اقتصاد کشورهای اروپایی، جلوگیری از گسترش کمونیسم و نفوذ شوروی در غرب اروپا بود. در آن زمان آمریکا در قالب این طرح حدود ۱۳ میلیارد دلار کمک مالی و فنی به ۱۶ کشور اروپایی ارائه کرد؛ کشورهایی همانند بریتانیا، فرانسه، آلمان غربی و ایتالیا بیشترین بهره را بردند. در مقابل، کشورهای اروپای شرقی که تحت نفوذ اتحاد شوروی بودند، از دریافت این کمک‌ها محروم ماندند. طرح مارشال نقش اساسی در بازسازی زیرساخت‌ها، رشد تولید، کاهش فقر و آغاز همکاری‌های اقتصادی میان کشورهای اروپایی داشت و پایه‌گذار روندی شد که در نهایت به تشکیل اتحادیۀ اروپا انجامید. این طرح نماد آغاز جنگ سرد و رقابت بلوک‌های شرق و غرب نیز بود.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🇬🇲 گامبیا: عجیب‌ترین مرز جهان!
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🤔 باریکه‌ای که از سواحل اطلس به‌درون آفریقا کشیده شده و کاملاً در دل کشور سنگال (به‌جز خط ساحلی غرب آن) قرار دارد! اما این شکل نامعمول چگونه به وجود آمد؟ پاسخ را باید در تاریخ استعمارگران جست!👇
🇬🇧 در قرن نوزدهم، بریتانیا و فرانسه برای تسلط بر غرب آفریقا با یکدیگر رقابت می‌کردند. بریتانیا در امتداد رودخانۀ گامبیا که یک مسیر تجاری مهم به داخل قاره بود مستقر شد و قلمرو اطراف آن را تصرف کرد. در همان زمان، فرانسه سرزمین‌های اطراف که بعدها به‌عنوان کشور سنگال شناخته شد را مستعمرۀ خود ساخت. قلمرو بریتانیا عمدتاً بر اساس برد شلیک توپ از ناوهای بریتانیایی در رودخانه تعیین شد (حدود ۱۰ کیلومتر از هر طرف رودخانه).
🇫🇷 وقتی هر دو کشور در قرن بیستم به استقلال رسیدند، همین مرزهای عجیب دوران استعمار حفظ شد. امروزه، گامبیا کشوری بلند و باریک با طول تقریبی ۳۲۰ کیلومتر و عرض حداکثر ۴۸ کیلومتر است. این کشور نمونه‌ای بارز از آن است که چگونه رقابت‌های امپریالیستی اروپایی نقشۀ آفریقا را شکل دادند و گاه آن را به شکلی عجیب و ناموزون درآوردند.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🌎 نقشۀ سیاسی آمریکای شمالی در حدود سال ۱۷۶۳ میلادی
🔵 آبی تیره: مستعمرات فرانسه
🟡 زرد: مستعمرات اسپانیا
🔴 مستعمرات دانمارک
🟦 آبی روشن: مناطقی که بریتانیا به فرانسه واگذار کرد.
🟫 قهوه‌ای روشن: مناطقی که بریتانیا به اسپانیا واگذار کرد.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🔵 آبی تیره: مستعمرات فرانسه
🟡 زرد: مستعمرات اسپانیا
🔴 مستعمرات دانمارک
🟦 آبی روشن: مناطقی که بریتانیا به فرانسه واگذار کرد.
🟫 قهوه‌ای روشن: مناطقی که بریتانیا به اسپانیا واگذار کرد.
جنگ هفت‌ساله یک درگیری نظامی بزرگ بود که بین سال‌های ۱۷۵۶ تا ۱۷۶۳ میلادی بین قدرت‌های بزرگ آن زمان رخ داد و آمریکای شمالی، کارائیب، آمریکای مرکزی، اروپا، ساحل غربی آفریقا، هند و فیلیپین را تحت تأثیر قرار داد. جنگ هفت ساله بر اثر حملۀ ناگهانی پادشاه پروس یعنی فریدریش دوم در سال ۱۷۵۶ شروع شد و نهایتاً در سال ۱۷۶۳ با صلح پاریس و صلح هابرتوسبورگ به پایان رسید. بازندۀ بزرگ این جنگ فرانسه بود که تقریباً تمامی مستعمرات پیشین خود به‌ویژه فرانسۀ نو در آمریکای شمالی را از دست داد. در مقابل، این پیمان صلح برای فریدریش دوم یک پیروزی بزرگ شناخته می‌شد که جایگاه پروس را به‌عنوان یک قدرت بزرگ جدید در اروپا تثبیت کرد.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
Forwarded from تاریخ امپراتوری عثمانی
🔻فتح استانبول؛ ترس مسیحیت و کشف آمریکا
⏳پایگاه مطالعات عثمانی: فتح استانبول ترس فراوانی را متوجه جهان مسیحیت کرد. در ادامه به بخشی از این ترس‌ها و تلاش‌هایی که به کشف آمریکا منجر شد به‌نقل از کتاب «دانش خطرناک» از رابرت اروین با ترجمۀ محمد دهقانی اشاره شده است:
قرن‌های پانزدهم و شانزدهم عصر عظمت امپراطوری‌های مسلمانان بود. ناظران اروپایی بسیاری هشدار می‌دادند که دنیای مسیحیت جزیره‌ای است در محاصرۀ سیلاب عالم اسلام که مدام نزدیک‌تر می‌شود. با سقوط قسطنطنیه به‌دست سلطان محمد دوم در سال ۱۴۵۳، به نظر می‌رسید بقای دنیای مسیحیت اساساً به خطر افتاده است. افتادن آن شهر به دست ترکان فقط فاجعۀ سیاسی و نظامی نبود، بلکه برای اروپا مصیبت فرهنگی بزرگی به شمار می‌آمد؛ چنان‌که آینئاس سیلویوس (بعدها پاپ پپیوس دوم) نوشت که «مرگ دوم هومر و افلاطون بود».
فتح قسطنطنیه تازه آغاز سلسله‌ای از فتوحات مسلمانان در جزایر یونان و نواحی بالکان بود. در سال ۱۵۲۱ سلیمان بزرگ بلگراد را تسخیر کرد و سپس در سال ۱۵۲۶ ارتش مجارستان را در نبرد موهاچ در هم شکست. بدین‌سان ترکان برای نخستین بار در سال ۱۵۲۹ وین را محاصره کردند. آن‌ها از آنجا راه خود را کمی به‌سوی شرق کج کردند و به‌جانب سرزمینی رفتند که اینک رومانی نامیده می‌شود. از نواحی مدیترانه، رودس را در ۱۵۲۲، قبرس را در ۱۵۷۱ و کرت را ۱۶۶۹ فتح کردند.
در همه‌جای جهان، به‌ویژه در جنوب شرقی آسیا و اطراف صحرای آفریقا دین اسلام همچنان رو به گسترش بود و بر قلمرو خود می‌افزود. شمار زیادی از کسانی که در صفوف عثمانی‌ها می‌جنگیدند و در کشتی‌های دزدان دریایی بربر به کار فرماندهی یا جاشویی اشتغال داشتند، اروپائیانی بودند که از مسیحیت به اسلام گرویده بودند. در سراسر اروپا حدیث این جماعت بر سر زبان‌ها بود و از فراز منابر سراسر اروپا محکوم می‌شدند. اینک عالم مسیحیت به محاصره درآمده بود.
سپاهیان مسیحی فقط در غرب توانسته بودند مناطقی را به دست آورند. در سال ۱۴۲۹، آنچه از پادشاهی سلسلۀ بنونصر بر غرناطه باقی مانده بود به تصرف فردیناند و ایزابلا درآمد که فرمانروایان کاتولیک اسپانیا بودند. در همان سال، کریستوف کلمپ سفر خود را در اقیانوس اطلس آغاز کرد. ماجراجویی او هم ملهم از ایدئولوژی جنگ‌های صلیبی بود. او امید داشت که راه تجاری مستقلی به‌سوی سرزمین ثروتمند هندوستان بگشاید و امپراطورهای اسلامی عثمانی و ممالیک را غافلگیر کند.
کلمپ می‌پنداشت که آخرالزمان بسیار نزدیک است و دین محمد (ص) بنابه پیشگویی منجمان به‌زودی از هم می‌پاشد و باید منتظر ظهور دجال بود. کریستف‌کلمب در سندی خطاب به فردیناند و ایزابلا اهداف خود را این‌گونه بیان کرد: «اعلاحضرتین، در مقام پادشاهان مسیحی و کاتولیک، مؤمنان و مروجان آیین مسیحی و نیز دشمنان فرقۀ محمد (ص) و همۀ بت‌پرستان و بدعت‌گذاران، بر آنند که من، کریستوف‌کلمب، را به این کشور هندوان گسیل دارند تا در آنجا شاهزادگان، مردمان، قلمرو، خلق‌وخوی ایشان و همۀ چیزهای دیگر را ببینم و دریابم که آن نواحی را از چه طریقی میتوان به دین مقدس خود درآوریم.»
وقتی کلمپ در اقیانوس اطلس به حرکت درآمد، از این غافل نبود که یهودی عرب‌زبانی را در کشتی همراه خود کند، چون توقع داشت به سواحل هند شرقی برسد که در آنجا بر حسب اطلاع، تجار مسلمان و عرب‌زبان فراوانی در بنادر چین، مالزی و هند وجود داشتند. وقتی نخستین بار قدم به خشکی نهاد و دریافت که کارائیب‌ها چیزی از زبان عربی نمی‌دانند و نمی‌فهمند، لابد باید قدری دلسرد شده باشد.
در آغاز کمتر کسی حاضر بود اذعان کند که آمریکا به‌راستی قاره‌ای تازه و متفاوت برای اروپاییان است.
فلمینگ اوژه گیلسن دو بوسبک، که از ۱۵۵۴ تا ۱۵۶۲ سفیر هابسبورگ در استانبول بود، عقیده داشت که قدرت‌های مسیحی وقت منابع خود را در آمریکا هدر می‌دهند، حال آنکه پیشروی‌های عثمانی در اروپا اساساً بقای مسیحیت را به خطر انداخته است. او کسانی را تقبیح می‌کرد که با هدر دادن منابع عرصه‌های پهناور اقیانوس را دنبال هندیان آن سر دنیا در جستجوی طلا می‌کاویدند. اما بعضی از ناظران ترک واقع بین‌تر بودند.
در حدود ۱۵۸۰ یکی از جغرافی‌دان‌های عثمانی که مؤلف کتابی بود به نام تاریخ الهند الغربی، هشدار داد که استقرار اروپاییان در سواحل آمریکا در بلندمدت خطرهای اقتصادی‌ای را در راه ترقی و بقای سلطنت عثمانی به دنبال دارد. وقتی اسپانیایی‌ها استعمار آمریکا را آغاز کردند، متناسب با روحیۀ صلیبی کریستف‌کلمب، رفتاری در پیش گرفتند که گویی درگیر جنگ مقدس تازه‌ای شده‌اند. در ادبیات آن دوره سرخ‌پوستان بربر و کافر آمریکا غالباً با مسلمانان مقایسه می‌شدند و نویسندگان مسیحی هر دو دسته را یک‌سره مورد اهانت قرار می‌دادند.
📜 @HunkarName | تاریخ عثمانی
⏳پایگاه مطالعات عثمانی: فتح استانبول ترس فراوانی را متوجه جهان مسیحیت کرد. در ادامه به بخشی از این ترس‌ها و تلاش‌هایی که به کشف آمریکا منجر شد به‌نقل از کتاب «دانش خطرناک» از رابرت اروین با ترجمۀ محمد دهقانی اشاره شده است:
قرن‌های پانزدهم و شانزدهم عصر عظمت امپراطوری‌های مسلمانان بود. ناظران اروپایی بسیاری هشدار می‌دادند که دنیای مسیحیت جزیره‌ای است در محاصرۀ سیلاب عالم اسلام که مدام نزدیک‌تر می‌شود. با سقوط قسطنطنیه به‌دست سلطان محمد دوم در سال ۱۴۵۳، به نظر می‌رسید بقای دنیای مسیحیت اساساً به خطر افتاده است. افتادن آن شهر به دست ترکان فقط فاجعۀ سیاسی و نظامی نبود، بلکه برای اروپا مصیبت فرهنگی بزرگی به شمار می‌آمد؛ چنان‌که آینئاس سیلویوس (بعدها پاپ پپیوس دوم) نوشت که «مرگ دوم هومر و افلاطون بود».
فتح قسطنطنیه تازه آغاز سلسله‌ای از فتوحات مسلمانان در جزایر یونان و نواحی بالکان بود. در سال ۱۵۲۱ سلیمان بزرگ بلگراد را تسخیر کرد و سپس در سال ۱۵۲۶ ارتش مجارستان را در نبرد موهاچ در هم شکست. بدین‌سان ترکان برای نخستین بار در سال ۱۵۲۹ وین را محاصره کردند. آن‌ها از آنجا راه خود را کمی به‌سوی شرق کج کردند و به‌جانب سرزمینی رفتند که اینک رومانی نامیده می‌شود. از نواحی مدیترانه، رودس را در ۱۵۲۲، قبرس را در ۱۵۷۱ و کرت را ۱۶۶۹ فتح کردند.
در همه‌جای جهان، به‌ویژه در جنوب شرقی آسیا و اطراف صحرای آفریقا دین اسلام همچنان رو به گسترش بود و بر قلمرو خود می‌افزود. شمار زیادی از کسانی که در صفوف عثمانی‌ها می‌جنگیدند و در کشتی‌های دزدان دریایی بربر به کار فرماندهی یا جاشویی اشتغال داشتند، اروپائیانی بودند که از مسیحیت به اسلام گرویده بودند. در سراسر اروپا حدیث این جماعت بر سر زبان‌ها بود و از فراز منابر سراسر اروپا محکوم می‌شدند. اینک عالم مسیحیت به محاصره درآمده بود.
سپاهیان مسیحی فقط در غرب توانسته بودند مناطقی را به دست آورند. در سال ۱۴۲۹، آنچه از پادشاهی سلسلۀ بنونصر بر غرناطه باقی مانده بود به تصرف فردیناند و ایزابلا درآمد که فرمانروایان کاتولیک اسپانیا بودند. در همان سال، کریستوف کلمپ سفر خود را در اقیانوس اطلس آغاز کرد. ماجراجویی او هم ملهم از ایدئولوژی جنگ‌های صلیبی بود. او امید داشت که راه تجاری مستقلی به‌سوی سرزمین ثروتمند هندوستان بگشاید و امپراطورهای اسلامی عثمانی و ممالیک را غافلگیر کند.
کلمپ می‌پنداشت که آخرالزمان بسیار نزدیک است و دین محمد (ص) بنابه پیشگویی منجمان به‌زودی از هم می‌پاشد و باید منتظر ظهور دجال بود. کریستف‌کلمب در سندی خطاب به فردیناند و ایزابلا اهداف خود را این‌گونه بیان کرد: «اعلاحضرتین، در مقام پادشاهان مسیحی و کاتولیک، مؤمنان و مروجان آیین مسیحی و نیز دشمنان فرقۀ محمد (ص) و همۀ بت‌پرستان و بدعت‌گذاران، بر آنند که من، کریستوف‌کلمب، را به این کشور هندوان گسیل دارند تا در آنجا شاهزادگان، مردمان، قلمرو، خلق‌وخوی ایشان و همۀ چیزهای دیگر را ببینم و دریابم که آن نواحی را از چه طریقی میتوان به دین مقدس خود درآوریم.»
وقتی کلمپ در اقیانوس اطلس به حرکت درآمد، از این غافل نبود که یهودی عرب‌زبانی را در کشتی همراه خود کند، چون توقع داشت به سواحل هند شرقی برسد که در آنجا بر حسب اطلاع، تجار مسلمان و عرب‌زبان فراوانی در بنادر چین، مالزی و هند وجود داشتند. وقتی نخستین بار قدم به خشکی نهاد و دریافت که کارائیب‌ها چیزی از زبان عربی نمی‌دانند و نمی‌فهمند، لابد باید قدری دلسرد شده باشد.
در آغاز کمتر کسی حاضر بود اذعان کند که آمریکا به‌راستی قاره‌ای تازه و متفاوت برای اروپاییان است.
فلمینگ اوژه گیلسن دو بوسبک، که از ۱۵۵۴ تا ۱۵۶۲ سفیر هابسبورگ در استانبول بود، عقیده داشت که قدرت‌های مسیحی وقت منابع خود را در آمریکا هدر می‌دهند، حال آنکه پیشروی‌های عثمانی در اروپا اساساً بقای مسیحیت را به خطر انداخته است. او کسانی را تقبیح می‌کرد که با هدر دادن منابع عرصه‌های پهناور اقیانوس را دنبال هندیان آن سر دنیا در جستجوی طلا می‌کاویدند. اما بعضی از ناظران ترک واقع بین‌تر بودند.
در حدود ۱۵۸۰ یکی از جغرافی‌دان‌های عثمانی که مؤلف کتابی بود به نام تاریخ الهند الغربی، هشدار داد که استقرار اروپاییان در سواحل آمریکا در بلندمدت خطرهای اقتصادی‌ای را در راه ترقی و بقای سلطنت عثمانی به دنبال دارد. وقتی اسپانیایی‌ها استعمار آمریکا را آغاز کردند، متناسب با روحیۀ صلیبی کریستف‌کلمب، رفتاری در پیش گرفتند که گویی درگیر جنگ مقدس تازه‌ای شده‌اند. در ادبیات آن دوره سرخ‌پوستان بربر و کافر آمریکا غالباً با مسلمانان مقایسه می‌شدند و نویسندگان مسیحی هر دو دسته را یک‌سره مورد اهانت قرار می‌دادند.
📜 @HunkarName | تاریخ عثمانی
🌍 تقسیم جهان به دو بخش مساوی از نظر جمعیت!
🗺 این نقشۀ جالب، جمعیت جهان را به‌گونه‌ای به تصویر می‌کشد که کرۀ زمین را به دو منطقه تقسیم می‌کند؛ هر منطقه شامل ۴ میلیارد نفر است؛ یعنی نیمی از جمعیت فعلی جهان که در مجموع حدود ۸ میلیارد نفر را تشکیل می‌دهد.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🗺 این نقشۀ جالب، جمعیت جهان را به‌گونه‌ای به تصویر می‌کشد که کرۀ زمین را به دو منطقه تقسیم می‌کند؛ هر منطقه شامل ۴ میلیارد نفر است؛ یعنی نیمی از جمعیت فعلی جهان که در مجموع حدود ۸ میلیارد نفر را تشکیل می‌دهد.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
📺 تاریخچۀ ورود تلویزیون رنگی از آمریکا تا کل دنیا
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
مسیر ورود تلویزیون رنگی از دهۀ ۱۹۵۰ آغاز شد، نخستین پخش‌های رنگی در ایالات متحده انجام شد و سپس این فناوری طی چند دهه، به‌تدریج در سراسر جهان گسترش یافت. درحالی‌که برخی کشورها در همان دهه‌های آغازین این فناوری را پذیرفتند، برخی دیگر تا دهۀ ۱۹۸۰ منتظر ماندند و حتی همان‌طور که در نقشۀ فوق با رنگ آبی مشخص شده، کشورهایی بودند که تلویزیون سیاه‌وسفید را تجربه نکردند و نخستین پخش‌ها رنگی بودند. در بسیاری از نقاط جهان، چالش‌های اقتصادی، کمبود زیرساخت‌ها یا بی‌ثباتی‌های سیاسی موجب شد که تلویزیون رنگی به‌جای یک کالای لوکس رایج، به یک رؤیای دست‌نیافتنی تبدیل شود. این نقشۀ جهانی، زمان آغاز پخش تلویزیون رنگی را در کشورهای مختلف نمایش می‌دهد. هر رنگ در نقشه نشان‌دهندۀ دهه‌ای است که در آن، هر کشور تلویزیون رنگی را برای نخستین بار تجربه کرده است.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره